中国河南　宁宇

2022年，我在一处教会认识了郭丽姊妹。交谈中了解到郭丽十年前就离开家尽本分了，这些年一直做带领工人，哪处教会需要浇灌扶持她都积极配合，也能受苦付代价，可最近几年她胳膊上长了恶性肿瘤，三年内先后动了四次手术。我听后心里很不是滋味，“姊妹真心信神，尽本分也能撇弃花费、受苦付代价，神咋没有看顾保守她还让她得了这么大的病？我也撇弃花费多年了，期间遭到丈夫逼迫我都没有放弃本分，现在将近50岁了，颈椎病、肩周炎越来越严重，以后神能不能保守我平平安安的也不好说啊！万一哪天我也得了这么重的病可咋办呢？”我不敢往下想了，心里不由得有些消沉。那段时间，我常常惦记着郭丽的病情。得知她在病痛中寻求真理反省认识自己的败坏性情，能顺服神不发怨言，还力所能及地尽本分，我就在心里盼望着神能看在她真心信神、为神花费的份上保守她的病能好起来。之后，每次见面我都先询问她的病情。有一次，郭丽告诉我医生说她的病没什么大碍了。听到这个消息我特别高兴，心想：“看来神对真心为神花费的人还是会保守的。虽然神这步工作不像恩典时代主耶稣作工时那样给人医病赶鬼，但是神作审判刑罚、试炼熬炼的工作也有神的祝福伴随人，人只要在病痛中学到功课不埋怨神，为神站住见证，神还是会保守人平安无事的。就像约伯经历神的试炼，失去了万贯家产和所有的儿女，自己也浑身长毒疮，但他依然称颂神的名不埋怨神，为神站住了见证，最后他的病好了，神还祝福他的家产比以前更多、儿女更漂亮，他的寿数也加倍了，神太公义了！”这样想的时候我消沉的情形一下子没了，尽本分也有劲了。

没想到几个月后我听说郭丽的癌症再次复发，不得不截肢了。我心里咯噔一下，“咋是这样的结果呢？郭丽真心信神，撇弃花费多年，这几年得了重病也没有背叛神，还力所能及地尽着本分，神咋不彻底治好她呢？她为啥还截肢了呢？”我想不通，“她也站住见证了，神咋就不保守她呢？看来撇弃花费也不一定能得到神的看顾保守啊！神对真心信神、撇弃花费的人也没啥特别的赏赐祝福啊，如果信神到最终落得像郭丽一样的结果就太不值了！”我一时接受不了这样的结果，对神的观念、误解、论断一股脑儿地往外冒，聚会都不知道该交通什么了，心里像是被掏空了似的，感觉拔凉拔凉的，说不出来的难受。我特别消沉，想想自己也是撇家舍业尽本分多年，如今丈夫找了别的女人，我连个家都没了，万一哪天我也得了重病神不给医治那该怎么办呢？我不由得开始为以后的前途后路忧虑愁苦。那天我连晚饭都吃不下了，组员反馈的问题我也没心思解决，晚上早早就休息了。那段时间我一想到郭丽的病就很消沉，尽本分也没劲，新人的难处、问题我也没有及时跟进解决，导致不正常聚会的新人不断增多。虽然我心里也受责备，但还是提不起来劲尽本分。天气冷一点时需要去的地方远一些我就不想去了，就觉得我这么撇弃花费也不一定能得着神的看顾保守，为什么还要那么卖力呢？我甚至后悔当初撇下一切出来尽本分，就担心万一像郭丽一样得了重病神也不给医治，这么多年的付出不就白费了吗？那段时间我心里特别黑暗，祷告也不知道说什么。我就琢磨，为什么我得知郭丽的病复发后这么消沉呢？

