美国　慕真

我在教会里制作视频，有段时间因着工作量减少带领就安排我去浇灌新人。后来，视频工作需要的时候我就制作视频，不忙的时候我就浇灌新人，就这样来回调整了两次。一个姊妹见了我就说：“你这是哪里需要往哪里调啊！”当时，我没有想太多。可过了不到一个月，组里的工作量又没有那么多了，我不禁担心起来，“接下来可能不需要那么多人了，那会不会又让我去浇灌新人呢？”一想到这儿，我鼻子酸酸的，“我怎么这么没用呢？一到工作量减少不需要那么多人的时候，我就是被调整的那一个，我在组里就是可有可无的。这次要真被调整了，那身边的弟兄姊妹知道了会咋看我呀？会不会想怎么总是调整我不调整别人呢？肯定还是因为我不行，在组里也不是什么重要角色。”一想到这些，我心里就难受，不愿意面对这样的环境。

有一次，组里讨论一个视频问题，大家都纷纷发表各自的观点，积极讨论着。可我琢磨了半天也没有好的建议，不知道要说什么。无奈，我就只好保持沉默。听着大家你一句我一句地讨论着，可我却插不上话，就感觉自己好像不存在似的。我心想：“不行，我也得说点什么，得发表一些有见地的观点，别让大家忽视我呀。”我就在心里一个劲儿地琢磨，好不容易发表了一些自己的看法，没想到弟兄姊妹都不赞成。我感到脸面尽失，“这也太丢人了，大家会怎么看我呀？毕竟我都八个月没有接触这项工作了，现在我的业务技术、对原则的掌握比我当初离开的时候还要差劲，比其他人落下了一大截。制作视频的业务技术需要不断地学习才能提高，其他人一直制作视频，不管是业务还是对原则的掌握都越来越好，不像我，一段时间在这边，一段时间又在那边，在哪里都不能长久地操练、学习，结果哪方面业务都不精通，一旦工作量减少，我就是首先被调整的。在这里就是多我一个不多，少我一个不少，看着目前的工作量，说不定哪天负责人又让我去浇灌新人了。”想到这儿，我心里就很难受，眼泪也止不住地往下流。为什么我总临到这样的环境呢？看看组里其他弟兄姊妹，有的业务能力好，有的工作能力强，还有的尽这个本分时间长，经验丰富，还有的效率高……大家都有各自突出的地方，而我呢，素质不如别人，业务技术相对也差，做什么事都比别人慢半拍，一到工作量减少，不需要那么多人的时候，自然就先调整我了。如果我也像别人那样有那么好的业务技术和素质，我就不会总被调整了，可惜我没有啊！为什么我就没有别人那样好的业务技术呢？我越这么想，心里越下沉，对神也产生了误解。

接下来，虽然我也尽着本分，但心里没劲了，做什么事都按部就班，做到哪儿算哪儿，也不想着怎么提高工作效率达到好的果效，遇到一些问题也不想去求真了，想着说不定什么时候我就离开了，就这样吧。那些天，只要组长找我，我心里就特别忐忑，就猜想可能要跟我说调整本分的事情了，得知组长只是正常沟通工作，我悬着的心才落地。就这样反反复复，我每天都活得特别累，明明睡眠时间也够，但灵修的时候总犯困，读神的话也没有亮光。我意识到自己的情形不对了，就赶紧来到神面前向神祷告寻求，反省认识自己的问题。后来，我看到了一段神的话，对自己有了一些认识。全能神说：“你们做人的原则是什么？应该本本分分做人，要找准自己的位置，尽好自己该尽的本分，这才是有理智的人。比如，有的人擅长某方面业务技术，还能掌握好原则，那你就应该负起责任，把好这个关；有的人能提供一些思路、亮点，使大家得点启发，把本分尽得更好，那你就提供思路。你能找准自己的位置，与弟兄姊妹和谐配搭，这就尽上本分了，这就是本本分分做人。本来你只能提供点思路，但是你还想提供其他的，结果费了很大的劲也提供不出来，别人提供出来你就不舒服，就不想听，你心里就难受，受辖制，埋怨神，说神不公义，这就是野心。人有野心是受什么性情支配的？是受狂妄性情支配的。