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我是怎么实行做诚实人的

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安 欣

我和丈夫在市场经营肉类生意。起初我们本着诚信的理念经营,“童叟无欺,货不二价”,不管卖多卖少,心里踏实就行。后来我发现,按着诚信的原则经营根本行不通,有的顾客问我们卖的货是新鲜的还是冷冻的,我就实话实说,结果顾客扭头就走,到同行的店去买。我百思不得其解:“明明同行的货也不是新鲜的,顾客为什么愿意买他们的呢?”我就好奇地向同行请教,同行诡秘地笑了笑对我说:“你怎么能说实话呢?说实话是傻子!现在是‘不说谎话办不成大事’。我们做生意的,能把钱挣到手才算本事,你以为说实话人家就说你是好人呀?再说,别人都夸你好能当钱花吗?钱到手、饭到口才是真的!”同行的话让我恍然大悟,意识到做生意不能讲诚信,说了实话人家就不买了,那还怎么挣钱呢?看到同行不说真话反而卖货快,赚钱多,自己总说实话却挣不到钱,这差距太大了!于是我也尝试着凭谎话来做生意。虽然开始说谎时心里也感觉不安,生怕被人揭穿,但说谎后货卖得快也挣钱,看着挣的钱越来越多,我更加认定“不说谎话办不成大事”的正确性,说谎也成了我做生意的潜规则……

我与丈夫主要经营冷冻产品,常常把排骨从冷库提前拿出来化冻,当成新鲜的排骨卖。刚刚化冻的排骨颜色很好看,对于熟悉的顾客,我们一般实话实说,对于不熟悉的顾客,当他们问是不是新鲜的排骨时,我们就说是,有不少顾客看到颜色不错就买了。有的顾客比较内行,问我们新鲜排骨为什么上面会有小水珠,我们就会毫不客气地说:“你们不懂,现在的新鲜排骨都需要排酸之后才能吃,排酸就是在冷库冻一下,那样对人的身体好,你看这排骨多好,合适就买点吧。”经过我们这么一番解说,顾客基本上就会买一些。同行做生意时间比我们长,顾客特别多,为了能够找到发财的诀窍,丈夫就经常与他们坐在一起闲聊,听听他们的生意经。

一天来了一位大姐,问我:“你的排骨质量不错,能不能便宜一点?我一次要几百斤,如果你同意,就帮我加工成小块,合适的话,我以后都在你家买排骨,怎么样?”丈夫立马说:“行!只要你买的多,一斤再便宜一元。”丈夫的话让我大吃一惊!本身排骨一斤的利润就很薄,便宜一元的话,就只剩下几毛钱的利了。等顾客走后,我不解地问丈夫:“就剩那么一点利润了,卖得再多又能怎样?根本挣不了几个钱,还不够受累的。”丈夫嘿嘿一笑:“我知道怎么做能挣钱,那天我看到同行加工小块排骨,什么样的排骨都混在一起,混完以后一点都看不出来,我们也得跟人家学学。为什么他们卖的排骨明明质量不好,顾客还那么多,就是因为便宜,有几个顾客是看质量买的?咱们只有压低价格才能把顾客留住。今天你要是不给这位大姐便宜点,她准会跑到同行的店去,哪里便宜她就到哪里去买。”听了丈夫的一番话,我还是有点担心:“万一你加工完了,她看出掺假退货怎么办?”丈夫非常有把握地说:“你就放心吧,我先加工一些好的,然后再掺一些便宜的,保准看不出来!这个大姐一次要这么多,一般都是大食堂的,回家往锅里一倒,煮熟了,每人分那么几块,谁去管质量怎么样,差不多就行了,实在不行我就加工得小一点,不会有问题的。”听丈夫这样说,我心想:“是啊,从来没有碰到这么大的客户,只好这样了。”没想到的是,用丈夫的方法加工出来的排骨,大姐没有挑出一点毛病,顺顺利利地拿走了,我们也挣到了一笔钱,我心里很高兴。从此以后大姐一直让我们加工,我们就用同样的方法来处理,很顺利地把钱挣到了手。我看着钱越挣越多,心里暗自高兴:“做买卖还真得脑袋活,要是死脑筋的话,哪会挣这么多的钱?怪不得经常听别人说‘撑死胆大的,饿死胆小的’。”

