接受对付使我收获到的

2023年5月6日

意大利 文岩

我在教会负责视频工作。由于工作量大,我每天都紧绷着神经,忙着解决工作中出现的各类问题,跟进弟兄姊妹的工作,丝毫不敢放松。一段时间后,郑言姊妹经常给我们做的视频提一些建议,还说出现这些问题都是我们尽本分不用心导致的。看到这些消息,我心里很抵触:“我已经尽力把失误降到最低了,现在能达到这样的工作果效已经很不错了,你在这些鸡毛蒜皮的小问题上细抠,这不是耽误事吗?”我对这些建议压根儿就没放在心上,觉得她是在吹毛求疵,耽误工作的进度。一天,我约郑言一起沟通,结合原则着重交通了抠细节会影响工作进度。没想到刚交通完,郑言口气严厉地说:“你交通的是一方面原则,但我也要提醒一下,不要以为拿着原则做挡箭牌,就可以尽本分应付糊弄、不负责任,这是两码事,不能混为一谈。”听了郑言的话,我虽然嘴上没说什么,但心里气不打一处来:“你的意思不就是说我尽本分应付糊弄、不负责任吗?明明是你抠细节耽误进度,还反过来说我。有点小问题、小瑕疵怎么了?根本不影响视频的质量,工作能作到这种程度已经很不错了,你不知道我们的工作量有多大,就知道抠一些小问题,还这样对付我,真是太狂妄了!”从那之后,我就不愿意跟郑言接触了,只要是她提的问题,我心里就抵触,处理问题也是带着情绪。

之后,几乎每隔半个月,郑言就会总结出一些问题反馈给我们。一次,她还把问题反馈给了带领。听到这个消息,我心里很生气:“我们是有一些出错的地方,可每个月工作量那么大,偶尔有些小细节没做好不是很正常吗?你至于反馈给带领吗?一点儿小问题你都盯着不放,你要求也太高了吧!你当我们组弟兄姊妹都是机器人啊,不能出一点儿错?”我越想心里越堵得慌。当带领找我交通时,我直接把矛头指向了郑言,说她太狂妄了,遇到事不认识自己,就知道找别人的毛病。带领看我一点儿都不认识自己,就和我交通要正确对待郑言,并且让我反省自己学功课。我对带领的指点丝毫听不进去,对于郑言反馈的问题我也是拖拖拉拉,根本就不用心琢磨怎么避免再出现这类问题。我隐约意识到自己的情形不对了,就向神祷告寻求,愿神带领我在这个事上认识自己学功课。

一天灵修,我看到一段神的话,对自己的情形有了点认识。神的话说:“好讲是非就是什么事都要讲清楚是非对错,不把事情讲清楚、不弄明白谁对谁错就没完没了,非得钻这个牛角尖。这么做到底有什么意义呢?讲是非到底对不对?(不对。)错在哪儿?这与实行真理有没有关系?(没有关系。)为什么说没有关系?讲是非不是坚持真理原则,不是在探讨、交通真理原则,而是总讲谁是谁非、谁对谁错,谁有理谁没理、谁的借口充足谁的理由不充足,谁讲的道理高谁讲的道理低,就追究这些。神试炼人的时候人就总跟神讲理,总讲这个理由那个原因,神跟你讲这些吗?神问不问你当时的背景是什么?神问不问你的原因、理由是什么?神不问这些。神就问你,当神试炼你的时候你的态度是顺服还是反抗?神就问你,你到底明不明白真理、有没有顺服?神就问这些,别的不问。神不会问你没有顺服的理由是什么,神也不会看你的理由充不充分,神绝对不看这些,神就看你有没有顺服。不管你生活的环境、当时所处的背景是什么,神就鉴察你心里有没有顺服、你的态度有没有顺服。神不跟你辩论是非,神也不关心你的理由是什么,神就关心你有没有真实的顺服,神就问你这一句话。这是不是真理原则?好讲是非、好打口水仗的这类人他们心里有没有真理原则?(没有。)没有的原因是什么?他们对真理原则注重过吗?他们追求过吗?他们寻求过吗?他们没有注重、没有追求、没有寻求,他们心里根本就没有真理原则,所以他们只能活在人的观念里,他们心里有的就是是非对错、借口理由、诡辩争论,紧接着就是互相攻击、论断、定罪了。这类人的性情就是喜欢争论是非,喜欢论断、定罪。这类人丝毫不喜爱真理,丝毫不接受真理,还能跟神讲理,甚至能论断神、抵挡神,最终只能落得个受惩罚的下场。《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(十五)》从神话语的揭示中看到,临到事好讲是非对错的人,首先会研究事情的来龙去脉,谁是谁非,谁的理由充分,如果自己的理占上风,就开始辩解表白,把眼光都盯在别人身上,对人不服、抵触,甚至攻击,丝毫不在临到的事上寻求真理反省认识自己的问题,对神摆设的环境没有一点儿顺服。想想我的表现就是这样。当郑言给我们工作提出一些问题时,我也知道这些问题是我们存在的,但我却找理由、借口迁就自己,觉得我们工作量大,工作能作到这种程度已经很不错了,出现点小问题也在所难免。为了不让她再提这类问题,我还拿原则为依据来反驳她,觉得她对我们要求太高了,那些都是鸡毛蒜皮的问题,不解决也没事。当郑言指责我尽本分应付糊弄不负责任时,我不但不从神领受,反而对她产生成见,认为她是在吹毛求疵。姊妹口气生硬一些,说话触及到我的脸面了,我就定规她性情狂妄,甚至还在带领面前论断她,企图让带领站在我一边对她有看法。带领指点帮助我,我也丝毫听不进去。我临到事不从神领受,也不反省自己的问题,而是讲理、辩解,论是非对错,流露的全是血气,没有一点儿顺服的态度,我这哪是个信神的人啊,就像个不信派。

