讲情义应该有原则

2023年5月6日

美国 向上

从小父母、老师就教育我要做一个好人,要懂得知恩图报,正所谓“滴水之恩,当涌泉相报”,所以从小到大我都以此当作我为人处世的原则,尤其是当别人有恩于我时,我更是尽我所能地加倍偿还、报答对方。时间久了,我得到了身边多数人的赞成、夸奖,亲朋好友觉得我重情重义,愿意和我相处、来往。信神后,我仍是这样与弟兄姊妹相处,觉得这样做人才是有良心的好人。借着神话语的揭示,我才看到这些传统文化、思想观点不是真理,不是我们做人、行事该有的准则。

2018年9月,我做带领因作不了实际工作被撤换了。当时,我特别消极软弱。负责事务工作的刘颖姊妹给我发了很多神的话扶持帮助我,我心里挺感动的,觉得刘颖不仅没有小瞧我,反而还鼓励、帮助我。之后,刘颖又安排我作事务工作,还挺照顾我,平时本分上的事她也会主动询问我的想法、观点。看到刘颖这么看重我,我心里对她又多了几分感激。后来,有一次教会带领了解我的评价时,有弟兄姊妹说了一些误解我的话,刘颖了解事情的背景,当场替我澄清了事实。我心里对刘颖更加感激,觉得是她在关键时刻站出来为我说话,挽回了我的形象。虽然我口头上没对她说什么感谢的话,但心里总想找个机会好好答谢她。

不久,刘颖因不作实际工作被撤换了,我被选为了组长。在了解刘颖的工作时,我发现她常常心不在焉,做事丢三落四,我就和声细语地对她说:“刘颖,你尽本分怎么不用心呢?”她听后并没有反省自己,只是说:“唉,我年纪大了,记忆力不好。”过后,配搭的姊妹看到刘颖尽本分还是丢三落四,也指点过她几次,可她还是那样,没有一点儿好转。我就想找个时间好好给她指点指点,可又想到当初我刚被撤换时情形不好,她都是和声细语地扶持、帮助我,现在她也刚被撤换,我要是在这时候揭露她的问题,她会不会认为我不近人情?再说,她刚被撤换情形不好,心不在焉这也情有可原,我还是多凭爱心帮助她,给她时间慢慢扭转吧。之后,刘颖在本分上有哪些工作没作好,我和配搭的姊妹就直接帮她作了,有些事情怕她忘了,我就时常嘱咐她,还常常给她交通,关心她的情形。可她的情形并没有好转。有几次商量工作,她提的建议都不合原则,多数弟兄姊妹都不赞同,可她还一个劲儿地强调她的观点对,强行让别人接受,导致几次商量工作都卡在那儿,进展不下去。当时,我很想给她提提,可转念又想:“她被撤换没多久,心里应该很痛苦,我要是在这时候揭露她的问题,这不是在她的伤口上撒盐吗?算了,或许时间长了她自己就认识到了。”我就没有指点她,只是尽量让她少参与工作上的讨论。可她不但不反省自己,还旁敲侧击地指责我没有听取她的意见。看到她对自己丝毫没有认识,我才硬着头皮指责了她几句,我说:“你也太狂妄自是了,你该好好反省一下自己了。”当时,看她脸色有些难看,声音也低沉了,我心里一下就难受了,觉得我这样对待她是不是有点过了,对比她以前对我的种种帮助,我这样做是不是太没人情味了?我在心里责怪自己。

