对应付糊弄的反思

2024年4月20日

中国甘肃 一晗

那是2021年12月,我开始负责视频工作。刚开始我用心学习、琢磨,不明白的地方就向配搭的姊妹寻求,姊妹也经常跟我讨论视频的建议,每次我都会把自己的缺少、偏差总结出来,然后找相应的原则学习。平时大家在一起交通原则时,我也会仔细听大家的交通,认真琢磨,补足自己的缺少。这样配合了一段时间,我在业务上有了些长进,也能作一些工作了,我就有些自满自足,觉得自己对原则能掌握一些了。从那之后我很少主动学习了,和大家一起交通原则、探讨问题时我不再像之前那样用心揣摩,工作中的问题也不注重总结了,尽本分变得比较被动。

记得有段时间,有一些弟兄姊妹刚操练,交上来的视频存在的问题比较多,我需要针对这些问题跟他们一一交通、回复,我心里的鬼道道就出来了,“如果每个视频我都仔细检查,寻求相关的原则交通回复,那我得下不少功夫,这么多视频啥时候才能处理完呢?要不就简单地把问题指出来,至于怎么解决让他们自己琢磨吧,我这样也能省不少劲。”于是我就只是把视频中存在的问题指出来,大概说了说修改方向。还有一次,我检查一个视频发现存在一些问题,但是我有些拿不准,就跟配搭的姊妹商量。姊妹说没看出什么问题,可是我心里还是感觉不踏实,琢磨了一会儿也没有想出解决方案。我心里又想应付了,“要不就这样吧,姊妹比我掌握原则,她都说可以,那应该没啥问题,我就别费心思琢磨了。而且我只是有这么点感觉,万一看得不准,这不耽误事吗?”想到这儿,我就没再揣摩寻求,就把视频上交了。没过几天,负责人指出视频存在问题需要修改。紧接着,弟兄姊妹纷纷反映看了我们提的建议后都消极了,觉得自己做的视频问题太多,又不知道怎么解决。面对暴露出的问题,我整个人都蒙了。但是想到每天临到的人事物都是神在主宰安排,临到这些环境不是无缘无故的,肯定有我该学的功课。

