经历了这一次撤换……

2023年2月4日

中国江苏 周阳

那时候,我和几个弟兄姊妹一起绘画,他们都是刚操练,对绘画方面的原则还不太掌握,有时一起审图或者讨论构图时,基本都是采纳我的观点。尤其那段时间我审核上交的作品,负责人基本没提出什么问题,我就认为自己有些恩赐,业务能力比其他人都强,不知不觉就把自己看得很高。一次,带领让我们绘制一幅“尼尼微人向神祷告悔改”的图。大家在一起分析这张图的场景和氛围时,依寻姊妹提出场景氛围可以偏阳光美好一些。我却有不同的观点,觉得此时人物的心情应该是痛苦、害怕,这阳光美好的场景怎么能合适呢?于是,我就强调自己的观点:“这张图场景不要阳光美好,要与人物内心的情绪相融,这样才能突出画面的整体氛围。”可依寻还是坚持自己的意见,我心里就嫌弃她:“是我懂,还是你懂啊?我从小就学绘画,来教会也绘画好几年了,难道不比你懂啊?”我略带讽刺地说:“你在组里操练这么长时间了,怎么会是这样的审美观点呢?”姊妹听完满脸通红,尴尬得不说话了。后来,大家经过分析讨论,多数人都赞成依寻的方案,说这样画面有明暗对比,也有纵深感,如果画面偏暗,虽然突出人物情绪,但画面显得沉闷影响果效。听完大家这样分析,我心里也觉得合适,如果按照我的想法,画面的确比较沉闷,但碍于脸面,我没有承认自己的想法是错的,就说:“那少数服从多数吧。”后来,一个姊妹看我在这事上没什么认识,就指出我的性情太狂妄。但我只是口头承认,心里却想:“我绘画比你们时间长,经验比你们多,流露一些狂妄性情也是难免的。”因着我不注重反省自己,总是活在狂妄性情里,结果给工作带来了打岔搅扰。

一次,我绘制完一幅图,跟大家一起讨论这幅画的构图,一个姊妹提出这张图的场景、地貌不太符合历史背景,建议重新修改。听完姊妹这样说,我心里很不情愿:“这座城是座历史古城,能查找的资料也有限,你们要是有好的想法可以完善,要是没有就应该先按照我的建议来。”过后,我强硬地说:“构图的原则谁不知道啊?这座城离现在已经很久远了,有些问题就不用那么求真了。”姊妹看我这么坚持就没再说什么了。接下来,大家就按照我的想法绘图了,结果绘制的图不符合原则需要重新返工,耽误工作进度了。不久,带领来了解工作情况,很多弟兄姊妹都反映我特别狂妄自是、持守自己,别人的建议不管对错都不接受,还容易辖制人,等等。可我不但不接受,还不服不满,觉得我是狂妄一些,但谁尽本分没有一点差错呀?你们为什么都提我的问题,而不认识自己的缺少呢?带领看我一点儿也不认识自己,就对付我狂妄性情太严重,持守自己,跟大家没有和谐配搭,已经影响到工作了,让我反省自己。可我心里很麻木、刚硬,只是口头承认自己狂妄、辖制人,但是没有根据神的话反省认识自己,而是钻人钻事,对弟兄姊妹产生成见,搅得大家不能正常尽本分,工作受到了严重的影响,最后,我被撤换了。

