中国广东　许贞

从小到大我父母都很疼我，为了供我和弟弟读书就去做苦工。看到他们起早贪黑地工作很辛苦，我就想长大后要多挣钱让父母过上好的生活。打工后，我就把挣来的钱都寄给父母，想让他们生活得好一点。后来我接受了神的末世作工，就把福音传给了我父母，我爸怕大红龙逼迫后来就不信了，我妈一直支持我尽本分，还帮我照顾孩子。我觉得父母为我付出很多，每次回家看望他们我都尽量帮他们多干点活儿，尽点孝心，这样心里也踏实一些。2022年的6月份，我因传福音成了警察追捕的对象，从那以后就不能回家见父母、孩子了，心里也担心父母老了身体也不好，万一有病没人照顾怎么办呢？通过看神的话也知道人的一生都是神安排好的，父母的命运也都在神的手中主宰，我就把父母交托给神，这样想情形就没有太受影响，能够出来正常尽本分了。

2022年11月底，我收到一个姊妹的来信说我妈住进医院正在抢救。当时信上也没说得了什么病，我很担心，不知道母亲得了什么病，也不知道她的情况怎么样了，我就很想回去看望母亲。但想到警察还在追捕我，加上当时多个教会临到抓捕，正忙着处理善后工作，如果我走了会耽误教会的工作。我心里很争战，就向神祷告，把母亲的病交托给神。到了2023年的5月中旬，我收到家里的来信说我妈去年得脑溢血去世了，我爸哮喘病发作也在几天前去世了。听到这个突如其来的消息，我一下子接受不了这个事实。一想到父母这么快都走了，以后自己就没有父母了，心里特别地痛苦，眼泪也止不住地流。想到他们生病的时候我没有回去照顾他们，他们去世前我也没有回去看他们最后一眼，他们心里肯定很难过，对我这个女儿很失望，亲戚肯定也说我是个不孝女、白眼狼。我当时很软弱，只知道哭。我回房间一躺下，满脑子都是我父母的画面，他们的笑、他们对我的好，我们在一起生活的画面就像放电影一样在我脑子里一遍又一遍地过。想到父母生下我把我养大不容易，他们做苦工供我读书，我出来尽本分母亲还帮我照顾孩子……想到父母为我付出的点点滴滴我就觉得亏欠他们太多了。我当时难受到一个地步，甚至觉得如果我不出来尽本分，上班挣钱就能给他们生活上的帮助，他们有病也可以给钱让他们治疗，他们就不会那么早去世了。一想到这么多年我都没有在他们身边照顾他们，没有尽到做女儿的责任，我就觉得自己是个罪人，太亏欠他们了。那几天我的情形很消沉，吃不下饭、睡不着觉，活在自责痛苦中，虽然也在尽本分，但心里很受搅扰，我负责抓福音工作也没有负担跟进了，工作也受到了一些影响。痛苦中，我向神祷告：“神哪，父母去世了我心里很痛苦煎熬，求你帮助我，保守我的心不受搅扰。”祷告后，我的心平静一些了。想到神交通关于如何对待父母离世方面的话语，我就找出来看。

全能神说：“对待父母的离世，人也应该有正确的、理性的态度。……那在这件事还没有发生之前，应该怎么解决这件事对你形成的意外打击，使你的尽本分、你所走的道路不受到任何的冲击、干扰与影响？先看看死到底是怎么回事，离世是怎么回事，是不是离开人世间了？（是。）就是人带有肉体形象的这个生命，在人能看得见的物质世界中从此就除名了，没有了，他会以另外一种形式活在另外的世界。那这个生命的离世，就意味着在这个世界上你与他的这层关系解除了、没有了、结束了，他以另外一种形式活在另外一个世界，至于在另外一个世界活得怎样，会不会再来人世间，还会不会与你相遇，会不会与你有任何的肉体关系、情感纠葛，那是神的命定，与你没有任何关系。总之，他的离世意味着他在这个人世间的使命结束了，画上句号了。他此生在这个世界中的使命结束了，你与他的这层关系也就到此结束了。至于他以后是有轮回，还是在另一个世界接受任何处罚、管制或者任何的处理与安排，与你有没有关系？你能不能决定？与你没有任何关系，你也决定不了，你也得不着任何的消息。你与他在此生此世中的这层关系就到此为止了，就是你与他一起生活这十年、二十年或者三四十年的这么一段缘分到此为止了，从此以后，他是他、你是你，你们之间没有任何的关系。即便你们都是信神的，他尽他的本分，你尽你的本分，已经不在一个空间环境之下生活了，你们就没有任何关系了，只不过神交代给他的使命他早就完成了，那他对你尽的责任呢，从你离开他独立生存那一天就已经结束了，你就与他没有关系了。