参加教会生活

2013年3月,我接受了神的末世作工。参加教会生活后,我常听到来和我们聚会的姊妹谈自己在生活中有哪些不诚实的流露和表现,然后又是怎么根据神话语的揭示来反省自己,按神的要求实行做诚实人的。我心想:“现在这个世道,谁还把自己不好的一面告诉给别人,他们怎么总是揭露自己的丑相呢?”我当时不理解,随着看神的话越来越多,我明白了这是神的话语在人身上达到的果效。神的话说:“所谓诚实就是能把心交给神,凡事都不对他作假,凡事都向他敞开,不隐瞒事实,不做欺上瞒下的人,不做仅仅是讨好神的事。总之,诚实就是做事、说话不掺水分,不欺骗神,不欺骗人。”(摘自《话在肉身显现·告诫三则》)从神的话语中我明白了神的要求就是叫我们做诚实人,不欺骗神,不欺骗人。虽然我知道了神的要求,也知道做诚实人对,但心里却暗自盘算:“做生意如果实话实说,顾客肯定得跑光,那还怎么赚钱?要不,我在聚会或平时生活中不说谎,但做生意时还是按老规矩不能说实话,否则生意非倒闭不可。”之后,我还是按照以往的老规矩做生意。

我们经营的肉类食品中,因牛肉成本太高,所以市场上就出现用母猪肉代替牛肉的掺假现象,因母猪肉比牛肉卖得便宜,因此很畅销,很赚钱。一次饭店的采购员不解地问我:“同样是牛肉,为什么价格不一样?”我心想:“这些是母猪肉,当然跟牛肉是不一样的价格了,只有把母猪肉谎称牛肉你们才会买,跟你们说实话了你们就不会再买了。”于是我假装镇定地告诉他:“这是小牛的肉,喂养的时间短,所以便宜。”当我撒完谎后,心里“怦怦”地跳个不停,担心采购员再问什么问题自己答不上来,就赶紧把话题岔开。虽然我信神后知道神要求人做诚实人,说诚实话,但在利益的驱使下我还是身不由己地说了谎,也没有来到神的面前反省自己。

临近年关,猪蹄的销量比较多。顾客为了来年讨个好彩头,都要买前蹄,可是前蹄的价格太高,赚钱少不说,顾客一听价格就认为我们在卖高价,所以只好拿后蹄当成前蹄来卖。有些顾客问我们这些是不是前蹄时,其实我心里很清楚平时都是饭店买猪蹄多,销量最大,普通老百姓只是逢年过节才舍得买猪蹄,多数人都不会区分猪前蹄与后蹄。碰到这种情况,我们就告诉顾客:“都是前蹄,你就放心买吧。”有些顾客也会疑惑地问:“你们怎么有这么多的前蹄?听说前蹄很少。”听了顾客的话,我心想:“一头猪只有两个前蹄,当然少了,你们每个人都想要前蹄,上哪儿去找那么多的前蹄,只有把后蹄当成前蹄卖才能供应市场需求,实话实说你们还能买吗?你们都不买我怎么赚钱?”我立刻解释:“过年杀猪多,所以前蹄就多。”解释完以后,心里有一种不踏实的感觉。顾客听了我们的话都会挑选一些猪蹄,不过也有个别在行的会问我们:“前蹄不是带有七个眼吗?你卖的猪蹄怎么没有呢?”我会对他们说,在宰猪时切割掉了。因着回答没有破绽,所以年关卖了很多猪蹄。虽然我这次多挣了不少钱,我却没有以往挣到钱的那种喜悦。回家后,我看到神的话说:“我就是鉴察人心肺腑的神。不要人前一套,人后一套,你所作所为我是一一看清,你骗了人,骗不了我,我都看清了,你还想瞒,那是不可能的事,都在我的手中。”(摘自《话在肉身显现·第四十四篇说话》)从神的话语中看到,做人应该光明正大,是就说是,不是就说不是,不能人前一套,人后一套,就是骗了人,也骗不了神,神鉴察一切。神审判刑罚、揭示的话语字字句句直刺我的心。想想这段时间我说话不根据事实,怎么对自己有利就怎么说,明明是母猪肉还当成牛肉卖,明明是猪后蹄却当成前蹄卖,为了多卖钱怎样做对自己有利就怎样做,我这是在明目张胆地欺骗神呀!难怪我灵里不踏实,这是神在与我对话呀,告诉我神厌憎这样邪恶卑鄙耍诡诈的人。我又看到讲道交通中说:“诡诈人说话从来不根据事实,而是根据自己的存心目的说话,怎么说话对自己有利就怎么说,怎样能达到自己的目的就怎样说,完全是为了自己的体面说话,为了自己的利益说话,为了自己的目的说话。根据这样的邪恶自私的处世原则说话,人的说谎欺骗怎么能少呢?”(摘自《生命的供应·只有做诚实人才是真实的悔改》)讲道交通中的话点出了我说谎的根源,我完全是为了自己的利益才说谎搞欺骗的。是呀,我明明知道神的心意与要求,得实行做诚实人,但因胜不过肉体利益,才会继续撒谎搞欺骗,结果撒谎过后灵里受责备,难受,原来这是来自神无声的审判刑罚呀!明白了神的心意之后,我就向神祷告悔改,愿意做诚实人不再撒谎搞欺骗了。