灵修时,我看到神的话:“对待什么事都是那么轻慢,不负责任,这就是败坏性情里的一种东西,就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了,都是也许、可能、八成这样的一种态度,应付了事、得过且过,只要能蒙混过关就行,用不着求真,也用不着求细,更不用寻求真理原则,这是不是败坏性情里的东西?这属不属于正常人性的表现?这就不属于了。如果说这是狂妄也对,说这是放荡也完全合适,但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有,只是轻重程度不同,做什么事都想应付、都想糊弄,都带点骗的性质,就是能骗就骗,能省事就省事,能省时间就省时间。他们觉得‘只要不露馅儿、不出事,不担责任,那就这样蒙混过关,不用做得太好,那样太麻烦了!’这样的人学什么都学不精,学什么都不想用心、不想受苦付代价,就想学个皮毛去充当内行,就认为学成了,然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度?这种态度好不好?不好,用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人做事总带着一种混的观点、混的态度,这样的人能不能尽好本分?不能。能不能达到办事有原则呢?更不能了。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(二)》人怎么分贵贱?就看一个人对待本分的态度、做法,就看人临到事他怎么对待、怎么表现。有人格、有尊严的人做事精细、求真、用心,肯付代价;没有人格尊严的人做事敷衍、糊弄,总想欺骗,总想应付了事,无论学什么技术都不用心,学不会,不管学多长时间还是一问三不知,这就是人格低贱的人。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(二)》神说“能骗就骗”“没有人格尊严”“低贱”这些话字字句句都戳中我的心窝,让我不得不重新审视自己,我尽本分的表现不就跟神揭示的一模一样吗?看到弟兄姊妹制作的视频问题很多,我不是琢磨怎么帮助他们解决,让他们明白真理进入原则,而是先考虑自己怎么做更省劲,如果每个视频我都认真检查、细节回复,那太麻烦,得花不少心思,我就只把视频中的问题简单说说,并没有结合原则交通,更没有指出实际路途,导致弟兄姊妹看到我提的建议都消极了,我这不就是在打岔吗?在检查视频的时候,有些问题我是有一些意识的,但是因着我也拿不准,就不想再花心思琢磨了,还给自己找借口,说琢磨也未必能有结果,姊妹比我掌握原则,她都说可以,那应该没什么大问题,我都还没有实际地下功夫解决就下结论说琢磨不出结果,这不就是偷奸耍滑吗?真的是太诡诈了!这种尽本分的态度就像神揭示的“只要不露馅儿、不出事,不担责任,那就这样蒙混过关,不用做得太好,那样太麻烦了!”这话说的就是我呀。当一天和尚撞一天钟,只满足于自己肉体不受苦、能混得过去就行,丝毫不考虑弟兄姊妹的难处,也不考虑我这样尽本分能不能达到果效,能糊弄就糊弄,尽本分没有一点儿忠心。就我这样的态度根本不值得神信赖,真是神说的“没有人格尊严”“是人格低贱的人”,这一点儿不为过。我心里特别难受自责,就向神祷告:“神啊,我尽本分的态度太轻慢,一点儿不负责任,我不想再这样低贱地活着,我愿意背叛肉体,在尽本分中寻求真理原则,把心用在本分上。”祷告后,我看到神的话,对神的要求明白了一些。神说:“尽本分要学会认真、严谨、求真、负责任,脚踏实地、一步一个脚窝地做,竭尽全力地把本分尽好,做到自己满意的程度。如果不明白真理就应该寻求原则,按照原则、按照神的要求去做,即使多费点功夫也要做好,绝不能应付糊弄,这样实行心里才平安,没有良心责备。《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(五)》神要求我们尽本分脚踏实地,不管做什么都得有认真负责的态度,在尽本分中寻求真理原则,尽所能地做好。我不能再像之前那样应付糊弄了,我得按照神的要求实行,认真检查每一个视频,针对问题结合原则细节地辅导,这样虽然肉体得受点苦、多花点心思,但是只要本分能达到好的果效,受点苦也值。之后再检查、回复弟兄姊妹的问题时,我就琢磨怎么说能达到好的果效,这样配合也没感觉多累,在原则上也能有一些进入。但是因着我败坏性情严重,太贪享肉体安逸,再遇到一些复杂的问题时我又想图省事应付糊弄了。

一次检查视频,我看一些视频制作的效果比较平淡,就想:“要是提建议,得自己先学习钻研,找到突破口,这可太麻烦了,想想都头大,要是琢磨半天琢磨不出来,那我不是白搭工吗?算了,我还是先忙其他的吧,等有时间了再处理这个问题。”过了一段时间,带领看我们视频工作果效下滑,就把近三个月弟兄姊妹交来的视频重新检查了一遍,发现有不少视频虽然存在些问题,但都被我们搁置了,没有及时处理,也没有辅导弟兄姊妹进入原则修改,严重耽误了视频工作。看到这个结果,我一下子傻眼了,这不都是我尽本分不用心、应付糊弄导致的吗?我心里说不出来什么滋味,像压了一块大石头一样喘不上来气。我看到神说:“怎样对待神的托付,这事太重要了,这可是严重的事。神给人的托付你完不成,你不配活在神面前,应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的,这是人最高的职责,跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心,那你就是最严重的背叛神,这就比犹大更可悲,该受咒诅。《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》读着这些神的话,我感受到了神的公义性情。神说如果人对待本分态度轻慢,总应付糊弄、藏奸耍滑,这是严重的背叛神,不配活在神的面前,该受咒诅、惩罚!我心里很害怕,感觉自己很危险。想想教会安排我负责视频工作是希望我能尽心尽力地把工作作好,可是我尽本分藏奸耍滑,遇到不明白、看不透的问题我不是用心琢磨,一看解决这些问题得花费不少心思、精力,为了图省事索性把视频都搁置在一边不管,没有赶紧查找相关的原则学习钻研,辅导大家进入原则。我根本没尽到自己的责任,所做所行完全是在拦阻打岔教会的视频工作。想想刚尽这个本分时,我在神面前立定心志,要好好珍惜尽本分的机会,尽上忠心还报神的爱,可是现在我尽本分能应付就应付,一点儿责任心都没有,我这不就是明晃晃地欺骗神吗?我真是辜负了神,不值得信任!想到这儿,我心里很懊悔自责,更觉得亏欠神。我哭着向神祷告:“神哪,我的所做所行给工作带来的都是拦阻打岔。神啊,我愿意悔改,扭转自己尽本分的态度,求你带领我。”

