认识自己必须得认识自己的败坏流露、认识自己的败坏性情、认识自己的致命处、认识自己的本性实质，必须认识自己在日常生活中流露的点点滴滴，或者在家里，或者在外面，或者在聚会的时候，或者在你吃喝神话的时候，或者在你临到每一件事的时候，你的存心、你的观点与你对待每件事情的态度，从这些方面来认识自己。当然，更深的认识自己必须得结合神的话，根据神话认识自己才能达到果效。接受神话语的审判不要怕受苦，也不要怕疼痛，更不要怕神的话刺透你们的心、暴露你们的丑态，受这些苦太有益处了。信神就应该多看神审判刑罚人的话，尤其是神揭示人类败坏实质的话语，多结合实际情形，多往自己身上对号，少往别人身上对号。神揭示的各种情形在每个人身上都不少，都能对上号，不信你去经历经历，经历越多认识自己越多，越能感觉到神的话说得太准确了。有的人读神的话跟自己对不上号，觉得有些话不是说他的，是说别人的。比如，神揭示人是淫妇、妓女，有的姊妹觉得她对丈夫忠贞不二，这话不是说她的；有的姊妹觉得自己还没结婚，也没有搞过淫乱，这话也不是说她的；有的弟兄觉得这话是针对女性说的，跟他没关系；还有的人认为神揭露人的话太严厉，不切合实际，他接受不了；甚至有的人说神说话也有不准确的地方。这样对待神话的态度对不对？显然是不对的。人都是根据外表行为看人，都不会在神的话里反省自己来认识人的败坏实质。这里的“妓女”“淫妇”就是指人类的败坏、污秽、淫乱的实质说的，无论你是男是女、结没结婚，人都有淫乱败坏的心思，怎么能跟你没有关系呢？神的话揭示的是人的败坏性情，不管男女，败坏程度都是一样的，这是不是事实呀？我们首先得认识到，神所说的每一句话都是真理，都符合事实，不管审判揭示人的话多么严厉，交通真理劝勉人的话多么柔和，不管是审判还是祝福，是定罪还是咒诅，不管人感觉是苦还是甜，人都应该接受过来，这是对待神的话该有的态度。这是什么样的态度呢？是敬虔的态度、虔诚的态度、忍耐的态度，还是抱着受苦的态度？你们有点迷茫，我告诉你们，都不是。信神必须得认定神的话是真理，既然是真理，人就应该有理智地去接受，不管能否认识到、能否承认，首先该有的态度就是把神的话一点不差地接受过来。如果神的话不是揭示你或者你们的，那是揭示谁呢？若不是为揭示你，怎么还让你接受呢？这不是矛盾了吗？神所说的话是针对全人类的，神所说的每一句话都是揭示败坏人类的，每一个人都有份，当然你也不例外。就是神的每一句话都不是外表的一个现象、一种情形，更不是外表的一个规条或者简单的行为，不是这样。你如果认为神的每一句话只是揭示了人的一个简单行为、一个外表的现象，那你就不通灵了，你不明白什么是真理。神的话就是真理。人都感觉到神的话深奥，深奥在哪儿？就是神每一句话所揭示的是人的败坏性情，是人生命里实质的东西、根深蒂固的东西，是实质的东西，不是外表的现象，更不是外表的行为。从外表上可能你看着每一个人都是好人，但神为什么说有些人就是邪灵、有些人就是污鬼呢？这就是你看不到的东西了。所以说，不能凭人的观念想象，也不能凭人的道听途说，更不能根据执政党的说法来对待神的话，只有神的话是真理，人的话都是谬论。这样交通之后，你们对待神话的态度是不是能有点转变呢？不管转变多大，起码你们以后再看到神审判、揭示人的话不能跟神讲理了，不能再埋怨神，说“神揭示人、审判人的话太严厉了，这一页我不看，翻过去，我找点祝福、应许的话读，心里得点安慰”，不能再这样凭己意选择读神的话了，得接受真理、接受神话语的审判刑罚，败坏性情才能得着洁净，才能达到蒙拯救。