几天后,负责人看刘颖的工作经常是我和我的配搭在作,就向我们了解刘颖尽本分的情况。当时,我心里有点慌了,我要是如实地反映她的情况,她很有可能被撤换。想到我能来作事务工作都是她安排的,平时她对我也不错,关键时刻她还帮助过我,她要是在我做组长期间被撤换,她会不会怨恨我,说我这人没良心、无情无义呢?为了保住她的工作,我客观地写了她的一些表现,还特意补充说“她这些表现是因着刚被撤换情形不好导致的,她也在有意识地扭转”。后来,为了她不被撤换,几次聚会我都特意针对她的情形交通帮助,可她还是跟以前一样应付糊弄,尽本分不断出现问题。甚至有一次,她没有跟任何人商量就采购了一些没必要购买的物品,而且价格比平时贵挺多。当时,我特别生气,很想对付她,可碍于情面我就强压住火气,只是劝她下不为例,尽本分得多用点心。看她满口答应着,我就没再说什么了。那段时间,不断有弟兄姊妹向我反映刘颖工作中的问题,我真想责问、对付她,可一面对她我又实在开不了口,几次话到嘴边又咽回去了。后来,负责人来了解刘颖尽本分的情况,和组里的弟兄姊妹一起根据原则衡量刘颖不适合继续作事务工作了,让我尽快撤换她。想到刘颖做组长刚被撤换,现在的本分又要被调整,这打击得多大啊!她能承受得了吗?这时,她以往帮助过我的情景又闪现在我的脑海里。那几天,一想到要去撤换她,我就感到压抑、痛苦,连续几个晚上翻来覆去睡不着,那种感觉就像我自己被撤换一样难受。我心里不停地想:“以前她帮助过我,可现在我却要亲自撤换她,还要揭露她的表现,她会不会觉得我是一个忘恩负义的人,因此怨恨我?”为了逃避内心的谴责,我就想让负责人给刘颖交通,我躲在后面少说话,甚至可以找个借口不出面,可我也知道这样的存心很卑鄙,见不得光,心里感到进退两难。痛苦中,我向神祷告:“神哪,我明知道撤换刘颖是合适的,可我为什么就这么为难?神啊,我的问题到底出在哪儿?求你带领我认识自己。”

祷告后,我就琢磨:我撤换其他人的时候也没这么为难,为什么撤换刘颖却这么优柔寡断?寻求中,我看到神的话说:“有的人情感特别重,他每天说话、为人处事全是凭情感活着,他对这人也有情,对那人也有情,天天应酬人情事,凡事都是活在情里面,……可以说,情感就是他的致命处。他凡事都受情感辖制,不能实行真理,也不能按原则办事,还能常常悖逆神,情感就是他最大的弱点,是他的致命处,情感完全能置他于死地,能断送他。情感太重的人实行不出真理,不能达到顺服神,情感太重只会体贴肉体,是愚蠢的浑人,这样的人他的本性就是情感特别重,他是凭情感活着。《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》情感的特征是什么?肯定不是正面的,就是注重肉体的关系,满足肉体的喜好。偏袒、护短、溺爱、娇惯、纵容,这些都是属情感的东西。有的人特别重情感,无论临到什么事都凭情感对待,心里明知不对也做不到公事公办,更做不到按原则办事。总受情感辖制,这样能实行出真理吗?太不容易了!有许多人实行不出真理就卡在情感上了,他把情感看得特别重要,放在第一位,他是喜爱真理的人吗?肯定不是。情感的实质是什么?就是败坏性情的一种。情感的表现用几个词形容,那就是偏袒、袒护,维护肉体关系,没有公正,这就是情感。《话・卷三 末世基督座谈纪要・什么是真理实际》看了神的话我才认识到,我撤换刘颖这么痛苦、为难,就是因着我情感太重,总是受情感辖制。我认为刘颖曾经帮助过我,有恩于我,我就对她心存感激。看到她尽本分应付糊弄耽误工作,多次交通都不扭转,我明知道该修理对付她,可我怕伤及她的脸面她会怨恨我,就只是蜻蜓点水地说一下就不了了之了;她持守错误观点还强硬地让人听从顺服,导致几次商量工作都进展不下去,已经形成了搅扰,可我还是不忍心揭露、对付她;负责人了解刘颖尽本分的情况,我担心她被撤换,就掩盖实情说她正在扭转、变化,想混淆视听,让负责人无法作出正确判断;看到刘颖尽本分不按原则浪费教会钱财,我也不指责她,还一味地包庇、迁就她;现在要撤换她、揭露她的表现,我又想推给负责人。我的情感太重了,没有一点儿实行真理的见证。为了维护刘颖,不让她怨恨我,说我忘恩负义,我一直袒护她、纵容她,丝毫不考虑教会工作。我活在情感中体贴人的肉体、维护与人的关系,还认为我这是爱心帮助,是有情有义,其实我就是在搞处世哲学,是以损害教会利益为代价让刘颖说我个好,所做所行还是为了自己,我真是太卑鄙邪恶了!我很懊悔,我凭情感行事这是在坑害教会工作,让神厌憎,我再这样凭情感不实行真理,早晚得被神淘汰。

