中国吉林　吴昕

2021年教会作清理工作时，我发现小区带领李静看谁流露败坏性情，像狂妄自是、自私、体贴肉体或者好讲理等等，她不交通帮助，也没经教会百分之八十以上的弟兄姊妹签字通过就把人清除了，还把这些弟兄姊妹的神话语书籍都收回了，弟兄姊妹都活在惶恐之中。我也挺担心自己的处境，因为我性情比较狂妄，尽本分也缺少负担，有时候还体贴肉体应付糊弄，照李静这样排查下去说不定哪天就轮到我了。有一次，我跟李静敞开自己的情形，她说：“这是神作工的步骤，人人都要经历清除，怕也没用！”当时听她这么说我觉得有点不对劲，在神作工拯救人期间每个人都会流露一些败坏性情，只要人能接受真理有悔改变化就是可挽救的对象，神不看人一时的败坏流露，而是根据人的一贯表现和本性实质来衡量定性，那些在教会里一贯打岔搅扰、作恶多端死不悔改的，他们的实质就是恶人，该被清除淘汰，但如果因为人一时的败坏流露就把人清除了，这不符合清理人的原则呀！可我转念一想：“毕竟我不是尽这方面本分的，明白的原则少，要是乱说话说不定哪天就排查到我了，万一被清除了那我信神的生涯可就画上句号了。‘多一事不如少一事’，‘小心驶得万年船’，李静他们怎么处理是他们的事，与我没有关系，别排查到我就行。”所以我就没吱声。从那以后，谁再聊清除人的事我就避开，生怕说错话成为被排查的对象。

一天，我接到李静的来信让我按着信里归纳的不追求真理之人的几种表现写一下对王雨的评价。看到信我挺吃惊的，我和王雨配搭三年多，她尽本分一向挺积极，就是性情有点狂妄，但也没辖制谁、没搅扰教会工作，这怎么排查到她了呢？我有些想不通。信中要求写王雨不追求真理的表现，包括不接受修理对付、爱讲理、维护个人利益等几方面，还说不能超出这个范围。我心想：“这些败坏流露每个人身上多多少少都有，按着这个范围评价那说的全是人不好的表现，这也不合适啊！评价人不是得根据个人的看见客观公正地把对方的优缺点都写出来吗？这怎么不让写长处只能写短处呢？看来带领对王雨的印象不太好，王雨这次有被清除的危险了。”想到这儿，我有些担心王雨。我反复地看着信件，心想：“这是李静主要跟进的工作，她是小区带领，我是个普通信徒，胳膊拧不过大腿，在这节骨眼儿上我可别惹麻烦了，还是写吧。”可我写的时候又卡住了。想到王雨临到修理对付有时是会讲理辩解，但过后能寻求真理反省认识自己，也有些转变和进入，平时也能维护教会利益，这都是追求真理的表现啊，可李静只让写她不追求真理的表现，这要怎么写呀？我转念一想：“李静跟王雨很熟悉，她让我提供王雨的表现是不是发现王雨什么问题了？要不为啥要了解王雨呢？我明白真理少，分辨能力又差，看的也不一定准确，我还是别乱发表观点了。人家是上层带领，处理的问题多，接触的人也多，可能看的角度和我不一样吧。再说，万一我哪句话说得不准确，李静不得说我‘信神这么多年不明白真理，和王雨配搭这么长时间连这点分辨都没有，太浑了’？现在李静是发现谁有败坏流露就排查，要是看我糊涂没分辨会不会也排查我呀？那我不也危险了吗？说不定哪天就被清除了，那我蒙拯救的机会可就被断送了。我可得谨慎点！当务之急是管好自己，不能乱发表观点，万一暴露出我的问题被清除，那我就没有好的结局了。”于是我就琢磨按着信件上的要求来写王雨不追求真理的表现。但是我越写越感觉王雨只是有些败坏流露，过后她也反省认识自己了，写到一半我停了下来，心想“我这写的也不是王雨不追求真理的表现啊，这不是跟李静唱反调吗？”我就折中一下又写了一点王雨的败坏流露。可写到最后需要我表明自己的观点时我又犹豫了，“我要是说王雨不追求真理，这违心啊，昧着良心不说实话在神那儿留下的可是过犯啊！