说谎后的痛苦

2024年1月29日

韩国 更新

2021年5月份的一天,我们准备拍摄刘志弟兄的独唱视频,我负责舞台灯光。刚开始我特别专心,前几轮拍摄都没出现什么问题,我心里就慢慢松懈了下来。快拍完的时候,导演说要再拍摄两个镜头方案。当时我没太注意,结果已经开机了,我还在看监视器中的其他画面,直到刘志走出了光区我才反应过来,我赶紧调整灯光位置,结果还是没赶上,导致刘志头顶的逆光从有到无再到有,这一镜就不能用了。平时现场如果出错了应该及时要求导演再来一遍,可我手中握着对讲机想说却又不敢说,话到嘴边又咽了回去,心里特别地纠结。我心想:现场不止导演一个人,还有好多弟兄姊妹呢,我犯了这么低级的错误,如果说出来,大家会怎么看我?会不会说我玩忽职守啊?这也太丢人了!可我要是不说,这对本分也不负责任啊,到时画面剪辑进去就会直接影响视频效果……就在我纠结要不要说的时候,只听导演说:“这镜可以了,拍另一个方案吧。”我一看摄像的弟兄已经把机位换好等着了,我就开始钻空子,心想:“都拍完了,我这时候说的话,大家又得把机器挪回来,这也太折腾人了,要不就不说了吧,反正刚才拍的只是其中的一个镜头方案,可能还用不上呢。再说了,不仔细看大家应该也看不出有问题。”思前想后,最后我选择了沉默。拍摄结束后,我心里很受责备:我这不是瞪着眼睛搞欺骗吗?我瞒得了人能瞒得了神吗?于是我就找到导演把我拍摄中的失误和他说了,导演说:“都拍摄完了,大伙儿都收工了,你这会儿才说还有什么用?为什么当时不反映?现场再拍一遍也用不了多长时间啊……”看着导演无奈的表情,我心里更加难受,恨不得抽自己两巴掌,为什么在大家面前承认自己出错那么难呢?说句实话怎么就这么费劲呢?痛苦中,我来到神面前向神祷告:“神啊,我尽本分出现了错误不敢当众承认,就怕大家说我、小瞧我,现在我心里很受责备,求你带领我认识自己。”

过后,我看到神的话说:“如果有两条路让你选择,一条是选择做诚实人,让你说真话、说心里话,能跟人交心,或者承认错误,把事实真相说出来,让人看见你的败坏丑相,脸面受羞辱,另一条是让你把生命献出来为神殉道,死后进入天国,你选择哪条路?有的人会说:‘我选择为神把命献出来,我愿意为神死,死后还有赏赐,还能进天国。’为神舍命,这对于有心志的人来说是一猛劲就能达到的,但是让你实行真理做诚实人,一猛劲能达到吗?恐怕两猛劲也达不到了。做一件事,如果人有心志一猛劲可以把事情做好,但做诚实人可不是说一次真话没撒谎就是诚实人了,就一劳永逸了,做诚实人涉及到性情变化,这得需要经历十年二十年,得脱去说谎欺骗的诡诈性情,才能基本达到诚实人的标准。这对所有人来说难处大不大?这是极大的挑战。现在,神要成全一班人,得着一班人,凡是追求真理的人都要接受审判刑罚、试炼熬炼,目的就是解决人的诡诈性情使人都能成为诚实人、成为顺服神的人,这可不是一猛劲就能达到的,这得有真实的信心,得受许多试炼熬炼的痛苦才能达到。如果现在神要求你做诚实人说一句实话,涉及事实真相的实话,涉及到你前途命运的实话,说完之后可能后果对你不利,别人就不再高看你了,你会觉得名誉扫地,在这种情况下,你还能说真话、说实话吗?你还能做诚实人吗?这是最难的事,这比舍命难多了,你会说,‘让我说实话那不行,我宁愿为神死也不说实话。我不做什么诚实人,我宁愿死也不让大家低看我,不让大家认为我就是一个普通人’。从这事上看,人最宝爱的是什么?人最宝爱的是地位、名誉,命是其次的,这些都是被撒但性情控制的东西。如果环境逼到那儿了,对于命一猛劲就能献出来,但对于地位名誉就不容易放弃。对信神的人来说,献命就不是最重要的了。神要求人必须得接受真理,就让你实实在在做一个诚实人,心里有什么就说什么,跟大家敞开亮相,这容不容易达到?(不容易。)其实,神不让你舍命,你的命不就是神给的吗?神要你的命有什么用?神不要。神就让你实实在在说一句话,说你是个什么人,说你心里是怎么想的,你能不能说出口?这时候你就有难处了,你会说,‘要是让我出力干活那我有劲,要是让我献出全部的财产我也能献出来,撇弃父母、儿女,放弃婚姻、工作,这些都容易,唯独让我说一句心里话、真话就说不出来’。说不出来的原因是什么?这句话一旦说出口,凡是认识你的人、熟悉你的人对你的看法就不一样了,不会再高看你了,你的脸面也没有了,你就颜面扫地了,你的人格、尊严也没有了,你在人心中高高在上的地位、威望都没有了,所以在这种情况下,无论如何你也说不出真话来。临到这事,人就会在心里争战,争战到最后,有些人终于冲破这层难关了,有些人到现在也没有冲破,还被撒但败坏性情,被自己的地位、脸面、所谓的尊严控制着。这是不是难处?就说句实话、真话,不算什么大事,却难倒多少英雄好汉,难倒多少曾经在神面前海誓山盟要为神献身、要为神花费献出一生的人,难倒多少对神讲过豪言壮语的人。《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》神的话说出了我的真实情形,我把自己的脸面地位看得太重了,连一句承认错误的话都说不出来,就怕在众人面前露丑,怕大家说我玩忽职守,这么简单的一件事都能出错,那就太丢脸了。为了维护我的脸面地位,我掩盖自己的错误,认为只要我不说就没人知道,大家也不会指责我了,我的脸面形象就能保住,尽管心里受责备感觉不安,但我还是找借口安慰自己,“这只是其中一个方案,可能不会用”,我这不是自欺欺人吗?想到这儿,我心里特别懊悔,后悔自己为了维护脸面地位做了欺骗弟兄姊妹的事。我就向神祷告:“神啊,我为了维护自己的脸面地位不敢承认错误,我也知道这样做不合你心意,但我就像是鬼迷心窍一样,不能从败坏性情中挣脱出来,神啊,求你带领我摆脱败坏性情的辖制、捆绑。”