这些情形在你们身上肯定随时都能出现，如果你们不寻求真理解决，没有生命进入，在这方面不能有变化，那你们尽本分的合格度、纯洁度就很低，果效也不会太好，这就是尽本分不合格了，说明神在你们身上没有得着荣耀。神给每个人的特长、恩赐都不一样，有些人有两三方面特长，有些人有一方面特长，有些人什么特长也没有，这些事你们如果都能正确对待就有理智了，有理智的人就能找到自己的位置，就能本本分分地做人，就能把本分尽好。总找不到自己位置的人就是总有野心的人，他心里总追求地位、总追求利益，吃着碗里的还想够着锅里的，为得着更多的利益他的手伸得特别长，总想满足自己的奢侈欲望，他觉得有恩赐、素质好就应该多享受神的恩典，有点奢侈欲望这不算什么错误，这样的人有没有理智啊？总有奢侈欲望，这是不是不知羞耻啊？有良心理智的人就能感觉得到，明白真理的人可不做这些蠢事。你若想忠心尽好本分来还报神的爱，你有这个愿望可不是奢侈欲望，这符合正常人性的良心理智，这是神喜悦的。人如果真想尽好自己的本分，首先得找准自己的位置，然后把自己能做到的尽心、尽意、尽力地做到，尽上你的全力，这就合格了，这样尽本分就有纯洁度，这才是真正的受造之物该做的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》从神的话中我明白了，我之所以会消沉，就是因着我的野心欲望没有得到满足。我得不到人的高看、重视，又没有能力改变现状，心里就误解、埋怨神，觉得神赐给我的不够好，就怨天尤人。因着组里的工作量减少，我先后两次被调整本分，这次回来不到一个月，有可能面临第三次调整，在这样的背景下，我就觉得自己是组里最差的，是可有可无的一个，好像没有什么存在的价值，心里就接受不了这样的现实，痛苦难受。讨论问题时，为了不显得自己太差劲，我就苦思冥想，想要发表出一些有价值、有见地的观点，结果建议被否，我就感到脸面尽失。尤其是看到自己的业务技术比别人落下了一大截，心里就不平衡，有怨言，认为是本分来回调整才导致自己哪方面的业务都不精通，在哪里尽本分都是垫底的，还随时面临被调整的危险。我还在心里和其他弟兄姊妹比，觉得他们都有各自擅长、突出的地方，而我哪方面都不如别人，还有一个致命的缺陷——干什么都慢。我不愿面对这样的现实，就埋怨神没有赐给我好的素质，心里就消沉、委屈，尽本分都没劲了。其实，神给每个人的恩赐、特长、素质都不一样，命定我们尽的本分也不一样，都有神的主宰安排。真有理智的人会存着顺服的心，站好自己的位置，发挥自己的功用。而我没有一点儿顺服，总不甘心做最小的，总追求在人心中有地位，被人高看、重视，得不到就消极怠工，真是没有一点儿理智！神没有给我那么好的素质，也没有对我有那么高的要求，只是希望我能够找准自己的位置，尽心、尽力尽上自己的本分，把我能做到的都发挥出来就好了。而我太狂妄，没有理智，明明各方面都差，还不想面对现实，总有野心欲望想要一鸣惊人，让人高看、重视，结果费了很大的劲都达不到，自己还消极，这不是自己折腾自己吗？

后来，我就琢磨：为什么我总羡慕别人有恩赐、有特长？为什么我总追求在人心中有地位，不甘心落在人后呢？这根源问题是什么呢？寻求中，我看到了神的话：“对于敌基督来说，地位名誉是他的生命，也是他一生所追求的目标。他无论做什么事首先考虑，‘我的地位会怎样？我自身的名誉会怎样？如果我做这件事，会不会得到好的名声？我在人心中的地位会不会得到提高？’他首先想到的就是这些东西，这就充分证实了他有敌基督的性情，也有敌基督的实质，所以他才会这样考虑问题。可以说，地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求，更不是可有可无的身外之物，它属于敌基督本性里的东西，是他骨子里、血液里的东西，是先天就有的，不是有它也行没有也行，敌基督的态度不是这样的，而是什么呢？