其他方面的话语(选段82)

(解答弟兄姊妹的提问)

(我尽本分还受情感辖制,常常想念家人,影响到尽本分,现在情形慢慢好转一些了,但有时还会担心大红龙把家人抓来威胁我,我怕我站立不住。)你这是杞人忧天哪。在你想这事的时候,你得寻求真理解决,你得明白不管什么环境临到,这是神的摆布安排,你必须得学会顺服神,能在临到的事上寻求真理站立得住,这是人该学的功课。你应该常常揣摩,神对你这段时间的浇灌、牧养,你是怎么经历的?你的实际身量如何?你该怎样尽到一个受造之物的本分?这些问题得想透啊!你既然能想到大红龙会威胁你,那你为什么不想想在真理方面怎么进入呢?为什么不往真理上揣摩呢?(有这个意念的时候,我也祷告神,立下心志,如果有一天真的临到这个环境,我就是死都不背叛神,但我怕自己身量小胜不过去。)那你就祷告说,“神哪,我怕我身量小胜不过去,我怕得要命,你千万别那么作,等我什么时候有身量了你再作”,这样祷告好不好?(不好。)你得这么祷告:“神哪,我现在身量小、信心小,我里面害怕临到事,其实是不相信万事万物都在你的手中,我没把自己交在你手里,这是悖逆呀!我愿意顺服你的安排、摆布,无论你怎么作,我的心愿意为你作见证,我愿意站住见证不羞辱你,求你按着你的意思作。”你得把你要说的话、你的心志摆在神面前,这样你就能产生真实的信心。你连这么祷告都不敢,你的信得多小吧!你得常常这么祷告,即使你这么祷告,神也不一定这么作,神不会强人所难,但是你把你的态度、你的心志表明了,神会悦纳。当神悦纳的时候,你心里就不会受这事搅扰、辖制了,“什么丈夫、儿女、家庭、财产,这一切都在神手中,这些都不算什么,整个宇宙都在神手中,我的家人不也在神手中吗?我替他们操心有什么用啊?我说了不算,也没有那个本事,也庇护不了他们,他们的命运、他们的一切都在神手中!”你得有信心来到神面前祷告,立下心志、横下一条心来顺服神的安排,你里面的情形就变了,你就没有后顾之忧了,就不会担心了,不会做什么事都谨小慎微、顾虑重重的。别人都冲锋陷阵,你却藏在后面,总想逃跑,这不是胆小鬼吗?神子民在国度里尽本分,受造之物在造物主面前尽本分,应存着敬畏神的心坦然前行,不应该窝窝囊囊、缩头缩脑,前怕狼后怕虎的,若知道这个情形不对,还一个劲儿地担心,也不寻求真理解决,那你就受这种情形辖制、捆绑了,就尽不好本分了。你想全心、全意、全力地尽上受造之物的本分,能达到吗?你达不到全心,因为你的心不在本分上,用十分之一的心就算不错了。没有全心,哪来的全力、全意呢?你的心都不在本分上,你只有一点尽本分的意愿,能达到尽心尽意尽好本分吗?你没有实行真理的心志,必然会受家庭、情感的辖制,它能捆住你的手脚、控制你的思想、控制你的心,这样你对真理、对神的要求就够不上了,你心有余而力不足。所以,你得在神面前祷告,一方面得明白神的心意,另外得明白受造之物该站的地位,自己该有的心志、该有的态度得摆在神面前,你没有这个态度不行。为什么别人没那个担忧呢?难道别人没有家人,别人没有这些难处?其实每个人都有一些肉体、家庭的牵扯,但是有的人能通过祷告神、寻求真理解决,经过一段时间的寻求把这些肉体情感的东西看透了,从心里放下了,这些东西对他来说不是难处了,不能控制他、辖制他了,不能影响他尽本分了,他就得释放了。圣经里有一句神的话说:“若不撇下一切所有的,就不能做我的门徒。”(路14:33)什么叫撇下一切?“一切”指什么?地位、名利、亲人、朋友、财产等等,所有这些就是“一切”所包括的。那什么东西在你心里占重要地位呢?有的是儿女,有的是父母,有的是钱财,有的是地位、名利。你如果宝爱这些东西,那它就控制着你,你不宝爱它,你彻底放下,它就控制不了你,就看你对它是什么态度,你怎么处理这事。

