得知父母病逝后

2024年6月11日

中国广东 许贞

从小到大我父母都很疼我,为了供我和弟弟读书就去做苦工。看到他们起早贪黑地工作很辛苦,我就想长大后要多挣钱让父母过上好的生活。打工后,我就把挣来的钱都寄给父母,想让他们生活得好一点。后来我接受了神的末世作工,就把福音传给了我父母,我爸怕大红龙逼迫后来就不信了,我妈一直支持我尽本分,还帮我照顾孩子。我觉得父母为我付出很多,每次回家看望他们我都尽量帮他们多干点活儿,尽点孝心,这样心里也踏实一些。2022年的6月份,我因传福音成了警察追捕的对象,从那以后就不能回家见父母、孩子了,心里也担心父母老了身体也不好,万一有病没人照顾怎么办呢?通过看神的话也知道人的一生都是神安排好的,父母的命运也都在神的手中主宰,我就把父母交托给神,这样想情形就没有太受影响,能够出来正常尽本分了。

2022年11月底,我收到一个姊妹的来信说我妈住进医院正在抢救。当时信上也没说得了什么病,我很担心,不知道母亲得了什么病,也不知道她的情况怎么样了,我就很想回去看望母亲。但想到警察还在追捕我,加上当时多个教会临到抓捕,正忙着处理善后工作,如果我走了会耽误教会的工作。我心里很争战,就向神祷告,把母亲的病交托给神。到了2023年的5月中旬,我收到家里的来信说我妈去年得脑溢血去世了,我爸哮喘病发作也在几天前去世了。听到这个突如其来的消息,我一下子接受不了这个事实。一想到父母这么快都走了,以后自己就没有父母了,心里特别地痛苦,眼泪也止不住地流。想到他们生病的时候我没有回去照顾他们,他们去世前我也没有回去看他们最后一眼,他们心里肯定很难过,对我这个女儿很失望,亲戚肯定也说我是个不孝女、白眼狼。我当时很软弱,只知道哭。我回房间一躺下,满脑子都是我父母的画面,他们的笑、他们对我的好,我们在一起生活的画面就像放电影一样在我脑子里一遍又一遍地过。想到父母生下我把我养大不容易,他们做苦工供我读书,我出来尽本分母亲还帮我照顾孩子……想到父母为我付出的点点滴滴我就觉得亏欠他们太多了。我当时难受到一个地步,甚至觉得如果我不出来尽本分,上班挣钱就能给他们生活上的帮助,他们有病也可以给钱让他们治疗,他们就不会那么早去世了。一想到这么多年我都没有在他们身边照顾他们,没有尽到做女儿的责任,我就觉得自己是个罪人,太亏欠他们了。那几天我的情形很消沉,吃不下饭、睡不着觉,活在自责痛苦中,虽然也在尽本分,但心里很受搅扰,我负责抓福音工作也没有负担跟进了,工作也受到了一些影响。痛苦中,我向神祷告:“神哪,父母去世了我心里很痛苦煎熬,求你帮助我,保守我的心不受搅扰。”祷告后,我的心平静一些了。想到神交通关于如何对待父母离世方面的话语,我就找出来看。

