显露自己给我带来了什么后果

2022年12月31日

中国辽宁 李想

那时候,我刚负责福音工作,为了尽快地把工作作好,我就找弟兄姊妹具体地了解工作情况,传福音有什么难处、问题等等,然后寻求真理原则针对性地给弟兄姊妹交通解决,工作上有安排不合理的地方也重新作了调整和规划。后来,有姊妹说,“从来没有人给我们交通得这么细、这么具体”。听到这话,我心里挺高兴的,“我才刚操练就比之前的负责人交通得透亮,那我再操练一段时间,传福音有果效了,弟兄姊妹不更得高看我、佩服我?”想到这儿,我心里头就挺美的,尽本分更有劲了。

那段时间,我从早到晚都忙着跟进福音工作,发现什么问题就和弟兄姊妹一起沟通解决。当时有两个福音对象,他们也承认神的话是真理,就是不承认神道成肉身,几个月了都没传进来,弟兄姊妹就让我去给他们传福音。交通的过程中,我很紧张,很怕福音对象的问题我解答不了,就在心里不停地向神祷告,愿神带领我。后来,我针对福音对象的观念给他们读了关于神道成肉身方面的神话语。几天下来,福音对象的观念终于解决了,并且愿意接受神的末世作工。当我看到宗教观念这么重的福音对象都被我传过来了,我心里很高兴,“别人多长时间都传不进来的福音对象,我几天就给传进来了,看来我还是有些素质的,是个传福音人才啊!弟兄姊妹知道了肯定会对我刮目相看。”想到这儿,我就抑制不住内心的喜悦。后来聚会的时候,我就把这件事告诉给了弟兄姊妹。福音执事听后眼睛睁得大大的,不可思议地说:“真的吗?这两个福音对象我们传了很久都没传进来,你是怎么做到的?”听到这话,我心里更美了,“我可得好好跟你们说一说,让你们看看我是怎么传福音的。”于是,我就摆着手势,绘声绘色地讲了起来:“为了给这两个福音对象传福音,我头一天就把手里的活儿都放下了,然后针对福音对象的宗教观念找神的话、福音电影和诗歌,一边找一边琢磨怎么交通能达到果效,一直忙到半夜。所以说,咱们传福音就得下功夫、付代价呀!”后来,我还把自己找的哪些神的话、交通的过程详细地说了一遍。说完之后,大家的眼睛都齐刷刷地看着我,眼神中透露出羡慕、佩服的目光。有一个组长听完之后说:“宗教观念这么重的福音对象你都能传进来,你可真行,真厉害!”另一个姊妹也说:“怪不得你找的神话语那么能解决问题,福音对象愿意听你交通呢,原来你背后下了那么多功夫啊!我就没有像你那样受过苦、付过代价。”听到大家这么说,我嘴上说感谢神,这都是读神的话语达到的果效,但心里却抑制不住地欣赏自己,觉得自己有素质,说话有智慧,所以福音对象才能被我传进来。紧接着,我又传进来两个宗教观念多的福音对象,弟兄姊妹更加高看我了,传福音遇到什么难处、问题都来找我解决,有的福音对象宗教观念多,干脆就让我直接去传,什么事都依赖我,我心里更是美得不得了,就是苦点儿、累点儿我都愿意。