实行做诚实人

但是做诚实人不是像我想象得那么简单,神为了更好地洁净变化我,又摆设了合适的环境来显明、拯救我。一天,一个老顾客买一百元钱的生大肠,我心想:“他对质量的要求一直很高,要不要告诉他这些大肠是昨天剩下的,不是很新鲜了?”可是又担心说了实话顾客可能就不买了,可不说吧,还想到神要求我们做诚实人,实在感觉两难。最后,我决定这一次就不告诉顾客了,等下次我再实行做诚实人。在神的话与自己的利益面前我还是选择了利益,我把昨天卖剩的大肠给了他。没想到第二天他来找我,说:“昨天你给我的大肠不是新鲜的,对不对?”听了他的问话,我有些心虚,心想:“我可不能告诉他不是新鲜的,否则他以后不买我的货怎么办?”于是我急忙说:“是新鲜的。”说完谎我的心七上八下的一点也不平安。顾客听了我的话什么也没说就走了,从此就再也不来我家买货了。我意识到这是神对我的对付、审判,但已经说谎惯了的我对于撒谎早已手到擒来,怎么可能一下子改变,金钱的诱惑对我来说真的太大了,我就是放不下。在良心受责备时,我来到神面前祷告:“神哪!借着你的显明,我看到自己随时随地都能撒谎,明明不是新鲜的大肠,却骗顾客说是新鲜的,我知道自己为了利益,没有按照你的话实行做诚实人,我心里也很难受,我知道自己错了。神哪!愿你带领我凭着你的话活着,能够做一个诚实的人。”这时我想起神的话说:“过去的人做生意是童叟无欺、货不二价,这里有没有一点儿良心、人性的表达呀?人有这样的做生意的信条,能不能说人那时候还有点良心,有点人性呢?(能。)但是不知不觉当中,在人对金钱的要求不断增长的情况下,人越来越爱钱,越来越爱利,越来越爱享受,那么人把钱是不是看得更重了?人把钱看得更重的时候,人不知不觉就看淡了名誉,看淡了名声、信誉、人格,看淡了这些,是不是啊?……这个‘骗’在人身上一旦被人沾染了,就像一个人沾上了赌博一样成了一个赌徒。在不知不觉当中,他认可了欺骗的行为,也接受了欺骗的行为;不知不觉当中,他把欺骗当成一种正当的商业行为,也把欺骗当成了自己生存、生活最有用的一种手段,他认为这样来钱快。在这个过程中,从一开始人不能接受这种行为,人藐视这样的行为,藐视这样的作法,到人以自己的方式亲手、亲身试验、尝试这样的行为的时候,他的心在逐渐地转变。这个转变是什么呢?是对这个潮流的一个认可与接纳,是对社会潮流所灌输给你的这种思想的接纳与认可。不知不觉当中,你做生意不骗,你就觉着自己吃亏了,不骗你就觉着丢失了东西,这个‘骗’不知不觉成了你的灵魂,成了你的主心骨,也成了你生存法则当中必不可少的一种行为。当人接受了这个行为,当人接受了这个思想之后,人的心是不是变了?你的心变了,那你的人格变没变?你的人性变没变?(变了。)那你的良心变没变呢?(变了。)整个人从心里到思想以至于从里到外都发生了一个质的变化,这个变化让你离神越来越远,让你与撒但越来越相合,越来越相似。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 六》)神的话揭示了以前人做生意童叟无欺,货不二价,那时候的人还有点儿良心、人性,现在因为我们人越来越爱钱,越来越爱利,把钱看得特别重,把名声、信誉、人格踩在脚下,把欺骗当成正当的手段,不骗就感觉吃亏,人格、人性、良心都已经丧失了。神的话揭示的正是我的情形啊!反省我之所以撒谎,就是凭着撒但灌输的“金钱至上”“不说谎话办不成大事”的生存法则活着,为了多赚钱,为了自己的利益,身不由己地欺骗神、欺骗顾客,做没有良心的事,没有活出神要求的正常人性。我真实地体会到,神要求我做一个有人格、有人性、有良心的人,对我这个被撒但败坏至深的人来说实在不是件容易的事呀,如果没有神的审判刑罚,凭我自己根本变化不了。我为了一点蝇头小利竟然再次欺骗顾客,看到自己并没有把神的话带到现实生活中去经历、实行,已经把欺骗当成挣钱的手段了,连句诚实的话都说不出口,活得很卑鄙,很龌龊,一点人格、尊严都没有。之后,我看到神的话说:“以后在前进的路途当中,千万不可再耍手腕儿、搞弯曲诡诈了,否则,后果不堪设想!什么是弯曲诡诈你们仍未认清识透,凡所作所为不能够让我鉴察的,不能拿出亮相的,都是弯曲诡诈。这下该明白了吧!以后若再有弯曲诡诈可不要假装不懂了,那只能是明知故犯——罪加一等,没有别的,只有接受火的焚烧,严重的会断送自己。”(摘自《话在肉身显现·第四十五篇说话》)神已经把耍诡诈的后果给我们揭示出来了,告诉我们不可再耍手腕儿,再搞弯曲诡诈,否则会断送自己,看到神的性情不容触犯。想想我凭着撒但灌输的哲学“不说谎话办不成大事”活着,不但没有办成事,反而还失去了一个顾客,这是得不偿失呀!神的话一字一句都是对我的告诫,让我感受到神对我真实的爱与拯救,我不能再靠欺骗的手段活着了。神的话说:“神让人做诚实人,就证明神很厌憎诡诈人,神不喜欢诡诈人,不喜欢诡诈人就是不喜欢诡诈人的作法、他的性情以至于他的存心,就是他办事那个方式神不喜欢,所以说,我们要想让神喜悦,首先就得改掉我们的作法、生存方式。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》)“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质,所以他说话向来都是可信赖的,他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。”(摘自《话在肉身显现·告诫三则》)从神的话中看到了做诚实人的意义,神是信实的,神说话做事没有谎言、欺骗,都是值得人信赖的,神喜欢诚实人,因为诚实人能够背叛自己不对的存心,按照真理去实行,不计较个人的得失,能够凭着良心做事。神厌憎诡诈人,因为诡诈人把个人的利益看得高于一切,怎样做对自己有利就怎样做,就不愿意按照真理去实行,为了获得利益可以不择手段,说白了诡诈人其实就是黑心人。要想让神满意,活出真正人的样式,就得改掉以前凭着谎言、伪装、玩手腕、玩诡诈的生存方式,换个活法。揣摩着神的心意,我暗暗立心志:从今以后愿意按照神的话来行,做一个心怀坦荡的人,活在神的光中。