全能神说:“对待父母的离世,人也应该有正确的、理性的态度。……那在这件事还没有发生之前,应该怎么解决这件事对你形成的意外打击,使你的尽本分、你所走的道路不受到任何的冲击、干扰与影响?先看看死到底是怎么回事,离世是怎么回事,是不是离开人世间了?(是。)就是人带有肉体形象的这个生命,在人能看得见的物质世界中从此就除名了,没有了,他会以另外一种形式活在另外的世界。那这个生命的离世,就意味着在这个世界上你与他的这层关系解除了、没有了、结束了,他以另外一种形式活在另外一个世界,至于在另外一个世界活得怎样,会不会再来人世间,还会不会与你相遇,会不会与你有任何的肉体关系、情感纠葛,那是神的命定,与你没有任何关系。总之,他的离世意味着他在这个人世间的使命结束了,画上句号了。他此生在这个世界中的使命结束了,你与他的这层关系也就到此结束了。至于他以后是有轮回,还是在另一个世界接受任何处罚、管制或者任何的处理与安排,与你有没有关系?你能不能决定?与你没有任何关系,你也决定不了,你也得不着任何的消息。你与他在此生此世中的这层关系就到此为止了,就是你与他一起生活这十年、二十年或者三四十年的这么一段缘分到此为止了,从此以后,他是他、你是你,你们之间没有任何的关系。即便你们都是信神的,他尽他的本分,你尽你的本分,已经不在一个空间环境之下生活了,你们就没有任何关系了,只不过神交代给他的使命他早就完成了,那他对你尽的责任呢,从你离开他独立生存那一天就已经结束了,你就与他没有关系了。如今他离世,对你来说只不过让你在情感上有了缺失,少了一个思念的亲人,你再也看不到他了,再也不能得知他的任何消息了,他的以后、未来与你没有任何的关系了,没有任何血缘关系,连同类关系都不是了,就是这么回事。父母的离世,就是在这个人世间你得到的关于他们的最后消息,也是你看到或者听到的他们一生中所经历的生老病死的最后一关,仅此而已。他们的死不会带走你的什么,也不会赐给你什么,就是死了,结束了这次做人的旅程。那他们的离世就不用管到底是意外死亡,还是正常的死亡,还是得病死亡,等等这些,总之,如果不是神主宰、神安排,没有任何一个人或者势力能夺走他们的生命,他们的离世只能意味着他们肉体生命的结束。你如果思念他、怀念他,或者因为情感作用觉得愧对他们,这都是不应该的,没必要。人都离世了,你再想什么都多余,是吧?如果你想,‘这么多年,父母想没想我呀?这么多年,我不在他们身边尽孝,他们多受多少苦啊?这么多年一直想着能在他们身边陪伴他们几天,没想到他们的离世来得这么快,心里难过,觉得愧疚啊’,你这么想没必要,这跟你没有关系。为什么没有关系?因为你对他们尽孝也好,陪伴他们也好,这不是神给你的义务与任务,他们在你身上能享多少福、受多少苦,那都是神命定好的,跟你没有丝毫关系。他们不会因为你陪在身边而延长寿命,也不会因为你远离他们,不能常常陪伴在他们身边而缩短寿命,他们的寿命都是神命定好的,跟你没有任何关系。所以,在你有生之年,如果听到父母离世的消息,你也不需要有什么负罪感,应该正确对待、接受。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十七)》你如果不离家在外尽本分,能够守在父母身边,你就能保证父母不得病吗?(不能。)父母的生死你能掌握吗?穷富你能掌握吗?(也不能。)父母得任何的病都不是因为抚养你累的,也不是因为想你想的,尤其得那些大病、重病、能死人的病,都不是因为你得的,这是他们的命,跟你没关系。你再孝顺,达到的顶多就是让他们的肉体减轻点痛苦、减轻点负担,但是他们什么时候得病,得什么病,什么时候死,死在哪儿,跟你有关系吗?跟你没关系。你说你孝顺,你不是白眼狼,你成天守在他们身边,你成天看着他们,他们就不得病了?他们就不死了?那该得病不也得得病吗?该死不还得死吗?是吧。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十七)》看了神的话我才认识到,每个人什么时候出生、什么时候死,人的寿命是多少,都是神主宰命定好的,父母什么时间去世、以怎样的方式去世也都是神主宰安排的。我不根据神的话看事,不认识神的主宰,认为我如果没有出来尽本分能够在父母身边照顾他们,他们生病的时候我能够带他们治疗,这样他们也许能多活几年,就不会那么快去世了。我的看事观点跟外邦人一样,是不信派的观点。想到以前父母生病的时候我也回家看望他们,但我只是跟他们说点安慰的话,让他们多注意身体,把我身上仅有的一点钱给他们买药吃,但父母的病也没有好,我也不能帮助他们减轻痛苦。特别当我看到神的话,“父母得任何的病都不是因为抚养你累的,也不是因为想你想的,尤其得那些大病、重病、能死人的病,都不是因为你得的,这是他们的命,跟你没关系”,我才明白父母的去世跟我没有关系,父母此生的寿命到了,在神命定的时间就会离开人间,这是他们的命。想到之前我妈说我爸好几次病危送到医院抢救,家人都以为我爸快不行了,但最后他还是活过来了。而很多人常年在父母身边照顾,父母得病该死还得死,有钱也救不了他们。看到神主宰每个人的命运,就算我在父母身边照顾他们,他们该得什么病还是会得什么病,就算我给他们钱去治疗也挽救不了父母的生命。另外,我父母也六十多岁了,特别是我父亲哮喘病好几年了,天天靠吃药来维持,我看到他也很痛苦,他去世了,不用再受病痛的折磨,这对他也是一种解脱。想到这些,我心里好受一些,情形也扭转一些了,就开始正常尽本分。