撤换后,我心里特别地消极、痛苦。在灵修反省期间,我常常祷告神,祈求神开启带领我能认识自己的问题。一天,我看到神的话:“临到事不能自是,要安静在神前学功课,学会放下自己才能学到更多的东西。如果你觉得,‘我比你们内行,我应该说了算,你们应该听我的!’这是什么性情?这叫狂妄自是,是撒但败坏性情,这不是正常人性里的东西。那什么叫不自是呢?(听取大家的建议,和大家一起商量。)不管自己有什么想法、主见,就盲目定规这是准确的,必须这么做,这就是狂妄自是。如果自己有什么想法、主见,感觉是正确的,但也不完全相信自己,还能通过寻求交通来确定,这就是不自是了,得到大家通过、赞成后再做,这样做事才有理智。只要有人提出异议,就应该认真对待,就得在业务方面求求真,不能睁一只眼闭一只眼,说‘你懂还是我懂啊?我接触这方面业务这么长时间了,我不比你懂啊?你懂什么呀?你不懂!’这性情不好,太狂妄自是。也可能提出异议的人业务方面是不太懂,是外行,你也有理,你做得对,但你这种性情就是问题。《话・卷三 末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》什么叫任意妄为?就是临到事自己怎么想就怎么做,没有思索、寻求的过程,别人说什么话也打动不了你,也改变不了你的主意,甚至交通真理你都不接受,你就坚持自己的观点,别人说的对你也不听,你就认为自己的对,就持守自己的意思。即使你的想法对,别人的意见你也应该参考一下吧,你一点儿不参考,这是不是太自是啊?太自是、太任性的人就不容易接受真理。如果你做错事了,有人指责你,‘你做这事不合真理啊’,你说,‘不合真理我也这么做’,你还要讲个理由给他听,让他觉得合适。如果他责备你,‘你这么做是打岔,会对教会工作不利’,你不但不听,还继续讲自己的理,‘我认为这么做对,所以我就这样做’。这是什么性情?(狂妄。)这就是狂妄,狂妄本性使你任性,你有狂妄本性就能任意妄为,谁的话也不听。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》读了神的话,我感觉神是在面对面地揭示、审判我的败坏性情啊。回想和姊妹配搭尽本分的一幕幕,我总把自己看得很高,认为自己绘画时间长,有点绘画特长,再加上以往尽本分也有一些果效,就认为自己各个方面都比别人强,做什么事就想自己说了算。其实,教会的任何一项工作都需要大家一起配合,共同寻求按原则做事,这样才能达到果效。可我和依寻在审图、构图上的观点不一致时,对于姊妹提出的不同观点、建议,我不参考,也不寻求原则,狂妄地认为我的业务能力比她强,就一口否认她的观点,还认为姊妹狂妄自是,心里嫌弃她,甚至贬低姊妹的审美,导致姊妹痛苦消极,尽本分也受辖制了。当带领指出我狂妄自是,不能正确对待别人,我本应该及时反省自己,扭转尽本分的态度,可我没有敬畏神的心,特别的刚硬、顽固,对于自己的狂妄性情丝毫不恨恶,甚至还恬不知耻地认为自己有恩赐、有工作能力,流露一些狂妄性情也是难免的,根本不接受别人的指点帮助,以至于在绘制另一张图时,弟兄姊妹指出我作品中的问题,我还持守自己找各种借口,导致来回修改耽误进度。后来,带领揭露我的问题,我表面接受,但心里还在持守自己,钻人论事。我仗着自己懂点绘画知识、尽本分有点经验就自以为是,不把别人放在眼里,谁的建议也不听,甚至还把真理原则放在一边,我真是狂妄得没有理智啊!一个有理智的人,他有自知之明,能正确地看待自己,对别人提的建议就能寻求,合乎原则、对教会工作有利就能够接受顺服,而不是抵触拒绝。可我狂妄自是,就像一头犟驴,丝毫不接受别人的建议,凭己意任意妄为,结果给工作带来亏损,给姊妹们带来辖制、伤害,我的所做所行实在让神厌憎。

