教会在每个时期、每个阶段都会发生一些特别的事情，也就是不合人观念的事情。比如，有些人得病了，有些带领工人被撤换了，有些人被显明淘汰了，有些人面临生死的考验，有的教会甚至出现了恶人、敌基督搅扰，等等这些事都是时常发生的，但绝不是偶然的，这一切都是神的主宰安排。在一个很平静的时期，突然中间来了几段插曲，某些特殊的事件发生了，发生在你们身边，或者发生在你们自己身上，这些事的发生打破了人正常的生活秩序与常态。从外表看，这些事不合人的观念想象，都是人不愿意临到、不愿意看到的事，那这些事的发生到底对人有没有益处？人应该怎么对待、怎么经历、怎么认识？你们有没有思想过啊？（应该认识到这是神的主宰。）只是认识到这是神的主宰就完事了？有没有从中学点功课啊？能不能更进一步认识到神是怎么主宰这一切的？神的主宰有哪些细节？体现在人身上的有哪些具体的东西是人应该认识、明白的？从身边发生的事上，你们有没有学到过功课？能不能从神领受，然后有所收获？还是稀里糊涂的，只在心里想想，“都是神的主宰，顺服神吧，这事没什么可想的”，就这么简单想想就让它溜走了？你们是哪种情况？有时候教会中发生一些大的事件，比如，福音工作扩展达到了意想不到的好的果效，或者遇到了一些意想不到的难处、坎坷、拦阻，甚至来自外界势力的搅扰、破坏，有时候是在某处教会或者在某些尽本分的人中间发生了一些特殊的事。不管是在平常时期还是特殊时期，对所发生的这些不同寻常的事，你们有没有揣摩？最后得出什么结论？多数时候是不是没什么认识啊？有的人只是在心里想想，然后简单地祷告两句，也没有寻求真理达到对这些事有所认识，只是承认是出于神的就完事了，这不是走形式吗？多数人都是稀里糊涂就过去了。素质太差的人临到这些事就产生了很多的不解、困惑，也容易对神产生观念、误解，对神的主宰、神的摆布产生质疑。本来人对神就没有什么认识，在临到一些不合人观念的事之后，他也不寻求真理，也不找人交通，只凭人的观念想象对待，最后得出的结论就是，“这些事是不是出于神的还是个未知数”，心里就对神产生疑问，甚至怀疑神的话。因此，他对神的怀疑、猜测、防备就越来越重，尽本分也没有劲了，不愿意受苦付代价，疲疲沓沓，混一天是一天，以前仅有的那么一点热心、心志、愿望在经历了一些特殊的事情之后就荡然无存了，消失得一干二净，剩下的就是怎么为自己的以后作打算，寻求自己的后路。这样的人不占少数。因为人不喜爱真理，也不寻求真理，临到事就用自己的眼光去看待，从来不学习从神领受，也不在神的话中寻求真理找答案，也不找明白真理的人交通解决，而是总用自己的知识与处世经验来分析、判断临到的事，最后的结果是什么？就使自己陷在了一个无路可走的、尴尬的状态之中，这就是不寻求真理的后果。任何事情的发生都不是偶然的，都是神主宰的，虽然人在道理上都能明白、能通过，但人该怎么对待神的主宰呢？这就是人应该追求、应该明白的真理，应该有具体的实行。如果人只是在理论上承认神的主宰，却没有真正的认识，自己的观念想象都没有解决，那不管人信神多少年，经历了多少事，最终还是得不着真理。人不追求真理就没法认识神的作工，经历的事越多，对神产生的观念就越多，对神的质疑也会越来越多，当然，对神的猜测、误解、防备也会越来越严重。事实上，每一件事情的发生都是神的主宰安排，神作这一切事的目的、意义不是为了让你对神的误解、怀疑加增，而是要疏通、解决你里面的观念想象还有对神的质疑、误解、防备等等这些反面的东西。你如果不趁着问题发生的时候及时解决，等你里面这些问题日积月累变得严重了，你那点热心或者心志已经不足以支撑你尽本分了，你就会消极得倒下了，甚至有离开神的危险，肯定站立不住。现在，有些人尽本分只是为了得福勉强出点力，丝毫不追求真理，一旦临到难处就产生消极。不追求真理的人就是这样，因为异象真理不透亮，对神的作工没有真实认识，即使尽上本分为神花费，心里也没有力量，明白的那点道理支撑不了多长时间就垮了。人如果不常常聚会、听道，或者不能寻求真理解决问题，都是站立不住的。所以，尽本分的人得需要常常交通真理，临到一些事产生了观念，必须得及时寻求真理解决，这样才能保证尽本分有忠心，能够跟随神到路终。

