带领工人的职责(二十)

带领工人职责的第十二条上次聚会交通完了,你们有没有对号入座?平时有没有揣摩?喜爱真理的人,有点正义感、有点人性的人听完我交通的这些话都能在明白的基础上实行出一些真理。首先他能在所明白的真理上对号入座,对照真理省察自己,发现自己的问题,然后在现实生活中、在尽本分中借着一些事、一些环境来解决这些问题,逐步地在所明白的真理上掌握人该实行、遵守的原则。一方面更深入地了解、认识自己,另一方面更实际、准确地明白真理所说的、所包含的到底是什么。而那些不喜爱真理、厌恶真理的人不管听多少真理都没有任何的知觉,也没有任何的改变。他的情形、尽本分的态度、追求目标还有生活方式、做人的原则都没有任何的改变,想怎么做还怎么做,想怎么活着还怎么活着,这些真理对他不起丝毫的作用,不足以让他反省认识自己,达到恨恶自己。不能达到恨恶自己当然就不能达到真实的悔改,没有真实的悔改就没有真实的进入,没有真实的进入当然就达不到有性情变化。所以,有很多人信神多年虽然也聚会、尽本分,也听了多年的道,也与弟兄姊妹常常接触,但就是对自己没有丝毫的认识,没有任何的变化,对神的信心没有丝毫的加增,就抱着起初的观念想象、得福的存心欲望跟随神。不管信神多少年,他们信神的观点,他们的看事观点,他们追求的方式、目标与尽本分的态度都没有丝毫的改变。他们现在所流露的、所活出的表现就是不追求真理造成的。带领工人的职责交通了十二条,某些带领工人的表现没有丝毫的改变,他们尽本分的态度、对待神要求的态度没有丝毫的变化。所交通的这些内容对一些相对追求真理的人,有点人性、良心有点知觉的人起到了一些提醒、督促、鞭策的作用,但是对于一部分比较刚硬的、圆滑的、丝毫不接受真理的人没有起到任何作用。这是为什么?因为这些人对待真理的态度就是抵触、厌恶,无论交通多少真理,他们的态度只有一个,“反正我是尽本分跟随神的,反正我是真心为神花费,不管我表现怎么样,我只要坚持到最后就能得福!”这样的想法有一点儿理智吗?这是不是死猪不怕开水烫啊?这是不是硬着颈项死不悔改啊?(是。)

带领工人职责的第十二条是“及时准确地发现打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物,并加以制止、限制,扭转局面,同时交通真理让神选民从中长分辨、学功课”,对这一方面职责之前分了十二条来交通。这十二条的内容主要是当教会中出现打岔搅扰的各类人事物时,带领工人应该怎样对待、处理这些问题才是达到了维护神家工作、维护教会正常秩序的果效,才是起到了带领工人该起到的作用,尽到了带领工人该尽到的责任。这十二条带领工人职责中的每一条咱们都作了具体的交通,每一条都交通了一些具体的表现,也列举了一些具体的事例。从原则上看,所交通的各条内容都是比较实际的,虽然举的例子不能面面俱到,但对于各类人事物的实质问题都已经交通清楚了,尤其你们作为带领工人应该明白这方面的真理才能解决教会中出现的各类问题。首先就要从所交通的这些内容中找到解剖问题实质的话来对号入座,认识问题的实质就容易找到相应的解决办法,达到按真理原则解决问题。在解决问题之前明白这个问题的实质很关键,明白了问题的实质之后,处理这个问题的原则也是你应该明白掌握的。这两项都是缺一不可的,一个是问题的实质,另一个是解决这类问题的原则,这都是带领工人应该看清楚的。抓住这两条原则才能准确地解决一切的问题,正确处理各类问题所涉及到的人事物,而不是套规条,不是上纲上线。现在有些带领工人处理一些问题时,一方面是在守规条,另一方面是抓不住问题的实质,容易冤枉人出偏差,这就需要对问题的细节、详情与背景了解清楚,还要根据人的一贯表现看他到底属于哪类人,这些都要掌握才能处理得合乎原则。有些带领工人作工作只会抓住问题套规条、上纲上线,却看不透人的实质到底是什么,是好人还是坏人,是一贯表现还是偶尔过犯,对这些都不会分辨,这太容易出差错了,这种情况下若能采取教会表决就能有效地避免一些错误。这些偏差、错误的存在最能显明带领工人是否有分辨、办事是否有原则,同时也能显明带领工人有无真理实际。如果是信神多年的带领工人不会处理这些实际问题,那就足以证明这个带领工人不是追求真理的人。

在明白了带领工人应尽的责任、应遵守的原则与作工作的范围之后,咱们还是回归到这个阶段所交通的主题——揭露假带领,这是正题。那在带领工人的职责第十二条中,假带领有哪些失职的地方、有哪些不作实际工作的表现,这是咱们今天要交通的话题。先读一下第十二条的内容。(第十二条,及时准确地发现打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物,并加以制止、限制,扭转局面,同时交通真理让神选民从中长分辨、学功课。)在第十二条职责中明确地提到了带领工人应该明白的三方面工作,那这与揭露假带领有什么关系?(得先明白带领工人在这项工作当中的职责有哪几条,然后再对照假带领有没有做到这几条,假带领是什么样的表现,根据这个标准衡量就比较准确了。)对了。分辨假带领不是用眼睛去相面,看他的五官长相是恶是善,也不是看他外表受多少苦跑多少路,而是根据他是否尽到带领工人的职责,能否用真理解决实际问题,用这个标准来衡量就准确了。这就是解剖、分辨、定性一个人是否是假带领的原则,这样衡量才公正,才合乎原则、合乎真理,对任何人都公平。定性假带领假工人得有充分的事实根据,绝不能根据一两件事或者一两个过犯来定性,更不能根据一时的败坏流露来定性,必须得根据能否作实际工作、能否用真理解决问题来定性才准确,还要根据是不是一个对的人、是不是喜爱真理能顺服神的人、有无圣灵的作工开启来决定,只有根据这几方面来定性假带领假工人才是正确的,这几方面就是衡量定性假带领假工人的标准、原则。

在第十二条当中带领工人的职责一共有三项,也可以说是三个步骤,按这三个步骤来完成这项工作就守住了作这项工作的原则、尽到了作这项工作的责任。哪三项呢?(第一项,及时准确地发现打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物;第二项,加以制止、限制,扭转局面;第三项,交通真理让神选民从中长分辨、学功课。)在第十二条中对带领工人的要求就是这三项。首先,对带领工人的第一项要求是能够及时准确地发现打岔搅扰神工作与教会生活的各类人事物,是及时准确地发现,而不是麻木迟钝地对待,也不是盲目鲁莽地定性,瞎定性这不行。有的带领工人素质差、浑,看见一点鸡毛蒜皮的小事就乱对付修理、教训人,就随便定性、不合原则地瞎定义,这样作工作就违背了真理原则。所以,神家的带领工人起码得达到对各种人、各种事物会分辨,只有会分辨才能及时准确地发现教会中出现的各种问题。要达到会分辨各种人事物首先得具备什么?首先得明白神对各类人的要求是什么,神对于各类人还有人产生的各种情形是怎么定义的;还要解剖各种消极情形是怎么产生的,根源在哪里;另外,需要知道出现的各类人事物对神的工作与教会正常秩序会造成怎样的影响。那能达到这些基于什么?首先带领工人得作哪些工作?如果带领工人平时总是高高在上,总当官僚不接触弟兄姊妹,对弟兄姊妹的各种情形不掌握,对各类人没有近距离的接触,没有细致的观察、深入的了解行不行?这肯定不行。有些带领工人常躲在屋里,还以灵修、写经历见证文章作借口,对教会工作一律不理睬、不掌握,外表看好像躲在屋子里作教会工作,事实上他与教会工作、与神选民已经隔离了。他这种作工方式能解决教会各项工作中存在的问题吗?能使神选民尽好本分吗?他自己躲在屋子里写见证文章,这是在经历神作工吗?所以说这种做法是不合适的。在第十二条中带领工人应该作的第一项工作就是根据神的话、根据真理原则来及时发现打岔搅扰教会工作的各类人事物。有些人说:“让带领工人深入教会生活就是为了及时准确地发现打岔搅扰的这些人事物吗?”这么领受对不对?(不对。)这样领受就偏谬了。带领工人作工作有正确的态度、正确的方式,还要深入基层,这样才能达到及时准确地发现问题解决问题,如果不能深入基层跟神选民生活在一起,就很难发现教会工作中的所有问题。如果只是等人寻求、汇报才能解决点问题,这样作工作达到的果效就太有限了。带领工人作工作最错误的一种方式就是闭门造车,就像古人读书,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,这种态度、这种生活方式在带领工人中是不可取的。你一个人闷在屋里又听讲道又读神的话,又写灵修笔记又写讲道稿,你得着了一些道理字句就能代表你明白真理了吗?就能代表你明白真理所揭示的人的现状、人的真实情形吗?(不能。)所以,带领工人作工作虽然灵修生活是必不可少的,但最重要的还得有正确的作工方式与生活方式。

在第十二条职责中对带领工人的第二项要求,就是当发现有打岔搅扰教会工作的各种人事物时能够及时准确地作出判断,对各类人、各类事是什么性质都要分辨清楚,对教会生活会构成怎样的影响,对神选民的情形、生命进入与尽本分有没有构成威胁,会不会造成搅扰破坏,能不能影响人尽本分的果效,对这些事带领工人应及时作出准确的判断与评估。因为这是带领工人的职责,如果带领工人不具备这样的头脑、素质就没法作教会工作了。另外,带领工人对各种人事物的反应与分辨得具有敏锐度。比如,教会里发生争执、发生各种打岔搅扰的事,你看不出问题,还认为这不算什么,结果导致很多人受到影响尽不好本分,这样的带领工人是不是麻木、是不是瞎眼哪?(是。)这就是带领工人的问题了。发现有人打岔搅扰教会工作该怎么办呢?首先得看清楚这个问题的严重性,还需要评估、判断这类人的实质与这类事对教会工作、教会生活能造成怎样的影响、带来什么后果。那判断的根据是什么?根据神的话,根据真理。有些人说:“怎么根据神的话啊?我怎么觉得这话空洞呢?”其实不空洞,为什么说不空洞呢?你临到这类事或者看到、听到这类事之后,你就跟神话所揭示的这类问题对号,看看神的话对于这类人、这类事是怎么揭露解剖的,神在这件事上是怎么定性的,比如揭露假带领、敌基督或者揭露各种人的败坏性情等等,根据这些话来对照、解剖这件事,然后通过与弟兄姊妹交通,再通过自己的观察,最后对看到的人事物有一个准确的评判、定性,并制定出相应的解决办法。对于确定属于打岔搅扰的各类人该怎么处理?不但应该揭露解剖让人有分辨,还必须得加以制止、限制,屡教不改的就应该清除。制止、限制有哪些方式、哪些具体的做法?(修理对付,加以警告。)修理对付这个办法好不好?(好。)揭露他的做法,点中他的要害,解剖他的实质给予警告,这不都是办法吗?当然最主要的是通过读神的话,以神的话为根据对他进行劝阻、解剖。如果他不接受真理,还死不承认错误,那就得来点厉害的,先给予警告,然后再用教会的行政限制他,不允许他胡作非为搅扰弟兄姊妹,还要对他修理对付,然后实行监督,采用这些方式方法都是有必要的,都是为了作好教会工作,也是为了拯救人让人走正道。采取这些方法肯定能达到好的果效。一方面用人所明白的真理进行劝阻、揭露,解剖他的性情、实质,揭露他做这些事情的性质以及造成的严重后果,这是人起码能做到的;再进一步就是根据神的话来解剖他、分辨他,给他定性。如果他听劝,能接受、能悔改,这当然最好了,如果他不接受还继续搅扰教会工作该怎么办?那就不客气了,神家是有行政的,这时就该根据神家的行政规定来加以制止、限制。如果他是初信,身量小不明白真理,可以对他采取爱心帮助,交通真理让其认识自己,对于能接受真理、能悔改的人就不用制止、限制了,也不用对付修理了。如果人不接受真理,那就不是根基浅、身量小不明白真理了,这是人性有问题。对于这样的人就要采取行政管理、行政制裁加以制止、限制,最终达到的果效就是维护了教会工作与教会生活的正常秩序,使教会生活能够有序地进行,这就叫扭转局面,这就是带领工人作工作应该达到的果效,达到这个果效了才是尽到责任了。如果不管出现什么问题带领工人都置之不理,只是讲点字句道理应付应付,或者对打岔搅扰教会工作的人简单地责备、对付几句就完事了,这能解决问题吗?这不但解决不了问题,反而导致教会更加混乱了,多数人尽本分没有心思了,都受到了不同程度的搅扰,已经影响到尽本分了,这样的带领工人尽到责任了吗?(没有。)这就是带领工人不胜任这个工作。