过后我就揣摩,为什么我会凭情感做这么多违背真理原则的事呢?寻求中,我看到神的话说:“存心在人的情形里是明显的一项,是最常见的,几乎在多数事上人都有自己的想法、存心。这些想法、存心产生出来,人还觉得很正当,但多数时候都是为自己,为了自己的脸面、自己的利益,或者是为了掩盖什么、为满足自己什么,这时你就得省察这个存心是怎么来的,为什么会产生这样的存心。比如,神家安排你作清理教会的工作,有个人尽本分一贯应付糊弄、藏奸耍滑,按原则应该清理,但他跟你关系不错,你会产生哪些思想与存心?你会怎么实行?(凭着喜好去做。)这喜好是怎么产生的?因为他对你很好或者给你办过事,你就对他产生好感了,你就想在这个时候保护他,要为他辩护,这是不是情感作用?你对他有情感,你就采取‘上有政策,下有对策’,来个两面手法:一方面,你会跟那个人说,‘你做事得用点心啊,不能再应付糊弄了,应该受点苦,这是咱们的本分’;另一方面,你会应对上面,说‘那个人变好了,尽本分也比以前有果效了’,其实你心里想,‘这是我给他做工作了,要不然他还是那样’。你心里总想着,‘他对我挺好的,不能清除啊!’你的存心里有这些东西,这是什么情形?这是维护个人情感关系来损害教会工作。这样做符不符合真理原则?这样做有没有顺服?(没有。)没有顺服,心里就是抵触。对自己临到的事或者该作的工作,你自己的想法有主观的判断,这里就掺杂了情感的因素。你是在凭情感做事,还认为自己这样做事公正,是给人悔改机会,是凭爱心帮助人,所以你就按照自己的意思做,不按照神说的去做,这样作工作就打折扣了,影响了工作的果效,给教会工作带来了损害,这就是凭情感做事的结果。你要是不省察,能不能发现这里的问题?永远不能。也可能你知道这么做不对,这是没有顺服,但是琢磨琢磨,‘得凭爱心帮助,帮助之后他变好了就不用清除了。神不是给人留有悔改机会吗?神爱人,那我也得凭爱心帮助人,也得按神要求的去做’,这么想之后你就按着自己的方式做了,做完之后还心安理得,觉得自己是在实行真理。在这个过程中,你是凭着真理去实行的,还是凭着个人的喜好、存心去做的?你完全是凭着个人喜好、存心做的。整个过程,你用自己所谓的好心、爱心,还有情感、处世哲学来和稀泥,走中庸之道,表面上你在凭爱心帮助人,其实心里是受情感辖制,又怕上面知道,就采取折中的方式把人心收买了,谁也没得罪,工作也作了,这就是外邦人的中庸之道。《话・卷三 末世基督座谈纪要・人对待神该有的态度》读了神的话我才意识到,为什么我明知刘颖有问题也不揭露她,还包庇她,就是为了让她说我个好。我里面有一种思想,认为“滴水之恩,当涌泉相报”,我把这种思想当成了我为人处世的原则,认为人与人相处就该重情重义,只要别人有恩于我,我就得加倍地报答,不然就是忘恩负义,会遭到别人的谴责、唾弃。所以,我看到刘颖帮助我、照顾我,还替我说话,就觉得得报答她。当看到刘颖尽本分一贯应付糊弄,我情愿违背原则、损害教会利益也不愿意揭露对付她。更严重的是,我还一个劲儿瞎献爱心交通帮助她,还说谎欺骗掩盖她应付糊弄、搅扰教会工作的事实。我这么做就是想让人觉得我是个知恩图报、有人情味的好人。借着神话语的揭示,我才看到这些思想观点都是迷惑、败坏人的。我凭这些东西活着,是非不分,行事为人没有一点儿原则,外表看是在尽本分,实际上是凭己意做事,对神没有一点儿顺服,甚至拦阻教会工作、抵挡神还浑然不知。信神不实行真理,还总凭这些东西活着,即使外表行为再好,与人相处得再融洽,在神眼中也是抵挡神的人。这时,我才对撒但这些谬妄、卑鄙的思想观点有了些分辨,看到这些东西都是出于撒但的,都是与真理相悖的,都掺杂着人的利益、欲望,是邪恶丑陋的,不应该成为我做人、行事的准则。