你们得看清楚,神不管在哪个期间、哪个阶段作工作,都需要一部分人来配合,这部分人配合神的作工或者配合传福音,这是神命定好的。那神对命定好的每一个人是不是都有托付啊?每个人都有使命,都有责任,都有托付。神给你托付,你就有这份责任,你就应该担起这份责任,这就是你的本分。本分是什么?是神给你的使命。什么是使命?(神的托付就是人的使命,人的一生就应该为神的托付而活,心里只有这个托付,不应该为其他而活。)神的托付就是人的使命,这么理解就对了,信神的人来到人世间就是来完成神托付的。如果你这辈子尽追求升官发财过好日子,享受家庭团聚,享受名利地位,你在社会上有地位了,家庭也显赫了,一家人平平安安的,但是神给你的使命你不搭理,你这辈子活得有价值吗?死了以后怎么跟神交账啊?你交不了账,这是最大的悖逆,是最大的罪过!你们现在哪个人在神家尽本分是偶然的?不管从什么背景里走出来尽本分都不是偶然的,不是随便找几个信神的人就能尽上这个本分的,这是神万世以前就命定好的。什么是命定好的?细节是什么?就是在神的整个经营计划当中,神早就计划好了,你来人间多少次,末世你生在哪个家族、哪个家庭里,你的家庭是什么条件,你是男性还是女性,你有什么特长,你是什么文化,你有什么样的口才,你是什么素质、什么长相,你多大年龄来到神家开始尽本分,到什么时间尽什么本分,一步一步神早就给你命定好了,在你还没有出生的时候,在你前几世来人世间的时候,神就把你在最后这一步作工中所要尽的本分都给你安排好了。这可不是玩笑啊!你现在能在这儿听道都是神命定好的,这都不是小事啊!另外,你长多高个儿,长相如何,眼睛长什么样,是什么身材,身体状况怎样,你多大岁数有哪些阅历,尽哪方面本分你能承担起来,你具备哪方面素质、才干,这些神早就给你命定好了,绝不是现在安排的。神早就给你命定好了,也就是说,神要用你,在给你这个托付、给你这个使命之前,神就把你这个人预备好了。所以说,你逃跑能行吗?你三心二意能行吗?这都不行,这对不起神哪!人背叛自己的本分,这是最大的悖逆,这是罪大恶极的事。神用心良苦,从万世以前就预定好你走到今天,给你这个使命,那这个使命是不是就是你的责任?是不是你这一生活着的价值?如果神给你的使命你没完成,你活着就失去价值、失去意义了,就等于白活了。神给你安排好合适的条件、环境、背景,赐给你这样的素质、才干,预备你活到这个年龄和你尽这方面本分该具备的所有条件,神都给安排好了,但是你不好好尽这个本分,你经不住试探,选择逃脱,总要过好日子,总要追求世界,用神所给你的这个恩赐、才干去事奉撒但,为撒但活着,神的心会怎么样?神对你的盼望一旦落空了,神能不厌憎你吗?神能不恨恶你吗?神要向你大大发怒,这事能算完吗?能像你想象得那么简单吗?你以为这一世你的使命没完成,死了就完事了?这不算完,你的灵魂可就遭难了。你不尽你的本分,不接受神的托付,从神面前逃走了,这问题可就严重了。你能逃到哪儿去?你能逃脱出神的手吗?神怎么定规这类人?(这是背叛神的人。)背叛神的人神是怎么定规的?从神的审判台前逃走的人神是怎么定规的?就是沉沦灭亡了,你就不可能再有来生、再有来世了,神不可能再托付你做任何的事了。在你身上没有使命了,你就没有机会蒙拯救了,这就麻烦了!神会说:“这个人在我的眼中逃过一次,从我的审判台前、从我的面前逃走了,他不履行使命,没完成托付,这个人的生命就到此为止了,结束了,画上句号了。”这是太可悲的事!你们今天能在神家尽上本分,不管尽的本分大小,不管是出力的还是用脑的,是办外事的还是办内务的,哪个人尽本分都不是偶然发生的,这哪是你的选择啊?这都是神带领的。神托付你了,你才有这个感动,才有这个使命感,才有这个责任心,你才能去尽这个本分。外邦人中长相好的、有知识的、有本事的太多了,神看中他们了吗?没有,神没有拣选他们,神就看中你们这班人了,让你们这班人在神的经营工作中担任各种角色,尽各种各样的本分、担各种各样的责任,最后神的经营计划结束了,成就了,这是多荣耀、多荣幸的事啊!所以说,人今天尽本分受点苦,有点撇弃、花费,有点付出,在世上失去了地位、失去了名利,这些东西都没有了,似乎是神都给剥夺了,但是人得着了更宝贵的、更有价值的东西。人从神得着什么了?就是借着尽本分得着真理生命了。你尽好本分,完成神的托付了,你的一生为你的使命、为神给你的托付而活着,有了美好的见证,你这一辈子活得有价值,你才是真正的人!为什么说你是真正的人呢?因为神拣选了你,让你在神的经营中尽上了受造之物的本分,这是你活着最大的价值、最大的意义。

