意大利　董微

我爸是十里八村有名的大孝子。从小我常听他在饭桌上说：“百善孝为先，做人首先要孝顺父母，这是做人的根本。你看羊生下来还知道跪地吃奶呢，不孝顺父母的人连畜生都不如！以前你奶奶身体不好，爸为了照顾你奶奶一宿一宿不睡觉。为了照顾你爷爷奶奶，爸一直没有结婚，直到他们都去世了才考虑自己的婚事。”在我幼小的心灵里就种下了要孝顺父母的种子，心想长大后我一定要孝顺父母。我十七岁那年，我爸因信全能神被中共抓捕判了两年劳教。那时我在外打工，一段时间就会去劳教所看望我爸，给他买吃的，剩下的工资就寄回家贴补家用。结婚后，每逢过年我也给父母买衣服、买好吃的等等。后来我信神就离开家尽本分不能照顾父母了，父母还给我钱支持我在外尽本分，我心里就挺不是滋味的，“父母把我养大本该由我来照顾他们了，现在还得他们照顾我……”那个时候我心里总盼着等中共垮台了我回家好好孝顺父母，给他们养老。可中共对基督徒的迫害越来越严重，我们家信神在当地特别出名，我爸还有案底，我们家成了中共重点关注的对象。2016年，我就逃到了海外民主国家信神、尽本分。闲下来的时候我总能想起出国时爸妈送我上车时的情景，每当想到这个画面我心里就一阵酸楚，觉得现在父母年纪大了我却不能在他们身边好好孝顺，心里感觉挺亏欠他们的。

2019年夏天，我给老家那边的教会带领去信询问家里的情况。一段时间后，我收到回信说我爸几年前因病去世了。我简直不敢相信，眼泪止不住地往下流。组长给我读了几段关于神主宰方面的神话语，但当时我满脑子都是在家时我爸呵护疼爱我的场景，根本听不进组长交通的内容。走出房间我感觉天灰蒙蒙的，周围的一切好像都失去了颜色，我像丢了魂一样回到了宿舍，满脑子都是我爸慈爱的模样，问我“想吃啥？在外面过得咋样啊？”可以后再也听不到我爸的声音了。我越想越难受，忍不住大哭了一场。那些天，我脑海里不断浮现我爸对我的好。上小学时，我爸经常给我零花钱买好吃的，家里什么活儿都不让我干。每年夏天我爸都给我买漂亮的连衣裙、凉鞋。我结婚后，我爸又把全能神的福音传给了我，我们一起唱诗歌、一起交通经历认识。离家尽本分后，我父母也很支持我，常常在经济上帮助我，每次我回家他们总是换着花样给我做好吃的，对我嘘寒问暖。我爸对我这么好，我还没来得及还报他他就不在了，我心里感到特别亏欠自责，甚至后悔结婚那么早，也后悔因忙于本分一直没在他身边尽孝，如今他就这么走了，我连弥补的机会都没了。遗憾、亏欠、自责充满了我的心，我根本无心尽本分。当时我们正在排练一个小品，我推开门应该喊“姑父，我来了”，结果在排练时我推开门就喊：“爸，我回来了。”瞬间我的眼泪止不住地往下流，导致排练无法继续。那段时间，虽然每天尽着本分，但我的心就像被掏空了一样，做什么都是心不在焉的，根本提不起劲排练节目。过后我就祷告：“神哪，我爸去世了，我就像失去了根一样，心里很难受，我不知道该怎么经历这件事情，愿你带领我明白你的心意。”