一天,我出去尽本分,坐车时看到一对老人家跟我父母的年龄差不多,我又想起我的父母,他们去世了,已经跟我不在同一个世界了。想到这些,我的眼泪就在眼眶里打转,情形一下子很低落。特别过年的时候我又想起父母,觉得自己没能让父母享福,自己不孝,我心里怎么也过不去这个坎,觉得亏欠他们。我知道自己的情形不对,就向神祷告:“神哪,我父母去世了,我知道是你的主宰安排,但我心里始终放不下,活在内疚自责中,愿你帮助我解决自己的情形。”

过后,我看到神的话:“对待父母的期望这方面,人应该遵守的原则与应该放下的包袱是不是清楚了?(是。)在这里,人的包袱到底是什么?必须听父母的,得让父母过上好日子,父母都是为你好,得按照父母说的做才是孝顺;另外,长大成人得为父母做事,报答父母的恩情,孝顺父母,陪伴在他们身边,不能惹他们伤心,不能让他们失望,不能辜负他们,力所能及地让他们少受苦甚至不受苦,如果做不到,就是忘恩负义,就是不孝子,就该遭天打雷劈、被人唾弃,就不是好人。这是不是你的包袱?(是。)这些东西既然是人的包袱,人就应该接受真理,来正确地面对,你只有接受了真理,这些包袱、这些错误的思想观点才能放下,才能改变。你如果不接受真理,你有没有第二条路可走?(没有。)所以,不管放下家庭、肉体什么包袱,都是从人接受正确的思想观点、接受真理开始的。从你开始接受真理,你里面这些错误的思想观点就逐步地被瓦解、被分辨、被看透,然后逐步地被弃绝。这些错误的思想观点在被瓦解、被分辨出来,然后被放下、被弃绝的过程中,你就逐渐地改变了对这些事的态度、做法,你出于人的良心或者情感的那些想法就逐步地淡化了,不再在你的思想深处困扰你、捆绑你,左右你的生活,影响你的生活,搅扰你尽本分。比如,你接受了正确的思想观点,接受了这方面真理,当你听到父母死讯的时候,你只是流流眼泪,不会觉得自己这些年没有报答父母的养育之恩,让父母受了那么多苦,自己对他们没有丝毫的还报,也没让他们过上好日子,不会为此而自责了,而只是出于正常人性情感的需要有正常的流露,哭一哭,然后对他们有点思念,很快这些东西就会变得自然、正常,很快你就会投入到正常的生活、尽本分中,不会被这个事困扰。你要是不接受这些真理,当你听到父母死讯的时候,你就会哭起来没完,你就觉得父母可怜,父母这一辈子不容易,又养了你这么个不孝子,他们生病的时候你没在床前伺候,死的时候你也没为他们哭丧、没为他们戴孝,你辜负了他们,你让他们失望了,你没让他们过上好日子。你会带着这样一种负罪感生活很久,想起来就会流泪,想起来心里就会隐隐作痛,每当遇到相关的环境、相关的人事物时,你就会有感而发,这种负罪感也许会伴随你的下半生。原因是什么?是你从来没接受真理、接受正确的思想观点作为你的生命,而旧的思想观点一直在你里面当家做主,影响着你的生活。那你下半生会因为父母的离世而一直痛苦下去,一直痛苦给你带来的后果不仅是肉体有一点难过而已,它会影响你的生活,影响你尽本分的态度、你对待教会工作的态度,还有对待神的态度,以及对待任何一样触及你灵魂的人或事的态度,也可能你会对更多的事灰心失望,会消沉、会被动,会对生活失去信心,对任何事失去热情、动力,等等。这样一来二去,影响的不仅仅是你简单的日常生活,而是影响到你尽本分的态度,影响你人生所走的道路,这就很危险。这个危险导致的后果有可能就是你不能合格地尽受造之物的本分,更甚至你会中途停止尽本分,或者对你所尽的本分有抵触的情绪、态度。总之,这种事肯定会越来越恶劣,会让你的心情、情绪、心态演变得向恶性的方向发展。明白了吧?(明白了。)”《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十六)》看了神的话我才知道,我一直活在痛苦自责中是因为我接受了撒但的传统思想观点“百善孝为先”“养老送终”“人若不孝,禽兽不如”,认为孝顺父母、给父母养老送终才是有良心、有人性的人,如果没有做到这些就是没良心、没人性,心里就满了负罪感,受谴责良心不安。这次得知父母双双病逝,想到父母把我养大不容易,为我付出太多了,我却没有让他们安享晚年,他们生病我也没有照顾他们,去世了我都没有见到他们最后一面,总觉得自己不孝,没有尽到儿女的责任,我这样会遭到人的谴责唾弃,我自己也不能原谅自己。我把“百善孝为先”“养老送终”“人若不孝,禽兽不如”这些思想观点当成了正面事物,却不是根据神的话看事。其实,神衡量人有无良心人性是根据人能否尽好受造之物的本分满足神。人能够撇下一切为神花费,尽好受造之物的本分,这样的人是忠于神的人,是最有良心人性的人。相反,如果人为了孝顺父母放弃本分,这样的人即使把父母照顾得很好,人人都夸赞是个孝子,但这样的人只是为个人的肉体情感活着,是自私卑鄙没有人性的人。想到历代的圣徒他们撇家舍业,为传扬神的福音把人带到神的面前接受神的拯救,他们没有照顾家人、没有孝顺父母,在人看他们好像没有人情,但在神看来他们是尽到受造之物的本分,是有良心、有人性的人,他们做的事蒙神纪念。我信神走正道遭受中共的逼迫有家难归,没能照顾到父母,这是环境所迫,不是我不孝,也不是没有良心。不管家人怎么看我、外邦人怎么骂我,我走的这条路没有错。他们怎么看不重要,关键是能否获得神的称许才是最重要的。我因着父母病逝活在对父母的亏欠自责中,心里埋怨神、悖逆神,对待本分没有忠心,我哪有人性、哪有良心哪?神赐给我生命,看顾保守我,供应着我一切,我还埋怨神,我真是是非不分、不可理喻啊!认识到这些,我向神祷告:“神哪,我不愿意活在父母去世的痛苦中,我愿意向你悔改。”