名誉地位与他每天的生活、每天的状态、每天的追求都息息相关。对于敌基督来说，地位与名誉是他的生命，他无论怎样活着，无论生活在什么样的环境，无论从事什么样的工作，无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么，都是围绕有好的名誉、高的地位，这个宗旨是不变的，这是他永远放不下的东西。这就是敌基督的本来面目，也是他的实质。……如果他们觉得没有得到什么名利地位，没有人仰望、高看、追随他们，那他们就很失落，就认为信神没什么意思，也没有什么价值，他们心里就感觉，‘这样信神是不是很失败？是不是没有希望了？’他们常常在心里盘算这些事，盘算怎么能够在神家占有一席之地，怎么能够在教会中有高的名望，说话有人听、做事有人捧，到哪儿都有人追随，在教会中有话语权，有名、有利、有地位，他们心里特别注重这些东西，这就是这类人的追求。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》神揭示敌基督特别宝爱名誉地位，无论做什么都会考虑在人中间的地位，把名誉地位当成自己追求的目标、当成自己的生命，如果得不到名誉地位、人的高看，就会失落消沉，甚至干什么都觉得没意思了。对照自己的表现，不也是一样的吗？面对本分来回地调整，我觉得自己成了组里可有可无的边缘人物，没有什么地位，显得特别不重要，心里就特别地难过。讨论问题时，我发表不出有价值的建议，发表的观点还不被别人采纳，心里就觉得自己是组里最差的，没有人高看、重视，好像没有什么存在的价值，就软弱消极，还误解埋怨神。我把名誉地位当成自己的生命，得不到就消极怠工，干什么都没劲了。看到我的名誉地位心真的太重了。我总追求名誉地位，都是因为深受“出人头地，高居人上”“人过留名，雁过留声”“生当作人杰，死亦为鬼雄”这些撒但毒素的熏陶和影响，把这些当成最正当的人生目标，觉得这样追求才是有志气。上学的时候，我就特别努力地学习，从初中到高中考试常常是班里的第一，走到哪儿都特别受欢迎，常常得到同学和老师的赞扬，我心里觉得很满足。来到教会尽本分后，我还是凭着这些撒但毒素活着，特别在意自己在人心中的地位，总追求被人高看重视，即使不是组长、负责人，也要做一个有分量的人，能得到别人的赞成。一旦得不到名利地位，野心欲望没有得到满足时，我就生发怨言，对神的主宰安排不满，虽然嘴上不敢说什么，但心里跟神拧劲、对抗，尽本分消极怠工。看到我凭着撒但毒素活着，给自己带来的都是痛苦、折磨，自己也站在了神的对立面，跟神讲理、讨价还价，甚至还质疑神的公义，抵挡神还不知道，这样下去，会触犯神的性情被神淘汰啊！我想到神的话说：“人千万别有野心，别做美梦，别追求名利地位、出人头地，更不能追求做超人、伟人，在人中间高人一等，让人崇拜，这是败坏人类的向往，是撒但的道路，神不拯救这类人。如果人一味地追求名利、地位，死不悔改，那就不可救药了，结局只有一个——被淘汰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》之前，我一直意识不到追求名誉地位的后果这么严重，还认为我不会像敌基督那样作大恶，也不会打岔搅扰教会工作，顶多就是得不到人的高看消极软弱，自己难受痛苦罢了，但现在想想根本就不是这么回事。外表看我没有作什么大恶，但我对神摆设的环境不服不满，总有怨言，心里是跟神抵触、对立的，这就是抵挡神哪！我想到之前和我配搭的一个姊妹，起初她也热心尽本分，还被选为了带领，但后来被调整撤换，失去了地位，她因得不到人的高看、重视就一直消极，最后背叛神退去了。看到人总追求名誉地位太危险了，一旦野心欲望得不到满足，就能消极，就能误解埋怨神，心里跟神对抗，甚至背叛神。想到这儿，我意识到自己的情形很危险了，我不想再悖逆抵挡神了，想要摆脱名誉地位的捆绑和辖制。