寻求中我看到一段神的话，对我爸的死能看透一些了。全能神说：“如果说一个人的出生是其前世的缘起，那么一个人的离世便是其前世的缘落了；如果一个人的出生是一个人此生使命的开始，那么一个人的离世便是其此生使命的结束了。造物主既然为每个人设置了固定的出生背景，也必然为每个人安排了固定的离世背景。这就是说，每个人的出生都不是偶然的，每个人的离世也不是突发的，每个人的生死都与前世今生有着必然的联系。一个人出生的背景如何、离世的背景是什么，都与造物主的命定有关，这就是一个人的宿命，即一个人的命运。既然一个人的出生有诸多说法，那么一个人的离世也必然有各种特殊的背景了，这样人类中就产生了各种不同的寿命，也产生了各种离世的方式与时辰：有的人身强力壮却早年夭折，有的人体弱多病却长命百岁，寿终正寝；有的人死于非命，有的人则自然辞世；有的人客死他乡，有的人则在亲人的身边闭上双目；有的人死于空中，有的人则死于地下；有的人溺于水，有的人则亡于灾；有的人卒于晨，有的人则卒于夜……人都想生得风光，活得精彩，死得轰轰烈烈，但没有一个人能超越其宿命，没有一个人能摆脱造物主的主宰，这就是人的命运。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》从神的话中我明白了，每个人的生死神早就命定好了，都有定数。我爸的离世不是突发的，是他的寿数到了，到了他该离世的时候他就走了，这是神命定的规律，谁也改变不了，就算我一直陪伴在他身边也改变不了这个事实。其实，不光是我爸，每个人从出生来到这个世界上就注定要有离开的一天，只不过每个人离开的时间、方式不同罢了，有的是寿终正寝，有的是溺水身亡，还有的是突发疾病，这些都是人无法预料和阻止的事情，因为这都是神的命定，人该有理智顺服神的主宰，正确对待生死。

2022年10月，我从老家的一个姊妹那儿得知我妈几年前也去世了。当时，我心里很难受，想到出国时我妈问我：“闺女，妈是不是到死都看不见你了？”没想到这句话成为现实了。虽然我爸去世时我看了一些怎么对待生死方面的神话语，对于他们的去世我可以接受，但那种“子欲孝而亲不在”的感觉越来越强烈，对我爸妈的亏欠就像我心里的一个结怎么也解不开。特别是想到他们生病时我没能在他们身边照顾，虽然我不能为他们做什么，但哪怕只是陪陪他们、给他们读读神的话，是不是也能减轻点他们的孤单、痛苦？可我还没来得及好好孝顺他们他们就离开了，临终时也没能见我一面。想到爸妈去世时我都不在身边，亲戚肯定说我是白眼狼、爸妈白疼我了。我越想越难受，回忆就像电影一样一幕幕在脑海里回放。一想到爸妈慈爱的样子，我心里就痛苦难过。当时我们正在拍一个电影，有两个很简单的镜头我却怎么也入不了情绪，后来实在没有办法就停拍了。弟兄姊妹看出我的情形不对就提醒我，“按说这样的镜头对你来说不难，你先调整调整情形吧，过后再拍。”那段时间，爸妈的去世成了我最痛心的事。有时候看到和我爸妈年纪差不多的弟兄姊妹，我就会想起他们，心里就一阵阵酸楚，眼泪不知不觉就掉下来。甚至有时梦见我爸妈，半夜就哭醒了，之后失眠到下半夜，脑子里不断浮现我爸妈的音容笑貌，感觉欠他们的太多了。这种遗憾就像一块沉重的大石头压在我心上，我只能把这份亏欠深埋在心里。直到有一天，神交通关于孝顺父母方面的真理，我心里才亮堂了。

全能神说：“有的父母就有那个福、有那个命，能享受到儿孙满堂、天伦之乐，这就是神的主宰，神给他的福。有的父母就没这个命，神就没给他安排，他没有这个福享受儿女在跟前守着，合家欢乐，这是神的摆布，人强求不来。不管怎么样，归根结底，在孝顺父母这事上人起码得有一个顺服的心态。如果环境许可，你也有条件做到，那就可以孝敬；如果环境不许可、没条件，也不强求。这叫什么？（顺服。）这就叫顺服。这个顺服是怎么来的？顺服的根据是什么？是根据这一切都有神安排，都有神主宰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》