带领工人的职责第十二条中的第三项要求,就是带领工人在处理解决恶人打岔搅扰的时候能与神选民共同吃喝神的话反省认识自己,有真实的回转,能够带领神选民进入真理实际,脱去败坏性情,达到跟随神、顺服神、见证神,这样作工才合神心意。一方面在作工作中解决了问题、装备了真理,另一方面在交通真理解决问题的过程中让弟兄姊妹能够明白真理,会反省认识自己,能脱去败坏性情,尽好自己的本分,知道怎样分辨人、怎样对待人,达到能够跟随神顺服神,不受人辖制,能够站住见证,这才是尽好了带领工人的本分,这是带领工人作教会工作解决问题该实行的原则。不管教会出现什么问题,首先带领工人应该在一起寻求真理摸神的心意,寻求神的带领,然后寻找相关神话来解决存在的各种问题。在解决问题的过程中,带领工人应该与弟兄姊妹多多交通相关的神话,应该根据神话对号入座来认识问题的实质,让神选民都交通自己的认识分辨这个问题,达到多数人能统一认识达成共识,这个问题就容易解决了。在解决问题的过程中不要总是重复地叙述事件的过程,不要总追究个别情节或者埋怨与问题相关的人,先不要注重枝节问题,而是要把真理交通明白,问题的性质就随之被显明了,这样才能使神选民学会根据神的话分辨问题,从所发生的人事物中长分辨,学到实际的功课,把人平时明白的字句道理拿到现实中对号,达到使人真正地明白真理。这是不是带领工人应该做的?带领神选民进入真理实际主要就是用真理解决神选民的观念想象与败坏性情问题,这样达到的果效是最好的。带领工人越是会用真理解决问题,神选民就越容易明白真理,这样在现实生活中就知道怎样实行神的话、运用神的话了。带领工人如果常常带领神选民解决实际问题,就能把神选民带入真理实际了,就能把神的话带入现实生活中了。有些人说:“这对带领工人要求也太高了吧,我们哪有那么多认识?”你之前是没有,那你会不会学习操练达到这个果效?神的作工就是这样训练带领工人、训练神选民进入真理实际,你不会可以学习操练,不管临到什么问题都要学会根据神的话来反省自己、认识自己,这就是操练的过程。你操练一两回达到果效了你就有路途了,就知道怎样实行真理了。神来作工就是这样带领人学习进入真理实际,带领工人就应该与弟兄姊妹常常沟通,共同面对问题、解决问题,作好教会工作。教会带领该怎么带领神选民?主要就是带领神选民在现实生活中发现问题解决问题,就是在现实生活中实行经历神的话,不但达到会实行真理,还会分辨反面事物、分辨反面人物,分辨假带领、假工人,分辨恶人、不信派、敌基督。分辨各种人的目的也是为了解决问题,只有彻底解决恶人、敌基督的搅扰才能保证教会工作顺利进展,才能使神的旨意在教会中得到通行;另一方面,在解决恶人的同时也警戒自己不犯错误、不作恶,使自己能达到敬畏神远离恶。这样不但尽好了人的本分,同时还能明白真理有了生命进入,这不是一举两得吗?当你明白真理会解决问题了,你具备了带领工人的素质,具备了神家培养人的条件,那你就应该做带头人带领弟兄姊妹学会分辨现实生活中的各种人事物,达到明白真理,知道怎样对待打岔搅扰教会工作的各种人,知道怎样实行真理、怎样按原则对待各种人、怎样交通真理解决问题,这是你的责任。你这样实行就进入神话实际了,会在现实生活中临到的每件事上学功课、长分辨、明白神的心意,达到办事、对待人、尽本分都有实行原则,这样就会实行真理了,神对人的要求就是要达到这样的果效。所以,无论什么事临到都要学功课、长分辨,不能让它白白溜走,不能放过任何一个学功课、长分辨的机会。既然事情发生了,我们就不能用消极、埋怨的态度去对待,而是应该用积极的态度去面对。怎么面对呢?就是寻求真理解决问题。人都有败坏性情,人性还有善恶之分,聚在一起怎么能不出现问题呢?既然神给你摆设了这样的环境,既然神让你看到了这样的人事物就发生在你的身边,那你的态度应该是什么?感谢神把各种问题摆在你面前,这就是神给你机会让你操练,让你学功课,让你进入真理实际。作为带领工人也应该感谢神给你这样的机会,不管临到什么问题都要带着弟兄姊妹学会长分辨、吸取教训,学到功课,另外还要反省认识在这个问题上人存在哪些观念想象、有哪些偏谬的观点,临到这事学到了哪些功课,解决了哪些错误的观念、观点,最后达到明白哪些真理了。经历神作工就得这样经历,一件事都不能放过。如果你经历了几年神的作工,解决处理了很多问题,就能看见神的话都是真理,完全能够洁净人、拯救人脱离撒但的权势,当人明白真理得着真理的时候就能看见神的话完全应验成就了。当神选民会实行经历神话的时候就能够把神的话带入现实生活中,能够正确地运用神的话来看待人、看待事,用神的话衡量人、衡量人所做的一切事,而不是凭眼见、凭感觉,更不是凭观念想象。这些功课都学到了就容易达到凭神的话活着了,就能常常活在神面前了,这样带领工人作工作就完全合格了,责任就尽到了。带领工人工作作到家了,神选民才能有这些收获。如果你临到许多事不会带领弟兄姊妹学功课,不会分辨各种人事物,那你就是个睁眼瞎,是个麻木痴呆的浑人。临到这些事不但你自己焦头烂额不知怎么处理,不能胜任这项工作,同时也会影响弟兄姊妹经历这些人事物。如果你处理不当,没作一点儿工作,该交通的真理一句也没交通,对人有益处、有造就的话一句都说不出来,当临到这些打岔搅扰的人事物时,很多人不但不能从神领受积极主动地对待这些事,从中学到功课,反而对神的观念、防备越来越重,对神的不信任、对神的猜忌越来越重,这是不是带领工人没有真理实际不能用真理解决问题的后果啊?是不是带领工人不会作实际工作呀?你没有把教会工作作好,没有完成神交给你的托付,没尽到一个带领工人的职责,没把弟兄姊妹从撒但权下带领出来,他们仍然活在败坏性情里、活在撒但的试探中,你这不是耽误神选民的生命进入吗?你这是坑人不浅啊!让你做带领工人是让你接受神的托付把弟兄姊妹带到神的面前,让神选民吃喝神的话达到明白真理、尽本分有原则,使人对神的信心得以加增,你不但没有这样实行,对恶人的搅扰你也没有限制、解决,使神选民的生命进入受到了亏损,信神多年不但没有长进,没有达到明白真理对神有认识,反而对神还产生了许多观念、误解,一点儿真实的顺服都没有,那你所做的一切不都是打岔搅扰神的作工吗?你不但没有把神选民带进真理实际、没有保护好神选民,反而让神选民受到恶人搅扰、被敌基督迷惑控制,你说你是不是做了亲者痛仇者快的事?是不是助纣为虐啊?你作工作这么长时间,不但没有达到正面的果效,反而使弟兄姊妹与神之间的距离越来越远,使神选民信神几年都没有明白真理,也不会分辨恶人的打岔搅扰,严重影响了神选民的生命进入,这是什么问题?这是不是作恶多端啊?带领工人不管作什么工作,如果不能按照神的要求去作,不能按照真理原则办事、解决问题,他影响到的就不仅仅是他个人或几个人,而是会影响到教会的工作,影响到整个教会神选民的生命进入,影响到神选民尽本分的果效,也会影响到国度福音扩展的果效,甚至会影响到神选民达到蒙拯救被带进神的国,这都有可能影响到。有些人信神却跟从了假带领、敌基督,结果被断送了,就像宗教里的人被牧师长老迷惑控制,结果神回来了人没有迎接到而落在灾难中,这都是实证。所以,会分辨假带领、敌基督这对神选民的生命进入太有益处了!