信神的路是坎坷不平的，这是神命定好的，不管发生什么事，不管是否如人的意、是否合乎人的观念想象、是否是人能预见的，这一切事情的发生都离不开神的主宰、神的摆布，神作这一切事的意义就是为了让人从中学功课，认识神的主宰。认识神主宰的目的不是为了让人与神对抗，不是为了让人在了解神的情况下更有力量、有资本与神较量，而是让人在临到的所有事上学会从神领受，寻求真理达到明白真理，然后实行真理，达到真实的顺服，对神产生真实的信心。这些你们是不是明白？（是。）那你们是怎么实行的？你们对待这些事的实行路途对不对？是不是存着顺服的心与寻求真理的态度来对待每一件临到自己的事？如果是追求真理的人就具备这样的心态，不管临到什么事都能从神领受，然后寻求真理，摸神的心意，根据神的话来看人看事，就能在临到的一切事上来经历、认识神的作工，达到顺服神。如果不是追求真理的人，不管临到什么事都不根据神的话对待，也不寻求真理，稀里糊涂就过去了，结果什么真理也得不着。神成全人就是借着摆设许多不合人观念的事来训练人寻求真理，达到认识神的作为，看见神的全能智慧，使人的生命逐渐长大。为什么追求真理的人就会经历神的作工，就能得着真理、被神成全，不追求真理的人就被淘汰了？就是因为追求真理的人不管临到什么事都能寻求真理，就有圣灵的作工、开启，因此就能实行真理、进入神话的实际了，就能被神成全了；那些不喜爱真理的人看见神的作工不符合人观念，也不寻求真理解决，还能消极埋怨，日积月累对神的观念增多了，就怀疑神、否认神了，结果被神的作工甩掉了，淘汰了。所以说，人对待真理的态度应该是寻求、实行，往神的要求上够，不应该消极被动。经历神的作工得面对许多事，都得根据神的话来看事，还得多多揣摩、寻求真理、交通真理，这样才能认识神的作工，跟上神作工的步伐，才能明白真理，在真理上日益进深，神的话语、各方面真理才能在人里面扎根。经历神作工不能离开现实生活，更不能离开神摆设的各种人事物的环境，否则人就没法明白真理、得着真理。多数人临到事的时候不知道怎么经历神的作工，不会寻求真理解决人的观念想象、解决人的错误领受与谬妄看法，结果经历了许多事也不能明白真理，什么也没得着，这就虚度光阴了。不管临到什么事情，最终人应该实行的是顺服神的摆布安排，这个顺服不是消极被动不得已，而是有积极进取的心，在真理上有实行路途了。顺服神的摆布安排是什么意思呢？就是不管神怎样安排，不管你临到什么样的事，让神作，学会顺服神，人别有什么欲望，别有个人的打算，别强出头，人喜好的、人追求的、人盼望的都是谬妄的、荒唐的。人都是悖逆神太多，神让人往东，人就不想往东，即使勉强顺服下来了，心里还想着西边的事，这就不是真实的顺服。真实的顺服是神让你往东的时候你就应该往东，把往南、往北或者往西的想法都放弃、都否定，而且能背叛肉体的意愿，之后按着神给你指引的路途、方向去实行，这就是顺服。顺服的实行原则是什么？就是听话、顺服，按神所说的话来实行，别有己意，不能任性，不管明不明白，都应该老老实实地按照神的话去实行、按照神的要求去做，在实行经历中不知不觉就明白真理了。如果口头上说顺服神，但心里的打算、欲望却丝毫没有放下，也不背叛，这是不是心口不一啊？