之后,我又看到一段神的话,对神的心意明白一些了。神的话说:“做什么事都涉及到寻求真理,涉及到实行真理,涉及到真理的事就涉及到人的人性品质,涉及到人做事的态度。很多时候人做事没有原则是因为不明白原则,但也有很多时候人在不明白原则的同时又不想明白原则,就是知道一点也不想往好了做,心里没有这个标准,也没有这个要求,所以做事就很难达到做好,很难达到合乎真理让神满意。人能否达到合格的尽本分关键就看一个人追求什么,是不是追求真理的人,是不是喜欢正面事物。如果人不喜欢正面事物,就不容易接受真理了,这就很麻烦,即使尽本分也是效力。不管你是否明白真理、能不能掌握原则,如果你能凭着良心尽本分,起码也得达到一般果效,这样才能过得去,如果再能寻求真理,达到按真理原则办事,就能完全达到神的要求,达到合神心意了。神的要求是什么?(尽心、尽力尽好本分。)尽心、尽力怎么理解?把全部的心思都用在尽本分上,这叫尽心;把全部的力量都用在尽本分上,这叫尽力。尽心、尽力容不容易达到?如果没有良心理智也不容易达到。人如果没心,他没有思想,不会琢磨,遇到问题也不会寻求真理,什么办法也没有,这能不能达到尽心?肯定达不到了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・人是神经营计划当中最大的受益者》揣摩着神的话,我明白神的心意了,神不是要求人尽本分达到完美,一点儿不能出错,而是看人尽本分是不是尽上全力了,在尽本分的过程中有没有想把本分往好了做的态度,神察看的是人的心。对照神的话反省自己对待本分的态度,我总觉得工作量大,需要考虑、兼顾的事情多,在工作中出现点小问题这都是正常的,有时候明知道这些问题是可以避免的,但我也不想用心往好了做,导致问题迟迟得不到解决。其实,神并没有要求我尽本分一点儿错误不犯,而是厌憎我尽本分应付糊弄、不负责任的态度,姊妹指点我的问题这是对我的提醒,让我能及时扭转,把本分尽好。认识到这儿,我的情形扭转一些了。之后,我就和弟兄姊妹一起交通、总结,想办法扭转,再有人提出问题时,我心里也不那么抵触、应付了事了,而是和大家一起去解决。