带领工人的职责第十二条当中对带领工人的要求就是要作好三项最重要的工作:首先,得发现打岔搅扰教会工作的各类人事物;其次,在加以分辨、定性之后要及时地制止、限制恶人,这是第二步;第三步,就是在制止、限制恶人,扭转局面的同时要常常与弟兄姊妹交通神的话揭露恶人的恶行,同时密切地关注弟兄姊妹对这件事情的反应、认识,有不对的观点应该及时地扭转。当然,如果有一些追求真理的弟兄姊妹有什么认识,应该鼓励他们多多交通,另外也帮助那些软弱的、身量幼小的弟兄姊妹,鼓励他们多多发言,达到的果效就是让弟兄姊妹在所发生的事件上长分辨、学功课,学会分辨人、分辨事。分辨人、分辨事的目的是为了让人能够准确地了解各类人,也能够根据真理原则用正确的方式对待各类人,同时自己也能学到功课。学到什么功课呢?看神在解剖、揭露这些人的情形时神对待这些人的态度是什么,知道了神对待这些人的态度是什么,对于自己应该做怎样的人、走怎样的路是不是就更明确了?(是。)总之,最终达到的果效就是使神选民在现实环境中明白真理进入实际,都能正常地尽本分,顺服神的摆布安排,这样带领工人作教会工作就达到合神心意了。从作这项工作的三个步骤来看,带领工人要作好这项工作难不难?(不难。)如果凭人的好心、凭人的素质,要作好这项工作就有些吃力,因为你达不到神要求的果效,你尽不到一个带领工人真正的职责。如果凭人的败坏性情能不能作好这项工作?(不能。)凭败坏性情作准确地说就是凭人意作,会发生什么事?(会造成教会混乱。)这是一个后果,就是越作越混乱。什么是混乱?混乱的具体情形是什么?就是聚会的时候不能正常地吃喝神的话交通真理,总有恶人、不信派在搅扰,或者总有争辩,各执己见、分帮分派,弟兄姊妹不会分辨,无所适从,通灵的、喜爱真理的人也受搅扰,生命没有长进,这样教会里就是恶人、不信派完全掌权了,教会就没有圣灵作工了。在这样的教会中,无论发生什么事人都是七嘴八舌,怎么说的都有,几乎没有正确的观点,教会很快就分裂成好几派,人与人之间没有合一,看不到圣灵作工、圣灵带领了,人都互相防备、互相猜忌,两三个团伙争权夺利,人都找自己的靠山,打击异己、排斥异己,什么恶事都做得出来,这就是混乱的场面。这个局面是怎么造成的?是不是带领工人作不了工作造成的?(是。)带领工人凭人意作工就会带来这种后果。凭人意作工指什么?就是不明白真理,没有原则,全凭着败坏性情与人的观念想象瞎作一气,最后教会的局面就更加混乱了。有的人会说:“教会里怎么还有恶人搅扰呢?我不知道谁对谁错呀,不知该站在哪一边。”也有的人会说:“教会分成几帮几派,还怎么过教会生活啊?每次聚会也没什么收获,白耽误时间,这样信下去我看也信不出什么成果。”教会一旦混乱到神选民没法过教会生活的时候就彻底被神厌弃了。这足以说明,只要恶人、不信派掌权就把教会断送了。教会没有好人、实行真理的人做带领工人不行,压不住阵哪!对恶人、不信派如果限制不住,教会生活就没有了,教会的正常秩序就彻底被打乱了,成了一团糟,带领工人作不好工作就是这个结果。带领工人如果不能接受真理、不能体贴神的心意、不会依靠神就作不好教会的工作,无论教会出现什么问题都解决不了,无论神选民有什么难处也解决不了,这样的带领工人掌权还会有好的结果吗?只能给教会带来混乱,最后就造成这样的局面。这个教会变成荒场了,成了撒但掌权的地方,这个教会就变质了。神不会承认这个教会,圣灵也不会作工在这个教会里,那这个教会就有名无实了,就该取缔了。

第十二条当中带领工人要作的几项工作就是这些,更具体的就不再举例子交通了。今天要交通的主题是揭露假带领在作这项工作时都有哪些具体表现,哪些表现是属于假带领的实质,是可以定性为假带领的,这是今天要交通的主要话题。首先,这项工作对带领工人的要求是及时地发现打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物。及时地发现,这是对带领工人的一个要求标准。无论什么事出现,只要它刚露出一点马脚,有恶人活动的迹象,有人在搅事,已露出端倪,带领工人就应该感觉到,就应该有敏锐度,如果麻木痴呆就麻烦了。尤其是教会有恶人搅扰了,在这件事刚露头的时候还不知道这些人到底要做什么,事态要怎么发展,也就是在看不透的时候先别盲目做事,别打草惊蛇,以免误判,但是这不等于对这件事没有看见、没有觉察,而是在等待、观察,观察事情往哪方面发展,他要做什么,他的目的动机是什么,这是带领工人要作的工作。当这件事情发展到一定程度,这些人开始释放消极、散布谬论对神选民形成搅扰了,那带领工人就该及时出手了,应该毫不犹豫地站出来揭露、解剖、限制他们的恶行,让人学到功课能分辨看透恶人。这个过程就是及时准确地发现打岔搅扰的各类人事物,这就是带领工人在作这项工作了。带领工人作这项工作的主要目标就是发现打岔搅扰教会工作的各种人事物,然后及时解决,这是带领工人能做到的。那在这项工作中假带领都有哪些表现?怎么解剖、分辨假带领呢?很显然,假带领不能及时准确地发现恶人搅扰教会工作的事,这是假带领作教会工作最明显的问题,就是对恶人搅扰教会工作一点儿分辨都没有。为什么说假带领发现不了问题也看不透问题的实质呢?有的人做的事很明显是在打岔搅扰教会工作,但是假带领没有分辨看不出问题,就是一个睁眼瞎。有些人在教会中释放消极迷惑人、搅扰人,有些人在一起拉帮结伙搞暗箱操作,背地里总论断某些人,还有些人在一起乱勾搭、眉来眼去,这些事假带领都假装看不见,丝毫意识不到这些问题的严重性,也意识不到这些问题不解决会影响到多少人追求真理、尽本分,会产生什么后果,所以他不理睬。有些人发现问题了跟他反映,可能他还会说,“都是弟兄姊妹,谁没有败坏流露呢?谁没有七情六欲呢?不要随意论断定罪别人!”在教会中无论发生多么荒唐、多么邪恶、多么违背真理的事,假带领就是看不见。有些人在聚会的时候总说消极话,“总说神的日子快到了,神的日子什么时候来到啊?”有些弟兄姊妹不知不觉就受影响了,但假带领对这事什么反应?他认为人家那是正常软弱,看不见这是在释放消极,是在迷惑人、搅扰人。有些弟兄姊妹尽本分明显受影响了,不想传福音了,聚会也不那么积极主动了,每次聚会都得去叫他,可假带领就是看不见这是问题,看不见问题发生的时候整个教会的人有哪些变化。他只是按部就班地守着规条聚会,他就不知道背后发生了什么,人的情形有哪些转变,在人身上存在哪些问题,是谁造成的,罪魁祸首是谁,根源在谁身上,要解决的问题到底是什么,这些他都看不见。看不见是因为他是盲人吗?(不是。)既然他不是盲人,为什么教会中出现了这么严重的打岔搅扰的事件与明显的谬论他就看不见、发现不了呢?很显然,这个带领是个睁眼瞎,不通灵啊。有些人说:“他虽然不能发现这些问题,但他能在聚会的时候给人读神的话,不管人听得怎样,有没有果效,他还是不厌其烦地读神的话,就凭这一点可以说他还是个好带领。”他只注重读神的话,如果没有果效这是不是走形式啊?如果不会解决问题,那人聚会能得着什么益处呢?这个带领是不是假带领啊?(是。)假带领在作这项工作的时候其中一个表现就是瞎,睁眼瞎,无论多么明显的问题出现在眼皮底下、发生在身边,他就是看不见发现不了。外表看他比一般人宝爱神的话,但就是不知道神话所说的是什么,所指的是哪些人、是哪些事,不能对号入座,所以他交通的那些认识都是什么?符合真理吗?能不能解决实际问题啊?(不能。)他讲起道来夸夸其谈,好像很明白真理,但教会中出现明显的恶人搅扰的事他都发现不了,还跟没事的人一样,那他是明白真理有分辨的人吗?他对神的话有真实的认识吗?(没有。)他能正常地读神的话怎么就不能根据神的话来看问题、解决问题呢?他为什么读神的话心里总不开窍呢?他为什么读神的话没有敏锐的心灵呢?这个问题到底出在哪儿?这个瞎是怎么回事?瞎是怎么造成的?(因为他不具备领受神话的能力,素质太差。)对了,不是眼瞎,而是心瞎。心瞎指什么说的?就是素质太差了,不具备领受神话的能力,读再多的神话也只停留在字面上,不会结合教会中发生的各种人事物与环境来看事,也不会按照真理原则去对待、去处理、去解决各种问题,这就是瞎的根源,就是素质差胜任不了这项工作。所以,这类人无论多么勤学苦练、多么有笨鸟先飞的精神,能不能尽到带领工人的职责?不能。这类人很可怜,他们无论装备多少字句道理都不能胜任带领工人的职责,作不了这项工作。

刚才交通了这类假带领的表现是看不见恶人、敌基督所做的是搅扰教会,也看不透恶人、敌基督的实质。当临到恶人打岔搅扰的事,他有时候也能发现一点端倪,或者凭人的阅历、经历也好,凭人的感觉、直觉也好,只是感觉到这件事有点不对劲,这个人的眼神、表情、说的话有点不正常,他有那么一点感觉,但对许多事都看不透,多数的问题也发现不了。看不透问题的实质这是怎么回事?这又涉及到一个问题。他那么勤奋,整天闷在屋里又写讲道稿,又写灵修笔记,又写对神话的认识、经历,又学诗歌,给自己定下一天祷告几次、读多少神的话、听多少讲道,多长时间写一篇经历见证文章,他把这些任务都完成了,那临到事怎么就看不透呢?还是不明白真理啊,他只会讲字句道理,不会解决实际问题。有的人总讲字句道理迷惑人,假带领就看不透,即使有时感觉到不对劲,好像有点问题,但他看这个人不像恶人就稀里糊涂过去了,他不会寻求真理原则来分辨这类问题,即使读过神揭露这类人情形、实质的话也不会对号。他心里模糊看不透,想寻求时还不知道怎么说,说了半天也说不清问题的实质,也说不清楚这类人的综合表现到底怎样,人性怎样、追求怎样、尽本分怎样、为神花费的心志怎样,还有对待真理的态度怎样,是不是接受真理的人,这些假带领都看不透说不清。即使能感觉到有点问题,他啰里啰唆地说了一堆话也没把意思说明白,听的人还得会分辨、会截取重点、会分析才能知道他要问的问题是什么,知道他所说的那个人整体情形怎样,最终定性那个人的实质到底是什么,是恶人还是好人,是追求真理的人还是效力者一类的人。你让假带领来叙述、来提问,他永远说不清问题的根源实质、问题的症结所在。总之,假带领在看不透的问题上没有任何的态度,在能看出一些端倪的事上他也看不透问题的实质,即使有的人释放消极、散布观念给教会生活带来不利影响他也看不透,就是不能从问题的表面、从问题发生的萌芽状态来看透、定性这个问题的实质。当然,看透问题的实质这不是简单事,作教会工作最主要是根据神的话来看透各类人的实质是什么,明白真理的人就能达到,而假带领假工人却没法达到。他看见敌基督搅扰教会工作,他看不透问题的实质还为敌基督辩护,说“人家只是流露点败坏性情,有点狂妄、任意妄为,尽本分还能受苦呢,所以别论断定罪人家,不应该小题大做”。别人问:“他尽本分能受苦,那他是不是追求真理的人啊?他背后有没有煽动人、迷惑人、拉拢人?有没有高举见证自己啊?”这些事假带领都看不透。甚至有些人打着见证神的旗号在解剖认识自己对神的观念时有意地污蔑神、亵渎神,有意地散布谣言,假带领听完之后虽然觉得这话有点不对劲,但是也看不透这个问题的严重性,更看不透这些话带来的负面影响与严重后果。所以在他眼皮底下发生的各种打岔搅扰的事,他要么根本看不出来,要么看见了也不知道怎么定性、不知道怎么用神的话去对号入座,这些很清晰的事在他那儿就是一笔糊涂账,假带领就是个糊涂虫。教会中哪些人追求真理;哪些人是真信的,能接受真理;哪些人不追求真理但还能效力,虽然偶尔说点消极话,但多数时候还愿意付代价、愿意按原则办事,相对听话顺服;哪些人专门扮演反面角色,释放消极、论断人,凡是神家的工作安排、神家对任何一项工作的规定与要求他都有观念,他的态度不是接受而是抵制,特别轻慢,甚至还能论断:总之,对待各类人假带领都看不透。更严重的是,教会中有些人经常散布观念、释放消极,聚会也不读神的话,总拉帮结伙搞嫉妒纷争,有些人总想当带领、总想吃教、总想霸占神家的财物,还有些人外表有点好行为但是尽本分也不起什么好作用,对于这些反面人物假带领就是看不透,不能给他们归类。他看不透这些人到底走什么样的道路,这些人的实质是什么,是不是接受真理的人。这是不是素质的问题啊?这类假带领素质太差了,做什么事都是一塌糊涂,他作什么工作都是一笔糊涂账。

