调整本分把我显明了

2022年12月31日

美国 慕真

我在教会里制作视频,有段时间因着工作量减少带领就安排我去浇灌新人。后来,视频工作需要的时候我就制作视频,不忙的时候我就浇灌新人,就这样来回调整了两次。一个姊妹见了我就说:“你这是哪里需要往哪里调啊!”当时,我没有想太多。可过了不到一个月,组里的工作量又没有那么多了,我不禁担心起来,“接下来可能不需要那么多人了,那会不会又让我去浇灌新人呢?”一想到这儿,我鼻子酸酸的,“我怎么这么没用呢?一到工作量减少不需要那么多人的时候,我就是被调整的那一个,我在组里就是可有可无的。这次要真被调整了,那身边的弟兄姊妹知道了会咋看我呀?会不会想怎么总是调整我不调整别人呢?肯定还是因为我不行,在组里也不是什么重要角色。”一想到这些,我心里就难受,不愿意面对这样的环境。

有一次,组里讨论一个视频问题,大家都纷纷发表各自的观点,积极讨论着。可我琢磨了半天也没有好的建议,不知道要说什么。无奈,我就只好保持沉默。听着大家你一句我一句地讨论着,可我却插不上话,就感觉自己好像不存在似的。我心想:“不行,我也得说点什么,得发表一些有见地的观点,别让大家忽视我呀。”我就在心里一个劲儿地琢磨,好不容易发表了一些自己的看法,没想到弟兄姊妹都不赞成。我感到脸面尽失,“这也太丢人了,大家会怎么看我呀?毕竟我都八个月没有接触这项工作了,现在我的业务技术、对原则的掌握比我当初离开的时候还要差劲,比其他人落下了一大截。制作视频的业务技术需要不断地学习才能提高,其他人一直制作视频,不管是业务还是对原则的掌握都越来越好,不像我,一段时间在这边,一段时间又在那边,在哪里都不能长久地操练、学习,结果哪方面业务都不精通,一旦工作量减少,我就是首先被调整的。在这里就是多我一个不多,少我一个不少,看着目前的工作量,说不定哪天负责人又让我去浇灌新人了。”想到这儿,我心里就很难受,眼泪也止不住地往下流。为什么我总临到这样的环境呢?看看组里其他弟兄姊妹,有的业务能力好,有的工作能力强,还有的尽这个本分时间长,经验丰富,还有的效率高……大家都有各自突出的地方,而我呢,素质不如别人,业务技术相对也差,做什么事都比别人慢半拍,一到工作量减少,不需要那么多人的时候,自然就先调整我了。如果我也像别人那样有那么好的业务技术和素质,我就不会总被调整了,可惜我没有啊!为什么我就没有别人那样好的业务技术呢?我越这么想,心里越下沉,对神也产生了误解。