几天后,我又看到一段神的话,对这个事的性质有了些认识。神的话说:“你不但没守住神的话、没守住你的本分,反倒把撒但的处世哲学、撒但的阴谋诡计当成真理来遵守、来实行,你这不是顺从撒但、凭撒但哲学活着吗?你不是顺服神的人,更不是遵守神话的人,你完全就是一个混蛋。把神的话放在一边,反而把撒但的话当成真理去实行,这是背叛真理、背叛神啊!你在神家作工作,你行事的原则却是处世哲学,是撒但的逻辑,这是什么人?这是背叛神的人,这是严重羞辱神的人。这个性质是什么?这是公开定罪神、公开否认真理,是不是这个性质?(是。)你除了不遵行神的旨意,还让撒但的鬼话、撒但的处世哲学在教会中横行,你成了撒但的帮凶,帮着撒但在教会中做事,搅扰打岔教会工作,这问题的性质是不是很严重?《话・卷四 揭示敌基督・附篇一 什么是真理》看完神的话我感到很扎心。“混蛋”“背叛真理”“严重羞辱神的人”“撒但的帮凶”这些词就像利剑一样扎在我的心上。我凭着这些传统文化、思想观点活着,在神看,这不仅仅是一时凭情感不实行真理、不维护教会利益,而是对神、对本分没有忠心,是在否认真理,是羞辱神、背叛神,这性质太严重了!认识到这儿,我感到特别扎心、害怕,原来凭着撒但的思想观点信神、尽本分性质这么严重!我的心久久不能平静。

我又看了两段神的话。全能神说:“在整个人类中,无论哪个人种都不是真理掌权,无论这个人种所产生的思想、传统文化以及他们所接受的教育、所拥有的知识有多高、多古老、多奥秘,有一点是肯定的,这些东西都不是真理,与真理没有任何的关系。有些人说:‘有一些传统文化中的道德观或者衡量是非、对错、黑白的观念,似乎跟真理比较接近。’说法接近不代表意思接近,败坏人类的说法是来源于撒但,永远不是真理,只有神的话是真理,所以人的话与神的话怎么接近都不是真理,也不会变成真理,这是确定无疑的。接近也只是说法接近、语言的表达方式接近,但事实上这些传统观念与神话真理是格格不入的,虽然有些话的字面意思接近,但源头却不是一个。神的话来源于造物的主,传统文化的那些话、那些思想观点是来源于撒但魔鬼。有些人说:‘传统文化的那些思想观点、那些名言是人类公认的正面东西,即使是谎话谬话,如果人持守了几百年、几千年,会不会变成真理呢?’绝对不会,这种观点就像猿猴变成人的说法一样荒唐。传统文化永远不会变成真理,文化就是文化,再高尚它也仅仅是在败坏人类中间产生的一种相对正面的东西,但正面不等于是真理,正面不等于是准则,仅仅是相对正面而已。现在我们明白了,在这个正面的背后传统文化对人类的影响是积极的还是消极的?它给人类所带来的影响是消极的、是负面的,这是确定无疑的。《话・卷四 揭示敌基督・附篇一 什么是真理》人类被这些传统文化熏陶着、麻痹着、败坏着,最终的结果是什么?就是人类被传统文化迷惑着、束缚着、捆绑着,就自然产生了一种学说、一种精神,人类就去倡导它传扬它,去广泛地传播,让人接受,最终它俘获了所有人的心,让所有人都认可了这种思想与精神,所有人都被这种思想败坏了。败坏到一定程度人就不再有是非观念,不再想去分辨什么是正义、什么是邪恶,也不再愿意去分辨什么是正面事物、什么是反面事物,甚至到有一天对自己到底是不是人都不清楚,有许多变态的人对自己是男是女都不知道了。就这样的一个人类离灭亡还有多远?……撒但的哲学法则、撒但的思想与所谓的精神把整个人类都迷惑败坏了。迷惑败坏到什么程度?人都把撒但的谬论鬼话当作真理接受了,都供奉撒但跟随撒但了,却听不懂神的话、听不懂造物主的话了。无论造物主说了哪些话、说了多少话,说得多么明白、实际,人都听不懂了,听不明白了,都是麻木痴呆,思想、神经都错乱了。是怎么错乱的?是撒但搅乱的,撒但把人彻底败坏了。《话・卷四 揭示敌基督・附篇一 什么是真理》以前,我只是知道“人不为己,天诛地灭”“天上地下,唯我独尊”这些撒但处世哲学是与真理背道而驰的,不是正常人性该具备的,而对一些看起来符合良心、伦理道德的传统文化思想,像知恩图报、“滴水之恩,当涌泉相报”“人非草木,孰能无情”等等这些看似比较文明、高尚的传统道德没有分辨,觉得这些话是代代相传下来的,也是传统观念里的好人该遵守的,对于这些传统文化思想就不加分辨,还当成是正面事物去追捧、实行,要是违背了心里还感到受责备,还怕遭到人的谴责、唾弃。现在,借着神话语的揭示我才看到,在这些思想观点的支配下,人与人之间相处只讲人情,不讲原则,也不分善恶对错,只要别人有恩于我,哪怕他是坏人、恶人,哪怕帮助他是助纣为虐,那也得报恩,也得帮助。外表看很有良心,但其实是糊涂、愚蠢,而且带有自己的存心目的,是为了维护自己的好形象、好名声,都是为了自己的利益,特别自私卑鄙、虚情假意,根本不是真正的好人。持守这些撒但的哲学道理,只能使我们越来越圆滑诡诈、自私邪恶。看到这些看似高尚、正当的传统文化和俗语就是糖衣炮弹,外表冠冕堂皇,符合人的道德伦理,其实它与真理是敌对的,是撒但败坏人的手段。想想我信神已经好几年了,可因着我不实行真理,凭这些传统思想活着,处处对人讲良心,总想报答人的恩情,却不分辨善恶,我真是是非不分、糊涂透顶。神末世发表了那么多的真理,把人该实行的各方面真理都揭示得特别细节、具体,就是希望我们能按神的话、按真理做人做事,能荣耀神、见证神,可我尽本分只维护与人的肉体关系,不寻求真理,不维护教会利益。认识到这儿,我对自己的所做所行感到自责、懊悔。我来到神面前祷告:“神啊,我凭着撒但毒素活着,做了太多违背真理、抵挡你的事。神啊,我愿向你悔改,按真理原则行事做人。”

