中国山东　重生

我从小就特别爱看偶像剧，很羡慕电视剧里男女主人公的爱情，所以我觉得有一个疼自己、爱自己的丈夫是这辈子最幸福的事。我十七岁的时候遇到我丈夫，丈夫的长相也正好是我喜欢的类型，也比较老实，接触中看到丈夫对我也比较体贴照顾，我们就结婚了。婚后，丈夫对我也很好，很迁就我，家务活他也主动干，我要什么东西他都会给我买，有时候我不高兴了他就主动哄我，包容我的坏脾气……我认为有一个这样关心我、爱我的丈夫真的是太幸运了，就下决心一定要珍惜这份婚姻。

2019年疫情期间我妈把神的末世作工传给了我，之后我就力所能及地尽上了本分。有一天，弟兄姊妹在我家聚会，丈夫突然回来。看到弟兄姊妹在聚会他就很生气，恶狠狠地说：“再让我碰着一次就报警！”说完，一摔门就走了。我从来没见过丈夫这么生气，就跟变了个人似的。看到丈夫对待信神的事这么抵触，我很害怕，心想：“这可怎么办哪？以后再让他碰到会不会真的报警啊？丈夫晚上回来会不会冲我发火啊？我要怎么和他解释才能不影响我们之间的关系呢？”当时教会带领结合自己的经历和我交通，她给我读了一段神的话：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》读了神的话我明白了，外表看是丈夫拦阻我，实际上是撒但借着丈夫这样威胁我让我担心害怕，甚至为了维护和丈夫的关系远离神、背叛神，放弃信神、尽本分。今天丈夫碰上也有神的许可，神希望我在这件事上能站住见证，我得站在神一边，不向撒但妥协。明白了神的心意，我有了些信心。晚上丈夫回来很生气，说要安监控，再碰到就报警，还要离婚。听到丈夫这样说，我心里很难过，眼泪也止不住地流下来。这时我又想到神的话：“……每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》撒但就是借着丈夫这话不让我继续信神，我得识破撒但的诡计。我就坚定地说：“你要是怕我连累你，我也不能逼着你和我过，你愿意离咱就离，反正我不可能不信神。”我丈夫气得眼睛都红了，用拳头捶床头。虽然当时我没有跟丈夫妥协，但是我心里是害怕离婚的，也不愿意因为信神破坏了我们之间的感情。

从那以后，丈夫对我的好都不见了，有事没事就冲我发火挑刺儿，“成天在家干什么？什么年纪就信神啊！……”有一次，丈夫突然掐着我的脖子说：“我要掐死你，叫你的神来救你啊！”想到丈夫之前对我很好很体贴，现在因为我信神就这样对我，天天找我的碴儿，晚上我委屈地哭。第二天眼睛都哭肿了，丈夫看到也无动于衷。想想我不信神丈夫也不会这么对我，就有点退缩。但是想到神来作工拯救人，我得好好信神走正道，为了丈夫放弃信神也不行啊。但是我也不想失去这段婚姻，之后我就小心翼翼地维护着，想办法讨好丈夫。看到丈夫对我信神很反感，我就尽量不让他看到神话语书籍，聚完会也把屋子收拾干净利索，不留下一点儿痕迹。带孩子不管多累，我都尽量抽时间打扫卫生、做饭。平时灵修我都是趁丈夫不在家的时候，就怕丈夫看到找我的碴儿。有时丈夫晚上加班我就赶紧看神的话，但是也静不下心来，生怕他早回来，就竖着耳朵听着门，门一响，吓得我赶紧关电脑、藏书。后来，丈夫没再看到我信神看神的话，对我的态度也渐渐好转了。2021年，孩子大点了，我就交给婆婆帮着照看，我开始操练浇灌新人。一段时间后，我被选为浇灌执事。因着我对本分有些负担，2023年3月又被选为教会带领。做带领后需要聚会、落实的工作就多了，有时晚上还需要写信回复一些问题，但是一到晚上我就不敢处理信件，心想：“现在丈夫不知道我还在信神、尽本分，我们之间的关系刚好了点，如果他知道我还在信神、尽本分，不得又像之前那样成天找我的碴儿吗？晚上不干也没事，白天多干点吧。”因为晚上不敢看信件，白天基本天天都有聚会，很多信件我都不能及时回复，教会的清开工作一拖再拖，福音工作也是进展缓慢，我心里很着急。但是想想现在公公婆婆住这儿了，如果公婆知道我信神再跟丈夫合起伙来逼迫我，挑拨丈夫跟我离婚怎么办？我不想失去这段婚姻，所以尽本分还是很受辖制。