接下来,虽然我也尽着本分,但心里没劲了,做什么事都按部就班,做到哪儿算哪儿,也不想着怎么提高工作效率达到好的果效,遇到一些问题也不想去求真了,想着说不定什么时候我就离开了,就这样吧。那些天,只要组长找我,我心里就特别忐忑,就猜想可能要跟我说调整本分的事情了,得知组长只是正常沟通工作,我悬着的心才落地。就这样反反复复,我每天都活得特别累,明明睡眠时间也够,但灵修的时候总犯困,读神的话也没有亮光。我意识到自己的情形不对了,就赶紧来到神面前向神祷告寻求,反省认识自己的问题。后来,我看到了一段神的话,对自己有了一些认识。全能神说:“你们做人的原则是什么?应该本本分分做人,要找准自己的位置,尽好自己该尽的本分,这才是有理智的人。比如,有的人擅长某方面业务技术,还能掌握好原则,那你就应该负起责任,把好这个关;有的人能提供一些思路、亮点,使大家得点启发,把本分尽得更好,那你就提供思路。你能找准自己的位置,与弟兄姊妹和谐配搭,这就尽上本分了,这就是本本分分做人。本来你只能提供点思路,但是你还想提供其他的,结果费了很大的劲也提供不出来,别人提供出来你就不舒服,就不想听,你心里就难受,受辖制,埋怨神,说神不公义,这就是野心。人有野心是受什么性情支配的?是受狂妄性情支配的。这些情形在你们身上肯定随时都能出现,如果你们不寻求真理解决,没有生命进入,在这方面不能有变化,那你们尽本分的合格度、纯洁度就很低,果效也不会太好,这就是尽本分不合格了,说明神在你们身上没有得着荣耀。神给每个人的特长、恩赐都不一样,有些人有两三方面特长,有些人有一方面特长,有些人什么特长也没有,这些事你们如果都能正确对待就有理智了,有理智的人就能找到自己的位置,就能本本分分地做人,就能把本分尽好。总找不到自己位置的人就是总有野心的人,他心里总追求地位、总追求利益,吃着碗里的还想够着锅里的,为得着更多的利益他的手伸得特别长,总想满足自己的奢侈欲望,他觉得有恩赐、素质好就应该多享受神的恩典,有点奢侈欲望这不算什么错误,这样的人有没有理智啊?总有奢侈欲望,这是不是不知羞耻啊?有良心理智的人就能感觉得到,明白真理的人可不做这些蠢事。你若想忠心尽好本分来还报神的爱,你有这个愿望可不是奢侈欲望,这符合正常人性的良心理智,这是神喜悦的。人如果真想尽好自己的本分,首先得找准自己的位置,然后把自己能做到的尽心、尽意、尽力地做到,尽上你的全力,这就合格了,这样尽本分就有纯洁度,这才是真正的受造之物该做的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做人该有的原则》从神的话中我明白了,我之所以会消沉,就是因着我的野心欲望没有得到满足。我得不到人的高看、重视,又没有能力改变现状,心里就误解、埋怨神,觉得神赐给我的不够好,就怨天尤人。因着组里的工作量减少,我先后两次被调整本分,这次回来不到一个月,有可能面临第三次调整,在这样的背景下,我就觉得自己是组里最差的,是可有可无的一个,好像没有什么存在的价值,心里就接受不了这样的现实,痛苦难受。讨论问题时,为了不显得自己太差劲,我就苦思冥想,想要发表出一些有价值、有见地的观点,结果建议被否,我就感到脸面尽失。尤其是看到自己的业务技术比别人落下了一大截,心里就不平衡,有怨言,认为是本分来回调整才导致自己哪方面的业务都不精通,在哪里尽本分都是垫底的,还随时面临被调整的危险。我还在心里和其他弟兄姊妹比,觉得他们都有各自擅长、突出的地方,而我哪方面都不如别人,还有一个致命的缺陷——干什么都慢。我不愿面对这样的现实,就埋怨神没有赐给我好的素质,心里就消沉、委屈,尽本分都没劲了。其实,神给每个人的恩赐、特长、素质都不一样,命定我们尽的本分也不一样,都有神的主宰安排。真有理智的人会存着顺服的心,站好自己的位置,发挥自己的功用。而我没有一点儿顺服,总不甘心做最小的,总追求在人心中有地位,被人高看、重视,得不到就消极怠工,真是没有一点儿理智!神没有给我那么好的素质,也没有对我有那么高的要求,只是希望我能够找准自己的位置,尽心、尽力尽上自己的本分,把我能做到的都发挥出来就好了。而我太狂妄,没有理智,明明各方面都差,还不想面对现实,总有野心欲望想要一鸣惊人,让人高看、重视,结果费了很大的劲都达不到,自己还消极,这不是自己折腾自己吗?