记得有一次,有个福音对象需要后续跟进,其实福音执事去就可以了,可是弟兄姊妹不同意,非要让我去,说我交通得透亮,能达到果效。我看到弟兄姊妹这么信任我,我也没推辞,就爽快地答应了。接下来再安排福音执事去传福音的时候,他就往后缩,摆着手说:“不行,我不行,还是你去吧。”看到弟兄姊妹这么依赖我,我心想:是不是我把福音执事给架空了呀?可又想到他传福音果效不太好,还是我去比较把握,我就没有再反省自己了。有几次有弟兄姊妹提出福音对象的观念、困惑不知道该用哪些神的话解决,其实我听后一时间也没什么思路,可是我不想让弟兄姊妹知道我也不懂,觉得那样太丢脸,我就让弟兄姊妹先发表观点,然后我在他们的基础上最后作个总结,而对于自己的缺少、不足,我却极力地掩盖起来,只字不提。后来,带领安排我去负责其他几处教会的工作。福音执事听后着急地说:“之前好几个人负责过我们教会的福音工作,果效都不太好,自从李想来了工作才有了起色,他走了我们教会怎么办啊?我们不想让他走。”听到这话,我感到有些不对劲,是不是我平时太显露自己了,导致姊妹高看我、崇拜我?可是当时我只是简单地想想就过去了,并没有过多地反省自己。

第二天聚会的时候,带领跟我说:“这段时间和你接触,我发现你聚会交通总爱显露自己,一交通就谈自己传福音是怎么受苦的、怎么熬夜付代价的,谈的都是自己好的一面,却很少听到你敞开过自己的缺少和败坏性情,尽本分遇到难处是怎么祷告依靠神的,你这样太容易让人高看崇拜,把人带到自己面前了。这次调你到其他教会负责工作,弟兄姊妹都依赖你,不想让你走,好像离开你福音都没法传了一样,你反省反省,是不是有这个问题啊?”听着带领指责揭露的话,我心里挺不好接受的,我心想:“我平时交通自己传福音的经历,也是在谈怎么给福音对象交通神的话解决问题的,见证的也是神的话啊,那怎么会是显露自己呢?”我就很想为自己讲理辩解,但是我知道,这事临到肯定有神的心意,有我该学的功课,就没有再说什么了,我就来到神面前向神祷告:“神哪,今天临到带领的指责揭露有你的心意,愿你带领我能够从中反省自己,学到功课。”后来灵修时,我看到一篇经历见证文章,主人公的经历正好对上了我这段时间的情形。我看到一段神的话:“高举见证自己,炫耀自己,让别人高看自己,败坏人类都会这样做,这是人受撒但本性支配本能的反应,也是败坏人类的共性。通常人都怎么高举见证自己?怎么达到这个目的呢?见证自己作了多少工、受了多少苦,有多少花费、付多少代价,以讲资本的方式来高举自己,使自己在人心中的地位更高、更牢固、更稳定,从而达到让更多的人欣赏、高看、羡慕,甚至崇拜、仰望、追随。为了这个目的,人做了许多外表上是见证神,实质上是高举见证自己的事。这样做有没有理智?这就超出理性范围了,没有廉耻了,就是不知羞耻地见证自己为神做了什么、受了多少苦,甚至炫耀自己有什么样的恩赐、才干、特殊技能,有什么经验、处世的高招、玩弄人的手段,等等。高举见证自己的手段就是炫耀自己、贬低别人,还有伪装、包装自己,让别人看不到自己的弱点、缺点与不足,让人看到的永远是自己光鲜亮丽的那一面,甚至消极了也不敢告诉别人,不敢跟人敞开交通,做错事了也是尽量地包裹、掩饰,自己在尽本分的过程中给教会工作带来的损害从来不提,稍微作出一点贡献、有一点成绩就赶紧拿出来炫耀,恨不得让全世界的人都知道自己多么有才干,自己的素质有多高,自己多么与众不同、多么高于常人。这是不是高举见证自己的方式?”(《话・卷四 揭示敌基督・第四条 高举见证自己》)看到神揭示人高举见证自己的方式和表现,我回想起了这段时间自己和弟兄姊妹聚会交通时的一幕幕。自从我传进来几个宗教观念重的福音对象,我就觉得自己有素质,说话有智慧,具备传福音的才能,与众不同。为了让弟兄姊妹对我刮目相看,每次聚会的时候我都迫不及待地炫耀自己是怎么传福音得人的,绘声绘色地讲我是怎么下功夫、付代价的,为了解决福音对象的问题、难处,经常熬夜,受了哪些苦、付了哪些代价,等等,我把这些过程讲得很细,就是想让弟兄姊妹知道我尽本分用心、有负担、能吃苦,让人都佩服我、高看我。其实,面对福音对象提出的问题有时候我也看不透,不知道该怎么解决,可是聚会交通的时候,我却只谈自己好的、积极的一面,说自己是怎么祷告依靠神,怎么找神的话给人解决问题,达到了哪些果效,等等,而对于自己的缺少、不足的一面,我却只字不提,甚至还极力地伪装掩盖,就怕弟兄姊妹知道了会小看我。因着我总是高举显露自己,导致弟兄姊妹都崇拜我、依赖我,有什么问题都来找我寻求,自己能作的也不发挥了,都等着问我,让我去作。甚至当带领说要把我调走时,弟兄姊妹还不想让我走,就好像我一走这里的工作都没法作了一样。我这些表现就是在迷惑人、笼络人啊!福音对象能接受神的末世作工,这是神的话语达到的果效,是神的话、是真理解决了他们的观念,征服了他们的心,可是我却把这些功劳都归在了自己身上,认为是我配合才达到的果效,是我有素质、传福音有魄力才把他们传进来的。我把本该归给神的荣耀都归在了自己头上,到处炫耀、显露自己。想到这些表现,我就觉得自己太恶心丑陋,感到无地自容。