一次聚会的时候，我看到神的话：“有些人走进婚姻之后，就准备好要使上浑身的解数投入自己的婚姻生活，准备为自己的婚姻打拼、奋斗、卖命。有的是拼命地赚钱、拼命地吃苦，当然有更多的人是把自己一生的幸福寄托在了自己的伴侣身上，他们认为自己这一生是否幸福、快乐就在乎自己的伴侣怎么样，是不是一个好人，是不是一个与自己性格、志趣相投的人，是不是一个会赚钱、会持家的人，是不是在未来能让自己衣食无忧，能给自己一个幸福、安定、美满家庭的一个人，是不是能在自己临到任何痛苦患难、失败挫折的时候让自己心里得到安慰的那个人。为了验证这些，他们在与对方一起生活的时候，心里特别地关注对方，对方的思想观点、言行举止、一举一动，对方的任何长处、缺点，都特别认真、留心地去观察、去记录，把对方在生活中流露的所有的思想观点、所有的言谈举止都铭记在心，好让自己更了解对方，同时也希望对方更了解自己，让对方走入自己的心，也让自己走入对方的心，好让彼此之间能够更加地钳制住对方，或者在对方临到什么事的时候，自己能做第一个出现在他面前的人，也是第一个能帮助到他的人，第一个站出来支持他、鼓励他，做他坚实后盾的人。在这样一种生活状态之下，夫妻双方几乎不分辨对方是怎样的人，完全活在对对方的情感里，用情感去呵护他，用情感去包容他，去对待他所有的缺点、毛病与追求，甚至对他言听计从。比如，对方说：‘你聚会时间太长了，你聚半个小时就回来吧。’她说：‘那我尽力吧。’下次果然聚半个小时回来了。对方又说：‘这还差不多，那下次你去露个面就回来吧。’‘哎呀，你这么想我呢。那行，我尽力。’下次聚会果然不负所望，去了十来分钟就回来了，对方很满意也很高兴，说：‘这还差不多！’对方让她朝东，她不敢朝西，对方让她笑，她不敢哭，对方看她读神的话、听诗歌就厌憎、反感，说：‘整天读那些话、唱那些歌有什么用啊？我在家的时候你能不能不读那些话、不唱那些歌？’‘好好好，不读了。’她就不敢读了，也不敢听了。在对方的要求之下，她终于明白，对方不喜欢自己信神，也不喜欢自己读神的话，那他在家的时候就陪着他，陪他看电视，陪他吃饭、聊天，甚至陪着他听他诉苦，做什么都行，只要对方开心就好，她认为这些都是作为一个伴侣该尽的责任。那什么时候读神的话啊？等对方走了，她把门一锁，赶紧开始读，听见门一响，赶紧收书，吓得不敢读了。结果开门一看，不是丈夫回来了，虚惊一场，接着读吧。接着读也是提心吊胆、紧张害怕，‘万一他真回来呢，要不先不读吧，先打个电话问问他现在在哪儿，什么时候回来。’一打电话，对方说：‘我今天工作有点忙，可能得到三四点才回家。’问完是安心了，但心还能安静下来读神话吗？安静不下来了，心受搅扰了。赶紧到神面前祷告，说点什么呢？说你信神对神没有信心，你害怕你家那口子，你心安静不下来读神的话？又觉得说不出口，跟神没有话。不过，闭着眼睛，双手合十，安静一会儿，心不那么慌了，读读神话吧，但是读不进去了，‘刚才读到哪儿了？揣摩到哪儿了？一点儿思路也没有了。’越想越心烦，越想越不安，‘干脆今天不读吧，少一次灵修也没事。’怎么样？日子过得好不好？（不好。）这是婚姻的烦恼还是婚姻的幸福？（烦恼。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十一）》看到神揭示的就是我的情形。人信神尽本分是天经地义的，可是当丈夫拦阻我信神时，为了维护和丈夫的感情享受丈夫对自己的照顾体贴，不失去这段婚姻，我不惜把本分扔在一边费尽心思地讨好他。丈夫不喜欢我信神，他在家的时候我就不敢吃喝神的话，一听到他回来就吓得要命，赶快藏书。本来晚上回来能正常灵修、总结工作中的偏差、吃喝神话解决自己的败坏性情，生命长进会快一些，对尽本分也更有利，可是我为了维护婚姻的幸福就把本分、把追求真理放在了一边，在家几乎没有灵修，因着自己对邪恶潮流没什么抵抗力，常常陷在外邦的视频、电影中，跟神的关系也远了，生命进入也受亏损。另外，晚上不能及时处理信件，很多工作不能及时落实，总得带领跟进催促才能完成。看到我只顾自己，为了不失去婚姻也不管教会利益受不受损害，结果耽误了各项工作的进度，我实在是没有良心理智，太自私卑鄙了！

