中国山东　刘意

我在一个偏僻的山村长大。因着家庭贫穷，周围的邻居都瞧不起我们。父母经常教育我做人要有志气，活得要有尊严，不能让人瞧不起，人活脸面，树活皮。受这些话的影响，上学时为了让人高看，我发愤读书，每天都在煤油灯下熬夜到十一二点。参加工作后为了得到领导的赏识、同事的高看，我加班加点地工作，每次单位评选先进都有我一个。得到了这些荣誉，我觉得自己的身份地位也随之提高了。信神后我也是热心追求，一年后就尽上了教会带领本分，之后又被提拔做讲道员、文字工作负责人。看到自己信神后一直尽带领、负责人的本分，我就觉得自己是追求真理的人。可在2022年8月底，我因追求名誉地位、不作实际工作、尽本分没有果效被撤换了。在家灵修反省的那段时间，我心里特别痛苦难熬，我暗立心志，如果再有机会，我一定好好尽本分。

一个月后的一天晚上，带领对我说：“现在有几个制作视频的弟兄姊妹因着环境隐患需要搬家，一时找不到合适的家接待，想让你接待他们。”听带领这样说，我心想：“怎么安排我尽接待本分呢？是不是看我撤换后没有反省认识，想让我搞接待效力啊？这接待本分也太不起眼了吧！这让弟兄姊妹知道了会怎么看我呀？会不会说我是不追求真理才尽接待本分的？那搞接待天天和锅碗瓢盆打交道，出力受累不说，就是尽好了弟兄姊妹也看不到。而且教会里尽接待本分的多数都是素质差或者年龄大的弟兄姊妹，我虽然不是很年轻，但也没老到尽接待本分吧！再说了，信神后我一直做带领、负责人，这次怎么就安排我搞接待呢？”我心里怎么也顺服不下来，就说了一些理由拒绝了。带领走后，我心里纠结又懊悔，想到自己信神多年对待本分一点儿顺服都没有，我这还是信神的人吗？哪有一点儿良心理智啊！我跪下向神祷告：“神啊！今天带领安排我尽接待本分，我怎么也顺服不下来，还找理由拒绝了，我不知道是哪方面败坏性情导致的，愿你开启带领我能认识自己。”祷告后，我想到了神交通关于尽本分方面的话语，我就找出来看。全能神说：“本分是从神来的，是神交给人的责任、托付，那人该怎么领受呢？‘既然是我的本分，是神托付给我的，那就是我的义务、责任，我应当义不容辞地接受，不能推辞、拒绝，不能挑，不能选，临到我的肯定就是我该做的，不是没有资格选，而是不应该选，这是受造之物该有的理智。’这就是顺服的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“不管尽什么本分，别分高低贵贱。你如果说，‘这虽然是神给的托付，是神家的工作，但是作这个工作有点让人小瞧啊！露脸的活儿都让别人干了，不露脸的、背后出力气的活儿让我干，这也不公平啊！我不尽这本分。我该尽的本分必须得是人前露脸、人后还得留名的，就算不留名、不露脸，我也得得利，肉体还得安逸’，这个态度行不行？挑肥拣瘦，这不是从神领受，这是凭自己的喜好选择，这不是接受本分，这是拒绝本分，是悖逆神的表现，这里面有个人喜好、个人意愿掺杂。你考虑自己的利益、脸面等方方面面，你对待本分就不是顺服的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》从神的话中我明白了，本分是神给人的托付，是人的责任，不应该把本分分成三六九等，更不应该为了自己的脸面地位凭喜好挑拣本分，而是应该义不容辞地接受顺服，这才是有良心有理智的人，是对待本分应该有的态度。看到神话的揭示我才认识到我对待本分的态度、观点不对。我把本分分成三六九等，认为做带领工人就代表是追求真理的人，是有地位、有身份的人，走到哪里弟兄姊妹都高看，尽这样的本分比较风光；而尽接待本分光出力干活又不能露脸，没有地位身份，到哪里都得不到别人的高看。因着有这种错谬的观点，当带领安排我尽接待本分时我就找各种理由拒绝。我临到事总是考虑自己的脸面，不考虑教会工作的需要，我哪有一点儿人性啊！借着神的话我也明白了，对待本分我不应该有自己的选择与要求，带领安排我搞接待是教会工作的需要，我应该先接受顺服下来。