一次灵修时，我看到了两段神的话：“神要求人尽好本分，不是让人能做多少事、搞多大事业，也不需要人有什么伟大的创举，神要的是人能踏踏实实地尽上自己的所能，凭神的话活着。神不需要你多么伟大，不需要你多么尊贵，不需要你创造什么奇迹，神也不想在你身上看到任何的惊喜，不需要这些，神就需要你踏踏实实地按神的话去实行。听神的话，听懂了就去做，听明白了就去落实，听见了就记在心里，然后到该实行的时候就根据神的话去实行，让神的话成为你的生命，成为你的活出、实际，这样神就满意了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》“神让你愚昧就有愚昧的意义，让你聪明就有聪明的意义，神给你什么特长，你擅长什么，你的智商有多高，在神那儿都有用意，神都命定好了。你一生扮演什么角色，能尽什么本分，也是神早已命定好的。有些人看见别人有长处自己却不具备，就不服气，就想通过多学、多看、多用功来改变，但是他怎么用功达到的也是有限的，也超越不了有恩赐、有特长的人。你再挣也没有用，神命定你是什么就是什么，这是任何人没法改变的。你擅长哪方面就在哪方面多下功夫，你适合尽哪方面本分就尽哪方面本分，其他不擅长的也别强求，别嫉妒别人。每个人都有每个人的功用，别认为自己什么都行，比别人都完美，比别人都强，总想取代别人，只显自己，这是败坏性情。有的人觉得自己做什么都不行，一点儿特长都没有，那你就做一个老老实实听话顺服的人，把自己能做到的发挥好，尽上全力，这就行了，神就满意了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》从神的话中我明白了，神的心意并不是让我们做伟人、高人，而是希望我们能本本分分、脚踏实地地做人、尽本分，能够注重实行神的话，做一个听话顺服的受造之物。自己的素质高低、工作能力如何，都是神的主宰安排，我应该学会接受、顺服，根据自己的特长，把神赐给我的都发挥出来，尽上全力就好。我的业务技术不如其他弟兄姊妹，但也不是一点儿作不了这个工作，既然现在教会安排我尽这个本分，那我就踏踏实实地尽上自己的全力，把我能做到的都发挥出来。讨论问题时，我明白多少就说多少，如果看不透、对原则不透亮，就多跟弟兄姊妹寻求交通，多听听别人的观点，吸取别人的长处来补足自己的缺少。想到这儿，我心里敞亮多了，也有了实行的路途和方向。另外，之前我一想到被调整就觉得这是一件很丢人的事，认为一旦真被调整就证明自己是最差的，因此不能正确对待。但现在想想，是自己的观点有问题。一方面，神给每个人的恩赐、特长、素质都不一样，对每个人的要求也不同。我的业务技术相对差，这是事实，组里工作量没有那么多的时候，教会根据我的特长衡量来调整安排我的本分，这合乎原则，对教会工作也有益处，我应该正确对待。另一方面，神衡量一个人如何，并不是仅仅根据人能否作好一项工作，而是看人是否追求真理，对神有没有真实的顺服，尽本分能否有忠心。越揣摩我心里越亮堂，就不怎么受辖制了，对自己应该注重追求什么心里也清楚了。我就向神祷告：“神哪，我感谢你的开启，让我明白你的心意，我不知道什么时候会被调整，但我愿意顺服你的主宰安排，不管在哪里尽本分，我只求尽上自己的全力来满足你！”