有些人给神家购置物品花销祭物没有原则,也不经过许可就随意乱买,假带领看到这些事还说“虽然钱花得多点,但人家的心是好的,给神家买东西就得买好的,这也不是浪费钱,祭物不就该这么用吗?”他说这话有没有原则?(没有。)那这是什么话?是不是浑话呀?没原则的话就是浑话,没根据的话也是浑话。有的人在教会生活中常常讲字句道理,特别能说,讲话一套一套的,听着还挺有层次,口才特别好,对于这样的人假带领说什么?“我们的教会生活全仰仗某某人支撑着,他最能说,在神的话上最有认识,如果没有他,我们的教会生活就特别枯干、特别没意思。”岂不知这个人讲的全是字句道理,人无论听多少都没有任何造就,也不会明白真理,也不知道怎样对号入座认识自己的情形,解决自己的问题。在假带领的吹捧煽动之下,讲字句道理的、爱出头露面的,甚至说话常常跑题的,每到聚会就云山雾罩、海阔天空地乱讲一通的这些人就有了发挥的空间。假带领对他们不会分辨,还认为他们都是人才,还奉承说:“你们讲得这么好,怎么不写经历见证文章啊?太可惜了!”在教会中,那些大学生、教授、知识分子都被假带领视为珍宝,他说:“这些知识分子、教授都是人才,在社会上又有见识又有知名度,如果在教会里做带领工人就能多作工作,神选民能多得益处、多得东西。以后教会的工作就得全仰仗他们,有这些知识分子带领咱们,咱们信神肯定就能得福了。”所以在假带领所在的教会中,那些在社会上有地位的、知识高的,那些能说会道的、空谈字句道理的、有一些威望的,等等这些丝毫没有真理实际的人在教会中占主导地位,都被假带领当成是教会的主力甚至是所谓的栋梁。教会发生什么事,假带领就说“找某某,他原来是企业老总”,“找某某,他是某大学教授”,“找某某,他曾任某律师事务所的首席律师”。假带领把这些人当成教会的栋梁、主力,教会生活还能好吗?(不能。)那结果是什么?这些所谓的主力、栋梁在背后甚至公开争夺地位、拉帮结伙,时不时地散布观念、传播谣言,教会中那些真信的、喜爱真理的、能够接受真理的、对真理有纯正领受的弟兄姊妹就常常被他们排斥、打压。这些所谓的社会名流人物不管是尽本分还是作什么工作都没有丝毫的忠心,也从来不按真理原则办事,全都是外邦社会那一套。所以在这样的教会当中,真正追求真理的人,有纯正领受的人,有点人性、有正义感的人没有说话的空间,也没有说话的权利,当然也没有决策的权利,教会不管临到什么事最后的决策者都是这帮所谓的骨干。假带领因为崇拜迷信他们,所以临到什么事最后解决的办法就是仰仗这些人。如果这些人追求真理按真理原则办事这还是好事,但是这些人大部分都不追求真理,他们有点知识文化、有社会地位,再加上他们人性诡诈、阴险,能言善辩,善于迷惑人,这正是敌基督的本性实质,假带领仰仗这些人的结果是什么?把教会的工作、教会生活的秩序全给搞乱了,把神选民的生命进入给断送了,这样就使教会完全失去见证了。有些假带领就希望教会中有一个能懂政治、懂时事的大人物,“如果有了这样的人物来壮大教会规模、教会声势,提高教会名望,福音的扩展工作就有希望了,那可真是可喜可贺啊!”在假带领控制的教会里,有的人就能在教会生活中大谈政治,大谈时事、国际形势、国家内政这些事,大谈上层政治人物的私生活,甚至把这些政治人物的阴谋阳谋分析得头头是道,假带领羡慕得直流口水,说“我们教会终于有一个大人物能撑门面了!以前总因为我们教会中没有一个这样的大人物而感觉沮丧、懊恼,感觉抬不起头来,现在我们教会中也有这样的人物了。所以这样的人物要做什么都得让他做、要说什么都得让他说,给他自由。神家不是讲自由、讲人权吗?国度时代不就是讲人权吗?”假带领把喜欢谈政治、喜欢对名人评头论足,常常在人中间高谈阔论的这些人当成珍稀物种,还要培养成教会的栋梁、柱子,所以常常鼓励他们、称赞他们,很怕他们消极影响教会工作。总之,这类假带领麻木、瞎眼,对打岔搅扰教会工作的各类人不能及时地发现,即便是发现了他也看不透恶人的实质,对那些明显的,比如拉帮结伙搞独立王国的这类属于敌基督的恶人他们都看不透。看到敌基督这类人拉帮结伙大显身手,能呼风唤雨了,假带领怎么评价?“这个人不简单啊,太了不起了!我以前还没发现这个人才呢,人家比咱强多了,咱自愧不如。你看人家那本事,拿得起放得下,说话有风度,吐口唾沫都是钉,咱这人不行,咱是小脚女人。”他对敌基督佩服有加、俯首称臣,甘愿做跟班。假带领这方面表现的一个特征是瞎,另一个特征是麻木,整体来说,假带领这方面问题的实质是素质差。

人长眼睛就是看事的,看到事以后人的心灵就要作出反应、作出判断,有了判断结果之后人就产生了看事观点,就有了实行的路途,这就证明人眼睛不瞎,不论看见什么事都有正常反应,知道该怎么面对、处理,这是有正常思维的人。人对看见的事都有反应的过程,都会或多或少地琢磨、思考,在展开思想的同时这件事情就逐渐地在人心灵里有图画了,就能产生自己的观点、态度、做法。那产生这些东西的前提是什么?人的眼睛得会看事,然后把所搜集到的信息转到大脑里、心灵里去思考。眼睛会看事这就不瞎,能去思考、琢磨,有知觉、有态度、有观点,最终产生出一个正确的结论。当然,产生这个结论需要一个时间段。在这个结论产生之前人有知觉、观点、态度这代表什么?代表人的心灵是活的,不麻木,证明这个人是活人,不是死人。假带领素质差,差在什么地方?假带领这两样都不具备,睁着眼睛看不见事情在发生、在进行,这就是瞎眼,另外,他看见事情的时候心里没有任何反应,没产生出任何的观点、思想,也没有任何的途径与正确的方式去判断以至于得出结论,这就是灵里麻木。灵里麻木的人对任何事情都不会分辨,也没有正确的评价与准确的判断,最终也得不出正确的结论,不知道怎样对待这件事情,也不知道怎么处理解决,这就是麻木痴呆。灵里麻木痴呆到一个地步,临到事一点儿反应都没有,这就是死人了,这是说到家了。现在不说假带领是不是死人,就说他素质差,差到什么地步?不管发生多大的事都看不见,即便看见了也看不透。比如,这件事的实质是什么,怎么划分类别,怎么定性,定性的根据是什么,假带领无论作工作多长时间都不能得出结论,不知怎样衡量,没有衡量的标准与原则,这就是不通灵的浑人。这就是第一项工作中假带领最主要的表现。又瞎、又笨、又蠢、又麻木还要做带领,这是不是耽误事?这是不是很麻烦?人如果没做过带领,对于所发生的事刚刚接触,这事在神的话里没有提到,在人中间也没听过,就是对这些事情没有任何的阅历与见识,这种情况下要产生正确的见解、态度、观点这是需要时间的。但是为什么说假带领麻木、瞎眼呢?就是这些话、这些事无论揭露了多少、解剖了多少,无论举了多少例子,假带领听完之后只是知道那件事了,却没有从中明白真理原则,而且讲得越多他越发蒙,说“这么多事、这么多话、这么多的故事谁能记得住,谁会对号啊?你别讲那么多了,我有点接受不了、有点听不懂,你就告诉我这个人怎么处理,是开除还是留下?”这是不是麻木啊?太麻木了!说麻木其实是给人留余地,可能这个人年龄小,可能没文化,也可能年龄太大有点糊涂,这么说就是给人留面子,事实上就是素质差,没有领受真理的能力,这么说就清楚了。