后来,我就思考,显露自己背后到底是受什么本性支配的呢?我明知道人信神、接受神的作工是神的话语征服了人,是圣灵作工达到的果效,可是为什么我还能常常高举显露自己,把功劳归给自己呢?一天,一个姊妹给我找了两段神的话,我对自己的本性才有了点认识。全能神说:“有些人特别崇拜保罗,就喜欢在外面演讲、作工,喜欢聚会,喜欢讲,喜欢让人听他的,喜欢让人崇拜他,喜欢让人围着他,喜欢在人心里有地位,喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性,他的本性是什么?如果他真是这样的表现,就足以说明这个人狂妄自大,丝毫不敬拜神,并且他追求的是站高位,他想辖管人,他想占有人,他想在人心里有地位,这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大,不敬拜神,让人敬拜他。从这些表现完全可以看透他的本性。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》)“人有狂妄的本性就能悖逆神,就能抵挡神,就能做出论断神、背叛神的事,就能做出高举自己、搞独立王国的事。假如一个国家有几万人接受了神的作工,神家安排你去那里做带领牧养神的选民,把权力交给你让你去作工,我不管你,也没有人管你,过不了几个月,你在那里就作王掌权了,大权独揽,一个人说了算,所有神选民都会仰望你、崇拜你,顺服你像顺服神一样,口口声声都说你好,说你讲道讲得高,一个劲儿地说你所说的是他们的需要,说你能供应他们、带领他们,心里都没有神的地位了,这工作是不是出问题了?你是怎么作的?这些人能有这样的反应,就证明你所作的工作根本不是在见证神,乃是见证你自己、显露你自己。为什么能达到这个后果呢?有些人说:‘我交通的是真理,我可没见证我自己呀!’你那个态度、那个架势都是站在神的地位上给人交通,并不是站在败坏人类的地位上,所说的话都是高谈阔论,都是要求别人的,与自己没有丝毫关系,所以达到的后果就是让人崇拜你、羡慕你,到最终让人都顺服你,都见证你、高举你,把你捧到天上去,那时你就完了,你就失败了!你们走的是不是这条路?如果让你带领几千人、几万人,你就感觉心里美滋滋的,就狂起来了,就站在神的地位上了,说话指手画脚,也不知穿什么、吃什么了,也不知怎么走路了,就贪享安逸、高高在上,一般弟兄姊妹都不愿意见了,彻底堕落下去,结果被显明淘汰了,跟天使长一样被打下去了。你们是不是都能这样?那你们该怎么办呢?如果有一天安排你们到各国各方负责福音工作,你们还能走敌基督道路,这工作还怎么扩展呢?这不就麻烦了吗?那谁敢让你们出去?把你差派出去就回不来了,神怎么说你就不搭理,还一个劲儿地显露自己、见证自己,好像是你在拯救人,你在作神的工作,给人的感觉好像是神显现作工了,人家崇拜你你还满有享受,甚至把你当神对待你也默许。一旦达到这个地步你就完了,你就报废了,这种狂妄的本性不知不觉就把你断送了。这就是走敌基督道路的人。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・狂妄本性是人抵挡神的根源》)看到神话语的揭示我才认识到,原来高举显露自己,总喜欢让人高看崇拜,让人围着自己转,而且很享受这种感觉,这是撒但本性,狂妄自大想辖管人,跟保罗的性情一样。保罗就是狂妄自大,常常夸夸其谈显露自己让人崇拜,经常见证自己作了多少工、受了多少苦,坐过几次监,遭遇了多少次危险,等等,甚至还见证自己活着就是基督,以此达到让人都崇拜他、仰望他,结果走上了与神为敌的道路,最终落在了神的惩罚中。虽然我没有那么露骨地见证自己,可是我说话的语气、架势,已经站在了一个高的地位上,就好像我比其他弟兄姊妹都高、都强。尤其是当我传福音达到果效时,我就更加觉得自己了不起,有素质、有智慧,是个传福音人才,这显露自己的欲望也越发地膨胀。我只交通那些能显露自己的经历,自己怎么讲、怎么说把人的观念给解决了,有不懂不会的我就伪装掩盖,不让人看到自己的缺少,我这么显露自己、伪装自己,目的就是为了在人心中树立好的形象,享受别人的高看、崇拜。弟兄姊妹有什么问题都问我、都依赖我,我不引导大家注重寻求真理按原则办事,让弟兄姊妹都学会传福音见证神的作工,而是一副大包大揽的样子,好像我很有负担,我能把人传进来,让弟兄姊妹看到我特别地精明强干,是个传福音能手,以此获得别人的高看、崇拜。我心里没有神的地位,说话做事都不是在见证神,而是处处显自己的能耐,导致弟兄姊妹都觉得我交通得透亮,会传福音,其他人都替代不了。我把人迷惑到这个地步也不知反省,还以此为享受,我真是太麻木了!尤其看到神的话说:“如果有一天安排你们到各国各方负责福音工作,你们还能走敌基督道路,这工作还怎么扩展呢?这不就麻烦了吗?那谁敢让你们出去?把你差派出去就回不来了,神怎么说你就不搭理,还一个劲儿地显露自己、见证自己,好像是你在拯救人,你在作神的工作,给人的感觉好像是神显现作工了,人家崇拜你你还满有享受,甚至把你当神对待你也默许。一旦达到这个地步你就完了,你就报废了,这种狂妄的本性不知不觉就把你断送了。这就是走敌基督道路的人。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・狂妄本性是人抵挡神的根源》)我感到有些害怕。我来到这处教会不到两个月的时间,弟兄姊妹有什么问题都来找我,不祷告神,不寻求真理,心里都没有神的地位了,反倒什么事都依赖我,把我看得很高,甚至觉得离开我都没法传福音了,好像我成了他们的依靠,我这不是把人都带到自己面前了吗?我这就是在迷惑人,笼络人心,走的就是敌基督道路啊!如果不是修理对付临到,我还不知道安下心来反省自己呢,真是太危险了!我从心里感谢神的保守。