可我要是说王雨是追求真理的人，跟李静的看法又不一样，她要是对我有看法再排查我，那我可就危险了，还是得留点心眼儿别把自己牵连进去”，于是我就写下了三个字“看不透”，心想：“王雨是不是追求真理的人就由李静去分析决定吧，我可不随意下结论。”当时我还觉得自己挺明智的，就这样把评价交上去了。不久，王雨就不明原因地被停止了传福音的本分。那段时间看到王雨有些消极，也不怎么说话了，我心里有些难受，但想想这也不是我一个人的评价造成的，就没反省自己的问题。

过了一段时间，上层带领来了解清理工作的情况，发现有些弟兄姊妹只是有些败坏流露就被清除了，是小区带领李静和负责清理工作的人不按原则凭己意任意妄为导致的。经过核实了解，这些被错误清除的弟兄姊妹被重新接纳回教会，而李静对自己做的事没有丝毫懊悔还讲理狡辩，最后被定性为敌基督开除了，一部分负责清理工作的人员也被撤换了。王雨回教会后尽上了文字本分。聚会时，王雨谈了她那段时间的经历认识。她说刚开始看到弟兄姊妹对她的态度跟以前不一样了就知道自己被排查了，一想到自己信神多年如今却面临被清除，信神的生涯就要结束了，心里就感到特别的绝望、痛苦煎熬，吃不下饭、睡不着觉，但她知道临到这事不是偶然的，愿意顺服下来学功课反省认识自己。过后她反省认识到自己不接受真理、性情狂妄的一些表现，说以前自以为尽的本分比别人多、比别人明白真理，总觉得自己不错，看到弟兄姊妹尽本分出现偏差还瞧不起，如果不是这次停止本分根本不会真实地反省认识自己，自己这么败坏悖逆即使被清除了也是神的公义，不该有怨言……听了姊妹的交通我的心久久不能平静，很受责备。我问自己：“王雨这段时间所受的痛苦有没有我的责任啊？在这件事上我是怎么做的？我为什么没有把自己真实的想法写出来？为什么会写‘看不透’这几个字？我为什么没有正义感？在神那儿对我这样的表现是怎么定性的？”一想到这些，我心里就像针扎一样难受。我向神祷告：“神啊，我明知道王雨并不是不追求真理的人，可我没有明确地表明观点，这到底是受哪方面败坏性情支配的？神啊，求你带领我能认识自己。”

一天我看到一段神的话，对我触动很大。全能神说：“每处教会中都有一些老好人存在，……这些人不追求真理，只贪图过好日子，贪享肉体安逸，都是太自私、太圆滑的人。社会上这样的人多不多？无论什么政党掌权、无论什么人当官他都吃得开，他都八面见光，活得很滋润，什么政治运动来了他也不会受到任何的牵连。这类人是什么人？这是最诡诈、最圆滑的人，这叫滑石蛋、老油条。他凭撒但哲学活着丝毫不讲原则，不管什么人掌权他都迎合奉承、歌功颂德，对顶头上司只有维护从来不得罪，无论顶头上司作多少恶他都不反对也不支持，他是深藏不露，谁掌权他都能吃得开，撒但魔王就喜欢这类人。为什么魔王喜欢这类人呢？就是他不会坏魔王的事，对魔王没有任何威胁。他做人没有原则、没有底线，也没有人格尊严，只随从社会潮流对魔王俯首称臣、投其所好。教会中是不是也有这样的人？这样的人能不能做得胜者？是不是基督的精兵？是不是神的见证人？当恶人、敌基督出来搅扰教会工作的时候，这类人能不能站出来与之争战，揭露他们、分辨他们、弃绝他们，制止他们的恶行，为神作见证？绝对不能。这类滑石蛋不是神成全的对象，不是蒙拯救的对象。他们从来不为神作见证、不维护神家的利益，在神眼中这些人都不是跟随神顺服神的人，而是瞎起哄的人，是撒但一伙的人，正是神工作结束时淘汰的对象。神不稀罕这些贱货，他们没有真理、没有生命，是畜生、是魔鬼，他们不配神的拯救、不配享受神的爱，所以这样的人神顺手就丢弃淘汰了，教会就应该按不信派及时地清除。