如果教会中出现了严重打岔搅扰的事件假带领却看不透问题的实质,那他能不能胜任带领的工作?弟兄姊妹在他的带领之下能不能受到保护?教会工作、弟兄姊妹尽本分的环境与教会生活的正常秩序能不能受到保护、得到维持?这是带领工人最基本应该做到的,假带领能不能做到?不能。他连发生的这些打岔搅扰的人事物都发现不了、都看不透,谈何进行下步工作啊?就连最基本的什么是好人、什么是坏人、什么是诡诈人、什么是假冒为善的人他都不会分辨,怎么能胜任教会工作呢?他胜任不了。他不是故意不作实际工作,也不是懒惰贪享地位之福,他就是素质差作不了工作,这是问题的实质。素质太差的人就会讲字句道理、守规条,聚会交通就会哄人、劝人,“好好信神吧!都什么时候了,怎么还贪享肉体安逸呢?怎么还贪恋钱财、贪恋世俗?神得多伤心啊!”就会讲这类道。当打岔搅扰、释放消极等等各类恶行出现的时候,他都看不见发现不了,弟兄姊妹想过正常的教会生活达不到,想有一个合适尽本分的环境也达不到,那假带领这些问题都解决不了,还有什么用呢?弟兄姊妹想过教会生活,想明白真理解决自己的难处、解决自己的消极情形,急切盼望带领工人能把真理交通明白透亮来解决这些现实问题,如果这处教会是假带领掌权,这些实际问题能得到解决吗?假带领不理解神选民的心,也看不见神选民的难处,还是照样讲字句道理高谈阔论,这就让神选民大失所望,谁还愿意常来聚会呢?假带领能不能体贴神的心意,根据神的话、神的要求把那些恶人、不信派、投机分子以及那些喜爱世俗的、邪恶的好搞淫乱的人从教会中清理出去,不让神选民受他们的干扰、搅扰,能过上正常的教会生活?假带领能不能做到这些?做不到。当有人提出这样的要求时,假带领说什么?“就你事多!就你爱神,就你想忠心尽本分啊?谁不想啊?人家也是信神的,都是神拣选的人,虽然有些问题,咱们应该正确对待,别总挑别人的毛病,有机会多反省认识自己,得学会包容忍耐。”假带领糊涂、瞎眼,对待各类人没有原则,该限制的人、该清除的人他都看不透,就纵容这些人在教会中为所欲为、横行霸道,给他们充分的施展空间,把教会搞得乱七八糟,甚至有些教会的复杂程度可用一个词来形容,那就是鱼龙混杂。恶人、不信派、搞淫乱的、当地的恶霸,甚至还有一些临到点危险就能出卖教会、出卖弟兄姊妹的人都在教会中混杂着,对这些人假带领都看不透,都不处理、不解决。所以,在这样一个又瞎眼又麻木的假带领的带领之下,神选民不能受到保护,教会的工作、教会生活的正常秩序更不能得到维护。一些喜爱真理、愿意接受真理的人在这样混杂的教会生活中怎么能明白真理得着真理呢?他们心里是不是很痛苦啊?一个教会带领对教会的工作、教会生活的正常秩序、弟兄姊妹尽本分的环境都不能维护好,不能给予安全的保障,那这个带领无疑就是假带领。这个假带领的称号是怎么来的?就是因为他瞎眼、麻木,导致恶人打岔搅扰教会工作的事一再出现,而且已经造成后果了他也不能及时准确地处理解决问题,维护好教会工作与弟兄姊妹的教会生活。这样的带领说好听了是不胜任工作,准确地说是严重的失职。让他做带领,他却维护了恶人的利益、维护了撒但差役的利益,而对教会工作与神选民的生命进入不理不顾,他以坑害弟兄姊妹为代价来维护、纵容那些恶人打岔搅扰教会生活。虽然从他的素质与他的表现上来看他仅仅就是素质差不胜任工作,不能定性为敌基督,但他做的事给教会工作造成的后果是严重的,与敌基督搞独立王国、打压弟兄姊妹的性质是相同的,同样都是维护恶人、纵容恶人、纵容撒但的差役在教会中为所欲为。只不过假带领没有像敌基督那样明目张胆地作恶搅扰教会工作,不是有意地把人拉拢到他的面前听他的,但最后的结果与敌基督搞独立王国是一样的,同样都是导致喜爱真理的、真心尽本分的弟兄姊妹被坑害、断送,没有活路。真心尽本分的弟兄姊妹在这样的环境下、在这样的教会生活中很难有生命的长进,很难正常地尽本分,当然福音扩展工作与教会的各项工作也受到很大程度的拦阻,不能正常地进展。这是在第十二条当中所解剖的假带领的第一项表现——看不见也看不透身边所发生的人事物,这条表现足以定性这类人就是假带领。

针对带领工人的职责第十二条当中要作的第二项工作,我们再来揭露解剖假带领是怎样的表现。第二项工作是带领工人发现问题后应该及时地做到用真理原则来解决,而假带领在这项工作上依然是不能胜任的,所以解剖假带领的第二条表现就是不知道怎样对待打岔搅扰神工作与教会生活正常秩序的各类人事物的原则。假带领过教会生活虽然也吃喝神的话、祷读神的话,却始终不明白神话所说的是什么,始终不知道神说所有话的原则是什么,也不知道神针对各类事所要求的原则标准是什么,这就更证实了假带领这类人没有领受真理的能力,素质特别差。有的人说:“你怎么能说人家素质差呢?人家做饭可好吃了,可会穿着打扮了,和人交往说的话可好听了,人都爱听。”人的外表能代表人的实质吗?人外表会做一些事就等于素质好吗?评价、衡量、定性任何事情总得有一个准确的标准。衡量一个人的素质怎样是以他领受神的话是否纯正作为标准,说这类人素质差主要是指他对真理没有领受能力说的。咱们根据人领受神话的能力来衡量一个人的素质怎样,这是不是很客观、很公正啊?(是。)你作为一个受造之物连造物主的话都听不懂,那你是什么素质?你有没有头脑啊?这就不具备人的素质,素质差到一定程度了,连神说的话都听不懂,这样的人信神还能得着真理吗?

现在交通解剖假带领的第二条表现。假带领不知怎样对待打岔搅扰教会工作的人,不会分辨各种人事物,这就足以说明假带领素质差,没有领受真理的能力,不具备领受神话的素质。比如,有的人不管谁做带领他都不服,假带领也能发现这个人有问题,也能感觉到这个人像恶人、像敌基督,他能发现点事情的端倪,这还不算太差。你如果问他,“你根据什么说他像敌基督、像恶人?有具体表现作证据吗?你只根据他不管谁做带领都不服就能确定他是敌基督、恶人吗?只根据这一点定性可不够啊,这只是性情的问题,是狂妄自是的问题。那他有没有敌基督的本性呢?是不是厌烦真理、仇恨真理的人啊?有没有搅扰教会工作啊?有没有定罪带领工人都是假带领、敌基督啊?这些事有没有啊?”他说:“这些事好像有。”你问他:“那该怎么定性、处理他啊?”他说不知道。“这类人是不是该给他警告,该揭露他让弟兄姊妹长分辨啊?”他还是不知道。这就是一问三不知,什么事也看不透。他能看出点端倪但是不知道怎么定性,也不会按原则处理,这样能解决实际问题吗?能让神选民学到功课吗?既然这类人是恶人、是敌基督,那早晚都是被开除的对象,但在他没有做出一些恶行之前,你如果清除他或者隔离他,他自己不服气,弟兄姊妹也无法理解。这就需要先让他表演一段时间,等有一天他作的恶越来越明显,开始散布谣言谬论迷惑拉拢弟兄姊妹、争权夺势搞独立王国想拆毁教会工作的时候,多数人对他的本性实质已经看清楚了,自然就能够站起来揭露他、分辨他、弃绝他,你再根据真理原则清除处理他,这样作工作才能让弟兄姊妹长分辨。假带领会不会这样处理问题、解决问题?假带领没有这个素质,他也没有这个智慧。你看哪个假带领能及时处理恶人、处理敌基督的?没有一个。所以,假带领绝对不会保护弟兄姊妹不受恶人搅扰、不受敌基督迷惑的。多数假带领被撤换以后不但不能认识自己,还大发怨言埋怨神家对他不公平,是卸磨杀驴,他是出力不讨好,是被冤枉的。你如果揭露他是假带领他还不服气,还觉得“做了几年带领工人没有功劳还有苦劳,为什么被撤换了呢?这是卸磨杀驴!”你怎么揭露他他都不服气,还说“发现敌基督我急得都上火,嘴上常常起泡,还着急得睡不好觉,你说我是假带领,那我怎么能有这样的负担呢?”该作的工作他一样也没作、一样也作不了,更不知道作什么,还自我欣赏起来了,这是不是麻烦?这多恶心啊!

对于教会出现的各种问题,假带领明明知道是打岔搅扰教会工作的性质却置之不理,看到明显问题也是走走过程,不敢揭露要害实质的问题,只是旁敲侧击、不痛不痒地讲讲道理给予劝勉就完事了。如果遇到恶人、敌基督就束手无策了,采取事不关己高高挂起的态度,不知道用怎样的方式对待最合适,不知道说哪些话能解决问题,不知道怎样保护弟兄姊妹,也谈不上有什么负担,只是有那么点儿好心,“我知道你是恶人,我不让你搅扰、坑害弟兄姊妹,我在这个位置上一天就得保护好弟兄姊妹,我要站好最后一班岗”,这有什么用?你解决问题了吗?在你着急上火期间,敌基督能闲着吗?他能停止搅扰教会工作吗?他看你这个带领是个窝囊废、是个饭桶,没有任何的智慧,更没有任何的工作能力,他根本就不把你放在眼里。多数敌基督、恶人都特别狡猾、阴险,他们迷惑搅扰弟兄姊妹,你却没有任何办法制止、限制他们,也不知道找谁寻求帮助解决,就在那儿干着急上火,祷告的时候就哭,就是一副可怜相,好像自己多体贴神心意、多爱护弟兄姊妹似的。就敌基督这么明显的恶人你都解决不了,你对敌基督的所作所为也不会根据真理解剖,把敌基督的存心动机与行为表现都公布于众让弟兄姊妹有分辨,这些事你都不会做。甚至有些假带领还说:“谁也别揭露敌基督,如果弟兄姊妹知道他是敌基督该远离他了,那敌基督就该报复了。”这是不是窝囊废啊?这能作得了教会工作吗?这能保护弟兄姊妹过正常的教会生活吗?这叫什么解决问题的方式啊?没事的时候讲道理一套一套的,临到事就蒙了,就糊涂了,就知道哭鼻子,这不就是窝囊废吗?眼看着弟兄姊妹受敌基督的迷惑、受恶人的搅扰他却手足无措,没有任何的办法,就连最基本的与教会中比较有正义感的、有人性的、能接受真理的弟兄姊妹联合起来共同交通,用神的话来解决这些问题,来揭露、分辨敌基督他都不会,这是不是废物啊?(是。)有一部分假带领做事谨小慎微、窝里窝囊,窝囊到什么程度?有恶人出来打岔搅扰教会工作,说话特别难听、嚣张,就能把他吓得直哆嗦,“我可不敢处理他,他厉害啊,他在世上是恶人,我如果为保护弟兄姊妹揭露他,他肯定会抓我的把柄报复我呀,那以后我还能不能做带领了?他知道我家住哪儿,他能不能害我的家人啊?他能不能举报我信神啊?”这样的假带领担负不了教会工作,他前怕狼后怕虎,当然更不明白处理这类问题、这类人的原则。凡是被定性为打岔搅扰教会工作的人都不是偶尔一时做错事的问题,而是人性太恶总是胡作非为、作恶多端,这类人毫无疑问就是恶人的实质。处理恶人也得讲点智慧方式,得根据背景、环境,还得考虑处理后恶人能做出什么事来,能不能给教会带来麻烦,这些事都要考虑好才能处理得当,既合乎真理原则也有智慧方式。明白真理的人在处理这类问题的过程中不知不觉就掌握原则了,作这些工作的同时就一点点地明白怎样对待各类人了,有方式方法,智慧自在心中。但这些方式方法、智慧假带领一点儿都没有,就是因为他不会体贴神心意,不会考虑神家工作会不会受影响,以及带领工人会不会临到危险,这些事他都不考虑,所以他办事就没有原则,更没有智慧。假带领不会处理这些问题,也不学功课,就证明他不学无术、不务正业,什么工作也作不了,看见恶人、敌基督作恶搅扰也不揭露解决,就只考虑个人利益不受损害就行,丝毫不考虑教会工作与神选民的生命进入。有的假带领是欺软怕硬,看见比较老实的人就一个劲儿地欺负,显威风,看见恶人、敌基督就满脸堆笑、阿谀奉承,这样没有原则的假带领假工人神能喜欢吗?绝对不会喜欢。神家能培养欺软怕硬、没有正义感的人做带领工人吗?绝对不培养!这类人都是没有良心理智、丝毫不接受真理的不信派、外邦人,神家不要。