后来,我继续反省自己。一次灵修时,我看到一段神的话,对自己的狂妄性情看透了一些。全能神说:“狂妄自是这是人最明显的撒但性情,如果不接受真理就没法得着洁净。人都有狂妄自是的性情,总自以为是,不管自己怎么想、怎么说、怎么看,总认为自己的观点、态度是正确的,别人说的都不如自己说得好、说得对,总坚持自己的意见,谁说的话也不听,即使别人说得对,合乎真理,他也不接受,只是表面听听却不采纳,到实行的时候还是按照自己的意思来,总觉得自己说得对、自己说得有理。也可能你说得对、说得有理,或者你做得也对,也没什么问题,但你流露出来的性情是什么?是不是狂妄自是啊?就这种狂妄自是的性情如果不脱去,能不能影响到尽本分?能不能影响到实行真理呢?狂妄自是的性情如果不解决,以后会不会栽大跟头呢?肯定会栽跟头,这是必然的。你们说,神能不能看见人这些表现?神太能看见了!神不但鉴察人心肺腑,还随时随地观看人的一言一行。神看见你这些表现会怎么说?神说:‘你这个人刚硬啊!你在不知道自己有错的情况下能持守自己这可以理解,但在明知自己有错的情况下还能持守自己,死不悔改,那你就是个老顽固了,你就麻烦了。不管什么人提建议,你都是采取消极抵触的态度去对待,丝毫不接受真理,心里完全就是抵触、封闭、拒绝,那你这个人就太谬妄了,是谬种一个呀!你这人太难办了!’难办在哪儿呢?难办在你的表现不是一种做法的错误,不是一种行为的错误,而是一种性情的流露。什么性情的流露呢?你这人厌烦真理、仇恨真理。一旦被定性为仇恨真理,在神那儿看,你就麻烦了,神会厌弃你,不搭理你了。在人看,人顶多说‘这人性情不好,死犟、刚硬、狂妄啊!这人不好相处,不喜爱真理,从来也不接受真理、不实行真理’,大家顶多给你这样的评价,但是这个评价能不能决定你的命运呢?人给你一个评价决定不了你的命运,但有一点你别忘了,神鉴察人心,同时神也观看人的一言一行。神如果给你一个这样的定义,说你这个人仇恨真理,而不是仅仅说你这人有点败坏性情、有点不听话,那这问题严不严重?(严重。)这就麻烦了。这个麻烦不在于人怎么看你、怎么评价你,而在乎神怎么看待你仇恨真理这种败坏性情。那神怎么看呢?神只是定性你仇恨真理、不喜爱真理就完事了吗?是这么简单吗?真理是从哪儿来的?真理代表谁呀?(代表神。)那你们揣摩揣摩,人仇恨真理在神那儿神会怎么看?(与神为敌。)这问题是不是严重了?仇恨真理的人,他心里是仇恨神哪!《话・卷三 末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》看到神的话揭示“你这人厌烦真理、仇恨真理”,我感到特别扎心,也很害怕,只有恶人、敌基督、属魔鬼的人才厌烦真理、仇视真理,我狂妄持守自己,死活不接受对的建议,流露出来的不光是狂妄性情,更是一种厌烦真理、仇恨真理的敌基督性情。回想我跟配搭依寻在一起分析绘画的思路时,配搭提出的建议我听到也不揣摩,不寻求是否出于圣灵的开启带领、是否合乎原则,而是不加思索地直接反驳。配搭看出我的问题指点帮助,我也没有接受过来好好反省自己流露了哪些败坏性情。尤其是因着我持守自己耽误了工作进度,带领揭露我狂妄自是、辖制人,我也只是表面承认,心里却不服,还把责任推卸给别人。我对一些正面事物、对合乎原则的建议都是抵触拒绝,不认真寻求,不能接受,我这不是针对哪一个人,这是厌烦正面事物、厌烦从神来的一切,我这就是厌烦真理、仇恨真理的性情,实质就是与神作对,与真理对抗呀。这时,我对自己的所做所行感到后怕,如果不是临到撤换,我还不会反省自己,我真是太狂妄、刚硬了。我向神祷告:“神哪,我真是太狂妄了,有点恩赐、特长就目中无人,谁也不服,尽本分独断专行,不仅给配搭带来伤害,更给教会工作带来搅扰,按照我的所做所行真不配尽本分,我愿向你悔改,接下来好好寻求真理反省自己。”