如今他离世，对你来说只不过让你在情感上有了缺失，少了一个思念的亲人，你再也看不到他了，再也不能得知他的任何消息了，他的以后、未来与你没有任何的关系了，没有任何血缘关系，连同类关系都不是了，就是这么回事。父母的离世，就是在这个人世间你得到的关于他们的最后消息，也是你看到或者听到的他们一生中所经历的生老病死的最后一关，仅此而已。他们的死不会带走你的什么，也不会赐给你什么，就是死了，结束了这次做人的旅程。那他们的离世就不用管到底是意外死亡，还是正常的死亡，还是得病死亡，等等这些，总之，如果不是神主宰、神安排，没有任何一个人或者势力能夺走他们的生命，他们的离世只能意味着他们肉体生命的结束。你如果思念他、怀念他，或者因为情感作用觉得愧对他们，这都是不应该的，没必要。人都离世了，你再想什么都多余，是吧？如果你想，‘这么多年，父母想没想我呀？这么多年，我不在他们身边尽孝，他们多受多少苦啊？这么多年一直想着能在他们身边陪伴他们几天，没想到他们的离世来得这么快，心里难过，觉得愧疚啊’，你这么想没必要，这跟你没有关系。为什么没有关系？因为你对他们尽孝也好，陪伴他们也好，这不是神给你的义务与任务，他们在你身上能享多少福、受多少苦，那都是神命定好的，跟你没有丝毫关系。他们不会因为你陪在身边而延长寿命，也不会因为你远离他们，不能常常陪伴在他们身边而缩短寿命，他们的寿命都是神命定好的，跟你没有任何关系。所以，在你有生之年，如果听到父母离世的消息，你也不需要有什么负罪感，应该正确对待、接受。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》“你如果不离家在外尽本分，能够守在父母身边，你就能保证父母不得病吗？（不能。）父母的生死你能掌握吗？穷富你能掌握吗？（也不能。）父母得任何的病都不是因为抚养你累的，也不是因为想你想的，尤其得那些大病、重病、能死人的病，都不是因为你得的，这是他们的命，跟你没关系。你再孝顺，达到的顶多就是让他们的肉体减轻点痛苦、减轻点负担，但是他们什么时候得病，得什么病，什么时候死，死在哪儿，跟你有关系吗？跟你没关系。你说你孝顺，你不是白眼狼，你成天守在他们身边，你成天看着他们，他们就不得病了？他们就不死了？那该得病不也得得病吗？该死不还得死吗？是吧。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》看了神的话我才认识到，每个人什么时候出生、什么时候死，人的寿命是多少，都是神主宰命定好的，父母什么时间去世、以怎样的方式去世也都是神主宰安排的。我不根据神的话看事，不认识神的主宰，认为我如果没有出来尽本分能够在父母身边照顾他们，他们生病的时候我能够带他们治疗，这样他们也许能多活几年，就不会那么快去世了。我的看事观点跟外邦人一样，是不信派的观点。想到以前父母生病的时候我也回家看望他们，但我只是跟他们说点安慰的话，让他们多注意身体，把我身上仅有的一点钱给他们买药吃，但父母的病也没有好，我也不能帮助他们减轻痛苦。特别当我看到神的话，“父母得任何的病都不是因为抚养你累的，也不是因为想你想的，尤其得那些大病、重病、能死人的病，都不是因为你得的，这是他们的命，跟你没关系”，我才明白父母的去世跟我没有关系，父母此生的寿命到了，在神命定的时间就会离开人间，这是他们的命。想到之前我妈说我爸好几次病危送到医院抢救，家人都以为我爸快不行了，但最后他还是活过来了。而很多人常年在父母身边照顾，父母得病该死还得死，有钱也救不了他们。看到神主宰每个人的命运，就算我在父母身边照顾他们，他们该得什么病还是会得什么病，就算我给他们钱去治疗也挽救不了父母的生命。另外，我父母也六十多岁了，特别是我父亲哮喘病好几年了，天天靠吃药来维持，我看到他也很痛苦，他去世了，不用再受病痛的折磨，这对他也是一种解脱。想到这些，我心里好受一些，情形也扭转一些了，就开始正常尽本分。

一天，我出去尽本分，坐车时看到一对老人家跟我父母的年龄差不多，我又想起我的父母，他们去世了，已经跟我不在同一个世界了。想到这些，我的眼泪就在眼眶里打转，情形一下子很低落。特别过年的时候我又想起父母，觉得自己没能让父母享福，自己不孝，我心里怎么也过不去这个坎，觉得亏欠他们。我知道自己的情形不对，就向神祷告：“神哪，我父母去世了，我知道是你的主宰安排，但我心里始终放不下，活在内疚自责中，愿你帮助我解决自己的情形。”