接着，我又看到神的话：“神给你命定婚姻，只是让你学习尽责任，学习与另外一个人和睦相处、共同生活，体验与另一半共同生活是怎样的，体验与另一半在面临各类事情时应该怎样处理，让你的人生更丰富、更不一样，但并不是把你卖给了婚姻，当然也不是把你卖给了另一半当奴隶。你不是他的奴隶，他也不是你的奴隶主，你与他是平等的。你对他只有妻子或者丈夫的责任，责任尽到了，在神那儿你就是合格的妻子或者丈夫了，你不比他少什么，也不比他差什么。如果你信神追求真理，能尽上自己的本分，常常参加聚会，也常常祷读神的话，常常来到神面前，这是神悦纳的事，是作为一个受造之物该做的、该有的生活常态，不是见不得人的事，你也不必因为有了这样的生活而感到亏欠另一半什么，你不欠他什么。……从肉体这层关系上来说，除了父母以外，在这个世界上与你最亲近的人其实就是你的另一半，但是就因为你信神，他却把你当仇敌一样攻击你、逼迫你，你聚会他也反对，外面有什么风言风语，他就回来斥责你、打骂你，甚至你在家里祷告、读神的话，在不影响他正常生活的情况下，他都能斥责你、反对你，甚至毒打你，你说这是什么东西啊？这是不是魔鬼？这是不是与你最亲近的人？这样的人配不配让你对他尽任何的责任？（不配。）不配！所以，有的人在这样的婚姻中还要对另一半言听计从，甘心为他牺牲一切，牺牲自己尽本分的时间、尽本分的机会，甚至牺牲自己蒙拯救的机会，这是不应该的，最起码这种想法应该放下。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十一）》读了神的话我明白了，神给人命定婚姻是让人学着与另一半和睦相处，互相陪伴、互相照顾，学习尽责任，在临到难处的时候能有人共同商量，共同处理在婚姻框架之下所临到的各种人事物，而不是把我卖给婚姻了，我也不是丈夫的奴隶，我们都是受造之物，是平等的。我信神后在生活上尽可能地照顾他，丈夫临到难处我也陪他一起面对，他生病了我也尽量照顾他，对于婚姻的责任我尽到了，不欠他什么，反而是他因着我信神成天挑我的刺儿，还说要离婚。他都不珍惜这段婚姻，而我却在这儿傻傻地维护，还受他辖制不敢好好信神追求真理，真是愚昧啊！看完神的话，我心里特别亮堂，我出去聚会或者在家吃喝神话根本不影响他，可是丈夫不仅不支持还一个劲儿地逼迫拦阻，拿报警、离婚威胁我，说明丈夫的人性不好，实质就是魔鬼，这样的人不配我对他那么好，我更不应该为了他放弃自己吃喝神话、追求真理、尽本分的权利，甚至放弃自己蒙拯救的机会。回到家，我心想我不能再受丈夫的辖制了，第二天晚上我就开始在家尽本分了。当我实际地配合的时候，丈夫也没再闹，虽然有时也会冷嘲热讽几句，但是我已经不受他辖制能正常尽本分了。

过后我就反省，我为什么把婚姻幸福看得这么重，甚至当作自己一生的追求目标呢？我看到神的话：“首先，社会上对婚姻会流行一些说法，然后在各种文学作品里也会带着作者对婚姻的思想、说法，再通过把这些文学作品拍成电视剧、电影搬上荧幕，更形象地演绎人类对婚姻的各种说法，各种追求、理想与愿望，这些东西或多或少地、有形或无形地不断灌输给你们，在你们对婚姻没有任何准确的概念之前，这些社会上对婚姻的各种说法、信息就先入为主，被你们接受进来，然后你们也开始幻想自己的婚姻会是怎样的，自己的另一半会是怎样的。不管你接受这些信息的途径是通过电视剧、电影、小说，还是从你所生活的圈子、所在的人群中接受进来的，无论从哪方面，这些信息都是从人来的、从社会来的、从世界来的，准确地说，都是从邪恶潮流里演化、衍生而来的，当然更准确地说，是从撒但来的。是不是这样？（是。）