菲律宾　理智

2022年2月，我身上会时不时地痒，皮肤还泛黄，刚开始我没在意，后来痒得实在受不了了就去乡卫生院看病。医生检查完说像是乙肝，但乡下医疗条件不行，让我尽快去城里的医院就诊。听到这个消息，我有点担心：“乙肝可是传染病，还不好根除，我要是得了乙肝，以后出去尽本分都不方便，尽不上本分我还咋蒙拯救啊？”但我又想，“这是小医院，医生说的不一定准。再说，这些年我一直撇家舍业地尽本分，神不会让我得这么重的病的，即使有病神也会医治的。”想到这些，我就不怎么担心了。去大医院检查后，医生说我得的不是乙肝，是严重的肝损伤，得赶紧住院治疗。我心想：“肝损伤应该不是什么严重的病，治疗一段时间就会好的，再说，我信神有神的保守呢。”我就开始配合治疗。二十天后，我身上不痒了，皮肤也不那么黄了，我以为病快好了就出院回家疗养。谁知出院十天后我的病情突然恶化了，喝完药就吐，每天只能勉强喝一些小米粥，身体虚弱乏力，皮肤又开始泛黄，我心里不由得害怕起来。想到之前一个亲戚得病早期没有明显的症状，后来觉得肝部疼痛就去医院检查，发现是肝癌晚期，没多久就去世了。我不禁想：“现在我皮肤发黄，还恶心呕吐不能吃饭，走路都没有力气，我这是不是肝癌的症状啊？就算现在不是肝癌，那发展下去会不会成肝癌？万一得了肝癌，是不是就没有几年活头了？”我越想心里越消沉，不由得埋怨起来：“信神后我放下工作一直积极尽本分，即使家人逼迫我也没有停止尽本分，神为啥不保守我呢？神的工作快结束了，弟兄姊妹都在积极尽本分，我这病要是严重了尽不上本分，那蒙拯救的机会不就没了吗？万一我死了，这些年的撇弃花费、受苦付代价不就白费了吗？”想到这些，我就消极得一点儿劲都没了，不想祷告，也没心思吃喝神的话，还想着以后再也不能像以前那样尽本分了，先把身体养好了再说。

一天，我看到一句歌词“苦难学会顺服，神心最好不过”《跟随羔羊唱新歌・神心最好不过》，揣摩着“神心最好不过”这句话，我意识到我得病有神的许可，也是神的主宰安排，神所作的一切对我都是有益处的，肯定有神的心意在其中。虽然这次得病对我来说是一个苦难的环境，但我不能活在埋怨误解中，应该顺服下来寻求真理反省认识自己。于是，我向神祷告：“神哪，自从我病情严重后就活在肉体中，埋怨你不保守我，我真是太没理智了！我知道我的病在你的主宰之中，无论你让我经历什么，我相信你的心是好的，是为了拯救我。神哪，愿你保守我的心，使我能顺服下来学功课。”过后，我看到神的话有了一些信心。全能神说：“有许多人常常临到病痛，怎么祷告神也不见好转，想摆脱病痛也摆脱不掉，有时还有生命危险，只能被迫地面对。其实，人心里如果对神有真正的信，首先得知道人的寿命在神的手中，人什么时候生、什么时候死神都给命定好了。神给人病痛都是有原因的，也是有意义的，人能感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先人得认识、定准这事，认真对待这事。人有病痛就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分，这对人来说是保守，不是枷锁。这是消极方面的对待法。另外，每个人的寿命都是神命定好的，虽然这个病在医学上看就是该死的病，但在神那儿看你的寿命还没到，还不到死期，你想死也死不了。如果神在你身上有托付，你的使命还没有完成，你即使得了该死的病也死不了，神是不会把你挪去的，即使你不祷告、不寻求真理，也不注重治疗，甚至耽误治疗了，但也死不了。尤其是有神重要托付的人，他的使命还没完成，无论得什么病也不会马上死，也得活到使命完成的最后一刻。这个信心你有没有？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，人的寿命在神的手中掌握，人得病了会不会死不在乎病严不严重，而是在于神的命定。如果寿数没到，即使得的病很严重也死不了；如果人的寿数到了，即使看着很健康，该死也得死。我一个叔叔刚五十岁，身体看着可健壮了，也没什么病，正在上班的时候有些胸闷，还没到医院就咽气了。而我母亲整天病殃殃的，没想到却活到了八十多岁。从中看到人的寿命是神早已命定好的。我应该正确对待这个病，不管以后能不能好、会不会严重或是死亡，我得先顺服下来去经历，该治疗就治疗，能尽本分就尽本分。明白这些后，我对自己的病不太担心了，虽然每天身体还是难受，吃不下饭，但我每天坚持看神的话、向神祷告。