后来,我又看到神的话说:“人追求地位这是神最厌憎的事,因为追求地位这是撒但性情,是错误道路,是因撒但的败坏产生的,是被神定罪的东西,正是神要审判、洁净的东西。神最厌憎人追求地位,你还硬着颈项去争夺地位,总要宝爱它、维护它,总要据为己有,这是不是带点与神对抗的性质啊?神没有命定给人地位,神供应给人真理、道路、生命,最终是让人成为一个合格的受造之物,是一个小小的受造之物,而不是一个有地位、有名望让万人景仰的人。所以,无论从哪个角度上说,追求地位这都是一条死路。无论你有怎样合理的理由去追求地位,这条路仍然是错误的,不是神称许的。无论你下怎样的功夫、付多大代价,你要地位神是不会给你的,神不给你你就争不来,你若硬要争,那结果只有一个,就是被显明淘汰,就是死路一条。”(《话・卷四 揭示敌基督・第九条(三)》)神的心意是让人在尽本分中追求真理,脱去败坏性情,达到合格的尽本分,成为一个合格的受造之物,可我却凭着撒但的生存观点活着,总追求高居人上,做人上人,在人心中占有地位,让弟兄姊妹都崇拜我,我这就是在悖逆神、抵挡神啊!人的心是神的殿,人的心里应该有神的地位,不应该有人的地位,可我却总是显露自己,想在人心中占有地位,我真是狂妄得失去了理智。于是,我就向神祷告:“神啊,我处处显露自己,实在太让你厌憎了,我愿意悔改,愿你带领我走追求真理的路,能高举神、见证神,尊神为大。”