“如果你真的相信一切都在神的手中，那你就应该相信父母一生受多少苦、享多少福都在神的手中掌握，不会因着你的孝顺或者不孝而改变什么，不会因着你的孝顺他们就少受苦，也不会因着你的不孝而多受苦。他们的命运神早就命定好了，这一切不会因着你对他们的态度、你与他们之间情感的深浅而改变。他们有他们的命运，他们这一生是贫穷还是富有、是顺利还是不顺，他们有怎样的生活质量、怎样的物质待遇，有怎样的社会地位、怎样的生活现状，都与你没有多大关系。……多数人选择离开家尽本分，一方面是因为客观大环境的原因人必须离开父母，不能守在父母身边照顾他们、陪伴他们，这不是人愿意选择离开父母，这是一方面客观原因；另一方面从主观上来说，你出来尽本分不是为逃避你对父母的责任而出来的，而是因着神的呼召，你为了配合神的作工、为了接受神的呼召尽受造之物的本分不得不远离父母，不能留在他们身边陪伴、照顾他们。你不是为了躲避责任才出来的，是吧？躲避责任出来与你接受神呼召必须离开他们出来尽本分，这是不是两种不同的性质？（是。）你内心对他们是有牵挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客观环境许可，你能守在他们身边同时也能尽本分，你愿意陪伴在他们身边时常照顾他们的生活，尽你的责任，但是因为客观环境的原因你必须远离他们，不能守在他们身边，不是你不愿意尽儿女的责任，而是你达不到。这是不是性质不一样？（是。）如果说你离开家是为了逃避对他们尽孝道、尽责任，这是不孝，没人性。父母把你养大了，你恨不得翅膀硬了赶紧出去单过，不想看到父母，听到父母有什么难处都不想搭理，有条件管也不管，就假装没听到，谁爱说什么说什么，就是不想尽责任，这是不孝。但现在是这样吗？（不是。）很多人因为尽本分离开了本县、本市、本省甚至本国，已经远离家乡了，而且因为种种原因不方便与家里联络，偶尔从家乡来的人口中打听到父母现在的情况，知道他们身体健康、生活得还好也就安心了。其实你不是不孝，不是到了没人性的程度连父母都不想管，不想尽责任，而是因为种种客观原因你没法尽到责任，这不是不孝。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十六）》

神的话让我明白了，父母能不能享受到儿女的福这在乎神的命定，虽然人都盼望儿女能守在身边照顾，儿孙满堂、欢度晚年，但有的父母能享受到儿女的福，去世时儿女也都守在身边，有的儿女因为工作或者婚姻等各方面原因不能陪在父母身边照顾，父母只能孤独终老，这是神给每个人安排的不同的命运，任何人强求不来，也改变不了。父母去世前我无法在身边照顾，这是他们的命，我应该顺服神的摆布安排。但因着我不明白这方面的真理，一直为父母没有享受到我的陪伴照顾而后悔、难过，甚至想如果时间能倒流，我一定呆在父母身边哪儿也不去。还认为父母病重离世时我在他们身边照顾或许就能减轻父母的痛苦，我真是太无知了！我只是一个受造之物，根本没有能力改变父母的命运。就像有的父母虽然享受到了儿女的照顾，但是病痛不断，天天吃药，活得也很痛苦；有的父母虽然儿女都不在身边，但是身体健康，自己能照顾自己，过得也挺好。想到我奶奶，我爸那么精心地照顾她，但是病痛带给她的痛苦没有减少一分一毫，最终还是因病去世了。再想想我爸妈得什么病、以什么样的方式离世这些都是神早已命定好的，即使我在他们身边照顾他们该受的苦一分不会少，他们的寿命也不会因着我的照顾延长一分一秒。同时我也明白了孝与不孝的区别：如果环境条件合适，但是子女为了逃避尽责任，看见父母生病了、临到难处了也不管，这是不孝；如果客观环境不允许照顾父母，这不是没人性，不是逆子。回想我在家时也会力所能及地帮父母减轻点负担，不是我不想孝顺他们，而是因着中共的逼迫我只能逃到海外，这是客观环境不许可，不是不孝。明白了这些，我心里亮堂多了，不再为没有孝顺父母自责难过了。