你们现在虽然知道神的话都是真理，也都愿意追求真理，但你们对待神的话还有自己的喜好与选择，还会凭己意，最愿意读神应许、祝福的话，尤其对神应许的话牢记不忘，看这类话心里就觉得舒畅一些，或者觉得有点盼望，觉得信神还有点劲、有点动力，不愿意读神审判、揭示人的话，如果总看神揭示人、审判刑罚人的话就感觉扎心，信神的劲就没了，那还怎么往前走啊？现在多数人看神揭示奥秘的话看不懂，觉得太深了，看祝福的话又觉得遥不可及，如果看神揭示人败坏性情的话还能明白一些，即使有些能对上号，心里承认是事实，但人还不愿意接受。你看，人多麻烦啊！知道是真理还不愿意接受，想得着祝福还得不着。那该怎样吃喝神的话才合适呢？首先，应该多读一些神揭示奥秘的话，读这类话人就感觉神在三层天上，觉得神很高大，对神应该存有敬畏之心，接着就祷告：“神哪，你太伟大了！你太至高无上了！你是万物的主宰，你能决定我的命运，我愿意顺服你所安排的发生在我身边的一切事情。”这么祷告，人对神就有点敬畏了。人都愿意信高大的神，所以在吃喝神的话之前，第一步先确定神是在天上向人说话，人就愿意读神的话了，就不容易有观念了。第二步，再找点神应许、祝福的话来吃喝。看到神祝福人的话，人就激动得流泪了，说：“神哪，你太可爱了！你太值得我们敬拜了！你对我们的祝福我们愿意接受，你给我们的应许我们更愿意接受，只是我们现在身量幼小，生命还没有长大，没有这个资格来接受你的应许、接受你的祝福，求你多多供应我们吧！”看着神祝福的话真是好啊！接着又琢磨，“那有什么样的祝福呢？神说了，到那时一切的灾难必不临到人，到那时让人脱离这些烦人的一日三餐、洗洗涮涮，等等之类的应许”，人就越读越起劲。不过不管怎么起劲，别忘了追求真理。第三步就该读神揭示人类败坏性情、败坏实质方面的话了。对神揭示人败坏实质这方面的话，每次不需要多吃喝，就吃喝一项或者两项就可以了。吃喝完之后，不明白的先放着，对不上号的先放着，能对上号的就好好揣摩，慢慢地就对自己的情形有认识了，等你真正认识自己的败坏性情了，你明白的真理越来越多，不知不觉对自己的本性实质也能看透了。你们说，这样好不好？（好。）就像喂小孩吃药的时候，都是先给他一点好吃的东西哄住他，然后趁他不注意的时候给他灌一口药，他觉得苦了再给两块糖哄哄，他就把药吃进去了，要是长大了就不用这样了，明知道药苦也得主动去喝，这就是身量的问题。你如果没有那个身量，让你在神的话里找揭示人败坏本性方面的话语、相关的真理去与自己对号，整天让你吃喝这些话，时间长了，你就厌烦了，因为你的经历达不到、够不上，所以中间就得加一些类似糖衣的东西，身量幼小的人就应该这样吃喝神的话。如果是常常软弱消极的人，没有真实的信心与盼望，就赶紧吃喝一些关于神祝福与应许方面的话语，找一找关于神揭示奥秘方面的话语来吃喝，吃喝吃喝感觉自己的劲起来了，跟神的关系近一些了，就赶紧趁热打铁，再找一找关于刑罚审判方面的话语来吃喝，这样吃喝就容易达到果效，就不耽误生命长进了。身量小的时候吃喝神的话就得会调剂，怎么吃喝能使自己心情好、长进快就怎么吃喝，能够上什么就吃喝什么，够不上的先放下，能吃喝明白的就要实行经历，只要你会实行经历神的话了，会实行你所明白的真理了，就能进入信神的正轨了。