……这类人混进神家就是看热闹、瞎起哄的，他们没有一点儿正义感，也没有一点儿责任心，甚至对好人遭到恶人残害都没有同情心，把这样的人称之为魔鬼撒但是最合适不过的了。如果有正义感的人去揭露恶人，他连捧场或者站脚助威都做不到，所以千万不要相信这类人。这类人是滑石蛋、变色龙、老油条，他不是真心信神的人，而是属于撒但的差役，这类人永远不能蒙拯救，神不要，这是神明确的意思。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十九）》神揭示狡猾的人对谁都没有真心，圆滑诡诈，特别会看风使舵，做人做事没有原则、底线，不值得信任。尤其看到神的话，“千万不要相信这类人。这类人是滑石蛋、变色龙、老油条，他不是真心信神的人，而是属于撒但的差役，这类人永远不能蒙拯救，神不要，这是神明确的意思”，我感到特别扎心，感觉自己就是这样的人。反省自己看到李静把那些只是有些败坏流露的弟兄姊妹清除出教会后，我就担心自己有一天也会被清除，就开始看风使舵，明明看出李静清除人不按原则，听到她释放的谬论心里也疑惑，我却当缩头乌龟不评判对错，甚至听到有人讨论清理工作我就避开话题谨小慎微地保持沉默。李静让我写对王雨的评价，我不是按着原则把自己了解到的情况实事求是地写出来，而是揣测李静对王雨的看法，就怕写的跟李静的看法不一样到时候也会被排查，我就采取折中的办法，好的写点，不好的也写点，只写事情的经过不表明自己的观点。我明知道王雨不该被列为清除的对象，也知道李静排查人、清除人不按原则，但却趋炎附势，凭着“识时务者为俊杰”“明哲保身”的撒但哲学做事，为了保全自己走中庸之道，谁也不伤害、谁也不得罪，就说自己看不透，这样如果王雨被清除错了那也是李静的责任，与我无关。我太滑头了！这不就是滑石蛋吗？写评价这么一件小事我都费尽心思、左右逢源，我真是太圆滑诡诈了！为了自己的利益不受损失，我耍心机、玩诡计，不说自己的真实看法，尽说一些含糊其词、似是而非的话，这跟撒但说话没什么区别啊！想到神问撒但：“你从哪里来？”（伯1:7）撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”（伯1:7）撒但回答神的问话就是模棱两可让人摸不着实底。我也是这样，我明明知道王雨是追求真理的人，也写了王雨追求真理的一些表现，可我还说“看不透”这类模棱两可、含糊其词的话，真是圆滑诡诈啊！我越反省越恶心自己，感觉蒙羞可耻，没脸面对王雨。

灵修的时候，我看到一段神揭露假带领的话特别针对我的情形。全能神说：“还有一些假带领他们有点素质能作点工作，对于处理各类人的原则也知道一些，但就是怕得罪人，发现恶人、敌基督打岔搅扰也不敢揭露、制止、限制，他们凭撒但哲学活着，事不关己，高高挂起，丝毫不管教会工作果效如何，也不管神选民生命进入受到多大影响，他们认为这些事与他们无关。所以在这类假带领作工期间，教会生活的正常秩序得不到维护，神选民尽本分与生命进入也得不到保障。这是什么性质的问题？这类假带领不是因为素质差作不了工作，而是因为人性不好，缺乏良心理智而不作实际工作。假带领假在哪儿？就是假在没有人性的良心理智上，所以就导致在假带领作工期间恶人、敌基督打岔搅扰教会工作的问题根本得不到解决，有些弟兄姊妹深受其害，教会工作也受到了极大的损失。这类假带领发现了问题，看见恶人、敌基督打岔搅扰，也知道自己的责任是什么，知道自己应该做什么、应该怎样做，他们却丝毫不做，还装聋作哑不闻不问，也不向上反映。