假带领作工作出现任何问题都是推卸责任,他最常说的一句话就是“我跟他们交通了”,言外之意就是“我该说的话都说了,出了事是他们的责任,就与我无关了”,因此这句“我跟他们交通了”就成了假带领的护身符,也是假带领的座右铭。假带领看见敌基督独断专行、胡作非为搅扰教会,也同样采用交通帮助的方式说了几句劝勉的话、警告的话,他以为敌基督就会乖乖顺服听话了,就不会再迷惑人搅扰教会生活了,这是不是愚蠢的想法啊?能采用这么愚蠢的做法来限制敌基督的搅扰,这就是假带领的作工方式,实在是愚昧至极啊!假带领作工作纯粹是瞎忙,尽忙一些事务性的工作,什么根本性的工作也作不了。对能接受真理的人他不浇灌,对打岔搅扰的人他也不限制,对那些胡作非为屡教不改的人他也不清除,尤其是对敌基督怎样作恶搅扰他也不理睬,他既不揭露分辨也不清除开除,任由敌基督作恶搅扰教会工作,他满不在乎,他觉得敌基督作恶与他无关。假带领作工作只会走形式,作点事务性工作就以为是作实际工作了,是合格的带领工人。不管什么人打岔搅扰教会工作,他只是跟人讲道理,劝勉几句、提醒几句就以为解决问题了。他整天忙忙碌碌的,不管大事小情都去张罗,还自以为工作作得不错,并夸口说,“你看我们教会,人都各尽其用,能传福音的传福音、能做视频的做视频、能唱歌的就录制诗歌,我们的教会生活那是一片繁荣啊!”教会中隐藏的许多问题他却丝毫看不见。那些一贯打岔搅扰教会生活的恶人、不信派他不敢解决就置之不理;那些敌基督各行其道,都想拉拢人搞个人小团体,他熟视无睹;那些初信的人饥渴慕义,提出许多问题他也解决不了。这些实际问题假带领不想办法解决却总想回避,还口称“教会生活一片繁荣”,这不是搞伪装欺骗吗?假带领把这些不信派、恶人、敌基督都留在教会里不清除、不处理,任凭他们胡作非为把教会生活搅扰得乱七八糟,他还假装看不见,这样的假带领太瞎眼了!他们充当了不信派、恶人、敌基督的保护伞还洋洋得意,觉得自己不清除这些败类是有爱心、是保护神的选民,这是不是打岔搅扰教会工作?这是不是有意抵挡神跟神唱对台戏啊?但假带领却浑然不知。你若追问他这些实际问题有没有解决,他就说“我对付他们了,我跟他们交通过了”,言外之意就是这个问题解决了,与他没有关系了。这是不是推卸责任哪?在假带领的心里,不管谁做坏事,只要简单地对付对付说点提醒劝勉的话就完事了,好像是解决问题了,这不是搞欺骗吗?假带领明明没有及时清除这些不信派、恶人、敌基督,还狡辩说,“我跟他们交通神话了,他们都有认识了,都挺懊悔的,都流泪了,说以后肯定悔改,不搞独立王国了”。这是不是有点像小孩玩家家一样欺骗自己啊?这些不信派、恶人、敌基督都是厌烦真理的人,他们丝毫不接受真理,根本不是神拯救的对象,而是神厌憎、恨恶的对象,假带领还把这些不信派、恶人、敌基督当作弟兄姊妹对待,还凭爱心帮助他们,这究竟是什么性质的问题啊?这是愚昧无知看不透人,还是害怕得罪人而讨好人呢?先不管是什么原因,最关键的就是假带领不作实际工作,临到对付修理也不接受真理,丝毫不承认错误,这就足以证明假带领丝毫没有真理实际。他不按神家的工作安排来作工作,尤其对清理教会的工作采取应付糊弄,只清理几个明显的恶人走走形式,揭露对付他他还找各种理由借口推脱责任,为自己诡辩。所以说,假带领不作实际工作就是拦阻神旨意通行的绊脚石。假带领尽作一些外表的事务性工作,他作的工作没有什么价值,他对教会出现的各种问题从来不去解决而是绕着走,不仅耽误了教会工作的正常进行,也影响了神选民的生命进入。可以肯定地说,假带领就是打岔搅扰教会工作的人,完全充当了不信派、恶人、敌基督的保护伞。在属灵争战关键的时刻能站在恶人、敌基督一边来抵挡神、欺骗神,这是不是背叛神的表现呢?从假带领的看事观点与行为表现上可以看出假带领根本不是追求真理的人,他们丝毫不明白真理,根本不胜任带领的工作。

假带领对待人不是根据神的话而是根据自己的喜好,他们做事丝毫没有原则,想怎么做就怎么做。看见敌基督搅扰教会,假带领没有恨恶,认为给敌基督读点神的话就能限制他们打岔搅扰了。敌基督是什么人?那是魔鬼,是撒但!敌基督无论信神多少年丝毫不接受真理,还能打岔搅扰教会的工作,搅扰神选民的生命进入,他们就是现实版的魔鬼撒但。假带领还想借着读两段神的话使敌基督产生懊悔回心转意,这是不是太愚蠢了?敌基督这类人丝毫不接受真理,无论作多少恶都不会反省认识自己,犯多少错都不承认自己的错误,注定就是下地狱的东西,你还想读两段神的话说点劝勉的话就改变他,这不是痴心妄想吗?败坏人类若是这么容易接受真理,神就不用作审判刑罚的工作了。神作工作为什么说这么多话、发表这么多真理?就是因为拯救人不容易,人的难处太多、悖逆太大!只有能接受真理的人才能达到蒙拯救,那些厌烦真理、仇恨真理的人就没法蒙拯救了。假带领却认为只要对不信派、恶人、敌基督说点厉害的话他们就懊悔了,就能认识自己了,再说点劝勉、安慰的话他们就能悔改了,就能安心尽本分了,就有忠心了,性情就变化了,敌基督都能变成顺民了。这是不是愚蠢的想法啊?这想法太愚蠢了!这是痴人说梦,哪有这么简单的事!神作审判工作三十多年了,人对自己认识多少,变化多少?只有少数人达到一些果效,那些不喜爱真理的人无论听多少道顶多明白点道理就不错了,生命性情丝毫没有变化,连好行为、善行都看不见多少。这些人都是什么人?都是吃饼得饱的人,都是丝毫不接受真理的人。他们只注重享受神恩典,只追求得福,纯属衣冠禽兽!人被撒但败坏至深,满了败坏性情,骨子里、血液里都是撒但毒素,如果不能接受真理、不能接受神的审判刑罚,怎么能达到真实顺服神呢?怎么能达到忠心尽本分呢?怎么能达到敬畏神远离恶呢?蒙拯救的事能像人想象得那么简单吗?撒但败坏人类几千年,把人都败坏成魔鬼了,今天神来拯救人,不管说多少话,能把变成魔鬼的人再变化成真正的人这是极不容易的事,不单神要发表许多真理,人还必须得竭力配合追求真理、接受真理、实行真理才能达到脱离撒但权势蒙神拯救。神曾说过“被召的人多,选上的人少”,信神的人虽然很多,但只有真实经历神的审判刑罚完全顺服神作工的人才能达到得洁净被成全,那些丝毫不接受真理的不信派、恶人、敌基督,他们心里厌烦真理,永远都达不到蒙神拯救,只能被神的作工显明淘汰。假带领对神的作工没有认识,能把神拯救人的工作想得这么简单,以为给人读点神的话、说点严厉对付的话,恶人、敌基督就悔改变化了,尽本分就有忠心了,这是什么问题?除了不追求真理、不明白真理这个原因之外,那就是假带领的素质太差了,所以对神的作工、对神怎么拯救人丝毫看不透。看一个人的实质是什么,有没有真理实际,该怎样对待他,必须得根据他的素质、根据他对待真理的态度,就是看他领受真理如何,能否接受真理。那根据什么衡量人有没有领受真理的能力?主要是根据人的素质高低,领受神话是否纯正。有的人活到五六十岁了还看不透人类败坏的实质真相,还把人类社会想象得很美好,还要与人和平共处、和睦同居,这是不是太愚昧、太幼稚了?如果人信神了都能变成好人,那还用神作审判刑罚的工作来拯救人吗?假带领对待各类人不根据神的话来定性,只根据人的外表行为与个人印象。同时他作工作也很肤浅,像小孩子过家家一样,他认为自己有时找神的话找得准确,给人读点神话人就变了,“你看,在我的带领、劝勉之下,在我的爱心帮助之下,神的话在人身上达到果效了,他不愿意做敌基督了,愿意改变自己的信神观点,不争权夺利、不搞独立王国了,不打岔搅扰教会工作了,以后也不迷惑拉拢弟兄姊妹了!”你能限制住吗?真正属于打岔搅扰的恶人你是永远限制不住的。他是恶人的实质,他作恶就不分朝夕早晚,有机会就作,你不把他清除出教会能行吗?他能主动停止这些恶行吗?那不是人,那是魔鬼撒但!魔鬼撒但抵挡神多少年了?它到现在还照样抵挡神。敌基督以及各类打岔搅扰神工作与教会正常秩序的这些恶人,他们就是现实版的撒但、魔鬼,就是现实生活中的仇敌,他们能因为你的三言两语、你的爱心而改变其实质吗?你也太愚蠢了!你以为你明白点道理就能拯救人脱离罪恶吗?你能拯救他吗?他注定就是下地狱的对象,你还想说两句好听的话就改变他,是那么容易的事吗?如果人那么好拯救,神就不用说这么多话了,也不用作审判刑罚的工作了,还用花费那么多时间、那么多心血代价来拯救人吗?