（是。）这就不是真实的顺服。你没有真实的顺服，临到事的时候你对神的各种要求就很多，你心里就巴不得神能满足你的要求，如果神没有按照你的意愿成就，你心里就很痛苦、很难过，你受的苦就很多，对于神的主宰安排、神所摆设的环境你就不能顺服下来。这是为什么？因为你总有自己的要求、意愿，你个人的意思放不下，你要“己”字当家，所以你临到不合观念的事就顺服不下来，你顺服神就很难。虽然人在道理上都知道应该顺服神，应该放下自己的意思，但人就是放不下，总怕自己吃亏受损失，你说人的难处是不是很大？痛苦是不是就加增了？（是。）如果你能豁出一切，放下自己所喜欢的、所要求的与神的意思相违背的这些东西，能主动地、心甘情愿地放下，不跟神讲条件，愿意按神要求的去做，那你里面的难处就小多了，拦阻就小多了。人顺服神的拦阻小了，那人的痛苦是不是就小了？痛苦小了，那人所受的无谓的苦就少多了。你们会不会这么经历啊？可能现在还不会呢。有些人看谁临到难处了，马上设身处地地为自己着想，看谁临到什么痛苦了，临到病痛、患难、祸患了，马上就想到自己，“这事要是临到我，我怎么办哪？原来信神还能临到这些事，还得受这些痛苦啊，那神到底是一位什么样的神啊？神对他这么不近人意，那神会不会也这么对待我呢？这样看来神不可靠啊，随时随地就给人摆设一个意想不到的环境，随时随地都能让人处于一个尴尬的境地”，心里想不信，还怕得不着福，想继续信，还怕临到祸患。这样一来，人到神面前祷告的时候就只是说“神啊，求你祝福我吧”，就不敢说“神啊，求你试炼我吧，求你管教我吧，求你按照你的意思来成就吧，我愿意接受”，就不敢这么祷告了。受过一些挫折失败以后，人的心志、勇气就变小了，心里对神的公义性情、对神的刑罚审判、对神的主宰有了不同的“认识”，也产生了对神的防备之心。这样一来，人与神之间就多了一堵墙，就有了隔阂。人有这种情形好不好？（不好。）那你们会不会产生这些情形？会不会活在这些情形里？（会。）这些问题该怎么解决？不寻求真理行不行？如果不明白真理，还没有信心，就很难跟随神走到路终，不知在什么时候临到天灾人祸就倒下了。

约伯经历了一场试炼之后，他说出一句话：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）现在许多人都会学说这句话，说得朗朗上口，但是人在说这句话的时候只想到了赏赐的是耶和华，却从来没想过耶和华收取的时候是怎样的，人会经历怎样的痛苦、怎样的难处、怎样的尴尬境地，人的心会随着这个环境有怎样的变化，人从来没想过，只是嘴上常说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”，甚至把这句话当作口号、道理常说常讲。在所有人的心里，人能想到的只是耶和华赏赐给人一切恩典、祝福、应许，却从来不会想也想不到耶和华收取人这一切的时候那个场景会是怎样的。所有人信神以后都是只准备接受神的恩典、祝福、应许，只愿意接受神的恩待、怜悯，却没有一个人是在等待着、预备着接受神的刑罚审判，接受神的试炼熬炼、神的剥夺，没有一个人为接受神的审判刑罚、神的剥夺、神的咒诅做准备。人与神之间的这种关系正不正常？（不正常。）为什么说不正常？差在哪儿了？就差在人没有真理上。就是因为人的观念想象太多，总误解神，还不会寻求真理解决，这最容易出现问题。尤其人只是为得福信神，只想与神搞交易，只想向神索取，却不追求真理，这是很危险的，一旦临到不合观念的事，人马上就对神产生观念、误解、埋怨，甚至还能背叛神。这后果是不是挺严重？多数人信神走的是什么道路啊？