后来我就琢磨,刚开始我也想把本分尽好,但是现在怎么把本分尽成这样呢?寻求中,我看到神的话:“懒惰的人什么都做不了,用两个字概括就是‘废人’,是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设,素质好也用不上,因为他太懒惰了,知道该做什么事他也不做,即使知道是问题他也不寻求真理解决,知道该受哪些苦工作才能达到果效,这些有价值的苦他也不愿意受,结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受,就知道贪享安逸,享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活,这不就废了吗?人不能吃苦就不配活着,总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人,就是畜生,这类人连效力都不配。因为他不能吃苦,效力也效不好,想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理,就是个废人,连效力都不合格,就是畜生,没有丝毫人性,这样的人必须得淘汰才合神心意。《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(八)》你就满足于活在撒但权势之下,有平安,有喜乐,得着一点肉体安逸吗?这不是最低贱的人吗?看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人,是贪享肉体的人,是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处,没有一点患难,没有一点痛苦,你总追求这些不值钱的东西,把生命却看得一文钱不值,而把个人的奢侈想法放在真理前面,你这人太没价值!你像猪那样生活,你跟猪狗之类有什么区别?不追求真理而喜爱肉体的人,不都是畜生吗?没灵的死人不都是行尸走肉吗?在你们中间说了多少话?在你们中间作的工作还少吗?在你们中间供应你们的有多少?那你为什么没得着呢?你还有何怨言呢?你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗?还不是因为你的想法太奢侈吗?还不都是因为你太愚蠢了吗?你得不着这福气还能怪神没拯救你吗?……将真道白白地赐给你,你不追求,你还是不是一个信神的?真正的人生赐给你,你不追求,那你不是猪狗之类吗?猪不追求人生,不追求洁净,不懂得什么叫人生,天天吃饱喝足就睡大觉,真道赐给你你却没得着,两手空空,这种猪一样的生活,你还愿意继续下去吗?这样的人活着有何意义?生活卑鄙、下贱,活在污秽、淫乱之中,没有一点追求的目标,你的一生不是最下贱的一生吗?还有何脸面去见神?这样经历下去,还不是一无所获吗?真道是赐给你了,到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》之前我从来没有把自己跟“废人”“寄生虫”这些词联系起来,我更想不到我这样的表现在神的眼中竟是行尸走肉,跟猪狗之类没有区别,我心里不禁有些扎心、难受。但是神揭示的就是我的表现,我把贪享肉体安逸当作追求的目标,总想过轻松自在、安逸闲适的生活,本分中遇到点难处需要花心思付代价,我就藏奸耍滑,不是想稀里糊涂蒙混过关,就是把视频搁置在一边不搭理,怎么省劲怎么来,根本没尽到自己的责任,结果把工作给耽误了,我不就是废人、混饭吃的寄生虫吗?我能堕落到这种地步,就是受“人生苦短,何不及时行乐”“今朝有酒今朝醉”“人活着就得善待自己”这些撒但毒素的毒害、熏陶,干什么都只考虑自己的肉体,只要自己累不着苦不着就行,至于自己的责任义务有没有尽到、这样尽本分神称不称许我都不关心。我凭着这些毒素活着,变得越来越自私、颓废,没有一点儿追求正面事物的心志。我这样尽本分肉体是安逸了,但是最后什么长进、收获都没有,还耽误工作留下了过犯。看到贪享肉体安逸就是在坑害断送自己,如果我再不扭转尽本分的态度,最终肯定会被神厌弃淘汰!