他们假装不知道，假装看不见，任凭恶人、敌基督打岔搅扰教会工作，这是不是人性有问题啊？他们与恶人、敌基督是不是一伙的？他们做带领的原则是什么？‘我不打岔也不搅扰，但是得罪人的事我不做，伤害大家面子的事我也不做，就是你定性我是假带领我也不做得罪人的事，我得给自己留点后路。’这是什么逻辑啊？这是撒但逻辑。这是什么性情啊？这是不是太圆滑、太诡诈了？这样的人对待神的托付一点儿真心都没有，尽本分总是藏奸耍滑，鬼心眼儿太多，处处为自己着想，丝毫不考虑教会工作，一点儿良心理智都没有，根本不配做教会带领。这样的人对教会工作与神选民的生命进入没有丝毫的负担，他只顾自己的利益、只顾自己的享受，只顾贪享地位之福而不管神选民死活，这是不是最自私卑鄙的人？即使发现了搅扰教会工作的恶人、敌基督他也不搭理，好像这些事都与他无关。……最后我给这类人一个定义，这类人虽然没犯什么大错，但是特别圆滑诡诈，丝毫不负责任、不维护教会工作，这类人没有人性。我感觉他跟一种动物很相似，他的狡猾有点像狐狸。人都说狐狸狡猾，但事实上这类人比狐狸还狡猾。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十）》对照神的话我对自己有了一些认识。为什么写评价时我写看不透？我是真的看不透吗？其实不是。我明明看出了李静在排查人上有偏差，也看出王雨只是有一些败坏流露不属于清理的对象，可我怕牵连到自己也被排查就不敢实话实说。面对不符合原则的事我不敢吱声，没有一点儿正义感，看到我的本性的确自私卑鄙、圆滑诡诈，没有一点儿良心理智。想想神为什么喜欢诚实人，因为诚实人心地善良正直，说话做事公平公正、有正义感，不为自己考虑，不畏惧权势，在关键时刻能站起来坚持原则、维护正义，这样的人有人性、有敬畏神之心。可我的所做所行没有一点儿诚实人的样式，我只想着维护自己的利益却不顾别人的死活，看到王雨被停止本分活在痛苦中也无动于衷，没有一点儿善良与同情人的心。想到神说：“要知道，我得着的是提炼出来的纯金，不是沙土，恶者怎能存留在我的家中呢？我怎能容让狐狸寄生在我的乐园中呢？”《话・卷一　神的显现与作工・七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》神是圣洁的，神绝不会允许性情狡猾诡诈的人存留在他的家中。以往我不明白神话语中所说的“狐狸”是指什么说的，今天借着事实的显明才看到自己的本性奸诈圆滑，就是神揭示的“狐狸”这类人。我才看清自己丑陋的灵魂，不具备一点儿人的理智，感觉蒙羞惭愧、无地自容。我就向神祷告：“神啊，我信你却实行不出你的话，所做所行羞辱了你的名。神啊，我愿意悔改，活出一个真正人的样式，愿你带领我。”

后来，我又看到一段神的话：“怎么对待带领工人是人该有的态度？他做得对、符合真理你可以顺服，做得不对、不合真理就不能顺服，你可以揭露也可以反对，提出不同意见。如果他作不了实际工作或者作恶搅扰教会工作，被显明是假带领、假工人或者是敌基督，你可以分辨他、揭露他、检举他。但有些神选民因着不明白真理，特别懦弱，害怕被假带领、敌基督打压整治就不敢坚持原则，他说：‘带领要是开除我我就完了，他要是让大家都起来揭露我或者弃绝我，我就信不了神了。我要是被开除出教会，那神也不要我、不拯救我了，我不是白信了吗？’这些想法是不是荒谬啊？他对神有没有真实信心呢？假带领、敌基督开除你能代表神吗？