一天灵修时，我看到一段神的话：“有的人认为信神就得有平安有喜乐，临到事只要祷告神神就能垂听，就能赐给他恩典祝福，让他什么事都平安顺利。他信神的目的就是为了求恩典、得福气，享受平安快乐。因为有这样的观点他才撇下家庭或者辞掉工作为神花费，还能受苦付代价。他认为只要他有撇弃有花费、能吃苦耐劳，表现得特别好，就能得到神的祝福、神的偏待，不管临到什么难处只要祷告神神就会给他解决，在凡事上都给他开辟出路。这是多数人信神的观点。人还觉得这观点是正当的、是正确的，许多人信神多年没有退去都与这种观点有直接关系。他们觉得，‘我都这么为神花费了，我的表现都这么好了，没有作一点恶，神肯定祝福我。因为我做每一件事时都受了很多苦、都付了很大代价，都是按着神的话、神的要求做的，没犯任何的错，那神就应当祝福我，让我一切顺利，心里常常有平安喜乐，享受神的同在。’这是不是人的观念想象？……当神所作的与人的观念不相合的时候，人很快就在心里对神产生了埋怨误解，心里还觉得冤屈，然后就跟神讲理，甚至论断神、定罪神。不管人产生了哪些观念误解，总之从神的角度上来看，神从来不会按着人的观念、意愿去作任何一件事或者去对待任何一个人，神只按着自己的方式、根据神自己的性情实质作神自己要作的事情。神对待任何一个人都是有原则的，神作在每个人身上的每一件事都不是根据人的观念想象与人的喜好而作的，这是神作工最不合人观念的地方。……当人死守观念不放的时候人对神就产生了抵触，这是很自然的。抵触的根源在哪儿？就在于人平时心里所存的东西实属人的观念想象而不是真理，所以在临到神作工不合人观念的时候人就能抵挡神、论断神。这就证实人根本没有顺服神的心，败坏性情还远远没有得到洁净，基本还属于凭败坏性情活着，这离达到蒙拯救就差得太远了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十六）》读了神的话我才对自己的情形有点认识。之所以得知郭丽癌症复发截肢以后我的反应这么强烈，就是因为我一直凭着观念想象信神，认为只要真心信神，尽本分能撇弃花费、受苦付代价，神就会赐给人恩典祝福，保守人平平安安、没病没灾，即使临到什么祸患，只要人真心祷告依靠神、坚持尽本分，神就会保守人平安无事。看到郭丽撇弃花费多年没少受苦付代价，尤其在病痛中还能祷告神学功课、坚持尽本分，我就觉得神应该祝福保守她，可没想到她的病复发还截肢了，这大大回击了我的观念，也打破了我信神得福的盼望。我立马想到如果有一天我也像郭丽一样得了重病，祷告神神不给医治，那我信神还有什么意义啊？我对神产生了观念、抵触，在心里论断神不公义，消极得尽本分都没心思了，开始为自己的以后担忧，甚至后悔当初撇下一切尽本分。在神的显明中我才看到自己信神就是在跟神搞交易，想借着撇弃花费来索取神的恩典祝福，根本不是在尽受造之物的本分。就像保罗，他认为“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（提后4:7-8），他用外表的跑路花费作为筹码向神索取公义的冠冕，理直气壮地跟神搞交易，想利用神达到自己得福得利的卑鄙目的。神从来没说过人只要跑路花费就能进天国，保罗一厢情愿地把自己的观念想象当成真理去追求，他信的根本不是神，而是他自己，他走的就是抵挡神的道路，最终遭到了神的惩罚。我把撇弃花费、受苦付代价当成了换取神祝福的筹码，根本没把神当成造物的主来对待，一直在欺骗神、利用神，这是触犯神性情的事，如果不悔改最终也是落得被淘汰的下场。我这才意识到信神不追求真理一味地追求得福得恩典是很危险的，说不定哪天临到大的试炼就会背叛神被显明淘汰。