后来,我就琢磨:为什么我总羡慕别人有恩赐、有特长?为什么我总追求在人心中有地位,不甘心落在人后呢?这根源问题是什么呢?寻求中,我看到了神的话:“对于敌基督来说,地位名誉是他的生命,也是他一生所追求的目标。他无论做什么事首先考虑,‘我的地位会怎样?我自身的名誉会怎样?如果我做这件事,会不会得到好的名声?我在人心中的地位会不会得到提高?’他首先想到的就是这些东西,这就充分证实了他有敌基督的性情,也有敌基督的实质,所以他才会这样考虑问题。可以说,地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求,更不是可有可无的身外之物,它属于敌基督本性里的东西,是他骨子里、血液里的东西,是先天就有的,不是有它也行没有也行,敌基督的态度不是这样的,而是什么呢?名誉地位与他每天的生活、每天的状态、每天的追求都息息相关。对于敌基督来说,地位与名誉是他的生命,他无论怎样活着,无论生活在什么样的环境,无论从事什么样的工作,无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么,都是围绕有好的名誉、高的地位,这个宗旨是不变的,这是他永远放不下的东西。这就是敌基督的本来面目,也是他的实质。……如果他们觉得没有得到什么名利地位,没有人仰望、高看、追随他们,那他们就很失落,就认为信神没什么意思,也没有什么价值,他们心里就感觉,‘这样信神是不是很失败?是不是没有希望了?’他们常常在心里盘算这些事,盘算怎么能够在神家占有一席之地,怎么能够在教会中有高的名望,说话有人听、做事有人捧,到哪儿都有人追随,在教会中有话语权,有名、有利、有地位,他们心里特别注重这些东西,这就是这类人的追求。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(三)》神揭示敌基督特别宝爱名誉地位,无论做什么都会考虑在人中间的地位,把名誉地位当成自己追求的目标、当成自己的生命,如果得不到名誉地位、人的高看,就会失落消沉,甚至干什么都觉得没意思了。对照自己的表现,不也是一样的吗?面对本分来回地调整,我觉得自己成了组里可有可无的边缘人物,没有什么地位,显得特别不重要,心里就特别地难过。讨论问题时,我发表不出有价值的建议,发表的观点还不被别人采纳,心里就觉得自己是组里最差的,没有人高看、重视,好像没有什么存在的价值,就软弱消极,还误解埋怨神。我把名誉地位当成自己的生命,得不到就消极怠工,干什么都没劲了。看到我的名誉地位心真的太重了。我总追求名誉地位,都是因为深受“出人头地,高居人上”“人过留名,雁过留声”“生当作人杰,死亦为鬼雄”这些撒但毒素的熏陶和影响,把这些当成最正当的人生目标,觉得这样追求才是有志气。上学的时候,我就特别努力地学习,从初中到高中考试常常是班里的第一,走到哪儿都特别受欢迎,常常得到同学和老师的赞扬,我心里觉得很满足。来到教会尽本分后,我还是凭着这些撒但毒素活着,特别在意自己在人心中的地位,总追求被人高看重视,即使不是组长、负责人,也要做一个有分量的人,能得到别人的赞成。一旦得不到名利地位,野心欲望没有得到满足时,我就生发怨言,对神的主宰安排不满,虽然嘴上不敢说什么,但心里跟神拧劲、对抗,尽本分消极怠工。看到我凭着撒但毒素活着,给自己带来的都是痛苦、折磨,自己也站在了神的对立面,跟神讲理、讨价还价,甚至还质疑神的公义,抵挡神还不知道,这样下去,会触犯神的性情被神淘汰啊!我想到神的话说:“人千万别有野心,别做美梦,别追求名利地位、出人头地,更不能追求做超人、伟人,在人中间高人一等,让人崇拜,这是败坏人类的向往,是撒但的道路,神不拯救这类人。如果人一味地追求名利、地位,死不悔改,那就不可救药了,结局只有一个——被淘汰。《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》之前,我一直意识不到追求名誉地位的后果这么严重,还认为我不会像敌基督那样作大恶,也不会打岔搅扰教会工作,顶多就是得不到人的高看消极软弱,自己难受痛苦罢了,但现在想想根本就不是这么回事。外表看我没有作什么大恶,但我对神摆设的环境不服不满,总有怨言,心里是跟神抵触、对立的,这就是抵挡神哪!我想到之前和我配搭的一个姊妹,起初她也热心尽本分,还被选为了带领,但后来被调整撤换,失去了地位,她因得不到人的高看、重视就一直消极,最后背叛神退去了。看到人总追求名誉地位太危险了,一旦野心欲望得不到满足,就能消极,就能误解埋怨神,心里跟神对抗,甚至背叛神。想到这儿,我意识到自己的情形很危险了,我不想再悖逆抵挡神了,想要摆脱名誉地位的捆绑和辖制。