假带领、敌基督整治你把你开除了，这是撒但做的，这与神没有关系，只有教会与所有神选民共同决定的，完全符合神家工作安排的、符合神话真理原则的，这样的清除开除才是合神心意的。难道你被假带领、敌基督开除就不能蒙拯救了吗？这是属于被撒但、被敌基督迫害了，不代表神不拯救你了。你能不能蒙拯救取决于神，任何人没有资格决定你能不能蒙神拯救，这事必须得看清楚。如果你把假带领、敌基督开除你当作神开除你了，这是不是对神的误解啊？这就是误解神了。这不单是误解神了，也是悖逆神，而且还有点亵渎神的意思。……这就证明你不相信神家是真理掌权，说明你对神没有真实信心，你不是真心信神的人。你若相信神全能，为什么还怕假带领、敌基督报复你呢？假带领、敌基督能决定你的命运吗？你如果有分辨，发现假带领、敌基督做得不合真理，你为什么不能跟明白真理的神选民交通此事呢？你有嘴为什么不敢说话呢？为什么害怕假带领、敌基督到这个程度？证明你是个胆小鬼、窝囊废，就是撒但的狗奴才。”《话・卷四　揭示敌基督・第三条　排斥打击追求真理的人》神的话说得太清楚了！神家是真理掌权，不是哪一级带领说了算。如果带领做事符合真理原则那应该接受顺服，如果带领不按原则办事而是违背真理，就应该坚持真理原则揭露制止，尽上自己的责任。我是神家中的一分子，维护神家利益是我的责任、本分，发现带领做事违背原则就不该当旁观者，应该坚持真理、坚持正义，敢于实行真理尽上自己的责任，否则就是懦夫、窝囊废。我信神多年却不相信神家是真理掌权，对神没有一点儿真实的信，看到弟兄姊妹因一时的过犯或败坏流露被清除了，我就错谬地认为带领可以决定人的前途命运、结局归宿，生怕自己稍有不慎被李静抓住败坏流露把我清除了，那我蒙拯救就没希望了。我嘴上说信神心里却没神，错把带领当成决定我命运的主宰者，把权势地位看得高于一切，对神的公义性情、神的全能主宰信不来，我真是愚昧瞎眼，真是个浑人啊！其实，任何一个作恶的人在神家都站不住脚，早晚会被显明淘汰。神家是真理掌权，神是公义的，不会冤枉一个好人，也不会放过一个恶人。在神家，凡是作恶多端丝毫不接受真理的人，不管是带领还是普通的信徒，最后都会被显明淘汰。而那些追求真理的人即使一时被假带领、敌基督错误清除了，也不代表他们没有蒙拯救的希望了，因为真心信神追求真理的人无论在什么环境下都不会否认神、远离神，他们即使被清除了也照样坚持信神、尽本分，还能寻求真理学功课，最后还会被接纳回教会，即使临到灾难也有神的保守。看到每一个人的命运、归宿都在神的手中，根本不取决于哪个带领的决定。这次经历使我对神的公义性情有了真实的体会认识，更看到自己贫穷可怜没有一点儿真理实际，一件小事就把我卑鄙的人性显明得淋漓尽致，让我看到自己的人格那么低下，为了自己的利益能做出这么卑鄙的事。我恨自己不追求真理，凭撒但毒素活着没有一点儿人样，就切切向神祷告悔改，立志以后寻求真理按着神的要求做人做事。

后来我又看到一段神的话，对神怎么定规人的结局有了些认识。全能神说：“在神的末世作工中，神是根据人的表现定人的结局，这个表现究竟指什么你们知不知道？你们认为的表现是指做事时流露出来的败坏性情，其实不是指这个。这个表现是指你能不能实行真理，在尽本分时能否有忠心，也指你信神的观点、对神的态度、受苦的心志、接受审判刑罚与修理对付的态度，你曾有过多少严重的过犯，最后达到悔改变化的程度，这些综合起来就是你这个人的表现了。这个表现不是指你流露多少败坏性情、做了多少坏事，而是指你信神有多少成果、有多少真实的变化。若是按人的本性流露多少败坏来定人的结局，那就没有一个人能蒙拯救了，因为人类都是败坏至深，都有撒但的本性，都是抵挡神的。