过后我就琢磨,既然凭着这些传统文化、思想观点活着并不是真正的人性好,那到底什么是人性好呢?后来,我看到一段神的话才找到了准确的衡量标准。神的话说:“人性好得有一个标准,不是走中庸之道,不坚持原则,谁也不得罪,四面讨好、八面见光,让各种人都说他好,不是这个标准,那是什么标准?他对待神、对待真理能顺服,对待本分、对待各种人事物都有原则,都能负责任,这方面大家有目共睹,心里都清楚。另外,神鉴察人心,神知道每一个人的实情,无论何人谁也欺骗不了神。有的人总标榜自己人性好,从来不说别人坏话,从来不损害别人的利益,也不贪图别人的财物,甚至在临到利益纠纷时,宁可自己吃亏也不占人便宜,人都感觉他是好人,但是在神家尽本分他却藏奸耍滑,总为自己图谋,没有一件事能考虑到神家的利益,没有一件事是急神所急、想神所想,没有一件事能为了本分放下自己的利益。他从来不舍弃自己的利益,甚至看见恶人作恶也不揭露,一点原则没有,这是什么人性?这就不是好的人性。不在乎他怎么说,得看他的活出,看他的流露,看他尽本分时的态度是什么,他里面的情形是什么,他喜爱什么。如果他喜爱自己的名利超过对神的忠心,喜爱自己的名利超过神家的利益,喜爱自己的名利超过对神的体贴,这样的人是不是有人性的人?这就不是有人性的人。《话・卷三 末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》看完神的话我明白了,真正人性好的人不是走中庸之道谁都不得罪,让人拥护、赞成,而是能喜爱真理、喜爱正面事物,尽本分负责任,能坚持真理原则,维护教会工作,这样的人才是真正的好人。如果只维护与人的关系、维护自己的名利地位,与人相处得挺融洽,但尽本分对神没有忠心,以损害教会工作为代价来维护与人的关系,这样的人太自私卑鄙,外表的行为再符合人的伦理道德,那也是迷惑人的,是与真理敌对的。想想自己凭这些传统文化、思想观点活着,把自己伪装成一个好人,其实里面越来越自私、诡诈、邪恶,所做的都是在维护自己的名誉地位,满足自己的野心、欲望,这哪有一点儿人样?活出的都是鬼性。以往我衡量人有没有人性都是按着观念想象,根本不符合真理,与神衡量人的标准格格不入啊!