过后我就琢磨，为什么我一直觉得亏欠父母呢？寻求中我看到神的话：“外表看你是父母生下来的，是父母给了你肉体的生命，但是从神那儿来看，从根源上来看，你肉体的生命不是父母给你的，因为人创造不出生命。简单地说就是人的这口气息没有任何一个人能创造出来，每个人的肉体之所以能成为人是因为他有一口气息，这口气息就是人的生命所在，就是有生命之人的象征。一个人有了这口气息，有了生命，他的源头、来源不是父母，只不过是借着父母生育的途径产生了这个人，根源上这是神的安排、神的命定，所以父母不是你生命的主人，你生命的主人是神。神创造了人类，创造了人类的生命，神给了人类生命的气息，这是人生命的来源。所以，‘父母不是你生命的主人’这一条是不是很好理解？你的气息都不是父母给的，那你气息的延续就更不是他们给的了。神照顾着你的每一天，神主宰着你的每一天，你每一天生活得怎样，你每一天是否顺利、是否快乐，你每一天都遇到哪些人、生活在怎样的环境里，这都不是父母能够决定的，只不过神借着你父母来照顾你，他们只是神打发来照顾你的对象而已。你生下来你的生命都不是父母给你的，那你活到现在你的生命是不是父母给你的？依然不是，你生命的源头依然是神，不是父母。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》“神为你选定了一个家庭，这个家庭是什么样的背景，你的父母是谁，你的祖先是谁，在神那儿已经定好了。所以说，神作这个事的时候不是即兴的一个决定，而是很早以前就开始作了。为你选定好家庭之后，神也选定了你降生的日子，紧接着，神看着你呱呱坠地，看着你降生，看着你牙牙学语，看着你在蹒跚中学走路，一步一步，你能跑了，你会跳了，你会说话了，你会表达心情了……在人成长的期间，撒但在虎视眈眈地盯着每一个人，但是神作事从来不受任何人事物、空间、时间的限制，他作着自己该作的事，作着自己要作的事。或许你在长大的过程中有许多不如意，有病痛，有坎坷，但是这一路走来，你的生命与你的未来神都严加看护，神对你的一生给了一个真正的保障，因为神在你身边保守着你，照看着你。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　六》“神对每一个人所作的是毫无置疑的，神在牵引着每一个人的手，神时时刻刻地看顾着你，丝毫没离开过你。人是在这样的环境中长大的，是在这样的背景下长大的，能不能就说人其实是在神的手心中长大的呢？（能。）”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　六》从神的话中我明白了，我觉得亏欠父母最主要是因为我认为是父母给了我生命，生养我、照顾我，我就得孝顺他们，要是做不到就对不起他们的养育之恩，是白眼狼。今天神把灵界的奥秘给我们打开了，外表上看是父母生的我，但我的生命是来源于神，神供应着每一个人阳光雨露、呼吸的空气、人活着的这口气息，神收走哪一样我都活不下去。又看到神的话说在我还没有来到这个世上的时候神就给我选定好了父母、家庭，命定好了成长环境，我从孩童到成年，再到结婚生子，我成长的每一步神都一直守候在我身边。父母只是生养我，尽到父母的责任照顾我，但是他们掌管不了我的生命。就像我十八岁那年，因为我不会烧煤炭导致煤气中毒已经不省人事了，当时父母不在身边，是邻居把我抱到外面，救护车赶到时我已经一点点醒过来了。要不是神的看顾保守，我早就不在人世了。认识到这些我心里亮堂了，我的一切都是神给的，我最应该还报的是神的爱。同时我也明白了，我痛苦的根源就是因为没有看透肉体亲情这层关系。事实上，父母与儿女在灵界是没有任何关系的个体，只不过神不想让人来到这个世上孤单地生活，给人安排了家庭、父母、儿女，等到人离世了这层肉体关系就没有了。而且我不只是父母的女儿，我还是一个受造之物，应该尽上受造之物的本分，这是我的职责、使命。明白了这方面真理，我心里释放了很多。