别看你们听了这么多的道，也感觉自己明白了不少真理，事实上，你们还是走在信神只为吃饼得饱这条路上。如果你心里已经准备好接受审判刑罚、试炼熬炼，也做好受祸的心理准备了，不管你为神花费多少、尽本分付多少代价，如果真临到约伯的试炼，神剥夺了你的一切财产，甚至你的生命也要结束了，那时你会怎样？你该怎样对待神的主宰安排？怎样对待你的本分？怎样对待神给你的托付？有没有正确的领受与正确的态度？这好不好回答？这就是摆在你们面前的一大难关。既然是难关、是问题，那是不是应该解决啊？（是。）怎么解决？容不容易解决？你信神这么多年，读了这么多神的话，听了这么多道，也明白了这么多的真理，如果你已经准备好一切任神摆布，不管是得福还是受祸，哪怕自己的撇弃花费、自己所付的代价与毕生的精力最终换来的只是神的一句咒诅或者神对你的剥夺，你也没有怨言，没有自己的欲望与要求，而是只求顺服神，只求任神摆布，觉得能对神的主宰有点认识、有点顺服这一生也值了，你具备了这样正确的态度，那临到一些难处是不是就容易解决了？现在，你们对神的主宰安排有没有真实认识？心灵深处还有没有为个人的前途命运打算？能不能撇下一切真心为神花费？对这些问题有没有花时间、精力认真仔细地揣摩过、思想过？或者有没有经历一些事达到明白真理认识神的主宰？跟随神的人应该怎样对待神的主宰、怎样对待造物主的摆布安排，这么一个实际的问题也是最大的问题摆在你们面前，你们居然都没想过，认识不到这是最大的异象真理，如果有一天临到大事了，或者临到灾难了，那你能不能站住见证？这就不好说了，还是个未知数，是不是？（是。）这个问题是不是应该好好思考？（是。）那怎样才能让你有足够的身量面对你所不能预知的未来？怎样才能在神所摆设的环境中站住见证？这是不是该认真思想、揣摩的问题？如果你总想，“我天生就是好人，我又享受了神不少的恩典、祝福、保守，别人临到难处的时候束手无策，我临到难处都有神的供应、引导、帮助。现在，我尽本分能受苦付代价了，我对神的信心也越来越大，还尽上了重要的本分，我看见神特别恩待我，我有神的保守、祝福。照这样下去，以后即使受点刑罚审判、试炼熬炼应该也能胜过去，最终我肯定是得福的人，肯定能被神带入国度之中，肯定能看见神得荣之日！”这么想怎么样？你认为自己与众不同，认为神特别恩待你，认为神淘汰谁也不会淘汰你，撇弃谁也不会撇弃你，这些想法对不对？（不对。）为什么不对？（这么想不客观。）这些话是不是对神的真实认识？这是不是太主观臆断了？有这些想法的人是不是追求真理的人？（不是。）那他能不能对神有真实的顺服呢？（不能。）他有没有准备好接受神的刑罚审判、试炼熬炼甚至咒诅？（没有。）那神的刑罚审判、试炼熬炼真临到的时候他会怎样？他会不会产生观念或者埋怨神？他能不能从神领受，有真实的顺服？（不能。）起码很难做到。因为他信神只求恩典，只求吃饼得饱，他不知道神还有烈怒、威严，神的性情不容人触犯。神对待任何一个人都是公平的，对于任何一个受造之物来说，神的性情都是怜悯慈爱还有威严烈怒。对待每一个人，神公义性情中的怜悯慈爱、威严烈怒是不变的，神绝对不会对一部分人只施怜悯慈爱，而对一部分人只施威严烈怒，神不会这样作的，因为神是公义的神，神对任何一个人都是公平的。对任何一个人来说，神的怜悯慈爱、威严烈怒都是存在的，神能赐给人恩典祝福，能让人蒙保守，同时，神也会审判刑罚人，也会咒诅人，也会剥夺神所赐给人的一切。神能赐给人，也能剥夺人的一切，这就是神的性情，这就是神在每一个人身上要作的。所以，如果你认为，“我在神眼中是珍贵的，像神眼中的瞳人一样，神绝对舍不得刑罚审判我，也绝对不忍心剥夺赐给我的一切，免得我难过、痛苦”，这是不是错误的思想？