接着，我又看了神交通挪亚造方舟方面的神话。看到挪亚面对神的托付不讲任何的理由借口，无条件地接受顺服，边造方舟边传福音，始终如一地坚持了120年。虽然我与挪亚没法相比，但我应该效法挪亚，做一个顺服的人。随后我就跟带领说我愿意接待。但后来我家因疫情原因接待的事暂时搁置了一段时间。疫情解封后第一次聚会，带领说：“现在疫情解封了，想继续安排你尽接待本分。”当时我特别尴尬，因着在场的除了两个执事，还有传福音的两个姊妹。我心里就有些埋怨带领：“你怎么当着这么多弟兄姊妹的面说呀，这回大家都知道我搞接待了，这让我的脸往哪儿放啊？”我感觉脸上发烧，好像弟兄姊妹都在笑话我不追求真理才会被安排尽接待本分的。后来弟兄姊妹都在积极交通怎么传福音解决宗教观念，我一点儿也听不进去，想到他们有的是带领工人、有的是传福音人员，而我只是搞接待。我越想心里越难受。那次聚会我感觉时间过得特别慢，“搞接待”这几个字眼在我心里挥之不去。散会后，我满脑子想的都是弟兄姊妹怎么看我，这下弟兄姊妹都知道我尽接待本分了，这回可彻底失去脸面地位了。那几天我干什么都提不起劲来，走到哪儿都低着头，特别害怕遇到弟兄姊妹，怕大家知道我尽接待本分。

接下来的几天我也在心里揣摩：带领安排我搞接待明明是工作的需要，可我为什么就怕别人知道呢？为什么尽接待本分我就不愿意顺服呢？这到底是什么败坏性情导致的啊？之后，我看到神的话：“敌基督宝爱自身的名誉与地位是过于常人的，这是他性情实质里的东西，不是一时的兴趣，也不是一时环境的影响，而是他生命、骨子里的东西，所以说这是他的实质。就是敌基督无论做什么，他首先考虑的就是自己的地位与名誉而不是其他。对于敌基督来说，地位名誉是他的生命，也是他一生所追求的目标。他无论做什么事首先考虑，‘我的地位会怎样？我自身的名誉会怎样？如果我做这件事，会不会得到好的名声？我在人心中的地位会不会得到提高？’他首先想到的就是这些东西，这就充分证实了他有敌基督的性情，也有敌基督的实质，所以他才会这样考虑问题。可以说，地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求，更不是可有可无的身外之物，它属于敌基督本性里的东西，是他骨子里、血液里的东西，是先天就有的，不是有它也行没有也行，敌基督的态度不是这样的，而是什么呢？名誉地位与他每天的生活、每天的状态、每天的追求都息息相关。对于敌基督来说，地位与名誉是他的生命，他无论怎样活着，无论生活在什么样的环境，无论从事什么样的工作，无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么，都是围绕有好的名誉、高的地位，这个宗旨是不变的，这是他永远放不下的东西。这就是敌基督的本来面目，也是他的实质。即使把他放在深山老林里，他也不会放下对名誉地位的追求，把他放在任何一个人群中间他心里挂念的还是名誉与地位。敌基督这类人虽然也信神，但是他们把追求名誉地位与信神画为等号，放在平等地位，就是说，他们在走信神道路的同时也在追求着名誉与地位。可以说在敌基督的心目中，信神追求真理就是追求名誉地位，追求名誉地位也是追求真理，得着了名誉与地位就是得着真理、得着生命了。如果他们觉得没有得到什么名利地位，没有人仰望、高看、追随他们，那他们就很失落，就认为信神没什么意思，也没有什么价值，他们心里就感觉，‘这样信神是不是很失败？是不是没有希望了？’