后来,我看到两段神的话,有了一些实行的路途。神的话说:“只有诚实人在天国里才有份,你如果不做诚实人,不朝着追求真理的方向去经历、实行,不揭自己的丑,不亮自己的相,那你永远不可能获得圣灵的作工、得着神的称许。不管做什么事、尽什么本分,都得有诚实的态度,没有诚实的态度就没法尽好本分。如果你尽本分总应付糊弄,有些事没做好,就应该反省自己、认识自己,就应该敞开亮相解剖自己,然后寻求真理原则,争取下次能做好,不应付糊弄。如果你没有凭着诚实的心去满足神,总想满足自己的肉体,或者总想满足自己的虚荣脸面,这样工作能作好吗?本分能尽好吗?肯定不能。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》如果你犯了错能正确对待,能让大家说话,评论、分辨,自己也能解剖亮相,那大家会怎样看待你?肯定都会说你是诚实人,因为你的心是向神敞开的,大家通过你的做事、你的表现能看到你的心。但你要是伪装自己欺骗大家,大家就轻看你了,说你是个愚蠢的人,不是明智的人。你不伪装、不辩解,能承认自己的错误,大家会说你这个人诚实、明智。明智在哪儿?每个人都有犯错的时候,哪个人都有缺点、毛病,每个人的败坏性情其实都一样,别觉得自己比别人高贵、完美,比别人善良,这就太没有理智了!你把人的败坏性情、把人类败坏的实质真相看透了,自己犯了错误不掩饰,别人犯了错误也不抓把柄,都能正确对待,这才是看事有深度了,不做蠢事了,这就是明智的人。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做人该有的原则》从神的话中我明白了,每个人尽本分都会有出错的时候,这是很正常的,做错了事不包着裹着,一是一,二是二,能主动承认错误,把自己的败坏、缺少向弟兄姊妹敞开,不维护自己的脸面地位,能按神的要求做诚实人,这样活着才有人格尊严,才蒙神称许、祝福。我尽本分就是太在乎别人的看法了,总想维护自己的脸面地位,所以做错了事就总想掩盖自己的错误,怕被人发现,即使心里受责备也没有勇气承认,丝毫不考虑这么做会给教会工作带来哪些亏损。我尽本分不维护教会工作,没有一点儿诚实的态度,这样下去怎么能尽好本分呢?认识到这儿,我心里很自责,愿意在尽本分中扭转不对的情形。

后来在拍摄的过程中,我偶尔还会出错,当心里纠结要不要说出来的时候,我意识到自己又要维护在人心中的地位形象了,就向神祷告,求神带领我实行真理做诚实人,在大家面前承认自己的错误。当我这样实行后,弟兄姊妹并没有指责我,都能正确对待我的失误,我心里也很踏实,感受到了实行真理带来的平安、喜乐。