神要拯救的是能接受真理、能顺服神作工的人，不管流露多少败坏，只要最终能接受真理，能有真实悔改、真实变化，这就是蒙神拯救的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神定规人的结局归宿不是看人流露多少败坏，而是看人在流露败坏之后有没有真实的悔改变化。不管人流露多少败坏，只要能接受真理有真实悔改就是蒙拯救的人，神是最大限度地拯救人。我们每个人在跟随神的过程中都会流露很多败坏，神如果按着我们流露多少败坏来定我们的结局，那我们就没法蒙拯救了。我遇事不寻求真理原则，写评价时明知王雨的表现是败坏流露不该列为排查对象，可我怕得罪带领不敢发表自己的观点，为了自己有好的结局归宿不管别人的死活，在神那儿留下了过犯、污点。想到这些，我暗立心志不再凭诡诈本性活着了。

那段时间，我就琢磨怎么才能脱去圆滑诡诈的败坏性情，我向神祷告，求神带领我找到实行的路途。一天，我看到一段神的话：“信神走人生正道起码得活得有尊严、有人样，让人信得过，让人器重，让人感觉你的人品、人格有分量，说话算话，吐口唾沫都是钉。……有尊严的人都有点个性，有时与人合不来，但是这个人诚实，没有虚伪、欺骗，到最终大家对他的评价还是高的，因为他能实行真理，诚实，有尊严、有人格、有人品，从来不占人便宜，人有难处他还能帮助，与人相处有良心、有理智，也从来不随意论断人，评价一个人、谈论一个人说的话都准确，知道的就说知道，不知道的不乱说，不添油加醋，他说的话足可以作为凭据，也可以作为参考。有人品的人说话做事就比较实际，值得人信任。没有人品的人没人器重，说话做事没人搭理、没人当回事、没人信任，因为他的谎话太多、实话太少，与谁交往、给谁办事都没有诚心，都能欺骗糊弄，谁也不喜欢。你们现在有没有找到你们心目中值得信赖的人？你们认为自己是不是值得人信赖的人？能不能让人信得过？如果有人向你了解一个人的情况，你应该做到不凭己意评价、论断，说话一定要符合事实、客观准确，看不透的事不说，能看明白多少说多少，要做到对人公正、公平，这才是负责任。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》揣摩着神的话我明白了，神要求人活出的正常人性就是有人格、有尊严，说话实事求是，不夸大也不缩小，做事有责任心，这样的人心地诚实善良，从来不耍心机、玩诡计，对人对事有诚恳的态度，能让人信得过。从神的话中我找到了做人的方向，我应该按着神的要求说诚实话、办诚实事，让人信赖、让神放心，需要我发表观点时我就实话实说，让别人知道我真实的观点和想法。

接下来，在尽本分中我就注重进入做诚实人方面的真理。一次，负责人询问我两个组员的情况，并说如果不合用需要及时调整。我心里思量：“这两个组员这段时间尽本分的情况负责人也掌握，要是我跟负责人的看法不一样，负责人不得说我没啥分辨不会看人看事啊？会不会说我素质差不适合尽组长本分呢？算了，我还是不说了，要不就说我还没看出来。”这时，我意识到自己又想耍诡诈了，想到神说：“所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。”《话・卷一　神的显现与作工・告诫三则》我默默地祷告：“神啊，我不想再耍诡诈了，我得做诚实人把自己看到的情况如实地写出来并发表我的观点。”写完我就发给了负责人，心里很坦然。以后再遇到写评价的事我就实话实说，如实把自己看见的问题、自己的观点写出来。我能有这点变化和收获都是神话语达到的果效，感谢神！