记得以前有人说过这样一件事，有个人为了研究神什么时候离地下了很大的功夫，这个很大的功夫也不是日思夜想地琢磨，就是他从开始信神就关心这事了。为了找出一个准确的答案，他把所有关于神要离地这方面的话，比如神走的时候是什么时间，会有什么迹象，教会里的人会有什么反应，等等，把这些话都集中到一起，然后一个劲儿地琢磨，再来个综合分析，像查串珠圣经似的从前到后逐个对号，这功夫下得大不大？你们说，这人对神多“关心”，对神的“爱心”有多大呀！神离地是神作工当中一个很重大的事件，被他发现了，他就把这事当成第一重要的事，认为这比自己追求真理达到蒙拯救的事还重要，比在神的话中寻求任何一项真理还重要，所以他把这些话都集中到一起，最后找出“答案”了。咱们先不说他研究的这个结果准不准，就说他这种人信神的追求观点与他的追求方式，你们认为怎么样？他下的这些功夫有没有必要呢？下这苦功没用啊！神离地跟你有什么关系？神来也没通知你，所以神走也不可能让你知道。神有很多事情不让人知道，不让人知道的原因是什么？就是人没必要知道，人知道了之后也不会有什么好处，不会对人以后的归宿起任何的作用，所以说没必要让人知道。现在神道成肉身了，什么奥秘神都知道，哪方面真理、什么事情神都知道，都可以对人说，但是有些事没必要让人知道，也没必要告诉人。神什么时候离地、什么时候工作结束，这跟人有关系吗？可以说，没有任何的关系！有些人说：“怎么就没关系？我要是追求真理来不及了怎么办？我得看看神的日子还有多长时间，我得看准日子再追求。”这样的人浑不浑？他是追求真理的人吗？根本就不是！人如果真追求真理就不会在乎这些，也不愿意关心这些事，他认为关心这些事对追求真理没有帮助，也没有什么意义，所以就不愿意在这些无聊的话题上花心思、下功夫。有些人总关心神的日子什么时候来到，这是不是有个人的企图呢？你总关心神的日子什么时候来到，这能证明你爱神吗？能证明你是遵行神旨意的人吗？能证明你为神作见证了吗？能证明你为神国度福音扩展作贡献了吗？你的善行预备得怎么样了？你明白了多少真理？进入了哪些真理实际？这些才是你最应该关心的事。你总探听神的消息，总想知道一点小道消息，总想掌握点奥秘，这只不过是好奇的心，根本不是追求真理的心，不是体贴神的心，更没有敬畏神的心，你追求明白奥秘与追求真理没有丝毫关系。你们应该怎样对待这类人？会尊重他吗？会佩服他吗？会羡慕他吗？你会帮助他找这样的奥秘吗？不会，你肯定会藐视他，说：“我们现在在追求真理、认识自己、认识神的事上都差太多，八字还没有一撇呢，方方面面的真理等着我们去寻求、去明白、去实行，所以我们没必要下功夫去研究那些奥秘。”其实，你只要心里有神、有追求真理的心，真到了那一天神不会不让你知道的，神不会丢弃你的，这个信心你得有，这个认识也得有。你有这个信心、有这个认识，你就不会做愚蠢的事。如果神有意要告诉你，神不会直说吗？还用拐弯抹角吗？还用在话里藏话吗？还用掖着藏着吗？根本就不用。神有意让人知道的就是真理，他的所有作工、说话与他的心意发表的都是真理，根本不会向人隐藏。所以说，神不想让人知道的事，你没必要打听，也不用去琢磨，在那些事上你下多少功夫也是白搭工，一点儿价值都没有，反倒让神厌憎。神为什么会厌憎呢？首先得明白，神所发表的真理很多，哪方面真理都有，你临到事不去寻求真理解决自己的现实问题，你就不是喜爱真理的人，你是一个好奇心太强的人，是喜欢钻牛角尖的人，你是一个对待神的话态度轻慢、总想敷衍的人。你心里没有神的地位，你心里有的只是一些神不愿意让你知道的事情，比如，神的居所三层天是怎样的，到底在哪儿，以后的国度会怎么样，神道成肉身什么时候离地，等等这类的事情，所以说神厌憎你。