过后，我看到神的话：“对待父母的期望这方面，人应该遵守的原则与应该放下的包袱是不是清楚了？（是。）在这里，人的包袱到底是什么？必须听父母的，得让父母过上好日子，父母都是为你好，得按照父母说的做才是孝顺；另外，长大成人得为父母做事，报答父母的恩情，孝顺父母，陪伴在他们身边，不能惹他们伤心，不能让他们失望，不能辜负他们，力所能及地让他们少受苦甚至不受苦，如果做不到，就是忘恩负义，就是不孝子，就该遭天打雷劈、被人唾弃，就不是好人。这是不是你的包袱？（是。）这些东西既然是人的包袱，人就应该接受真理，来正确地面对，你只有接受了真理，这些包袱、这些错误的思想观点才能放下，才能改变。你如果不接受真理，你有没有第二条路可走？（没有。）所以，不管放下家庭、肉体什么包袱，都是从人接受正确的思想观点、接受真理开始的。从你开始接受真理，你里面这些错误的思想观点就逐步地被瓦解、被分辨、被看透，然后逐步地被弃绝。这些错误的思想观点在被瓦解、被分辨出来，然后被放下、被弃绝的过程中，你就逐渐地改变了对这些事的态度、做法，你出于人的良心或者情感的那些想法就逐步地淡化了，不再在你的思想深处困扰你、捆绑你，左右你的生活，影响你的生活，搅扰你尽本分。比如，你接受了正确的思想观点，接受了这方面真理，当你听到父母死讯的时候，你只是流流眼泪，不会觉得自己这些年没有报答父母的养育之恩，让父母受了那么多苦，自己对他们没有丝毫的还报，也没让他们过上好日子，不会为此而自责了，而只是出于正常人性情感的需要有正常的流露，哭一哭，然后对他们有点思念，很快这些东西就会变得自然、正常，很快你就会投入到正常的生活、尽本分中，不会被这个事困扰。你要是不接受这些真理，当你听到父母死讯的时候，你就会哭起来没完，你就觉得父母可怜，父母这一辈子不容易，又养了你这么个不孝子，他们生病的时候你没在床前伺候，死的时候你也没为他们哭丧、没为他们戴孝，你辜负了他们，你让他们失望了，你没让他们过上好日子。你会带着这样一种负罪感生活很久，想起来就会流泪，想起来心里就会隐隐作痛，每当遇到相关的环境、相关的人事物时，你就会有感而发，这种负罪感也许会伴随你的下半生。原因是什么？是你从来没接受真理、接受正确的思想观点作为你的生命，而旧的思想观点一直在你里面当家做主，影响着你的生活。那你下半生会因为父母的离世而一直痛苦下去，一直痛苦给你带来的后果不仅是肉体有一点难过而已，它会影响你的生活，影响你尽本分的态度、你对待教会工作的态度，还有对待神的态度，以及对待任何一样触及你灵魂的人或事的态度，也可能你会对更多的事灰心失望，会消沉、会被动，会对生活失去信心，对任何事失去热情、动力，等等。这样一来二去，影响的不仅仅是你简单的日常生活，而是影响到你尽本分的态度，影响你人生所走的道路，这就很危险。这个危险导致的后果有可能就是你不能合格地尽受造之物的本分，更甚至你会中途停止尽本分，或者对你所尽的本分有抵触的情绪、态度。总之，这种事肯定会越来越恶劣，会让你的心情、情绪、心态演变得向恶性的方向发展。明白了吧？（明白了。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》看了神的话我才知道，我一直活在痛苦自责中是因为我接受了撒但的传统思想观点“百善孝为先”“养老送终”“人若不孝，禽兽不如”，认为孝顺父母、给父母养老送终才是有良心、有人性的人，如果没有做到这些就是没良心、没人性，心里就满了负罪感，受谴责良心不安。这次得知父母双双病逝，想到父母把我养大不容易，为我付出太多了，我却没有让他们安享晚年，他们生病我也没有照顾他们，去世了我都没有见到他们最后一面，总觉得自己不孝，没有尽到儿女的责任，我这样会遭到人的谴责唾弃，我自己也不能原谅自己。我把“百善孝为先”“养老送终”“人若不孝，禽兽不如”这些思想观点当成了正面事物，却不是根据神的话看事。其实，神衡量人有无良心人性是根据人能否尽好受造之物的本分满足神。