当我调整心态后，我尽本分的状态也不一样了。之前，我总觉得自己跟别人不一样，在这个组只是暂时的，说不定什么时候就得离开，就好像低人一等，没有什么归属感，心里对神有误解、隔阂，尽本分不使全劲。现在我不那么想了，我不管在哪里尽本分、尽多久，都有神的美意，我应该学会顺服，哪怕之后我还会离开，但现在我还在教会做视频，做一天我就得尽上全力，用心对待本分，用心经历每一个环境。再尽本分时，我就常常向神祷告，求神带领我能够提高尽本分的效率，也会有意识地琢磨本分中还存在什么问题，能及时地总结，扭转偏差。哪方面原则不透亮，我也会跟弟兄姊妹寻求、交通。我觉得这样尽本分心里挺踏实的，感觉跟神的关系也近了。

后来，一次聚会时，我看到一段神的话，心里特别受触动。全能神说：“对于神主宰安排人的命运，人应该做的是什么？（顺服神的摆布安排。）首先应该寻求造物主为什么给你安排这样的命运、这样的生活环境，为什么让你临到这样的事、经历这样的事，你的命运为什么是这样的，从中了解你自己心里的渴求、需要，也从中认识神的主宰安排。了解认识了之后，人应该做的不是反抗，不是选择，不是拒绝、抵触，也不是逃避，当然也不是与神讨价还价，而是顺服下来。为什么要顺服下来呢？因为你是受造之物，你摆布不了你的命运，你主宰不了你的命运，你的命运是神说了算，在命运面前你是被动的，你没有选择。你唯一应该做的就是顺服下来，不要选择，不要逃避，不要与神讨价还价，也不要抵触，不要心生埋怨，当然更不要说‘神给我安排的命不好，我命苦，我的命不如别人的命好’‘我天生命不好，没享到福，是神给我安排的不好’等等这些都是论断、僭越的话，这不是一个受造之物该说的话，也不是一个受造之物该有的观点、该有的态度。相反，你应该放下这些对命运的各种错谬的理解、错谬的定义、错谬的看法与领会，同时能够有正确的态度、立场来顺服神为你安排的命运中即将发生的每一件事情，而不是反抗，更不是带着消沉的情绪埋怨上天不公，埋怨神给你安排的不好，没给你安排最好的。在命运这事上，受造之物没有权利选择，神没给你这样的义务、没赋予你这样的权利，所以你不应该选择，也不应该与神讲理，对神有什么额外的要求。神怎样安排你就怎样适应怎样去面对，神安排了什么你就面对什么，你就试着去经历体会什么，完全顺服神为你安排好的每一件你所该经历的事情，顺应神所为你安排好的命运。只要是你应该经历的，只要是神为你摆布的神给你安排的，哪怕是你不喜欢的，哪怕是让你受苦的，哪怕是让你的尊严、让你的人格受到挑战、受到压制的，你都应该顺服，没有选择。人的命运既然是神安排好的，是神主宰的，在神那儿就没得商量。所以人如果明智的话，人如果具备正常人性的理智，就不应该总是埋怨自己命不好，埋怨自己这不好那不好，因为感觉自己命不好而用一种消沉的态度对待自己的本分，对待自己的人生，对待自己信神所走的道路，对待神给安排好的所有的环境或者是神对人的要求。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二）》揣摩着神的话，对于该如何对待神的主宰安排，我心里就更亮堂一些了。人的命运都掌握在神的手中，每一个人出生在什么样的家庭，接受什么样的教育，有哪些恩赐、特长，什么时候来到教会尽本分，尽什么本分，这都是神主宰安排好的，都有神的美意。之前我不明白为什么自己总临到这样的环境，但现在细琢磨琢磨，的确是我的需要啊。如果不借着经历这样的环境，我认识不到自己的名誉地位心这么重，还觉得自己有一些变化了，看不到撒但哲学在我里面根深蒂固，让我失去了正常人性的理智跟神讲理对抗，也意识不到这样追求下去会被神淘汰。经历过来，我对自己追求名誉地位的错谬观点有了一些认识，也意识到追求名誉地位不是一条正道，是撒但败坏、苦害人的手段。同时，我也知道了应该正确对待自己的素质，接受、顺服神的主宰安排，能够站好自己的位置，做一个有理智的受造之物。不管以后我会不会被调整，不管尽什么本分，我该做的就是顺服神的主宰安排，去寻求神的心意，去适应、去经历，用心体会神给我摆设的每一个环境，争取在每个环境当中都能有所收获，对自己有认识。