过后我也反省，自己信神这么多年了，道理上也知道信神不该跟神搞交易，为什么我得福的心还是这么根深蒂固呢？灵修时，我看到神的话：“在敌基督眼里，在他的思想观点里，跟随神必须得有利可图，他们是无利不起早，如果没有名利地位可享受，作什么工作、尽什么本分如果不能让人高看，那信神与尽本分就没什么意义了。……敌基督信神就想得福，不想受祸，看见谁得福、得好处、得恩典了，得着更多的物质享受，得了大便宜，他认为这是神作的，如果得不着这些物质的祝福那就不是神作的。言外之意就是，‘你要真的是神，你就只能祝福人，应该给人免去祸患，不能让人受苦，这样人信你才有价值、才有意义。如果跟随你还能受祸、还能受苦，那人信你还有什么意义？’他不承认万事万物都在神手中，神主宰一切。他不承认的原因是什么？敌基督就怕受祸，他就想得利、就想占便宜、就想享受祝福，他不想接受神的主宰、不想接受神的摆布，只想从神手里得利。敌基督就是这样一种自私卑鄙的观点。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（六）》“败坏人类都是为自己活着，‘人不为己，天诛地灭’，这是人本性的概括。人信神都是为自己，为神撇弃花费是为自己得福，为神尽忠心还是为自己得赏赐，总之都是为了自己得福、得赏赐、进天国。在世上做工作是为了自己得利，在神家尽本分是为了自己得福，为了得福撇下一切，为了得福能受许多苦，这些都是人有撒但本性的最好实证。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神揭示敌基督信神只想从神得福得利不想受祸，如果得不着福他们就觉得信神没意义，就会离弃神，这完全是由敌基督自私卑鄙的本性决定的。反省自己也是凭着“人不为己，天诛地灭”“无利不起早”这些撒但毒素活着，做什么事都是利字当头，得对自己有利。没信神时我一直体弱多病，自从信神尽上本分后我的病全好了，得着神这么大的恩典我就下定决心一定要好好信神，认为只要我好好信神为神撇弃花费就能得到神更多的祝福和保守，所以不管丈夫怎么逼迫拦阻我照样积极尽本分，受多少苦都愿意。看到郭丽尽本分多年却得了这么重的病，我顿时觉得撇弃花费也不一定有神的祝福和保守，那尽本分还有什么意义啊？我就活在消极中与神对抗，尽本分也没心思了，甚至后悔离开家尽本分。看到我的本性太自私、诡诈，就是一个唯利是图的小人！我能来到神家尽上本分这是神的恩待，神希望我追求真理达到性情变化，彻底脱离撒但的捆绑活出正常人性，可我丝毫不追求真理，只想着得福得利。得到神的保守、恩典时我撇弃花费、受苦也甘心，一旦神的作工不合我的观念得福欲望破灭，我尽本分的态度立马就变了，消极抵触、应付糊弄，甚至后悔尽本分，前后简直判若两人。看到自己凭撒但法则活着变得特别的自私卑鄙、没有人性，信神也是在欺骗神、利用神，走的是抵挡神的道路，若不回转只能被神淘汰。我想到神的话：“把得福当成追求目标，这错在哪儿？这就完全违背真理了，与神拯救人的心意是不相符的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有生命进入》神拯救人是要洁净人的败坏性情，最后把人带进神的国，我只想着眼前这点恩典福气却不追求真理，这不是偏离神的要求了吗？最后肯定什么都得不着。

后来，我又看了两段神的话，对神的公义性情有了一些认识。全能神说：“公义并不是公平合理，一分为二、按劳分配，你干多少活儿给你多少钱，按你所付出的得着该得的，这不是公义，只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证神把他灭了，这是不是公义？其实这也是公义的。为什么说这是公义的？人对公义是怎么看的？对合人观念的事人说神公义这很容易，如果在人看不合人观念、人理解不了的事人能说出神公义那就不容易了，如果那时神把约伯灭了人就不说神公义了。其实，不管人经败坏还是没经败坏，也不管人是否败坏太深，神毁灭人该不该向人讲明道理？该不该向人说明是根据什么毁灭人？用不用神把神命定的规律讲给人？不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值，怎么处理都合适，都有神的安排。神要是看你不顺眼，说你作完见证没用了，把你灭掉，这是不是神的公义？这也是公义。……神作的每一件事都公义，虽然人发现不了，但不该随意论断。人看为不合理或有观念的事就说神不公义，这是最没理智的表现。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“神作的一切都没错，你得赞美神的公义。神不管怎么作都对，即便你对神作的有观念，觉得不近人意、不合你意，你也应赞美神。为什么应该这么做呢？你们不知道原因是吧？这事其实很好解释，因为他是神、你是人，他是造物的主、你是受造之物，你没有资格要求神怎么作、怎么对待你，而神有资格要求你。福气、恩典、赏赐、冠冕，这一切怎么给、给谁，那是神说了算。……神的身份、地位、实质与人的身份、地位、实质这两者永远不会画等号，也永远不会有任何的转变，神永远是神，人永远是人。人如果能看明白这事，那人应该怎么做？顺服神的主宰安排，这是最有理性的做法，除此之外没有第二条路可选。你没有顺服那就是悖逆，你讲理、反抗那就是大逆不道，就该被毁灭。你能顺服神的主宰安排这是有理智，人得有这个态度，这才是受造之物该有的态度。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》读完神的话我感觉很扎心，看到自己对神的公义性情根本不认识。在我的观念中，神的公义就是公平合理，付出就有回报，为神受苦花费的人神就应该赐给恩典祝福，特别是当人在试炼中站住见证时神就更应该祝福保守人，让人病得医治。就像郭丽撇家舍业尽本分多年现在得了重病，我就认为神应该看在她这些年为神撇弃花费的份上保守她的病好起来，可她最终非但没好还截肢了，我就埋怨神不近人意，论断神不公义。我衡量神公义的观点是有付出就得有回报，付出花费多少神就得给等价的回报，这个观点太偏谬了！神是造物的主，我是受造之物，我所享受的一切、我的生命都是神赐给的，我跟随神尽本分这是天经地义的，至于神是否给我恩典祝福这是神自己的事，我没有资格要求神，我应该存着顺服的心无条件地接受神的主宰安排。而且神在人身上作每件事都有意义，也有神的智慧在其中，我不应该根据外表来看事，更不应该根据自己的观念想象来论断神所作的一切事。就像约伯，他敬畏神远离恶，却临到了家产被掳、儿女被砸死，自己浑身长满毒疮，在人看他受祸了，但神借着试炼却成全了他对神真实的信，约伯成了神眼中的完全人，撒但再也无权控告、试探约伯了。郭丽临到这场病痛也有神的美意，外表看她得了病肉体受了苦，但她如果能寻求真理学到功课，对神有真实的信心与顺服，那这个苦就受得值了。我不能再凭着自己的观念想象看事了，神永远是公义的，不管怎么作都有神的美意和智慧。明白了这些，我心里亮堂多了。