神对人要求不高,神给你托付、给你责任,你说你信心小,就能尽这么大力,就能献出这么多,你就能承担这些事,神不强求你,不是说要求你十分你达到九分半神都不满意,都饶不了你,就一个劲儿地感动你、催促你,让你达到神要求的十分,神不会这么作的。神会根据你的身量、你的精力,根据你能够得上的,循序渐进地让你慢慢往上够。神作工合情合理,一点儿都不强求人,神会让你感觉到舒服、自然,感觉到神对你作的一切事都是能理解你、体谅你的。人得知道神的良苦用心,知道神对人的怜悯、慈爱、宽容。那人应该怎么做、怎么配合呢?人应该配合的就是,“我得力求达到满足神的心意,神要求我十分,我能达到六分我就不做三分,我尽我的全力,不偷奸耍滑,不取巧,不抱侥幸心理”,这就行了,神看人的心。神不是对所有的人都千篇一律地要求,不是其他人撇弃家庭、儿女,放弃工作了,你也得这么做,神不会一刀切的,他会根据你的身量、根据你能达到的来要求你。所以,你不用有什么顾虑或者压力,你就根据自己能够得上的在神面前祷告,不管有什么难处、受什么辖制,别退缩,别受这事影响,这就对了。你一旦受影响,总觉得,“我做得不怎么样,神对我不满意吧?我得小心翼翼的,我不能太靠前哪,得留点余地”,这就不对了,这是对神的误解。人这样一步一步地经历,就越来越觉得自己的信心太小,甚至还能凭观念想象怀疑神,就像人常说的“以小人之心,度君子之腹”,相信神却不敢依靠神,相信神的主宰却不敢把一切都交给神。人总说“神主宰一切”“万物都在神手中”,但临到事人就觉得,“神能不能主宰得了啊?神能不能靠得住啊?要不还是靠人吧,不行就自己想办法”,然后就意识到自己很幼稚、很可笑,身量太小了,再回过头来想依靠神还是没有路途,但心里也知道神是信实的,能靠得住,只是人信心太小,总是疑疑惑惑的。这个问题怎么解决?这就得靠人经历了,就得靠人追求真理、明白真理才能产生真实的信心。你越经历,越依靠神,你就越觉得神能靠得住,你经历的事多了,看见神是怎么一次次保守你渡过难关、躲过危险的,不知不觉你对神的信、对神的依靠就真实了,你就觉得神信实,能靠得住。人心里得先有这个信心。