一段时间后我尽上了组长的本分,当时配搭的两个姊妹都是刚操练,那段时间我除了配合手头的工作外,还得指导两个姊妹的工作,兼顾组里的整体工作。有时看到有些视频问题比较复杂,我就又想图省事,心想:“这些问题要是都找原则揣摩,这得花不少心思,那手上这些工作啥时候能处理完呢?想想都觉得心累,太费事!不行就别那么求真了,看着差不多就行了。”我意识到自己又想贪享肉体安逸了,想到挪亚对待本分的态度,我找出神的话来看。全能神说:“自从神向挪亚托付了造方舟这件事情之后,挪亚心里并没有想‘神什么时候灭世呢?神什么时候给我信号让我知道神要毁灭这个世界呢?’他并没有想这些,而是认认真真地把神告诉他的所有事项记在心里,一件一件地去落实。自从接受了神的托付之后,挪亚就把神所说的造方舟这件事当成他此后一生中最重要的事去做、去实行,并没有一点儿怠慢的意思。一天一天过去了,一年一年过去了,日复一日、年复一年,神并没有督促挪亚做什么,而挪亚始终坚守着神所托付给他的重任。神所说的一字一句就像是刻在石板上的字一样刻在挪亚的心上,不管外界环境怎么改变,不管周围的人怎么嘲笑,不管多么艰难,不管遇到什么难处,他始终如一地坚守着神所托付给他的这件事情,从来没有灰心,也从来没有想要放弃,神的话刻在他心里,也落实在他每一天的生活中。……在挪亚的心中,神的话是他应该遵守、实行的最高指示,是他一生中追求的目标与方向,所以无论神说了什么、神让他做什么、神吩咐了什么,他都完全接受,记在心里,当作自己一生最重要的事来办,他不但没有忘记,也不仅仅是放在心里,而是都落实在了自己的生活中,他用自己的生命接受着神的托付、遵行着神的托付。就这样,方舟被一块木头一块木头地建造起来,挪亚的每一个行动、挪亚的每一天都在为着神的一句话、神的吩咐而付出。外表看挪亚并没有做什么惊天动地的大事,但是在神眼中看,挪亚的一举一动,甚至他每走一步要做什么事情,还有他手中所做的每一样活计都是宝贵的,都是值得纪念的,也都是这个人类应该效法的。《话・卷四 揭示敌基督・附篇二 挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神(一)》挪亚对待本分的态度让我蒙羞惭愧。挪亚不管造方舟的难处多大、要付出多少代价,他从来都不计较、不考虑,他心里只有一个目标,就是得完成好神的托付满足神。所以为了完成这个目标,挪亚实实际际地受苦付代价,筹备各种材料,一锤一凿地建造方舟,就这样坚持了一百二十年。挪亚的经历让我很受激励,我不能再贪享安逸对本分应付糊弄,我得祷告依靠神,效法挪亚对待本分的态度,不管尽本分中遇到什么难处、要付多少代价都得尽自己的所能去配合。之后我就把自己的情形带到神面前祷告,愿神带领我能按神的话实行进入。有时看到一些视频问题比较多,我就先结合原则用心揣摩,跟配搭的姊妹探讨,然后跟弟兄姊妹交流;一些效果比较平淡的视频我也不再置之不理,而是查找资料学习,寻求突破口,尽所能地给弟兄姊妹实行路途;在整体工作上我也尽所能地兼顾,发现工作中的偏差问题就跟配搭的姊妹沟通解决。这样配合了一段时间,配搭的姊妹有了些长进。之前我对有些原则一知半解,但是借着跟弟兄姊妹交通,我对有些问题看得更透彻了,业务上也有了些长进,而且自己尽本分比以前更有负担了。我这才体会到,神就是在人尽本分的过程中一点点地开启带领我们明白真理原则,并加给我们负担,虽然我们肉体受点苦,但最终受益的是我们自己。

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