一次灵修时,我看到了两段神的话:“神要求人尽好本分,不是让人能做多少事、搞多大事业,也不需要人有什么伟大的创举,神要的是人能踏踏实实地尽上自己的所能,凭神的话活着。神不需要你多么伟大,不需要你多么尊贵,不需要你创造什么奇迹,神也不想在你身上看到任何的惊喜,不需要这些,神就需要你踏踏实实地按神的话去实行。听神的话,听懂了就去做,听明白了就去落实,听见了就记在心里,然后到该实行的时候就根据神的话去实行,让神的话成为你的生命,成为你的活出、实际,这样神就满意了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》神让你愚昧就有愚昧的意义,让你聪明就有聪明的意义,神给你什么特长,你擅长什么,你的智商有多高,在神那儿都有用意,神都命定好了。你一生扮演什么角色,能尽什么本分,也是神早已命定好的。有些人看见别人有长处自己却不具备,就不服气,就想通过多学、多看、多用功来改变,但是他怎么用功达到的也是有限的,也超越不了有恩赐、有特长的人。你再挣也没有用,神命定你是什么就是什么,这是任何人没法改变的。你擅长哪方面就在哪方面多下功夫,你适合尽哪方面本分就尽哪方面本分,其他不擅长的也别强求,别嫉妒别人。每个人都有每个人的功用,别认为自己什么都行,比别人都完美,比别人都强,总想取代别人,只显自己,这是败坏性情。有的人觉得自己做什么都不行,一点儿特长都没有,那你就做一个老老实实听话顺服的人,把自己能做到的发挥好,尽上全力,这就行了,神就满意了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做人该有的原则》从神的话中我明白了,神的心意并不是让我们做伟人、高人,而是希望我们能本本分分、脚踏实地地做人、尽本分,能够注重实行神的话,做一个听话顺服的受造之物。自己的素质高低、工作能力如何,都是神的主宰安排,我应该学会接受、顺服,根据自己的特长,把神赐给我的都发挥出来,尽上全力就好。我的业务技术不如其他弟兄姊妹,但也不是一点儿作不了这个工作,既然现在教会安排我尽这个本分,那我就踏踏实实地尽上自己的全力,把我能做到的都发挥出来。讨论问题时,我明白多少就说多少,如果看不透、对原则不透亮,就多跟弟兄姊妹寻求交通,多听听别人的观点,吸取别人的长处来补足自己的缺少。想到这儿,我心里敞亮多了,也有了实行的路途和方向。另外,之前我一想到被调整就觉得这是一件很丢人的事,认为一旦真被调整就证明自己是最差的,因此不能正确对待。但现在想想,是自己的观点有问题。一方面,神给每个人的恩赐、特长、素质都不一样,对每个人的要求也不同。我的业务技术相对差,这是事实,组里工作量没有那么多的时候,教会根据我的特长衡量来调整安排我的本分,这合乎原则,对教会工作也有益处,我应该正确对待。另一方面,神衡量一个人如何,并不是仅仅根据人能否作好一项工作,而是看人是否追求真理,对神有没有真实的顺服,尽本分能否有忠心。越揣摩我心里越亮堂,就不怎么受辖制了,对自己应该注重追求什么心里也清楚了。我就向神祷告:“神哪,我感谢你的开启,让我明白你的心意,我不知道什么时候会被调整,但我愿意顺服你的主宰安排,不管在哪里尽本分,我只求尽上自己的全力来满足你!”