……社会上对婚姻的这种说法，这些渗透在人的思想、人的灵魂深处的东西主要就是爱情，这些说法灌输到人里面，人会对婚姻产生各种各样的幻想。比如，自己所爱的人是谁、是怎样的人，自己对婚姻的另一半的要求是什么，尤其是从社会来的方方面面的信息，都是讲一定要爱那个人、那个人也要爱自己，这样才是有真正的爱情，有了爱情才能产生婚姻，有了爱情的婚姻才是美好的、才是幸福的，没有爱情的婚姻是不道德的。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十）》“不少人把自己一生的幸福寄托在自己的婚姻上，他们追求幸福的目标就是追求婚姻的幸福、追求婚姻的完美，他们认为婚姻幸福了，与另一半幸福了，自己的人生就幸福了，所以他们把自己婚姻的幸福当成是一生为之不懈努力的使命。……所以那些追求婚姻幸福至上的人，当神家工作需要他们离开家到外地传福音尽本分的时候，他们就常常为即将失去婚姻的幸福而感到沮丧、无奈，甚至不安。有一些人为了维持婚姻的幸福而放弃尽本分或者拒绝尽本分，甚至有些人拒绝了神家的重要安排。还有一些人为了维护婚姻的幸福，常常去了解对方的感受，如果对方对自己的信仰、自己所走的信神的道路，对自己尽本分有些许的不满，或者露出一丝丝的不高兴、不满意时，他们就赶紧掉转船头为此而妥协。为了维护婚姻的幸福，他们常常向对方妥协，哪怕放弃尽本分的机会，哪怕放弃聚会、读神话灵修的时间来让对方感受到自己的存在，让对方不孤单、不寂寞，感受到自己的爱，也不甘心丢掉、失去对方的爱。因为他感觉如果自己为了信仰或者走信神的道路而放弃了对方的爱，就意味着放弃了婚姻的幸福，自己就感受不到婚姻的幸福了，那自己就是一个孤独的人，是一个可怜、可悲的人。可悲、可怜的人是什么意思？就是没有人爱、没有人疼的一个人。这一类人尽管也明白一些道理，也明白神作拯救工作的意义，当然也明白作为一个受造之物应该尽上受造之物的本分，但是因为他们把自己的幸福寄托在另外一个人身上，当然也把自己的幸福寄托在婚姻的幸福之上，所以他们即便了解、知道自己应该怎样做，但还是不能放下对婚姻幸福的追求。他们错把追求婚姻的幸福当成是人此生该追求的使命，错误地把追求婚姻的幸福当成是一个受造之物该追求、该完成的使命，这是不是一种错误？（是。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十一）》神的话揭示了人对婚姻的错谬观点都是从撒但来的。记得我还小的时候，听到大街小巷都在播放着一些比较浪漫的歌曲，就像我们比较熟悉的“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝”，每当听到这些歌曲的时候，我就会憧憬有一个美好的婚姻。什么“愿得一人心，白首不分离”“执子之手，与子偕老”，这些思想观点一点点地种到了我的心里，觉得丈夫是陪我走完这一生的人，有一个疼自己、爱自己的丈夫比什么都重要。信神后，虽然我也看了很多关于尽本分方面的神话语，道理上也知道自己有幸降生在末世，尽好受造之物的本分是自己此生应该追求的，这是最有意义的事，可是受世上那些思想观点的捆绑，我认为丈夫是陪伴自己一生的那个人，没有爱情的婚姻是很可悲的，所以当看到因着信神会失去丈夫的关心疼爱时我就接受不了了，生怕有一天自己婚姻破裂成了没人疼没人爱的可怜人。所以我就想方设法地挽回丈夫的爱，看到丈夫反对信神我就向丈夫妥协了，宁可少吃喝神的话、耽误教会工作也要维护婚姻关系，实在是太自私卑鄙了！想想自从我信神之后丈夫就像换了个人似的，成天找我的碴儿，我才看透丈夫之前对我的好根本就不是真正的爱情，完全是建立在我能给他生孩子、照顾家庭的基础上伪装出来的。现在我信神触及到他的利益了他就原形毕露了，其实就是魔鬼显形了。什么爱情，什么幸福婚姻，都是撒但编织出来骗人、捆绑人的东西。如果我一直为了维护婚姻幸福对待本分掉以轻心，永远也得不着真理，只能落得被神淘汰的下场。