过后,我也反省自己,为什么我对郑言提出的建议这么抵触呢?我看了一段神的话,对自己有了点认识。神说:“敌基督对待对付修理典型的态度就是死不接受、死不承认,他无论作多少恶,无论给神家工作、给神选民的生命进入带来多大的亏损,心里都没有丝毫的懊悔亏欠。从这一点来看,敌基督有没有人性?绝对没有。他给神选民带来的种种危害,给教会工作带来的亏损,神选民都看得清清楚楚,都看见敌基督恶行累累,但敌基督就不接受这个事实,也不承认这个事实,还死犟到底,就不承认这是他的错,不承认有他的责任,这是不是敌基督厌烦真理的表现?敌基督能这么厌烦真理,做了许多坏事还能死不认错,还能顽固到底,这足以证明敌基督从来不把神家的工作当一回事,也从来不接受真理。他不是来信神的,他是撒但的差役,是来打岔搅扰神家工作的。在敌基督心里只有名誉地位,他认为如果他承认了错误就要承担责任,这样他的名誉与地位就要受到极大的损害,所以他就采取死不承认的态度来对抗,不管别人怎么揭露解剖,他都竭力地否认。不管他是有意否认的还是无意否认的,总之,这些表现一方面是暴露了敌基督厌烦真理、仇恨真理的本性实质,另一方面说明敌基督对自己的名誉地位与自己的利益特别宝爱,而对待教会工作、对待教会的利益他是什么态度?就是一种不负责任、轻慢的态度,他丝毫没有良心理智。敌基督推卸责任是不是能说明这些问题?推卸责任一方面说明他厌烦真理、仇恨真理的本性实质,另一方面说明他没有良心理智,不具备人性。无论弟兄姊妹的生命进入因为他的搅扰作恶受到了多大的亏损,他心里都没有责备,也不会难过,这是什么东西?他哪怕承认一点错误也算他有点良心理智,可敌基督连这点人性都没有,你们说这类人是什么东西?敌基督这类人的实质就是魔鬼。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(三)》神的话揭示敌基督丝毫不接受真理,他们本性厌烦真理、仇恨真理,临到对付、揭露一个劲儿地辩解表白,就是给工作带来严重损失也不懊悔,连承认错误的态度都没有,特别的刚硬。对照神的话,我也反省自己,我尽本分明明应付糊弄,存在很多漏洞与问题,可我心里没有自责懊悔,面对弟兄姊妹的修理对付、提醒指点还不接受,总找理由借口迁就自己,为自己开脱,就是不愿意承认自己的错误,认为承认错误就会显得我很差劲,有损自己的名誉、地位与形象,让人小瞧。我真是一点儿理智都没有,这流露的就是厌烦真理的性情啊。弟兄姊妹给我提建议,是为了让我看到本分上的缺少与不足,能够及时扭转偏差问题,把本分尽得更好。可我不从神领受,也丝毫不反省自己,尽本分应付糊弄的问题始终没有得到解决,我也没有真正地起到把关的作用,导致弟兄姊妹尽本分也是应付糊弄,总出错。这时我才看到,厌烦真理的撒但性情不解决就使我很难接受真理、接受别人对的建议。我要是总这样不悔改,败坏性情得不着解决,本分上的问题、偏差也会越积越多,最后作恶抵挡神,被神厌憎淘汰啊。认识到这儿,我心里很难过,就向神祷告悔改,愿意在接下来的尽本分中实行真理,不凭败坏性情活着。

后来,我又读到一段神的话,找到了解决厌烦真理该实行进入的路途。神的话说:“如果在不明白真理的时候有人给你提了一个建议,告诉你该怎么做合乎真理,你就应该先接受过来,让大家交通交通,看看这个路途对不对,合不合乎真理原则。如果确定合乎真理,那就这样实行,如果确定不符合真理,就不这样实行,事情就这么简单。寻求真理时就应该多方寻求,谁说的话都得听一听,都得认真对待,别置之不理,别怠慢人家,这涉及到你本分范围内的事了,你就得认真对待,这个态度是对的,情形是对的。你的情形对了,你没有流露厌烦真理、仇恨真理的性情,这样实行就取代人的败坏性情了,这就是实行真理了。这样实行真理达到的果效是什么?(有圣灵引导。)有圣灵引导这是一方面,有时候那件事很简单,是你凭头脑能达到的,别人给你提完建议,你明白后就改正过来,按原则去做就可以了,这在人看是小事,但在神那儿看就是大事了。为什么这么说呢?就是你这样实行,在神那儿看,你这个人能实行真理,是喜爱真理的,你不是厌烦真理的人,神看到你的心的同时也看到了你的性情,这是大事。就是你在神面前尽本分、做事,活出来的、流露出来的都是人该具备的真理实际,你做每件事的态度、心思、情形,这些在神面前都是最重要的,神就鉴察这些。《话・卷三 末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》神的话给我指出了实行路途,当弟兄姊妹提建议或对付指点时,首先应该有个接受顺服的态度,在不明白怎么实行的时候,不应该厌烦抵触,能先接受过来找明白真理的弟兄姊妹寻求交通,准确地掌握原则后再去实行,这样尽本分才合神的心意。想想姊妹发现工作中的问题、偏差能给我提出来,对我实行指点帮助、修理对付,这完全是对教会工作负责,并不是有意针对我,也不是跟我过不去,我应该从神领受,顺服接受过来,反省自己的问题,及时扭转、解决,这样工作才能越作越好,也避免我凭着败坏性情打岔搅扰教会工作。

一天,郑言发消息,又指出视频中存在的一些问题。看到这些消息,我心里一阵抵触:“这些问题我已经和弟兄姊妹沟通扭转了,你怎么还提啊?”我刚想讲理辩解,但转念一想,既然姊妹提出来了,说明这项工作还存在漏洞、偏差,于是我就主动询问郑言。通过细节了解,我才发现我只是把这些问题跟弟兄姊妹沟通了,但过后并没有及时跟进,问题没有完全解决。这时,我也意识到我对待工作没有积极主动负责任的态度,只是被动地等到别人提出问题了才去解决。于是,我就主动询问其他弟兄姊妹视频中还存在哪些问题,发现问题了就及时交通扭转。一段时间后,问题明显减少了很多,这样尽本分就觉得心里平安、踏实。我也从心里感受到,能接受弟兄姊妹的建议,寻求真理解决自己的问题,才能尽好本分啊。感谢神!

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