几天后，我妹妹来看我，给我介绍一个中医。我把病情给中医说了之后，医生说：“你这是肝损伤，需要长期用中药调养，我给你开几副中药你先吃着，后续再看情况。”没想到吃了两个疗程后我可以吃点饭了，身体也逐渐有劲了。我心里很清楚，我的病能好转这都是神的恩待与怜悯。身体好转一些后，我又尽上了本分。过后我一直琢磨那句歌词“神心最好不过”，临到病痛神的心意是希望我能寻求真理学功课，我该学什么功课呢？我就常常向神祷告，愿神开启带领我对自己有真实的认识。

寻求中我看到一段神的话，对自己有了一些认识。全能神说：“敌基督对待本分的态度从开始就是这样，带着野心、带着欲望、带着交易来到神家尽本分，这是他们在尽本分之前内心深处所盘算、所计划的。他们的计划是什么？他们盘算的核心、重点是什么？就是奔着得福、奔着好的归宿，甚至有些人是奔着躲避灾难，他们的存心就是这样的。他们在神的话中研究来研究去，怎么也没研究出神的话都是真理，神的话中有实行的路，神的话能使人得着洁净达到性情变化、能使人蒙拯救，他们怎么也看不出这些。他们不管怎么读神的话，最关心、最重视的那些内容莫过于神对那些为神撇弃花费、受苦付代价的人所赐给的祝福与应许。当他们在神的话中找到这些他们所认为的最中心、最重点的内容之后，他们似乎找到了救命稻草，也似乎感觉到自己要得大福了，觉得自己是这个时代中最有福、最幸运的人。所以他们内心深处暗自庆幸，‘我这辈子可是碰上好时候了，历世历代那些使徒、先知都没有遇见末世基督，今天我跟随末世基督了，我可不能错过这得大福的机会，这是得赏赐得冠冕的机会啊！外邦人都没这个福气，不管他们今生享受得多好、有多高的地位，大灾难一临到就都被毁灭了。所以，属世的肉体享受我一定得放下，因为这些东西享受得再好也是暂时的，也是过眼云烟，我要放眼未来，要得着以后更大的祝福、赏赐、冠冕！’所以，他们在内心深处告诫自己：‘尽本分无论受多大苦、跑多少路，无论是坐监还是受酷刑，无论遇到什么难处，我都一定要坚持、坚持、再坚持！不能气馁，要忍辱负重，要坚持到最后一刻，相信神所说的“跟随到底必然得救”这句话必定在我身上成就。’他们心里所想的、所认为的每一个意念、每一种想法有没有一样是符合真理的？（没有。）没有一样符合真理，没有一样是合乎神的话、合乎神心意的，全是为个人的前途命运在盘算、计划。他们内心深处对神话中对人类提出的任何一样要求都没有兴趣，置之不理；……那他们在尽本分的过程中又有哪些表现与流露能让人看见这类人的实质就是不折不扣的敌基督实质呢？敌基督能尽本分这不是偶然的，他们绝对是带着自己的存心目的、带着得福的欲望来尽本分的。不管他们尽什么本分，他们的目的、态度当然也离不开他们朝思夜想所挂念的得福、好的归宿、好的前途命运，就像商人做生意似的三句话不离本行。敌基督无论做什么事都与名利地位挂钩，都与得福、前途命运挂钩，他们内心深处充满了这些东西，这是敌基督这类人的本性实质。正是因为他们有这样的本性实质才能让人看清他们最终的下场就是被淘汰。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》我一边读着神的话一边回顾自己这些年的经历。我从开始信神就是奔着神给人的福气来的，每当看到神祝福人的话我心里就特别激动，想着以后我能像亚当、夏娃在伊甸园中那样无忧无虑地生活，这是多大的福气啊！为了得到这个福气，我放下了工作，丈夫抵挡逼迫我也不受辖制，一直撇家舍业在外尽本分。刚得病的时候，我觉得自己信神多年一直撇弃花费，神不会让我得太严重的病，即使有病神也会保守我的。治疗二十天后我的病情有了好转，我在心里感谢神，信誓旦旦地祷告要好好尽本分还报神的爱。谁知出院十天后我的病情突然加重，我担心自己病情严重得了肝癌尽不上本分失去得福的机会，就对神满了埋怨，不想祷告，也不愿读神的话，更不想尽本分了，甚至还后悔之前的撇弃花费。看到我所思所想的都是自己的利益，都是为了得福，我对神根本就没有真心。以前我还觉得自己撇弃花费是为了尽受造之物的本分，现在想想我分明就是拿本分来跟神搞交易，想以此换取神的恩典祝福，我真是自私卑鄙、唯利是图的小人！神保守我健康、平安，我尽本分就有劲，一看自己得病将要失去以后美好的福气，我就对神生发怨言，甚至不想尽本分了，我这不是和敌基督追求的一样吗？我想到神的话：“我对人历来要求都很严格，若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，用条件来勒索我，我只希望人能对我忠心无二，做任何事只是为了一个‘信’字，都是为了验证一个‘信’字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣，因为我对你们向来都是以诚相待，所以我也希望你们能用真正的信来待我。”《话・卷一　神的显现与作工・你真是信神的人吗？》从神的话中我感受到了神的圣洁与威严，神对人一心一意，神也希望人对神有真实的信和爱，能对神忠心不二。如果人想用撇弃花费从神那里换取福气，这是在欺骗神，这样的人就是神恨恶、咒诅的对象。如果我带着这个存心尽本分，那不管我受多少苦，结局也只能在地狱里受惩罚。认识到这儿，我心里感到后怕，这次得病我虽然肉体受了一些苦，但认识到了自己肮脏卑鄙的存心，能及时悔改变化，这是神对我的爱与拯救啊！