心怀坦荡的活在神的光中

之后,我再次来到神面前寻求、揣摩:为什么每次想实行做诚实人的真理,但说句实话就这么费劲?到底是什么导致我每次都耍诡诈?根源在哪里?想起神的话说:“人的生活、人行事为人还有许多撒但毒素在里面,几乎没有丝毫真理,比如人的处世哲学、人成功的座右铭、行事的手段,都是从撒但来的。人被撒但败坏太深了,每个人的血液里都流着撒但的毒液,可以看见人的本性都是败坏的、邪恶的、反动的,都被撒但的哲学充满了,浸透了,完全是背叛神的本性。如果能这样解剖一下人的本性,人都会认识的。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》)神审判、揭示的话语使我找到了自己实行不出做诚实人的根源,原来自己一直在受撒但本性的控制。回想当自己说实话挣不到钱后,我就开始奉行“不说谎话办不成大事”这一撒但的处世之道,当看见这样实行能赚来更多的钱时,就更加认定了这条道是正确的,能给自己带来利益,这就使我变成了唯利是图、自私自利、圆滑诡诈的人!我凭着这些撒但毒素活着,虽然在物质上得到了暂时的满足,但得到满足之余,我并不幸福,反而感觉活得很累,就像被无形的枷锁捆绑着,生怕有一天被人指着鼻子骂,说我是个大骗子。撒但灌输给我的生存法则,让我分不清正面事物和反面事物,为了金钱、利益,我失去了作为人该有的良心,泯灭了人性道德。如今神的话语唤醒我仅存的一点人性理智,使我对什么是正面事物有了分辨,明白了只有依靠神、仰望神,按照神话语的要求实行做诚实人,存着敬畏神远离恶的心行事,才能战胜弯曲诡诈的本性,恢复正常人原有的样式。我明白了这是神对我的拯救,如果没有神话语的引领,我永远不会明白自己活出的究竟是什么,是神的话让我找到了真正的人生正路。