他们常常在心里盘算这些事，盘算怎么能够在神家占有一席之地，怎么能够在教会中有高的名望，说话有人听、做事有人捧，到哪儿都有人追随，在教会中有话语权，有名、有利、有地位，他们心里特别注重这些东西，这就是这类人的追求。他们为什么总注重这些东西呢？难道他们读了神的话、听了讲道心里对这些事就没有认识、分辨吗？难道神的话、真理就不能改变他们的观念与思想观点吗？绝对不是，问题是出在他们自己身上，完全是因为他们不喜爱真理，心里厌烦真理，所以敌基督丝毫不接受真理，这是他们的本性实质决定的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》揣摩着神的话我明白了，敌基督特别宝爱名誉地位，不管在哪个人群中做什么事都是为了得到人的高看、崇拜。名誉地位是他一生追求的目标，这是敌基督的实质决定的。反省自己追求的观点跟敌基督是一样的，我也是把名誉地位看得高于一切。从小父母就教育我做人要有志气、有尊严，不能让人瞧不起，“人活脸面，树活皮”“人过留名，雁过留声”这些撒但毒素深深地扎根在我心里，我认为不管在哪个人群中能让人高看这样才风光。上学时，我为了考试拿第一，得到老师、同学的高看夸赞，经常熬夜写作业，每次考试之后拿到奖状我就觉得很风光；上班后，为了得到领导的赏识、同事的夸赞，我加班加点地干活，连每月的休班都用来工作，干活的劲特别大。信神后我依然凭着这些毒素活着，不管尽哪方面本分我首先考虑的是能不能得到名誉地位、能不能让人高看。让我做带领，我觉得能让人高看，是有身份地位的人，走到哪里都风光，我就高兴地答应，也能受苦付代价、积极主动配合；安排我尽接待本分，我明知道中共大肆抓捕基督徒，环境恶劣，姊妹们急需有安全的家安心尽本分，可我只考虑自己的脸面地位，认为尽接待本分不起眼，会让人小瞧，就想方设法推托。我被名誉地位捆绑得结结实实，做每件事考虑的都是弟兄姊妹怎么看，把名誉地位看得高于一切，我真是太自私卑鄙，根本不配称为人啊！想想灵修反省的那段时间我天天盼着能尽上本分，可现在神给我尽本分的机会我还挑挑拣拣，总为自己的脸面活着，根本没有把本分当成神给的托付。带领既然安排我尽接待本分，我就应该从神领受，认真地把这个本分尽好，让姊妹们有一个安全的环境尽本分。我向神作了一个悔改的祷告：“神啊！这个本分临到是你的摆布安排，我受脸面辖制挑挑拣拣不愿意顺服，实在太没有良心了！神啊！我愿意顺服下来，尽好这个本分满足你。”

借着反省我认识到自己不愿意尽接待本分还有一个错谬的观点，认为尽接待本分不起眼，都是年龄大、素质差的弟兄姊妹尽的，尽带领本分走到哪里弟兄姊妹都高看，是追求真理之人的标志，更是有身份有地位的人的代表。我看到神的话：“在真理面前大家都是平等的，被提拔培养的人也不比别人强多少，经历神作工的时间都差不多，没被提拔培养的人也应该在尽本分中追求真理，没有任何人能剥夺人追求真理的权利。有的人比较追求、有点素质就被提拔培养了，这是神家工作的需要。那神家提拔使用人为什么采取这样的原则？因着各类人的素质不同、人性品质不同，各人所选择的道路也不一样，这样就导致人信神的结果也就不一样了，追求真理的人就达到蒙拯救了，成为国度子民，那些丝毫不接受真理的、尽本分没有忠心的就被淘汰了。神家培养人、使用人都是根据人是否追求真理、能否忠心尽本分来决定的。那在神家各类人有没有等级的区别？各类人在身份、身价、地位、名分上暂时没有等级之分，起码在神作工拯救人、带领人期间各类人的等级、身份、身价、地位没有区别，只是工作分工不同、本分的角色不同而已。当然，在这个期间有的人被破格提拔培养作一些特殊的工作，而有些人因为素质问题或者家庭环境等各方面原因没有得到这样的机会，但是没有得到这样机会的人难道神就不拯救了吗？