人能够撇下一切为神花费，尽好受造之物的本分，这样的人是忠于神的人，是最有良心人性的人。相反，如果人为了孝顺父母放弃本分，这样的人即使把父母照顾得很好，人人都夸赞是个孝子，但这样的人只是为个人的肉体情感活着，是自私卑鄙没有人性的人。想到历代的圣徒他们撇家舍业，为传扬神的福音把人带到神的面前接受神的拯救，他们没有照顾家人、没有孝顺父母，在人看他们好像没有人情，但在神看来他们是尽到受造之物的本分，是有良心、有人性的人，他们做的事蒙神纪念。我信神走正道遭受中共的逼迫有家难归，没能照顾到父母，这是环境所迫，不是我不孝，也不是没有良心。不管家人怎么看我、外邦人怎么骂我，我走的这条路没有错。他们怎么看不重要，关键是能否获得神的称许才是最重要的。我因着父母病逝活在对父母的亏欠自责中，心里埋怨神、悖逆神，对待本分没有忠心，我哪有人性、哪有良心哪？神赐给我生命，看顾保守我，供应着我一切，我还埋怨神，我真是是非不分、不可理喻啊！认识到这些，我向神祷告：“神哪，我不愿意活在父母去世的痛苦中，我愿意向你悔改。”

后来，我看到一段神的话：“从父母生你这件事上来看，是你选择了让他们生你，还是他们选择了生你？是谁选择了谁？如果从神的角度上来说，双方都不是，不是你选择了父母生你，也不是他们选择了生你，从根源上来说，这是神的命定。这个话题咱们先放在一边不说，这个事人好理解。从你的角度上来说，你是被动的、没有任何选择权利地被他们所生。从父母的角度上来说呢，是他们主观愿意生你的，是吧。就是抛开神的命定来说，生你这件事是父母这一方占主动权的，他们选择生下你，他们占主动权，你没有选择让他们生你，你是被动地被他们生下来，你没有选择的权利。所以，父母既然是占主动，他们选择生你，那就有义务、有责任养你，把你抚养长大成人，供你读书也好，供你吃穿、花钱也好，这是他们的责任与义务，是他们该做的。而你在被抚养期间一直是被动的，你没有选择的权利，只能被他们抚养。因为你小，你没有能力自己抚养自己，你只能被动地被父母养大。父母怎么养你，你就怎么被养，父母让你吃好的喝好的，那你就吃好的喝好的，父母给你的生存环境是吃糠咽菜，那你就吃糠咽菜，不管怎样，在你被抚养期间，你是被动的，父母是在尽责任。就像父母养了一盆花，他既然愿意养，那他就应该施肥、浇水，应该让它接受阳光。那对于人来说，父母对你不管是无微不至地照顾还是精心地呵护，总之，都是在尽责任、尽义务。不管他们抚养你的目的是什么，这是他们的责任，因为他们生了你，他们就应该对你负责任。从这点上来看，父母对你所做的算不算恩情？算不上，是吧？（是。）父母对你尽这个责任不算恩情，那对一朵花、一棵草要尽责任，浇点水、施点肥，那算恩情吗？（不算。）就更不算了。小花、小草在外面长得更好，放到地里风吹日晒雨淋，长得更茁壮，放家里栽在盆里还不如在外面养呢，在哪儿不是活着呀？不管在哪儿都有神的命定，你是有生命的人，神会对任何一个生命负责，让他生存下去，遵循所有受造之物所遵循的一个规律。只不过作为一个人来说，你生活在父母养育你这样的环境里，那你就应该在这样的环境中长大，就应该生存在这样的环境里。生存在这样一个环境里，从大环境来说是神的命定，从小的环境来说是父母养育你，是吧。不管怎么说，父母养育你这是尽责任、尽义务，他们把你养大成人，这是他们的义务与责任，这不算什么恩情。如果不算什么恩情，那能不能说这是你应该享受的？（可以。）这是你应该享受的一种权利，你就应该被抚养，因为你在未成年期间，你所扮演的角色就是被抚养的角色。所以，你只是接受了父母对你尽的一种责任，但并不是接受了父母的恩惠与恩情。任何一种生物，生儿育女、繁衍后代、抚养后代都是一种责任，比如小鸟、牛、羊，甚至老虎，繁衍了后代之后都要抚养，没有一种生物是不抚养后代的，也可能有例外，但很少，这是生物生存的一种自然现象，是生物的一种本能，它归结不到恩情这里面去，这只是在遵循造物主给动物、给人类制定的一种规律。所以，父母抚养你这并不是一种恩情。从这一点上可以说，父母并不是你的债主，他们对你尽了责任，在你身上花了多少心血、花了多少钱，不应该让你偿还，因为这是他们作为父母的责任。既然是责任、义务，那就应该是免费的，不应该来索取报酬。