后来我就琢磨,教会安排我传福音,是为了让我传扬见证神的话,把人带到神的面前接受神的拯救,并不是让我借着传福音高举显露自己。那在尽本分的过程中,我该怎么实行才是高举神、见证神呢?寻求中,我看到神的话说:“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人,用哪些试炼来熬炼人、变化人的性情,你们在经历中流露了多少败坏、受了多少苦、做了多少抵挡神的事,最后怎么达到被征服的,对神的作工有多少真实的认识,该怎样为神作见证还报神的爱。你们把这方面的语言说得实实在在点儿、通俗点儿,别说空洞理论,说点实在话、说点心里话,就这么经历就行了。别预备高深的、空洞的理论来炫耀自己,那显得太狂妄没有理智,要多讲点真实经历的实情话,多说点心里话,这对人最有益处,让人看着也最合适。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》)从神的话中我明白了,见证神主要是谈自己在经历中都流露了哪些败坏性情,是怎么悖逆抵挡神的,是怎么接受神的审判刑罚的,对自己的败坏性情、撒但本性有哪些认识,对神的作工、神的性情有哪些认识。另外,平时流露败坏性情以后能有意识地敞开交通,解剖自己不对的存心,自己有哪些消极、软弱、缺少、不足,敢于亮相,让大家看到自己真实的一面,能够正确地评价自己,不高看也不崇拜,同时也让人通过我们的经历对神的作工、神的性情有认识,对神产生敬畏、顺服的心。这样谈经历才是在高举神、见证神,是合神心意的。揣摩到这儿,我有了些实行的路途,也愿意按照神的话去实行,在尽本分中多敞开自己的败坏。后来,当我传福音达到果效时,再听到弟兄姊妹夸我,我就赶紧和弟兄姊妹敞开交通,我说:“是神的话语打动了人的心,人都是服在神的话面前,今天如果没有圣灵的作工,我什么也不是,荣耀归于神!”弟兄姊妹听后都说:“对啊,咱们都是败坏的人,没有真理,人没有什么可夸口的,只有神才是值得我们依靠、敬拜的对象。”我看到弟兄姊妹能正确对待我,心里才感到有些踏实。

在接下来尽本分中,有时候有点果效了,我还会有想炫耀自己的想法,但这时我就会想到之前显露自己的丑态,还有神要求我们多见证神、多揭露自己的败坏,谈心里话,我就向神祷告,求神保守我,不能再像以往那样高举见证自己了,就有意识地背叛自己,说点实在话。弟兄姊妹问我什么问题,我不再一味地显露自己谈我的经验,而是有意识地和弟兄姊妹一起交通相关的真理原则,学会依靠神、仰望神。

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