神厌憎你有没有道理？（有。）如果你的儿女整天不好好学习，该做的功课不去做，总琢磨，“我爸跟我妈是怎么认识的？他们怎么生的我呢？生了我之后，他们喜不喜欢我？我家的日子以后怎么样呢？能不能发大财呀？……”总研究这些问题，你会不会反感这样的孩子？你是不是厌憎你的孩子这样做呀？你喜欢你的孩子做什么？就是好好读书认字，好好学习。你对孩子的心意是这样，何况神对人的心意呢，岂不是更喜欢人走正道、务正业吗？神不喜欢人研究他，不喜欢人总是偷偷观察他的一言一行、一举一动，也不喜欢人在他身上下一些无谓的功夫。有许多人总研究神的日子什么时候来到，这是不是心里在怀疑神、抵挡神？神发表这么多真理他不宝爱，也不追求，这是什么问题？敬虔的人凡事寻求真理、摸神心意，读完神的话就能肯定神的话是真理，应该实行、顺服。不相信神的话是真理的人才会研究神，这些人对自己分内的事、对自己的本分一点儿都不关心，一点儿都不注重，也不去下功夫、付代价，而是总关心神什么时候离地、神什么时候倒下灾难、神的日子还有多久等等之类的事情，还有“神离地之后还会与我们相见吗？神离地之后作工作还会像现在这样吗？神离地之后上三层天呆多久？还来不来了？以后的国度时代有没有天使啊？天使跟人交不交往啊？”等等这类奇怪的话题，神厌憎人总是研究这类话题。那人该注重什么呢？该怎么认识道成肉身的神，该怎么认识神的作工，该怎么领受神所说的每一句话，这是人分内的事，是人首先应该追求明白、进入的。如果你不追求明白、进入这些真理，那你信神就没有意义了，你的信神就是空头口号，没有任何实际内容。你如果在背后总琢磨关于奥秘的事、关于神什么时候离地的事，或者你们之间总谈论神的肉身降生在哪儿，生在什么样的家庭，家庭背景是什么样的，神肉身的生活是什么样的，神的肉身多大年龄，文化程度怎么样，是否信过神，有没有读过圣经，信耶稣多长时间……如果总研究这些，那你们就是论断神，就是亵渎神的肉身！神是让你认识他的性情、认识他的实质，达到明白他的心意，能够顺服他，能够实行真理满足他，而不是让你去研究他、在背后议论他。所以说，我们既然接受了神的道成肉身，接受了神的这步作工，接受了基督作我们的生命、作我们的神，那我们就应该有敬畏神的心，用敬虔的态度来对待神的所有所是、来对待神道成的肉身，这是我们该有的理智、该有的人性。你如果觉得现在对神没什么认识那就别谈，就谈认识自己、怎么追求真理、怎么能够尽好本分，就装备这些方面的真理。到有一天，你觉得好像对神有点真实认识了，可以在一起交通交通，但是有关神的肉身方面的信息，或者是一些不为人知的奥秘，这些事你们尽量别谈，弄不好容易触犯神性情，被神定罪，成了亵渎神的人，圣灵会离弃你的，这事你得看透。总研究神、总打探小道消息能代替追求真理吗？能使你认识神吗？这些事都看不透，是不是太愚昧无知的人呢？

到底什么是追求真理必须得明白，神拯救人为什么要发表这么多真理？神为什么要求人明白这么多真理？如果不明白这些真理，败坏性情能不能解决？不明白这些真理能不能认识神？如果不认识神，能不能达到顺服神？能不能敬拜神？这些真理都有连带关系。要达到蒙拯救，不明白这些真理怎么行呢？要明白这些真理是简单事吗？不经历审判刑罚能达到明白真理吗？不经历修理对付能认识自己吗？不认识自己能有真实悔改吗？没有真实悔改能达到蒙拯救吗？这些真理都是信神该明白的真理，也是达到蒙拯救必须明白的真理。如果信神一直稀里糊涂不追求真理，那就失去信神的意义了。

二〇〇七年秋