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》看了神的话我认识到，父母生我养我这是他们的责任义务，称不上恩情。我不明白真理，把父母对我的呵护照顾当作恩情，觉得他们为我付出太多，对我有恩，我就要报答他们的恩情。当父母生病我没有回去照顾他们，父母去世我也没有看他们最后一眼，我就觉得太亏欠父母，看到神的话我才认识到，父母把儿女抚养长大成人这是他们该做的，是他们的责任，就像人养一盆花就有责任给它们浇水施肥，这不算什么恩情。父母对我的好、为我付出的一切也是源于神的主宰命定，我应该从神领受，我并不亏欠父母什么，也不用偿还弥补什么。明白这些，我心里就不那么痛苦了。

关于怎么对待父母，我从神的话里找到了路途。我看到神的话：“父母不是你的债主，就是你别总琢磨，父母把你养这么大，你得报答父母，要是报答不了，没机会、没条件报答，你心里就总难受，总有负罪感，甚至看到谁跟父母在一起，照顾父母，或者有一些孝顺父母的举动，你就会难受。神命定父母养大你，让你长大成人，不是为了让你这一生来报答父母的，你有你这一生要尽的责任、义务，要走的路，你有你的生活，你这一生不应该把所有精力都放在还报父母恩情这件事上。这件事只是在你人生道路上伴随你生活的一件事，在人性与情感关系上避不开的一件事，但是至于你与父母之间有怎样的缘分，你的下半辈子是能与父母住在一起，还是分开，没缘在一起，那就看神的摆布安排了。如果神摆布安排你这一生与父母是分隔两地，距离很遥远，没法常在一起生活，那尽这个责任对你来说也就是一种念想了。如果你这一生神安排你与父母住得很近，能守在父母身边，那对父母尽点责任、尽点孝这也是你这一生该做的，这个没有什么可指责的。但是，如果你与父母分隔两地，你没有机会、没有条件去尽孝，那你也没必要把这件事当成一件耻辱的事，你尽不上孝也不是愧对父母，只不过是因为条件不许可。作为儿女都应该明白：父母不是你的债主，你一生要做的事情很多，这些事都是造物主交给一个受造之物该做的事，与你还报父母的恩情没有关系。孝顺父母、报答父母、还报父母的恩情与你一生的使命没有任何的关系，也可以说，孝顺父母、报答父母、对父母尽任何的责任不是必须的，话说白了就是，有条件就做点儿，尽点责任，没条件也不用强求。你尽不了孝敬父母的责任，这不是什么大错，只是违背点良心，违背点人的道义、观念，但最起码不是违背真理，在神那儿也不定罪，当你明白真理的时候，你的良心就不受责备了。明白了这方面真理，你们心里是不是踏实了？（是。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》看了神的话我明白了，父母不是我的债主，今天神命定我在末世降生不是为了孝顺父母、报答父母，而是有神给我的托付、使命，就是尽上受造之物的本分，这是我作为一个人该做的。孝顺父母就根据自身的条件，在不耽误本分的情况下可以回去看看他们，尽点儿女的责任，如果外出尽本分没有机会在父母的身边照顾他们，我也不用亏欠自责，关键时刻要以本分为重。尤其看到神的话：“作为人类中的一员，作为敬虔基督徒中的一员，我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心，因为我们的全人都是从神而来，都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付，不是为了人类正义的事业，那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人，更愧对于供应我们全部的神。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇二　神主宰着全人类的命运》神是人的生命源头，我的命、这口气息都是神给的，我能够活到今天也是神的看顾保守，我今天尽上受造之物的本分这是自己该尽的责任义务。明白了这些，我能正确对待父母的去世了。

现在，虽然平时我偶尔也会想起父母，但心里不受这方面的辖制了，能够投入到尽本分中。是神话语带领我明白了怎么正确对待父母的去世，也知道对待父母的实行原则，从痛苦中走了出来，我感谢神的拯救！