这是不是对神的观念？（是。）那你在明白这些真理之前是不是只想着享受神的恩典、享受神的怜悯慈爱了？你就总忘记神还有威严烈怒。虽然你嘴上说神是公义的，神对你施以怜悯慈爱的时候你能感谢神、赞美神，但是当神对你施行刑罚审判显出威严烈怒的时候，你心里就很不是滋味，“但愿这样的神不存在，但愿这不是神作的，但愿神不是针对我，但愿这不是神的本意，但愿这些事是作在别人身上的。因为我是善良的人，我没做什么坏事，我信神多年付出了很多代价，神不应该这么不留情面，我应该有权利、有资格享受神的怜悯慈爱，还有神大量的恩典与祝福，神不会也不忍心审判刑罚我。”这是不是一厢情愿的错误想法？（是。）错在哪儿了？错就错在你没把自己当成受造之物、当成受造人类中的一员，你错误地把自己从受造人类中划分出来，把自己当成受造之物中的特殊族群、特殊种类，冠以特殊的身份。这是不是狂妄自是啊？这是不是没有理智啊？这是真实顺服神的人吗？（不是。）绝对不是。

在神家中，在弟兄姊妹中间，无论你的身份、地位有多高，你所尽的本分有多重要，无论你的才干、贡献有多大，或者你信神的时间有多长，在神看，你就是一个受造之物，就是一个普普通通的受造之物，你所冠以自己的高贵的头衔、称呼都是不存在的。如果你总把它当成冠冕，当成你是特殊族群、特殊人物的一个资本，你这么做就与神的看法相抵触、相冲突了，不是与神相合了。这样会产生什么后果？会不会让你对受造之物该尽的本分产生抵触？你在神眼中本来就是一个受造之物，而你却没把自己当成受造之物，你这样的心态能对神有真实的顺服吗？你总一厢情愿地认为，“神不应该这么对待我，神绝对不会那么对待我”，这是不是就与神产生冲突了？当神作的不符合你的观念、不符合你的心理，也不符合你的需要时，你心里会怎么想？你会怎样对待神给你摆设的环境？你会不会顺服？（不会。）你不会顺服，而且肯定会抵触、反抗、发牢骚、埋怨，心里反复琢磨，“神以前可保守我了，可恩待我了，现在为什么变了？我没法活了！”就开始耍蛮胡闹了。如果你在家里跟父母这样还说得过去，父母不会把你怎么样，但在神家就不行了。因为你是成年人，是信神的人，这样耍蛮胡闹，人都看不下眼，神会不会忍受你这样的表现？会不会纵容你对他这么做？神不会。为什么不会？神不是你的父母，他是神，他是造物的主，造物主绝对不会纵容一个受造之物在他面前耍蛮打横、撒泼打滚。当神刑罚审判你的时候，当神试炼你的时候，或者当神剥夺你的时候，当神把你放在患难中的时候，神要看到的是一个受造之物对待造物主的态度是如何的，要看到的是一个受造之物选择怎样的道路，神绝对不会纵容你耍蛮横、讲歪理。明白这些之后，人是不是就得琢磨应该怎样对待造物主所作的一切？首先，人应该站好受造之物的位置，应该确认自己是受造之物的身份。你能确认你是受造之物吗？如果能确认，你就该站好受造之物的位置，顺服造物主的安排，即使受些痛苦也没有怨言，这就是有理智的人了。如果你不认为自己是受造之物，你觉得你有头衔，头上有光环，你是有身份的人，在神家中是大带领、大指挥、大编辑、大导演，是为神家工作立下了汗马功劳的人，你心里这么想，那你就是最没有理智的人，就是厚颜无耻的人。你们是不是有身份、有地位、有身价的人？（不是。）那你是什么？（受造之物。）对了，就是一个普通的受造之物。你在人中间可以摆摆资格、倚老卖老，夸夸自己的功劳，或者讲讲自己的英雄事迹，但在神面前，这些东西都不存在，你千万别讲这些，也千万别卖弄，千万别摆老资格。你若摆资格就坏事了，神看你太没有理智了，这是狂妄至极，神会厌憎你、恶心你，把你搁置在一边，那你就麻烦了。