后来,我看到一段神的话:“从父母生你这件事上来看,是你选择了让他们生你,还是他们选择了生你?是谁选择了谁?如果从神的角度上来说,双方都不是,不是你选择了父母生你,也不是他们选择了生你,从根源上来说,这是神的命定。这个话题咱们先放在一边不说,这个事人好理解。从你的角度上来说,你是被动的、没有任何选择权利地被他们所生。从父母的角度上来说呢,是他们主观愿意生你的,是吧。就是抛开神的命定来说,生你这件事是父母这一方占主动权的,他们选择生下你,他们占主动权,你没有选择让他们生你,你是被动地被他们生下来,你没有选择的权利。所以,父母既然是占主动,他们选择生你,那就有义务、有责任养你,把你抚养长大成人,供你读书也好,供你吃穿、花钱也好,这是他们的责任与义务,是他们该做的。而你在被抚养期间一直是被动的,你没有选择的权利,只能被他们抚养。因为你小,你没有能力自己抚养自己,你只能被动地被父母养大。父母怎么养你,你就怎么被养,父母让你吃好的喝好的,那你就吃好的喝好的,父母给你的生存环境是吃糠咽菜,那你就吃糠咽菜,不管怎样,在你被抚养期间,你是被动的,父母是在尽责任。就像父母养了一盆花,他既然愿意养,那他就应该施肥、浇水,应该让它接受阳光。那对于人来说,父母对你不管是无微不至地照顾还是精心地呵护,总之,都是在尽责任、尽义务。不管他们抚养你的目的是什么,这是他们的责任,因为他们生了你,他们就应该对你负责任。从这点上来看,父母对你所做的算不算恩情?算不上,是吧?(是。)父母对你尽这个责任不算恩情,那对一朵花、一棵草要尽责任,浇点水、施点肥,那算恩情吗?(不算。)就更不算了。小花、小草在外面长得更好,放到地里风吹日晒雨淋,长得更茁壮,放家里栽在盆里还不如在外面养呢,在哪儿不是活着呀?不管在哪儿都有神的命定,你是有生命的人,神会对任何一个生命负责,让他生存下去,遵循所有受造之物所遵循的一个规律。只不过作为一个人来说,你生活在父母养育你这样的环境里,那你就应该在这样的环境中长大,就应该生存在这样的环境里。生存在这样一个环境里,从大环境来说是神的命定,从小的环境来说是父母养育你,是吧。不管怎么说,父母养育你这是尽责任、尽义务,他们把你养大成人,这是他们的义务与责任,这不算什么恩情。如果不算什么恩情,那能不能说这是你应该享受的?(可以。)这是你应该享受的一种权利,你就应该被抚养,因为你在未成年期间,你所扮演的角色就是被抚养的角色。所以,你只是接受了父母对你尽的一种责任,但并不是接受了父母的恩惠与恩情。任何一种生物,生儿育女、繁衍后代、抚养后代都是一种责任,比如小鸟、牛、羊,甚至老虎,繁衍了后代之后都要抚养,没有一种生物是不抚养后代的,也可能有例外,但很少,这是生物生存的一种自然现象,是生物的一种本能,它归结不到恩情这里面去,这只是在遵循造物主给动物、给人类制定的一种规律。所以,父母抚养你这并不是一种恩情。从这一点上可以说,父母并不是你的债主,他们对你尽了责任,在你身上花了多少心血、花了多少钱,不应该让你偿还,因为这是他们作为父母的责任。既然是责任、义务,那就应该是免费的,不应该来索取报酬。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十七)》看了神的话我认识到,父母生我养我这是他们的责任义务,称不上恩情。我不明白真理,把父母对我的呵护照顾当作恩情,觉得他们为我付出太多,对我有恩,我就要报答他们的恩情。当父母生病我没有回去照顾他们,父母去世我也没有看他们最后一眼,我就觉得太亏欠父母,看到神的话我才认识到,父母把儿女抚养长大成人这是他们该做的,是他们的责任,就像人养一盆花就有责任给它们浇水施肥,这不算什么恩情。父母对我的好、为我付出的一切也是源于神的主宰命定,我应该从神领受,我并不亏欠父母什么,也不用偿还弥补什么。明白这些,我心里就不那么痛苦了。