现在教会中各种人都已经被显明各从其类了,对各种人都应该根据人的类别来划分,如何对待、处理各类人在神家是有原则、有行政规定的。神有忍耐包容、有怜悯慈爱、有公义性情,但是你别忘了,神还有烈怒威严。有些人说:“神愿万人得救,不愿一人沉沦。”这话没错,但神是愿“万人”得救,不是愿“万物”“万鬼”得救。人沉沦了神伤心、忧伤,魔鬼沉沦了那是其该有的下场,是罪有应得,神不忧伤,这就是神的性情,是神对待人的原则。人总要跟神唱反调,认为那些不信派、恶人、敌基督也是人,一贯打岔搅扰教会工作的也是人,争夺地位、搞独立王国的也是人,一贯搞淫乱的也是人,他把这些属魔鬼的种类都列在神选民里面,这是不是荒唐啊?是不是违背神的意思啊?因为他的看事观点是完全违背神的话语的、是违背真理的,所以他对各种反面人物的看法、对魔鬼撒但的看法与神的话语完全相反,大相径庭。神从来没有把跟随撒但的魔鬼当人对待,神定性这些人是什么?是魔鬼撒但的差役,是畜类。假带领凭着好心、凭着糊涂爱还一厢情愿地把这些不信派、魔鬼、撒但的差役都当成弟兄姊妹来对待,所以对他们就大献爱心、大献好心,一个劲儿地帮助扶持,结果在他的扶持帮助、带领之下,真正的弟兄姊妹、神要拯救的人受到了极大的干扰,教会生活总也不能进入正轨,总也不能在没有任何恶人搅扰的情况下正常吃喝神话交通真理。这是不是假带领的“功劳”啊?他们的“功劳”挺大,不但不能保护弟兄姊妹,反而让那些恶人、敌基督受到了不该有的尊重与保护,这是不是打岔教会工作呀?假带领做这事的性质就是打岔,但假带领还认为他是在维护教会工作,是在帮助扶持神的选民。假带领做这些事神怎么看呢?神厌憎,特别的厌憎!假带领不作实际工作而注重维护恶人,充当撒但的差役,导致神的选民——那些喜爱真理的人虽然过上了教会生活却得不到教会的供应扶持,想尽本分也得不到安全保障。对这些事假带领没有丝毫的知觉,还认为,“我一碗水端平了,你们还埋怨什么?我怎么做你们才满意啊?我这叫公平对待人,你们就是挑毛拣刺,你们就是不好伺候!反正我向神交账,我是做在神面前的!”他能讲出这一套道理是不是不可理喻?是不是愚蠢至极啊?就是不可理喻、愚蠢至极。神家天天讲神怎么拯救人类,假带领始终听不懂神的话,就认为不管是什么人,不管他的实质是什么,不管他之前做过多恶的事、人性多么恶毒,在神话的引导之下,在人的爱心帮助感化之下,他总有悔改回头的一天。这个观点是不是大错特错啊?(是。)假带领在严重错谬领受神话的基础上还假装明白神的心意,一厢情愿地凭着一己私欲对恶人、敌基督献好心、献爱心,结果怎么样?反倒掩护了恶人、敌基督,成了他们的帮凶,为恶人、敌基督打岔搅扰教会工作与教会生活提供了机会、温床,而真正需要受到保护的弟兄姊妹假带领却置之不理,从来不问他们,“教会中有这些恶人、敌基督,有这些释放消极观念的人,你们是什么感受?你们同不同意他们留在教会中?愿不愿意与他们一起尽本分、一起过教会生活?”他从来不问问弟兄姊妹是什么感受。你们说,这类带领工人是不是挺让人恶心的?打着带领工人的旗号,戴着这样的头衔,做的却是维护撒但、维护撒但差役的工作,真是可悲啊!这样的带领工人,如果说他素质差不作实际工作他可能不服气,他觉得冤枉,觉得自己每天都挺忙碌,也没闲着,怎么能是不作实际工作呢?但是根据他这些表现,他觉得手心手背都是肉,得一碗水端平,以公平对待人为理由而纵容恶人、打岔搅扰的人在教会中横行霸道,纵容各种恶行在教会中一直存在,这类带领工人是什么?根据他这些表现,根据他作工作的方式、原则还有出发点来看,他俨然就是一个假带领、糊涂虫。这么说准不准确?(准确。)

在社会上,不管在哪个人群、哪个阶层,他们都不分什么恶人好人,更不讲撒但是怎么败坏人的、败坏人类的实质是什么,甚至连善恶都不分了。但在神家一切都根据神的话,真理永不改变,神的话成就一切,在教会中各种人都被神的话显明了,都自然而然地各从其类了,对待各类人都要根据其人性、追求、实质来物尽其用。这是不是分等级啊?这不是分等级,而是分类别,要各从其类,该是哪类就归到哪类,混杂在一起不行,混杂都是短暂的,是有固定时间的。比如稗子、麦子混杂在一起的时候,如果拔稗子能影响到麦子,可能会导致麦子死亡,那就先不拔。不拔不等于不划分类别,那什么时候拔?有合适的时机,神会预备时间。现在就到了各从其类的时候了,各种人都要划分类别,这是必要的。为什么要作这项工作呢?一方面有神话根据,这是从理论上说;另一方面,从现实情况上来看必须得这么做,这有实用价值,不这么做不行。当拔稗子不会影响到麦子的时候,稗子就必须拔出去,必须从麦子中间分出去。如果把属于稗子的不信派、恶人当作弟兄姊妹对待,这对所有真心为神花费的弟兄姊妹来说太不公平了。一方面,这些人常常会受到那些打岔搅扰教会工作的恶人的搅扰、影响、坑害;另一方面,有一些身量幼小的人不明白真理,当接触打岔搅扰的恶人时就会受辖制,会消极软弱,甚至会被绊倒;再者,打岔搅扰的人所做的每一件事、所说的每一句话带来的都是混乱不堪,都是残局,最现实的就是他尽一项本分、作一项工作就要胡作非为不按原则办事,导致花了很多人力、物力、财力也没有达到果效。最后怎么样?当撤换他的时候,所有人都要为他的恶行买单,要重新返工,前期所花费的人力、物力、时间与所有人最宝贵的精力都因着他的胡作非为而浪费掉了,没法弥补。他给这项工作带来的负面影响太大了!没有人能负得起这个责任,即使后期再把这项工作作好了,之前的损失谁也弥补不了。有些人说让他赔钱,这也是应该的,但钱能买来时间吗?钱能买来弟兄姊妹的光阴、精力与他们的真心所付的代价吗?买不来,那是无价的!不管教会中有几个人打岔搅扰,带来的后果都是不可估量的,不知会影响到多少弟兄姊妹的生命进入,这个亏损是大的,是没办法来弥补的。弟兄姊妹生命上受的亏损能得到弥补吗?这个亏损谁来买单呢?所以,这些恶人必须得清理出去,他们跟追求真理的弟兄姊妹不是一类,他们属于魔鬼撒但一伙的,就是来神家搅扰拆毁的,不把这些恶人清除出教会,教会的工作与教会生活的秩序永远得不到保障。不管在多少人中间,只要有一个人打岔搅扰,就是这个人能胡作非为,从来不按原则办事,从来不接受正面事物、不接受真理,谁说都不听,不管有没有地位权力他都能任意妄为,他就是个活撒但,这样的人只要留在教会早晚得给教会工作带来大的搅扰破坏。到有一天该清除处理他的时候,他所造成的恶果、残局得多少人来收拾!所以,清除开除这些恶人、敌基督这是带领工人应该作的一项重要工作,不能含糊。而假带领对于应该清除开除的人施好心、献爱心,对他们的恶行不闻不问,把他们当弟兄姊妹忍耐着、包容着,甚至还把那些对他有利用价值的人当作人才培养使用,不管他们做什么坏事,还找理由为他们开脱,还对他们实行爱心帮助扶持,从某种程度上来说,这是不是在故意打岔啊?(是。)假带领凭着己意、凭着自己的好心热心做事,最后给教会、给神选民带来了多大的麻烦!如果这些恶人掌权了,给教会带来的灾难、后果是没法评估的。

现在神家有一项规定,不管谁做坏事,只要给神家带来损失就要赔偿。如果损失太大、后果严重,只是赔钱就能解决问题吗?有些损失赔偿多少钱也解决不了问题,那个损失就是无法弥补、无法挽回的。现在每一天的时间都很宝贵、都很关键,这一天过去了,时间还能回来吗?这也是无法挽回的。为什么说有些事错过了那就是终生遗憾哪?就是因为时间不会再回来。我说这话是什么意思呢?你最好在花钱解决问题之前不让问题发生,这才是解决问题最好的办法,亡羊补牢那是没办法的办法。最好在没有发生事之前就能先作好预防工作,也就是在没发生打岔搅扰的事情之前带领工人对教会中的各类人都要分辨清楚、了如指掌,对各类人的情形、性情、追求,尽本分的态度、观点要细心地观察、及时地掌握,保障所有弟兄姊妹有正常的教会生活和尽本分的环境,这样教会工作就能有序地进展,这是带领工人的职责。当然,假带领对这项工作是胜任不了的,他就是一个糊涂虫、一个废物。他现在有了一个高招,“谁没按原则办事把工作搞砸了,罚钱!敌基督做错什么事了,罚钱!”他觉得罚钱这是最好的招,也是最好的实行原则。如果什么问题都能用罚钱的办法解决,那追求真理还有什么用啊?为什么说假带领是假的呢?就是因为他不明白真理,他把守规条就当成实行真理了,把明白的字句道理当成真理了,临到事丝毫不能找准原则、方向,不能从根源上解决问题。他一点儿都不明白神的话、不理解神的意思还想作工作,还想当带领工人,太愚蠢了!在这一条中,假带领的主要表现是什么?对打岔搅扰教会工作的各类人的实质看不透,不会划分类别,当然对于各类人也不能按原则来对待、处理,这些在假带领心里就是一笔糊涂账。他凭着热心、凭着观念想象来臆测神的话、臆测神的意思,同时也把自己的好心热心、自己的想象观念强加给神,认为这些东西都符合真理、都符合神的心意、都能代表神的意思,所以他就凭这些东西来作工、来带领神选民,这就是假带领的主要表现。假带领的第二条表现咱们就交通到这儿。