每个人都有自己的命运,这都有神的命定,谁也掌管不了别人的命运。对待家人你就放宽心,学会放手,放下这一切。怎么放呢?一方面是祷告神,另外,你就得琢磨这些不信神的家人追求世界,追求钱财、追求物质享受,他们是属撒但的,跟你就是两类人。你如果不尽本分,跟他们生活在一起,你就会痛苦一生。因为看事观点不同,也不会跟他们和睦相处,反而受煎熬,只有痛苦没有幸福。情感能给你带来平安喜乐吗?体贴肉体只能给你带来痛苦、带来空虚、带来终身的遗憾,这事你得看透。所以说,你想念亲人,这属于单相思,属于自作多情啊!你跟他们走的不是一条道路,人生观、世界观、人生道路、追求目标都不一样。现在你跟家人不在一起,因着有血缘关系,你总觉得跟他们亲,是一家人,但当你真和他们生活在一起了,只要相处几天你心里就烦透了。他们满嘴谎言,所说的话都是虚假的话、好听的话、骗人的话,他们为人处世的方式都是撒但的哲学、撒但的人生格言,他们的思想观点都是错误的、荒唐的,听着简直不堪入耳,你就会琢磨,“以前我还总惦记他们,总怕他们生活得不好,现在我跟这些人生活在一起,这不是活遭罪嘛!”你就反感了。现在你还没认清他们是什么人,所以你还觉得血缘关系比一切都重要,比什么都实在,你还被情感辖制。情感那些事能放就尽量放,如果放不下,就以本分为主,神的托付、自己的使命最重要,先把自己的本分尽好比什么都强,肉体亲人那些事先不用管。托付、本分尽好了,人对真理越来越透亮了,人跟神的关系越来越正常了,顺服神的心越来越大,敬畏神的心也越来越大、越来越明显,里面的情形就会改变。情形改变了,你的属世观点与情感就会淡薄了,你就不会追求那些了,你的心就想追求怎样爱神、怎样能满足神、怎样能活出让神满意的样式、怎样能活得有真理。你的心往这方面用劲,对肉体情感方面的事慢慢就淡薄了,它就不能捆绑、控制你了。

有的人说:“我尽本分的时候不受情感辖制,但只要闲下来就会想家人。”那想家人会带来什么后果呢?如果能导致你消极,不愿意尽本分,那就得寻求真理解决了,把问题解决了,你再闲下来的时候就不至于总想家人了,也不会导致什么后果了。所以,不管发生什么问题,都应该寻求真理解决,这才是最重要的。想家人这事不可怕,关键你得想到总想家会有什么后果、该怎么解决。你应该揣摩:“我这个情形是怎么导致的?为什么心里总想念他们呢?哪些真理我不透亮呢?我该进入哪些真理呢?”这样实行,你在真理上进入得就快。人心里总得揣摩真理,越揣摩明白真理越透亮,心里越有实行的路途,就达到明白真理了,而不是一知半解了。这时你就想找人交通,交通的目的是为了什么?是为了得到印证,使自己明白真理更准确,没有偏差,这样你就没有难处了,心里就得着了释放自由,不受任何辖制了,你就不会常想念家人了,也能脱离世俗的缠累,你的情形就越来越正常了。你们得学会揣摩真理。怎么揣摩呢?比如,今天你做了一件事,感觉好像不对,不合原则,但又不知问题在哪儿,你就应该向神祷告寻求真理,“这事涉及什么真理呢?涉及哪方面原则呢?”找人交通真理,回顾、反省,最后发现问题的根源了,借着寻求真理问题得到解决了,这样你对神就更有信心了,觉得自己在真理上又有长进了,能看透一些事了,能明白一些属灵的话了,或者你在一句常说的道理、口头禅上明白这句话的实际所指、实际意思了,这就有点明白真理了,知道怎么实行了,就和别人交通交通,把这句口头禅交通透亮了,变成实行的路途了,这是不是好事啊?这又是一个路途。有时候你看到一个人有一种情形,你就揣摩:“这个人怎么有这种情形?他这种情形是怎么导致的?我怎么没这种情形呢?他说那话就代表一种情形、一种心理,他这种心理是怎么产生的?问题出在哪儿啊?这涉及到哪方面真理了?我是不是也得寻求真理啊?”通过交通、寻求,发现问题了,他那种情形你也有,这是不是对上号了?下这点功夫是不是值得啊?(是。)发现问题之后,又找人交通,最后找到答案了,知道是什么问题了,问题得到解决了。能发现问题就容易解决问题,如果发现不了,问题总也解决不了。有时候静下心来正是揣摩真理、揣摩神话的最好时机,千万别把这个机会用在联络感情上,总惦记和家里人团聚,这就麻烦了。你心里总惦记家里人,一旦有机会就和家人联络感情,你心里就总有情感这些东西,藕断丝连的,就是放不下。你应该多祷告,多读神的话,常和弟兄姊妹交通,明白真理了,起码就不受家庭、肉体、情感的辖制了,这些东西就容易放下了,这就是路途。事实上,许多人的经历都是这样。解决情感问题总得经历一段时间,等明白真理了,问题就容易解决了。

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