关于怎么对待父母,我从神的话里找到了路途。我看到神的话:“父母不是你的债主,就是你别总琢磨,父母把你养这么大,你得报答父母,要是报答不了,没机会、没条件报答,你心里就总难受,总有负罪感,甚至看到谁跟父母在一起,照顾父母,或者有一些孝顺父母的举动,你就会难受。神命定父母养大你,让你长大成人,不是为了让你这一生来报答父母的,你有你这一生要尽的责任、义务,要走的路,你有你的生活,你这一生不应该把所有精力都放在还报父母恩情这件事上。这件事只是在你人生道路上伴随你生活的一件事,在人性与情感关系上避不开的一件事,但是至于你与父母之间有怎样的缘分,你的下半辈子是能与父母住在一起,还是分开,没缘在一起,那就看神的摆布安排了。如果神摆布安排你这一生与父母是分隔两地,距离很遥远,没法常在一起生活,那尽这个责任对你来说也就是一种念想了。如果你这一生神安排你与父母住得很近,能守在父母身边,那对父母尽点责任、尽点孝这也是你这一生该做的,这个没有什么可指责的。但是,如果你与父母分隔两地,你没有机会、没有条件去尽孝,那你也没必要把这件事当成一件耻辱的事,你尽不上孝也不是愧对父母,只不过是因为条件不许可。作为儿女都应该明白:父母不是你的债主,你一生要做的事情很多,这些事都是造物主交给一个受造之物该做的事,与你还报父母的恩情没有关系。孝顺父母、报答父母、还报父母的恩情与你一生的使命没有任何的关系,也可以说,孝顺父母、报答父母、对父母尽任何的责任不是必须的,话说白了就是,有条件就做点儿,尽点责任,没条件也不用强求。你尽不了孝敬父母的责任,这不是什么大错,只是违背点良心,违背点人的道义、观念,但最起码不是违背真理,在神那儿也不定罪,当你明白真理的时候,你的良心就不受责备了。明白了这方面真理,你们心里是不是踏实了?(是。)”《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十七)》看了神的话我明白了,父母不是我的债主,今天神命定我在末世降生不是为了孝顺父母、报答父母,而是有神给我的托付、使命,就是尽上受造之物的本分,这是我作为一个人该做的。孝顺父母就根据自身的条件,在不耽误本分的情况下可以回去看看他们,尽点儿女的责任,如果外出尽本分没有机会在父母的身边照顾他们,我也不用亏欠自责,关键时刻要以本分为重。尤其看到神的话:“作为人类中的一员,作为敬虔基督徒中的一员,我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心,因为我们的全人都是从神而来,都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付,不是为了人类正义的事业,那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人,更愧对于供应我们全部的神。《话・卷一 神的显现与作工・附篇二 神主宰着全人类的命运》神是人的生命源头,我的命、这口气息都是神给的,我能够活到今天也是神的看顾保守,我今天尽上受造之物的本分这是自己该尽的责任义务。明白了这些,我能正确对待父母的去世了。

现在,虽然平时我偶尔也会想起父母,但心里不受这方面的辖制了,能够投入到尽本分中。是神话语带领我明白了怎么正确对待父母的去世,也知道对待父母的实行原则,从痛苦中走了出来,我感谢神的拯救!

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