接下来的几天,我就揣摩怎么实行合乎真理原则、合神心意。我看到神的话:“你与人的关系不是建立在肉体之上,而是建立在神爱的基础上,几乎没有肉体来往,但是在灵里有交通,彼此地相爱,彼此地安慰,彼此地供应,所做的这一切都是在心满足神的基础上做的,不是靠着人的处世哲学来维护,而是靠着对神的负担而自然而然地形成,不需要你人为的努力,而依神话原则实行。……人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的,不是靠着人的努力而达到的。若心里没有神,人与人就只有肉体的关系,都不正常,都是放纵情欲的,是神所恨恶的,是神所厌憎的。《话・卷一 神的显现与作工・建立与神的正常关系很重要》神要求我们按着真理原则对待人,跟弟兄姊妹相处建立在神爱的基础上,能在真理生命上互相帮助、扶持,而不是搞肉体的处世哲学。刘颖以往帮助过我,这是神的主宰、安排,我应该从神领受、认识,而我却把这一切归功于她这个人,处处对她感恩戴德。看到我和她的关系都是建立在肉体之上,行事为人根本就不符合神的心意,没有一点儿原则。其实,弟兄姊妹临到失败跌倒、消极软弱时,能交通神的话帮助、扶持,这合乎真理原则,是应该的,但对于尽本分一贯应付糊弄、不负责任甚至打岔、搅扰教会工作的人,就该限制、揭露、对付或者撤换,不能凭情感包庇、袒护,讲情义也得按原则办事。刘颖被撤换后尽本分还是不负责任、玩忽职守,她对自己的问题没有真实的认识,我要是能结合神的话交通解剖她的表现和问题的性质,能让她借此好好反省自己,有悔改变化,这才是对她有爱心,对教会工作有益处。认识到这儿,我心里一下子释放了,不想再维护与人之间的肉体关系了。

之后,我结合神的话揭露了刘颖对待本分的态度和种种表现,并调整了她的本分。交通完,我心里很踏实。刘颖也没怨恨我,还从神领受,说要不是借着这次撤换、揭露,她还意识不到自己这么做会带来打岔搅扰,对于这样的处理她没有怨言。听到她这样说,我从心里感受到只有凭神的话活着才能给人带来真实的益处、造就,自己心里也坦然。同时,我也真正体会到,那些看似比较文明、高尚的传统文化,即使再多的人吹捧、推崇也不是真理,都是偏谬、邪恶的,只能坑人害己。只有真理才是我们做人、行事的准则。

上一篇: 迷路后的反思

灾难陆续降下,主再来的预言已经应验,你想迎接到主得着进天国的机会吗?诚邀渴慕主显现的你参加我们的网上聚会,帮你找到路途。点击按钮与我们联系。

相关内容

我不愿培养人的背后

韩国 欣生 去年3月,我负责三处教会的文字工作。刚开始,我对怎么跟进工作不太熟悉,就常常祷告寻求,遇到难处也会去找其他教会的负责人寻求交通。一段时间后,不管是跟进工作还是解决问题,我都能独自胜任一些了,教会的工作果效也有了好转,弟兄姊妹对我也比较尊重、高看,其他教会的负责人也来向…

调整本分使我有了收获

西班牙 夏心 2020年,我在教会负责事务工作。当时,工作有些果效,弟兄姊妹都挺高看、赞成我,工作中遇到问题、难处都会来问我,我就觉得自己工作能力还不错,还是能作些实际工作的,不知不觉,我就把自己看得很高。2022年3月,负责浇灌工作的张雪姊妹突然找我,说现在加入教会的新人越来越…

不追求生命进入的后果

中国安徽 韩青 2023年9月份,跟我配搭的姊妹被警察抓走了,当时我是教会带领,看到弟兄姊妹都活在害怕中需要帮助扶持,善后工作也急需处理,我心里很着急,开始马不停蹄地忙着转移书籍,交通解决弟兄姊妹的情形,浇灌扶持新人。那个时候我每天天不亮就出去,晚上熬到很晚才休息。虽然有时感觉很…

贪享安逸差点把我断送了

韩国 白雪2019年,我负责视频工作,同时也兼任教会带领,我暗立心志要把本分尽好。接下来,我用心投入到本分中,也和配搭的姊妹学习怎么作教会工作。平时,大大小小的聚会我都尽量参加,弟兄姊妹的情形不好我就找神的话交通解决。除此之外,我每天还要检查弟兄姊妹制作好的视频。我的时间每天都被…

发表评论