2023年6月份，我被选为小区带领，我知道这是神的高抬。刚配合一个月，我就发现常有可疑的人跟踪我，面对这样的环境我只有离家才能安全地尽本分。想到离家丈夫跟我闹离婚怎么办，我又活在担心顾虑中……借着寻求，我看到神的话：“无论你在家庭或社会中扮演的角色是什么，是妻子、丈夫、儿女、父母，还是员工或是任何一方，也无论你在婚姻生活中扮演的角色是否重要，在神面前你的身份只有一个，那就是受造之物，你在神面前没有第二个身份，所以只要神家呼召你的时候，那就是你该完成你使命的时候。就是说，你作为一个受造之物，不是在维护婚姻幸福与完整的前提之下才能完成你的使命，而是只要你是受造之物，那神所赋予你的使命、神所交代给你的使命都是该无条件完成的，不管在任何情况下，你都应该义不容辞地将神所交给你的使命放在第一位，而婚姻所赋予你的使命与责任那是其次的。神所赋予你的作为一个受造之物该完成的使命，在任何的条件与情况之下都应该放在第一位，所以不管你维护婚姻幸福的意愿有多大，或者你的婚姻情况是怎样的，或者你的另一半对婚姻所付出的代价有多大，都不是你拒绝神交给你的使命的理由。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十）》“如果你追求婚姻幸福的这件事能够影响、拦阻甚至破坏你尽受造之物的本分，那该放弃的就不仅仅是你追求婚姻幸福这件事，而是放弃整个婚姻。交通这些问题最终的目的、意义是什么呢？就是让人不要被婚姻的幸福羁绊住了脚步、捆住了双手、蒙蔽了眼睛、扰乱了视线，搅乱了你的心思，占有了你的心思，不要让追求婚姻幸福充满你的人生道路、充满你的生活，而是要正确地对待婚姻中你该尽的责任与义务，正确地取舍你该尽的责任与义务，更好的实行是将更多的精力与时间交给你的本分，尽上你该尽的本分，完成神交给你的使命。无论什么时候，你都不要忘了你是一个受造之物，是神带领你活到现在，是神给了你婚姻、给了你一个家庭，也是神赋予你在婚姻框架下所应该尽的责任，并不是你自己选择了婚姻，不是你自己凭空就能有一场婚姻，也不是你凭自己的能力或者力量就能维护好婚姻的幸福。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十）》看了神的话我明白了，虽然在家庭中我是妻子的角色，但是我也是受造之物，我是神造的，当本分临到的时候我应该无条件地接受，把本分放在第一位，尽好受造之物的本分这是我一生的使命。我的生命是神赐给的，神不仅创造天地万物供应人生活所需的一切，还发表了拯救人类的一切真理，教我们怎样做人、怎样脱去撒但的败坏苦害，活出真正人的样式，如果我为了维护婚姻拒绝本分那就太没有良心理智了。如果不耽误尽受造之物的本分，我可以在婚姻的框架之下尽到自己的责任，但是现在追求婚姻幸福影响到我尽本分了，我就应该选择放下婚姻把更多的时间精力放在尽好受造之物的本分上，不能被婚姻捆住手脚。这时我清楚地意识到，我不能再为了维护和丈夫的婚姻耽误尽本分了。于是我下定决心选择离家尽本分。当我提出来想出去躲藏一段时间的时候，丈夫直接提出了离婚，说：“你被抓进去判刑几年我都可以等你，你走就是不行！”听丈夫这样说，我很寒心，我没想到丈夫宁愿我被抓判刑也不愿意让我出去躲躲，看到丈夫的实质就是仇恨神的。我擦干眼泪很坚决地说：“人是神造的，就应该敬拜神，就算我被抓进去，出来我还得继续信神。你能接受我们就继续过，接受不了我们就各走各的吧！”第二天我们就办理了离婚手续。

现在我从家里出来了，没有了丈夫的拦阻，我有更多的时间读神的话、尽本分，有什么问题也可以随时跟弟兄姊妹交通寻求。当自己尽本分流露败坏性情的时候，弟兄姊妹指出来，我也有更多的时间安静下来反省自己。另外，我也更有时间跟进工作，发现问题及时扭转，工作果效也比之前提高了一些。看到自己之前总凭撒但灌输的思想观点活着错失了很多得真理的机会，自己的本分也没尽好，现在我能从婚姻的捆绑辖制中解脱出来都是神话语的带领，感谢神！