之后,我就琢磨,我为什么这么狂妄自是呢?一次,我从神的话中找到了答案。神的话说:“有恩赐、有特长的人,他们都觉得自己很聪明,什么事都能看明白,但他们不知道恩赐、特长不代表真理,与真理无关。人凭恩赐、想象做事,他的想法、他的观点往往都是与真理相悖的,但他自己看不透这事,还认为,‘看我多聪明,我的选择多明智,我的决断多英明呀!你们都够不上!’总是活在一种自恋、自我欣赏的情形里,很难静下心来揣摩什么是神的要求、什么是真理、真理原则是什么,这就很难明白真理,即使尽本分也不会实行真理,也很难进入真理实际。总之,不管人有什么恩赐、特长,如果不能追求真理、不能接受真理,就没法尽好本分,这是确定无疑的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・人到底凭什么活着》那应该怎么看待这些恩赐、特长呢?这些东西如果在神家有用的话,也仅仅是你尽好本分的工具而已,它与真理没有关系。恩赐、才干再多只是人的特长,与真理丝毫没有关系,你有恩赐、特长不代表你明白真理,更不代表你有真理实际。如果你把恩赐、特长用在尽本分上了,把本分尽好了,这是用在正地方了,是蒙神称许的。……你把恩赐、特长发挥得再好也不代表你有真理实际,实行真理、办事有原则才是具备真理实际,恩赐、才干永远都是恩赐、才干,它与真理没有关系。不管你有多少恩赐、才干,不管你名望多高、地位多高,永远不代表你有真理实际,恩赐、才干永远也不会变成真理,它与真理没有关系。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(三)》从神的话中我认识到,恩赐不是真理,恩赐、特长发挥得再好也不代表有真理实际。而且越有恩赐、特长的人,越容易狂妄自大、自我欣赏,就认为自己很聪明,做事很相信自己的决断。想到自己有一些绘画特长,尽本分也掌握点原则,就以此为资本,觉得自己了不起,甚至还把恩赐当成了真理,好像有恩赐、特长就有真理实际了,越来越狂妄自是。对于别人的建议也瞧不起,总持守自己的想法、观点是对的,结果给绘画工作带来拦阻,也给配搭姊妹带来伤害。看到恩赐仅是人用来尽本分的工具,恩赐只能起到辅助作用,有恩赐不明白真理原则什么用也没有,根本尽不好本分,而且还会使人越来越狂妄啊。

两个月后,当我对自己的失败有点认识时,带领让我继续配合绘画工作,我心里很激动,知道这是神给我一次悔改的机会,我一定好好珍惜,不能再凭狂妄性情活着了。但也特别担心自己再凭狂妄性情活着,不能与人和谐配搭,于是我就从神的话中找到了实行原则。神的话说:“无论做什么事都要学会寻求真理、顺服真理,不管是哪个人提出的建议,只要合乎真理原则,哪怕是一个小孩子提出来的也要接受、顺服,不管人有什么问题,只要他说的话、他提的建议完全合乎真理原则,就应该接受、顺服,这样做事的结果就是好的,就是合神心意的。关键是看你的出发点是什么,你处理事的原则、方法是什么。如果你处理事的原则、方法是出于人意,出于人的思想观念,出于撒但哲学,那你这个原则、方法就不实用,肯定果效不好,因为你的原则、方法源头不对,不符合真理原则。如果你的观点是根据真理原则,是按着真理原则去处理的,那你处理得肯定就是对的,即使当时有人接受不了,或有观念,或有抵触,但过一段时间会有印证。合乎真理原则的事果效就越来越好,不合乎真理原则的事,即使当时合人观念,但后果越来越不好,人都会有印证的。做什么事不能受人辖制,也别有自己的定规,应该先祷告神,寻求真理,然后大家在一起摸索、交通。交通的目的是为了什么?就是为了能够准确地按神的心意去做,行在神的心意上。这话可能有点大,人够不上,说得具体点儿,就是能够准确地按着真理原则去办事,这就更现实一些,达到这个标准就是实行真理了,就是遵行神的旨意了,就是有真理实际了,谁也没有异议了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・解决败坏性情的路途》从神的话中,我找到了实行的路途,尽本分学会寻求真理、顺服真理太重要了,不管是谁,哪怕是看不起眼的弟兄姊妹,只要说得合乎真理,就得接受过来,这样做事的源头是对的,是顺服真理的态度。另外,探讨时如果出现不同的建议,我就应该先听取大家的意见,学会多否认自己、多寻求原则,这才是该有的理智。接下来尽本分我注重寻求真理,按原则做事。一次,和大家在一起分析一幅图的构图,我和配搭提出不同的观点和建议,我又想让大家按照我的想法来,这时我意识到,我又流露狂妄性情了,想到神的话说:“做什么事不能受人辖制,也别有自己的定规,应该先祷告神,寻求真理,然后大家在一起摸索、交通。《话・卷三 末世基督座谈纪要・解决败坏性情的路途》我就祷告神先放下自己的想法,跟大家寻求相关的原则,一起找参考,商量怎样构图果效更好。大家你一言我一语,都发表各自的观点,很快一幅图的大体结构就出来了,感到这样实行果效挺好,尽本分的效率也提高了很多啊。

经历这次撤换,让我对自己的狂妄本性有了些认识,也认识到这恩赐不是真理,更不是自己狂妄的资本,凭恩赐活着只能越来越狂妄,没有理智,尽本分唯有寻求真理按原则实行,才能合神心意呀。

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