一天,我们又要拍摄一个独唱视频。开机前,导演问灯光准备好了没,我当时以为检查完了,就自信地说:“准备好了,没有问题!”可等拍完一遍后,我突然发现有两个灯忘记开了。我一下子慌了,想说却又很犹豫,心想:“开拍前,我当着弟兄姊妹的面信誓旦旦地说没有问题了,现在要是主动承认我出错了,那大家会怎么看我?以后是不是就不信任我了?而且忘记开灯这是一个多么低级的错误,我要是说了,这脸往哪儿放啊?弟兄姊妹会不会想,这么简单的事都能搞砸,真是太没用了?”我心里来回地争战,感觉如坐针毡,很想把自己的失误说出来,但一看都拍了好几遍了,这时候我再说灯光有问题,大家会不会责怪我不及时反馈,拖到这个时候才说?思来想去,我想到一个办法,我可以等拍完后单独找剪辑视频的弟兄帮忙调一调画面的亮度,这样我就不用在大家面前承认错误了,这样既能解决问题,又不影响视频效果,还能保住自己的脸面地位。于是,拍摄结束后,我便把剪辑的弟兄叫过来轻描淡写地说:“第一遍的灯光有点问题,我仔细对比过了,不是那么明显,就是亮一点与暗一点的区别,你帮忙调一调。”弟兄信以为真,答应帮我调调。说完后,我心里特别受责备,其实开不开灯区别还是挺大的,可我却说就一点儿区别,我这不是瞪着眼睛说谎欺骗吗?后来,弟兄花了三个多小时才把镜头的光线调好。第二天一大早,导演就发消息问我:“昨天灯光出现这么大的问题,你现场没有发现吗?”我没想到导演这么快就知道了,一时不知该怎么回答,就找了一些理由、借口为自己辩解。导演说:“你之前就出现过类似的问题,现场发现出错了也不说,这样不是耽误工作吗?这次的事你得好好反省反省了。”听了导演的话,我很自责,恨自己受败坏性情辖制捆绑又没实行真理。我跪下来向神祷告:“神啊,我的脸面、地位心太重了,这次出现错误,我不仅没主动承认,还耍手段竭力地掩盖,我太诡诈了!神啊,我愿意悔改,求你带领我、拯救我。”

之后,我看到一段神的话说:“敌基督这类人人性不诚实,就是一点儿也不老实,说话做事都掺水分,都带着存心目的,都隐藏着不可启齿、不可告人的阴谋与诡计。所以敌基督说话做事所掺杂的水分、虚假太多了,他们不管说多少话,你不知哪句话真哪句话假、哪句话对哪句话错。因为他不诚实,心里特别复杂,鬼道道特别多,诡计特别多。就是他说什么话都不是直来直去,不是有一说一、有二说二,是就说是、不是就说不是,而是什么事都要兜圈子,都要在心里反复琢磨,想好后果如何,想好各方面的利弊,然后再用语言加工,说出来的话听着总是那么别扭。诚实人总听不懂他在说什么,总容易上当受骗,谁和他说话、交流都是那么累,都是那么费心。他说话从来不是一是一、二是二,心里怎么想就怎么说,事情是怎样的就怎样表达,他说出来的话人总是测不透,他做事的目的、存心特别复杂,说完话之后如果露馅儿了,被人看穿了、识破了,他就赶紧编另外的谎话来圆。这类人常常说谎,说谎之后还要圆谎,为隐藏自己的存心而欺骗别人,也为自己说的谎话编造各种理由借口,让人很难发现他哪句话是真、哪句话是假,也不知道他什么时候说真话,更不知道他什么时候说假话,他说假话的时候脸不红心不跳,就像说真话一样,这是不是撒谎成性啊?比如,敌基督有时外表对人很好,体谅人,说话很暖心,让人听起来很温馨很感动,但就这样的话人也测不透他是不是真心的,非等过两天发生什么事才能显明。敌基督说话都是有存心目的的,他这样说话到底是为了什么,谁也弄不清楚。这类人撒谎成性,无论撒什么谎都不计后果,只要说的谎对自己有利、能蒙蔽别人,只要能达到自己的目的,他就不在乎出现什么后果。一旦事发暴露,他会继续隐瞒、继续撒谎、继续欺骗。这类人为人处世的原则、方式就是用谎话来骗人,见人说人话,见鬼说鬼话,逢场作戏、八面见光,满嘴都是谎话,不值得信赖。人与他接触一段时间,不是受迷惑就是受搅扰,得不到任何的供应、帮助与造就。他们嘴里说出的话无论是好听的还是难听的,是合乎道理的还是谬妄的,是合乎人性的还是不合乎人性的,是粗鲁的、野蛮的还是文明的,基本上都是虚假的话,都是掺水分的话,都是谎话。《话・卷四 揭示敌基督・附篇四 总结敌基督的人性品质与性情实质(一)》神的话揭示敌基督这类人特别诡诈圆滑,做事说话都掺有水分,从他嘴里听不到一句实话,为了不露馅儿,还能毫无廉耻地继续编谎来掩盖自己的卑鄙存心,看到敌基督这类人特别邪恶。我感觉神的话就是在揭示我。在拍摄时,我不用心检查导致出了错误,我怕弟兄姊妹知道后小瞧我,就不敢承认错误,还绞尽脑汁地想办法来掩盖,我单独找剪辑的弟兄私下解决问题,还耍心眼儿,故意骗弟兄说问题不怎么明显,让他误以为是小问题,我实在是太诡诈了,这不是跟敌基督的性情一样邪恶吗?神喜欢诚实人,我这样诡诈,怎能不让神厌憎、恨恶呢?想到主耶稣说:“你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作:就是从恶里出来的)(太5:37)你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。它从起初是杀人的,不守真理,因它心里没有真理。它说谎是出于自己,因它本来是说谎的,也是说谎之人的父。(约8:44)神说说谎是出于恶者、出于魔鬼,常常说谎的人就是魔鬼,那我这样经常说谎,而且是谎上编谎,这不是跟撒但魔鬼一样吗?说话都带着鬼性,都是在欺骗人,给教会工作带来的是打岔搅扰。就像这次拍摄出现差错,本来说句实话承认错误就可以解决问题,也能避免很多不必要的麻烦,可我为了维护自己的脸面地位,思前想后就是说不出一句诚实的话,又接二连三地说了更多的谎话来掩盖错误,欺骗弟兄姊妹,结果连累剪辑的弟兄耗费三个多小时帮我弥补失误。我不考虑别人的工作,也不考虑这些不合格的镜头如果用在视频中会带来什么后果,我真是太自私卑鄙了。看到自己凭着败坏性情活着,做出的都是损人害己的事,实在是令人恶心,也让神厌憎。我心里既懊悔又自责,就向神祷告,不愿再维护自己的脸面地位了,愿做一个单纯敞开的诚实人。