之后我看了神的话，对如何正确对待本分有了一些认识。全能神说：“一个受造之物能尽上受造之物的本分，能满足造物的主，这是人类中间最美好的事，这应该是在人类中间被传为佳话的事。造物主托付给受造之物任何的事情，受造之物理当无条件地接受，这对人类来说是幸福的事，也是荣幸的事，对于所有尽上受造之物本分的人来说，这都是最美好、最值得纪念的，这是正面事物。至于造物主对于能够尽上受造之物本分的这些人怎样对待，给予怎样的应许，那是造物主的事，与受造人类没有关系。说得明白点、简单点就是这事神说了算，人无权干涉，神给你什么你就得什么，不给你你也没什么可说的。受造之物接受神的托付，与造物主配合尽上自己的本分、尽上自己的所能，这本来不是一场交易，也不是交换，人不应该用表达态度或者行为、做法来换取任何从神来的应许祝福。造物主把这些工作托付给了你们这些人，作为受造之物理应接受这个本分与托付，这里有没有交易？（没有。）从造物主那儿来说，造物主愿意把人该尽的这些本分托付给你们每一个人，而从受造人类这儿来说，人也理当甘心情愿地把这个本分接受过来作为自己此生该尽的义务与此生该活出的价值，这里没有交易，也不是等价交换，更不涉及什么赏赐或者人所想象的其他说法，绝对不是交换，不是拿人尽本分所付的代价、所提供的劳动力来换取什么，神没有这么说，人也不应该这么领受。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》从神的话中我知道了，人能接受神的托付尽上受造之物的本分，这是最美好、最荣幸的事，是一个人活着的价值与意义。至于神怎么对待人，让人一生经历什么事、以后能不能享受到福气，那是神的事，不管神给不给我好的归宿，我都要尽好自己的本分满足神。我想到神的话：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》得福与受祸是根据人在尽本分期间能不能得着真理、性情有没有变化来决定的。如果败坏性情没有脱去，那就是跑断腿、累断腰也得不着福气。明白这些后，我有了实行路途。我应该在尽本分的过程中注重自己的生命进入，在每天临到的人事物、环境中经历神的作工，接受神话语的审判刑罚，追求性情变化，尽好受造之物的本分。我现在能活着这已经是神的恩待，我应该把精力放在本分上，正常地保养、治疗就行，至于以后病会不会严重、会不会死，我都顺服神的摆布安排。

后来一段时间本分有些忙，有时候需要熬夜，我身体又有些不适，脸色发黄、身体没劲，我心想：“是不是我的肝病复发了？这么长时间我的病也没好利索，会不会转成肝癌？眼看神的国度福音已经传遍了世界各国，神的工作就要结束了，我的病若是严重了，万一死了就进不了神的国了。”我意识到我又在为自己的后路担忧了，就向神祷告，愿神保守我的心不受病的辖制。我想到神的话：“作为一个正常的人，如果你在病痛之中能顺服神的安排，忍受各种痛苦，并且还能正常地尽本分，能够完成神给你的托付，这是好事还是坏事？这是好事，这是顺服神的见证，这是忠心尽本分的见证，这是羞辱撒但、得胜撒但的见证。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决观念才能进入信神正轨　一》神的话使我有了实行的路途，不管我的病是能好还是不能好，或是危及生命，这都有神的许可。现在我唯一能做的就是尽好本分，站住见证满足神，这才是羞辱撒但的见证。认识到这些，我的心平静下来了，不再担心自己的身体。想到医生说我这个病不能太劳累，需要长期吃药调养，我就去买了一些药，在不影响本分的情况下注意休息。一段时间后，我的身体逐渐恢复正常了。虽然我在病痛中受了一些苦，但通过反省让我认识到我的撇弃花费里隐藏着卑鄙存心，能及时扭转，不再继续沿着错误的道路走下去，这是神对我的拯救与爱。我从心里感谢神！