当我调整心态后,我尽本分的状态也不一样了。之前,我总觉得自己跟别人不一样,在这个组只是暂时的,说不定什么时候就得离开,就好像低人一等,没有什么归属感,心里对神有误解、隔阂,尽本分不使全劲。现在我不那么想了,我不管在哪里尽本分、尽多久,都有神的美意,我应该学会顺服,哪怕之后我还会离开,但现在我还在教会做视频,做一天我就得尽上全力,用心对待本分,用心经历每一个环境。再尽本分时,我就常常向神祷告,求神带领我能够提高尽本分的效率,也会有意识地琢磨本分中还存在什么问题,能及时地总结,扭转偏差。哪方面原则不透亮,我也会跟弟兄姊妹寻求、交通。我觉得这样尽本分心里挺踏实的,感觉跟神的关系也近了。

后来,一次聚会时,我看到一段神的话,心里特别受触动。全能神说:“对于神主宰安排人的命运,人应该做的是什么?(顺服神的摆布安排。)首先应该寻求造物主为什么给你安排这样的命运、这样的生活环境,为什么让你临到这样的事、经历这样的事,你的命运为什么是这样的,从中了解你自己心里的渴求、需要,也从中认识神的主宰安排。了解认识了之后,人应该做的不是反抗,不是选择,不是拒绝、抵触,也不是逃避,当然也不是与神讨价还价,而是顺服下来。为什么要顺服下来呢?因为你是受造之物,你摆布不了你的命运,你主宰不了你的命运,你的命运是神说了算,在命运面前你是被动的,你没有选择。你唯一应该做的就是顺服下来,不要选择,不要逃避,不要与神讨价还价,也不要抵触,不要心生埋怨,当然更不要说‘神给我安排的命不好,我命苦,我的命不如别人的命好’‘我天生命不好,没享到福,是神给我安排的不好’等等这些都是论断、僭越的话,这不是一个受造之物该说的话,也不是一个受造之物该有的观点、该有的态度。相反,你应该放下这些对命运的各种错谬的理解、错谬的定义、错谬的看法与领会,同时能够有正确的态度、立场来顺服神为你安排的命运中即将发生的每一件事情,而不是反抗,更不是带着消沉的情绪埋怨上天不公,埋怨神给你安排的不好,没给你安排最好的。在命运这事上,受造之物没有权利选择,神没给你这样的义务、没赋予你这样的权利,所以你不应该选择,也不应该与神讲理,对神有什么额外的要求。神怎样安排你就怎样适应怎样去面对,神安排了什么你就面对什么,你就试着去经历体会什么,完全顺服神为你安排好的每一件你所该经历的事情,顺应神所为你安排好的命运。只要是你应该经历的,只要是神为你摆布的神给你安排的,哪怕是你不喜欢的,哪怕是让你受苦的,哪怕是让你的尊严、让你的人格受到挑战、受到压制的,你都应该顺服,没有选择。人的命运既然是神安排好的,是神主宰的,在神那儿就没得商量。所以人如果明智的话,人如果具备正常人性的理智,就不应该总是埋怨自己命不好,埋怨自己这不好那不好,因为感觉自己命不好而用一种消沉的态度对待自己的本分,对待自己的人生,对待自己信神所走的道路,对待神给安排好的所有的环境或者是神对人的要求。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(二)》揣摩着神的话,对于该如何对待神的主宰安排,我心里就更亮堂一些了。人的命运都掌握在神的手中,每一个人出生在什么样的家庭,接受什么样的教育,有哪些恩赐、特长,什么时候来到教会尽本分,尽什么本分,这都是神主宰安排好的,都有神的美意。之前我不明白为什么自己总临到这样的环境,但现在细琢磨琢磨,的确是我的需要啊。如果不借着经历这样的环境,我认识不到自己的名誉地位心这么重,还觉得自己有一些变化了,看不到撒但哲学在我里面根深蒂固,让我失去了正常人性的理智跟神讲理对抗,也意识不到这样追求下去会被神淘汰。经历过来,我对自己追求名誉地位的错谬观点有了一些认识,也意识到追求名誉地位不是一条正道,是撒但败坏、苦害人的手段。同时,我也知道了应该正确对待自己的素质,接受、顺服神的主宰安排,能够站好自己的位置,做一个有理智的受造之物。不管以后我会不会被调整,不管尽什么本分,我该做的就是顺服神的主宰安排,去寻求神的心意,去适应、去经历,用心体会神给我摆设的每一个环境,争取在每个环境当中都能有所收获,对自己有认识。

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