接着交通假带领的第三条表现,就是看见打岔搅扰教会工作的人不管不问,即使发现恶人、敌基督搅扰教会工作也不搭理。这一条比前两条性质严重了。为什么说性质严重了呢?前两条涉及到假带领这类人的素质,这一条涉及到假带领的人性。有一部分假带领素质差到一定程度,看不透打岔搅扰教会工作的性质。有些假带领虽然能发现打岔搅扰教会工作的问题,可惜他们不明白真理不会处理解决这类问题,他们总是凭己意、凭热心去做自己喜欢做的事,心里认为“只要我作着教会工作就可以了,至于谁打岔搅扰那是他个人的事,与我无关”。还有一些假带领他们有点素质能作点工作,对于处理各类人的原则也知道一些,但就是怕得罪人,发现恶人、敌基督打岔搅扰也不敢揭露、制止、限制,他们凭撒但哲学活着,事不关己,高高挂起,丝毫不管教会工作果效如何,也不管神选民生命进入受到多大影响,他们认为这些事与他们无关。所以在这类假带领作工期间,教会生活的正常秩序得不到维护,神选民尽本分与生命进入也得不到保障。这是什么性质的问题?这类假带领不是单单因为素质差作不了工作,而是因为人性不好,缺乏良心理智而不作实际工作。假带领假在哪儿?就是假在没有人性的良心理智上,所以就导致在假带领作工期间恶人、敌基督打岔搅扰教会工作的问题根本得不到解决,有些弟兄姊妹深受其害,教会工作也受到了极大的损失。这类假带领发现了问题,看见恶人、敌基督打岔搅扰,也知道自己的责任是什么,知道自己应该做什么、应该怎样做,他们却丝毫不做,还装聋作哑不闻不问,也不向上反映。他们假装不知道,假装看不见,任凭恶人、敌基督打岔搅扰教会工作,这是不是人性有问题啊?他们与恶人、敌基督是不是一伙的?他们做带领的原则是什么?“我不打岔也不搅扰,但是得罪人的事我不做,伤害大家面子的事我也不做,就是你定性我是假带领我也不做得罪人的事,我得给自己留点后路。”这是什么逻辑啊?这是撒但逻辑。这是什么性情啊?这是不是太圆滑、太诡诈了?这样的人对待神的托付一点儿真心都没有,尽本分总是藏奸耍滑,鬼心眼儿太多,处处为自己着想,丝毫不考虑教会工作,一点儿良心理智都没有,根本不配做教会带领。这样的人对教会工作与神选民的生命进入没有丝毫的负担,他只顾自己的利益、只顾自己的享受,只顾贪享地位之福而不管神选民死活,这是不是最自私卑鄙的人?即使发现了搅扰教会工作的恶人、敌基督他也不搭理,好像这些事都与他无关。就像牧羊人看见狼吃羊他不管,只顾保全自己的性命,那他就没资格做牧羊人了。这类假带领所做的一切都是为了最大程度地保护自己的名声地位、保护自己的权力、保护自己现有的可享受到的各种福利,而对神的托付、对教会工作、对神选民的生命进入这些自己该尽的本分、该尽的责任他心里一点儿负担都没有,从来不考虑。他认为,“为什么做带领必须得作这些工作?为什么不作这些工作就被对付修理、就被定罪、就被弟兄姊妹弃绝呢?”他不理解,他也满不在乎。在我心里,不管这类人外表多么老实、多么中规中矩、多么沉默寡言、多么受苦能干,就他的办事没有原则与对工作的不负责任让我不得不对他“刮目相看”,最后我给这类人一个定义,这类人虽然没犯什么大错,但是特别圆滑诡诈,丝毫不负责任、不维护教会工作,这类人没有人性。我感觉他跟一种动物很相似,他的狡猾有点像狐狸。人都说狐狸狡猾,但事实上这类人比狐狸还狡猾。外表看他们没做什么恶事,但事实上他们的所说所做都是为着自己的名利地位,他们都是为了享受地位之福而做事,丝毫不体贴神的心意,丝毫不解决教会工作中出现的问题,也不解决神选民生命进入的实际问题,这些假带领丝毫不作带领神选民进入真理实际的工作。他所做的一切到底是为了什么?不就是为了讨好人让人对他高看吗?他在不得罪任何人的情况下让所有人都认为他好,这样他的名望、地位之福都享受到了。最令人痛恨的就是他所做的这一切没给神选民的生命进入带来任何益处,反而把人都迷惑了,让人都高看他、崇拜他。这类人是不是比狐狸还圆滑诡诈?这才是典型、地道的假带领。他们站在带领的地位上戴着带领的头衔却不作任何实际工作,只作一些人能看得见的表面的事务性工作,或者上面特别安排的工作他们不得已才作点儿,如果上面没有特别安排,他们对教会的实质性工作丝毫不作。对于涉及到维护教会工作与教会生活秩序的事,他们害怕得罪人不敢坚持原则;对于教会工作中积压的问题他们丝毫不解决,甚至眼看着神家的财物被敌基督、恶人挥霍他们也不作任何的制止、限制。他们心里明知道这些人是在作恶、是在损害神家利益却装聋作哑,多一句话都不说,这就是圆滑诡诈的人。这类人是不是比狐狸还狡猾?他跟人相处外表对谁都很和气,也没做伤害哪个人的事,但是他把神选民生命进入的大事给耽误了,把教会的工作耽误了,把扩展福音的工作给耽误了,这样的人配做带领工人吗?这是不是撒但的差役?这是不是搅扰打岔教会工作的人?虽然外表上他没作什么明显的恶,但是他这样作工作的后果甚至比作恶都严重,他拦阻了神旨意的通行,他抵挡神、打岔搅扰教会工作,他坑害了神选民,甚至能断送神选民蒙拯救的希望,你们说这是不是作恶?这就是一个丝毫不坚持原则的老好人所做的事。不明白真理的人就看不透假带领这样作工作的可怕后果,也摸不透他的存心、动机、目的是什么,他心里想要做的事你永远也测不透,这样的人太圆滑了!形象地说就是一只圆滑的狐狸,准确地说就是活鬼,就是活在人中间的活鬼!

对于这类假带领该怎么定性,根据他们的性情实质不能随便把他们划分到恶人、敌基督或者假冒为善的人等等这些范畴里,但是从他们的人性表现与他们对待教会工作的态度以及发现问题不解决的这些表现上来看,他们是假带领中最败类的一类人。从他们的各方面表现上来看,他们虽然不主动拉帮结伙、不搞独立王国,也很少见证自己,也能跟弟兄姊妹打成一片,也能吃苦付代价,也不偷吃祭物,甚至他们严格地约束自己不搞特殊化,但是面对打岔搅扰教会工作的各类人事物,面对各类人挥霍祭物、损害神家财物时,他们不制止也不处理,不说任何的话,不作任何的工作。这类人太可怕了!是假带领行列中最卑劣的一类人,不可救药!为什么说不可救药呢?他们不是素质差,也不是领受不了神的话,他们具备一定的领受能力与工作能力,但他们发现有人打岔搅扰教会工作却不处理、不解决,如果上面带领看得严、追问得紧或者临到修理对付了,他们才勉勉强强地做点儿。不管他做不做、怎么做,保护自己是他的第一要务,他完全不履行一个带领工人的职责。除了保护自己、维护自己的利益以外,他什么实质性的工作都不作,只作点外表不得不作的工作。他除了保护自己,什么事都不放在心上,这是不是比狐狸更圆滑、更奸诈啊?有些人说:“狐狸吃小动物是本能,那假带领保护自己不也是本能吗?”这是本能吗?这是本性!这类假带领以坑害神家利益、损害教会工作为代价来保护他自己的地位、名望、脸面,维护与人之间的关系,不得罪任何人,就连撤换、调整人员的事他都不亲自处理,还要派别人代办。他心想:“如果那人报复的话也报复不到我头上,遇到什么事我得先学会自保。”这类人太圆滑了!作为一个带领工人,这点责任你都担不了,你还配做带领吗?你就是个窝囊废!这点勇气都没有,你还是信神的人吗?这样尽本分藏奸耍滑的人是跟随神的人吗?神不要这样的人。这类假带领像狐狸一样圆滑奸诈,看见有人打岔搅扰也不处理、不解决,就是不作实际工作,不管怎样揭露、对付他都不作。你不尽带领工人的职责为什么还占着那个位置?是让你当装饰品的啊?是让你贪享地位之福啊?你还没那个资格!不作实际工作还想让弟兄姊妹供着你、崇拜你,这是不是魔鬼的心理啊?太不知羞耻了!有些人说他压根儿就没想做这个带领,那你为什么维护自己的名望地位?那你迷惑人的目的是什么?没想做带领你可以主动提出辞职,你为什么不辞职呢?为什么占着位子不下去呢?不想辞职就得老老实实作点实际工作,没有别的选择,这是你的责任。你如果不能作实际工作你最好引咎辞职,别耽误教会工作,别坑害神选民。你如果连这点良心理智都不具备,那你还有人性吗?你不配称为人!人信神不管能不能做带领工人,都应该具备点良心理智才有资格配称为人。

做带领工人得需要具备一定的素质,人的素质决定一个人的工作能力,决定一个人对真理原则的掌握程度。如果你的素质差点儿,领受真理不够深度,但是你明白多少就能实行多少,明白到哪儿就能实行到哪儿,心里单纯诚实,不为自己图谋什么,也不追求名利地位,能接受神鉴察,这就是对的人了。但是假带领却不具备这些,教会中出现的各类打岔搅扰的问题他一律不管,也不闻不问。若问他知不知情,他会说:“好像知道一点,也不全知道。”这事发生在你眼皮底下,你为什么说不知道?这是不是骗人呢?你知道那你琢磨怎么处理了吗?你作工作了吗?你想办法了吗?他说:“我也不敢啊,人家官大,地位比我高,人家势力大啊!”你不敢那你就是窝囊废,就是失职,你就不配做这个带领!临到这类事你知道怎么处理吗?他说:“知道怎么处理也没敢处理,那不是有上面吗?还有决策组,能轮得着我吗?”你看见了,你知道了,你就应该处理。如果你的身量太小,还处理不了这些问题,那你向上反映了吗?你汇报了吗?你职责范围内的、你分内的事你有没有做?有没有尽到一点责任?一点儿都没尽到!他自己心里跟明镜似的,“这个事我知道,我没做,我有愧啊!那个事我应该反映也没反映,但是别人也没做,这关我什么事啊?”别人是带领吗?别人做不做是别人的事,你为什么不做啊?别人没做你就可以不做啊?这是真理吗?别人做了还能代替你吗?你做是你的事。你的责任、义务尽到了吗?你没尽到那你就是失职,你没资格做这个带领,你就应该引咎辞职。你不识抬举,不配弟兄姊妹对你的信任,也不配神家对你的信任,更不配神对你的高抬,你是个没心没肺的东西。第三类假带领是人性品质有问题,不管他个人的追求、生命进入怎么样,就从他任职期间不作任何实际工作,也没有为教会挽回任何损失,更不能及时制止、处理恶人作恶这些事来看,这类人不是单单素质差的问题,也不是单单不作实际工作的问题,最主要的是这类人太没有良心理智了,他们的良心坏透了!他们太缺德,自私卑鄙到了极处,不值得信赖。在咱们所解剖的这三类人中,这类人的人性是最差的。前面两类人是素质差,作不了工作,够不上神家培养人、提拔人的原则标准就不能培养使用,素质差到一定程度,又瞎又麻木,是死人一个,不值得揭露解剖了。第三类人是最恶劣的,人性太卑鄙,咱们用圆滑奸诈来定性这类人。这类人比狐狸还圆滑,他不作任何实际工作还满有理由、心安理得,不管恶人、敌基督怎么搅扰教会工作他都不知道着急上火,还总想继续当带领,他的官瘾怎么那么大呢?人家还说:“人往高处走,水往低处流,爱官之心人皆有之嘛!”不想作任何实际工作还想赖在地位上享受地位之福,这是什么东西呢?这纯粹是撒但的种类,绝对不是什么好东西。

在带领工人的职责第十二条中今天咱们交通了三项。第十二条所解剖的假带领与咱们之前所揭露的假带领整体方向是一样的,虽然解剖了三项,但基本上是两方面问题,一方面是素质差,作不了实际工作,另一方面是人性恶劣、卑鄙、圆滑奸诈,不作实际工作。这是假带领最基本的实质问题,只要占其中一方面就是假带领,这是毫无疑问的。

二〇二一年九月四日

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