不是。难道这些人的身价、身份就比别人低一等了吗？也不是。在真理面前人人平等，人都有机会追求真理得着真理，神对待每一个人都是公平合理的。到什么时候人的身份、身价、地位才有明显的区别呢？就是当人走到路终的时候，当神的工作结束的时候，当一个人在追求蒙拯救的过程中、在尽本分期间所表现出来的态度、观点还有对待神的种种态度与表现到最终有了一个说法的时候，就是在神的记事簿上有一个完整的记录的时候，那个时候因着人的结局归宿有所不同，人的身价、身份、地位也就有所区别了。那时候这一切的事才能略见分晓，现在大家都一样。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》神的话告诉我们人在真理面前、在神话语面前都是平等的，根本不存在身份高低的区别。神家是根据人的素质、特长或者本分的需要安排人尽各方面的本分，人与人之间只是尽的本分有区别，但不管尽哪方面本分，人的身份地位都一样。做带领工人的不比别人身份高，尽接待本分也不比别人身份地位低，即使做带领工人被撤换了，神也没有剥夺人吃喝神话、追求真理的权利。而我却认为尽带领工人的本分是追求真理之人的标志，走到哪里都能让人高看，而搞接待是出力干活的，身份地位就低，我的观点太谬妄了！想到教会里有一个老年姊妹，从信神到现在一直尽接待的本分，但因着姊妹存心对、尽本分有忠心，一样能蒙神称许。而有些人尽带领工人本分多年，因着不追求真理，总追求名誉地位、搞个人的经营，不惜为了个人利益打击排斥异己、打岔搅扰教会工作，最后被定性为恶人、敌基督清除出教会，失去蒙拯救的机会。从这些事实中看到，在真理面前人人都是平等的，蒙拯救跟尽哪方面本分、年龄大小、地位高低都没有关系，关键看人是不是追求真理的人、尽本分有没有忠心。神是公义的，神是看人有无真理、性情有无变化，这是神衡量人的标准。

几个月后，带领又让我接待尽文字本分的弟兄姊妹，我心里又开始流露：“以前我是文字工作负责人，他们是组员，现在我却成了接待他们的人，弟兄姊妹会怎么看我呀？”当我这样想的时候，我意识到自己又流露脸面地位了，我就在心里默默地祷告神，想到神的话说：“做事别总为自己，别总考虑自己的利益，别考虑人的利益，别顾及自己的脸面、名誉、地位，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，应体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想，你得考虑这些。常考虑这些，能考虑清楚了，你就容易尽好本分了。除非你素质差、经历浅或业务不够精通，导致工作有些失误、欠缺，没达到好的果效，但你已经尽力了。你所做的不是为满足自己的私欲，不是为满足自己的喜好，而是处处考虑教会的工作、考虑神家的利益，虽然尽本分没有达到好的果效，但你的心摆正了，如果再能寻求真理解决尽本分中的问题，那你的尽本分就能达到合格了，同时你也进入真理实际了，这就有见证了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》从神的话中我明白了神的心意，也知道了实行路途。以往我总是为脸面地位活着，今天我应该接受顺服，为教会利益着想，尽好我的本分。于是，我很痛快地答应了。过了几天，文字组的弟兄姊妹来我家聚会，当见到之前一起尽本分的弟兄姊妹时，我并没有感觉脸面受损，觉得不管尽哪方面的本分都是神的高抬。接下来我就用心配合，想着怎么维护好周边环境，让弟兄姊妹有一个安静、安全的环境聚会、尽本分。这样实行，我心里很踏实平安，觉得尽接待本分也有功课学，也有真理可寻求。