你首先得确认自己的身份、地位是受造之物，无论你在人中间有怎样的身份、有怎样尊贵的地位、有怎样的优势，或者神赐给了你某种特殊的才干，使你在人中间享有充分的优越感，但当你来到神面前的时候，这些东西都没有任何价值与存在的意义。所以，你千万别显摆，在神面前老老实实地做一个受造之物。在神面前，你只是受造人类中的一员，不管你的名望多大、你有多少恩赐才干，不管你在人中间搞多大事业，这些在神面前都不值得一提，更不值得卖弄，你就应该站好受造之物的地位，这是其一。其二就是不要只追求享受神的恩典祝福而在心里抵触、拒绝神的刑罚审判，或者惧怕神对你的试炼熬炼，这些惧怕、抵触都无济于事。有些人说：“如果我愿意接受神的审判刑罚、试炼熬炼，这些受痛苦的事是不是就可以免了？”神作这一切事情不是根据你喜不喜欢，不是根据你的主观意愿，不是根据你的选择，而是根据神的意愿、神的意念、神的计划。所以，作为一个受造之物除了接受神的恩典祝福以外，还要在心里能真实地接受经历神话语的刑罚审判、试炼熬炼。有些人说：“你说这话的意思是不是神的恩典随时随地能赐给人，而神的刑罚审判、试炼熬炼、祸患也能随时随地降在人身上？”你们说，神的刑罚审判、试炼熬炼会不会随随便便地作在人身上，让人防不胜防？（不会。）绝对不会，根本不是这么回事。败坏人类也不配接受神的审判刑罚，对这事你们应该有认识。但是你得明白，神对你的显明、揭露、管教、责罚、刑罚、审判、试炼、熬炼甚至咒诅是根据你的身量，也根据你所处的环境，当然也根据你个人的追求。神能验中你，在合适的时候神的审判刑罚、试炼熬炼才会临到你。在你信神的过程中，神的祝福恩典随时随地伴随着你，神的显明、责罚、管教、刑罚审判、试炼熬炼等等也都随时随地地伴随着你，当然这个随时随地是指按时分量，是根据神的计划，并不是随随便便就临到人，不是人一不小心突然就临到一个大的祸患，根本不是这么回事。如果你不具备一定的身量，神还没计划在你身上作什么，那你放心吧，在你的生活中可能只有神的恩典、祝福、同在伴随着。如果你没有足够的身量，或者你特别抵触、害怕神的刑罚审判、试炼熬炼，那神是不会强人所难的，这个你尽管放心。不管这些事有没有临到，人都应该认识神的作工，明白神的心意。对神的话有了准确的认识，人的态度才能端正，情形才能正常，不管临到什么事才能正确面对。你们现在有没有准备好接受神的刑罚审判、试炼熬炼？你们愿不愿意接受啊？（愿意。）口头上说愿意，但心里还是很害怕。如果刚说完愿意，一个祸患突然就从天而降临到你了，你怎么对待？你会不会哭鼻子？你怕不怕死啊？你担不担心得不着福？担不担心自己不能看到神得荣之日啊？这些都是临到事时人所面临的问题。总之，要想在试炼、患难中站立住，人得具备两条。第一，站好受造之物的位置。你心里应该清楚，你是普通的受造之物，是败坏人类中普普通通的一个人，没什么了不起，也没什么特殊性，应该站好受造之物的位置。第二，有一颗真诚的、顺服神的心，时时刻刻准备着接受从神来的祝福恩典，也接受从神来的刑罚审判、试炼熬炼。就如约伯说的，“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（伯2:10，1:21），这是事实，这是永远不会改变的事实。明白了吧？（明白了。）这两条你如果具备了，临到一般的祸患、患难，你基本上都能胜过去，都能站立得住，虽然不一定能作出刚强响亮的见证，起码你不至于失迷，不至于跌倒，不至于做出大逆不道的事来。这是不是就保险了？（是。）那你们就按这两条实行吧，看看容不容易达到，内心深处能不能通过。当你有了这些认识之后，在临到一些试炼的时候，你会有怎样不同的看见与领受，这就是你们自己的事了。这方面话题就交通到这儿。