过后，我又看到神的话：“受中国传统文化的熏陶，中国人的传统观念中都认为人应该孝顺父母，如果不孝顺父母那就是逆子。人从小就被灌输这些东西，几乎每个家庭都是这么教育的，学校、社会也是这么教育的。人的头脑里被灌输这些东西之后，人就觉得‘孝顺父母比一切都重要，我要是不孝顺父母那我就不是好人，就是逆子，就会受到社会舆论的谴责，就是没良心的人。’这个观点对不对？神发表那么多真理人都看见了，神要求人必须孝敬父母了吗？信神必须明白的真理中有这一项吗？没有，神只是交通了一些原则。……撒但用这些传统文化、道德观念束缚着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法接受神的话，你已经被撒但的这些东西占有了，神的话接受不进来。如果你想实行神的话，这些东西在你里面就会发作搅扰你，使你抵触真理、抵触神的要求，你想摆脱传统文化的枷锁也无能为力，你挣扎一段时间之后就妥协了，还认为传统的道德观念是正确的、是符合真理的，就把神的话排斥或者放弃了，就不把神的话当作真理来接受了，也不把蒙拯救当回事了，觉得毕竟还在这个世界上活着，还得靠这些人生活才有出路。因为受不了社会舆论的谴责，所以你宁可选择放弃真理、放弃神的话去向传统道德观念投降、向撒但权势投降，宁可得罪神也不实行真理。你们说，人可不可怜？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年对孝敬父母的事还是看不透，真是不明白真理。他始终冲不破这一层世俗关系，他没有这个胆量，也没有这个信心，更没有这个心志，那他就无法达到爱神、顺服神了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》借着神话语的揭示我认识到，我总觉得亏欠父母还有一方面原因就是我把“百善孝为先”“人若不孝，畜生不如”当成了做人的原则，觉得孝顺父母才是有良心、有人性的人，这个观点根本不符合真理。想到历代圣徒撇下父母家庭跟随神这是人类中最正义的事情，也是蒙神称许的，因着他们的付出使更多的人接受了神的福音、神的拯救，这是蒙神纪念的事情。但是我受传统文化的败坏熏陶，把孝顺父母当成了首要的本分与责任，明明我来到海外尽上受造之物的本分，在国度福音的扩展中尽上自己的一份力量，这是正面事物，是神喜悦的，可我却因为没有孝顺父母就认为自己是白眼狼、不孝子，心里常常受谴责，甚至还后悔这么早出来尽本分，看到这些传统文化让我是非不分、黑白颠倒。我是受造之物，尽好受造之物的本分是天经地义的，可我听到父母去世的消息后就一直活在亏欠他们的情形中，尽本分心不在焉，演戏投入不了状态，耽误电影进度心里都没有责备，对神也没有任何的亏欠。其实，我爸妈离世是一件很正常的事，生老病死人人都会经历，而我一直活在消沉的情形中不出来，这是对神无声的埋怨。我这才看清传统文化就是与神为敌的，是一剂毒药，凭传统文化活着只会让我越来越悖逆神、抵挡神。认识到这儿，我看到神发表这些真理太宝贵了，只有这些真理才能让我脱离撒但的捆绑苦害。之后我向神祷告：“神哪，我被撒但败坏太深，一直受‘百善孝为先’这个错误思想的束缚捆绑，活在亏欠父母的情形中走不出来，不能好好尽本分，现在我明白了，这是撒但败坏人的手段，以后我愿根据你的话看人看事，凡事寻求真理，守住自己的本分。”

现在我不再受父母离世的影响了，把时间和精力都用在尽本分上，在饰演的每一个角色上都尽上全力，不再因为个人的情形或者心情而耽误本分了。虽然经历父母离世这个事我很痛苦，但让我明白了一些真理，这是神对我的恩待和拯救。感谢神！