我看到神的话说:“不管临到什么问题,必须得寻求真理解决,千万别伪装,别给人假象,无论是自己的缺少、不足,自己身上的毛病,还是败坏性情,都要敞开交通,别包着裹着。学会敞开自己,这是生命进入的第一步,是最难攻克的第一关,你把这一关攻克了,进入真理就容易了。迈出这一步意味着什么?就是你把一颗心打开,把你自己所有的,不管是好的还是不好的、正面的还是反面的,都赤露敞开,亮给人看,也亮给神看,对神没有隐藏、没有掩盖、没有伪装、没有诡诈、没有欺骗,对人同样也是坦诚相待,这样你就活在了光明中,不单神鉴察,人也能看见你做事有原则、有透明度。你不需要为维护自己的名誉、脸面、地位使什么手段,或者为自己做错的事作任何的掩盖、修饰,不需要做这些无用功,你能放下这些你活得就很轻松,没有辖制、没有痛苦,完全是活在光明中。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中,我找到了实行的路途:要学会敞开自己,把心向神打开,不伪装包裹,不为维护脸面地位耍诡诈搞欺骗,把自己的败坏、缺少和错误,包括背后的存心目的都向弟兄姊妹敞开,这是进入真理最关键的一步,这一关攻克了,才能逐步摆脱败坏性情的捆绑控制,活出真正人的样式。我不能再为维护自己的脸面地位做事了,我得接受神的鉴察,接受弟兄姊妹的监督。于是,我就把自己犯的错误和在这个过程中流露的败坏向大家敞开亮相,并用一些方式处罚自己,让自己长记性。经过这件事,我对自己诡诈的性情有了一些认识,立志要在这方面能有所变化。

一天在拍摄中,我正在看其他机位的画面细节,一不留神歌手又走出了打光区,等我反应过来时歌手已经唱了好几句了,这样一来,就有十几秒的素材因灯光的问题不能用。我心想:怎么又犯相同的错误了?最近我老是出错,我要是承认的话,大家会怎么看我啊?会不会说我这段时间尽本分没负担了?正当我犹豫要不要说的时候,突然意识到我又要维护脸面地位了。想到之前因保全自己没说实话给教会工作造成了一些亏损,又想到以前犯错后自己极力掩盖时的种种丑态,还有说谎后心里的痛苦、煎熬,我意识到不能再耍诡诈搞欺骗了,一定得背叛自己实行真理。于是,我不再犹豫,向导演反馈了问题。

之后在尽本分中,我就有意识地操练做诚实人,犯了错误就主动承认,不再为自己的脸面地位思前想后了,能有意识地维护教会工作。虽然承认错误后,有时会临到弟兄姊妹的指责、叮嘱,让我脸面挂不住,但这样实行避免了因为我的失误给教会工作带来亏损,我心里感觉特别踏实、平安。我真实地体会到,为了维护自己的名誉地位说谎搞欺骗实在太痛苦了,只有实行真理做诚实人才有人格、有尊严,活得光明磊落。感谢神!

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