灵修时，我看到神的话：“经历神作工不是享受恩典，更多的是因着爱神而受苦，你既享受神的恩典，就得享受神的刑罚，这些都得经历。你能经历神在你身上的开启，也能经历神在你身上的对付、审判，这样你就经历全面了。神在你身上作过审判的工作，也作过刑罚的工作，神的话语对付过你，但在你身上还开启你、光照你，当你消极软弱的时候神还牵挂着你，这一切的作工都让你知道人的一切都在神的摆布之中。你若认为信神就是受苦，或为神做许多事，或肉体平安，或一切都顺利、一切都安逸，这都不是人信神该有的目的，你如果这样信，那你的观点就不正，你根本没法被成全。神的作为、神的公义性情、神的智慧、神的说话、神的奇妙难测，这都是人该认识的，借着你的认识除去你心中个人的要求、个人的盼望、个人的观念，除去这些才能具备神要求的条件，借着这个你才能有生命，才能满足神。信神就是为了满足神，活出神所要求的性情来，使他的作为、他的荣耀借着这班不配的人显明出来，这是你信神的正确观点，这也就是你追求的目标。信神的观点得摆正，追求得着神的话，吃喝神的话，能够活出真理，更能看见神的实际作为，能看见神在全宇的奇妙作为，也能看见神在肉身中作的实际的工作。借着人的实际经历，体尝到神在人身上到底是怎么作的，他在人身上的心意是什么，这都是为了脱去撒但败坏的性情。脱去了你里面的不洁不义，脱去了你不对的存心，对神产生了真实的信，有了真实的信才能真实地爱神。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》神的话指出了信神该有的正确观点，信神不是为了从神得福，最主要是经历神的审判刑罚、试炼熬炼达到脱去败坏性情蒙神拯救。想想自己信神多年，享受神这么多话语的浇灌供应却不追求真理，一心追求享受神的恩典和祝福，生命性情没有丝毫变化，郭丽得病这个事对我就是个显明。以后我得注重在临到的事上经历神的作工，特别是在不合自己观念的事上更应该寻求真理反省认识自己，解决自己的败坏性情。明白了这些，我不再为自己以后能不能得福而担忧了，心也能投入到本分中了，就想着怎样把新人浇灌好，为满足神尽好自己的本分。不管以后临到什么病痛或者祸患我都愿意存着顺服神的心去经历，注重追求真理、尽好本分。

2023年7月份，我再次见到郭丽，她虽然一只胳膊截肢了，但她仍在坚持尽接待本分。当我们聊到面对截肢她怎么想的，她很坦然地跟我说：“感谢神哪，我都七十多岁了，跟我一起得病的人都已经死了，我还活着，这就是神极大的保守了。虽然得了这场重病，但是我偏得了许多，这辈子能听到神这么多话语、能尽上自己的本分这就够了，这就是神的恩待！我不求别的了，只求活一天就尽一天的本分满足神！”听了郭丽的话我很蒙羞，也很受激励，我也有信心经历神的作工了。感谢神！