这时,我想到圣经上的话:“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。它从起初是杀人的,不守真理,因它心里没有真理。它说谎是出于自己;因它本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约8:44)从中看到,魔鬼就是说谎之人的父,只有魔鬼才会肆无忌惮地说谎。人类被撒但败坏后,为了自己的私欲也开始说谎,人与人之间互相坑、互相骗,只要有利可图什么谎都能撒出来,人与人之间失去了真正的信任,彼此之间互相防备,就连最亲的人之间也没有了信任,人类已经被撒但败坏成了大大小小的魔鬼,还哪有真正人的样式?现在我看清了,凭着真理活着的人才是真正的人,靠谎言活着的人就是魔鬼,只有追求真理凭神的话语活着,追求做一个诚实人,心灵才平安踏实。

后来我灵修时看到神的话说:“你们愿不愿意做诚实人呢?听了这些交通之后自己有没有什么打算哪?先从哪些方面做起呢?(先注意不说谎话。)对。不说谎话这个也不容易。谎话那一部分是不是都有存心呢?那你就把有存心的那一部分谎话先不说,这个是不是容易达到?好比说,这一部分话你觉得有存心,你觉得带掺杂,觉得这部分话是谎话,说谎话的时候你自己是不是知道?那你就先不说这部分谎话,把这部分谎话拿到神面前去祷告、去亮相,先这么实行着,等实行一段时间你就向神祷告祈求如果再说谎话让神管教你、责备你,慢慢再拿到弟兄姊妹面前去解剖……这样,一点一点地谎话越来越少,越来越少,今天说十句,明天也可能就说九句,后天再说的时候就八句,以后再说就三句两句,实话越来越多,做诚实人越来越靠近神的心意、神的要求标准,这样多好啊!得有个目标,得有个路途。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》)神的话使我心明眼亮,给我指出了实行做诚实人的路途,就是先接受神的鉴察,把有存心、掺杂的那部分谎话先不说,带到神面前祷告,接受神的责打、管教,然后在弟兄姊妹面前亮相,这样实行谎话会越来越少,诚实话就会越来越多,慢慢就能达到神的要求标准了。当明白神的心意后,我对实行做诚实人弃绝谎话有了信心,之后的日子里我就有意识地向神祷告,有不对的存心想欺骗顾客的时候,我就在心里呼求神,求神加给我做诚实人的勇气,这样经历了一段时间,觉得按着神的话实行做诚实人真好,心里轻松释放了很多。

接受神的鉴察

过了两天,有一对母子来买猪蹄,两人看着猪蹄相互说着话,我听出是为产妇下奶用的。看到他们反复地看,但又犹豫着不知买不买,于是我就告诉他们这些猪蹄很好,需要就买几个吧。大姨就问:“闺女,这些是猪前蹄吗?我们想买前蹄,可是又不认识。”听后,我心想:“若告诉他们实话,他们肯定就不买我的猪蹄了,其实前蹄后蹄都是猪蹄,根本不影响下奶,要不就再撒一次谎吧!”这时,我想到神的话说:“你无论办哪一件事,无论大事小事,无论是在神家尽本分,还是你个人的私事,你都得考虑到这事合不合神心意,这事是不是有人性的人该做的,你做的事神高兴不高兴,这些是你应该考虑的。若你这样做了,那你就是寻求真理的人,是一个真正信神的人。这样认真地对待每一件事,对待每一个真理,才能达到性情变化。有些人认为他是做个人的事,是私事,就任意做,不管真理怎么说,自己怎么高兴怎么来,怎么对自己有益处就怎么来,丝毫不考虑对神家的影响,不考虑是否合乎圣徒的体统,最后做完事里面就黑暗了,难受了,难受也不知怎么回事,这不是应得的报应吗?不被神认可的事你做了那你就是得罪神。人若不喜爱真理,常常按着自己的意思去做,那就常常得罪神。这样的人做事常常不被神认可,若不知悔改,那就离惩罚不远了。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》)神的话语告诉我无论办大事小事,即使是个人的私事,都要考虑神家的利益,考虑自己做的事合不合神心意,这才是一个真正信神的人做事的原则,如果总是按着己意行,做对自己有利的事而不考虑教会的利益,这就不合乎圣徒的体统,就会得罪神,就不配称为一个信神的人。当明白神的心意后,我就问他们:“你们是不是买给产妇下奶用的带七个眼的猪蹄?”两人不住地点头。我说:“我没有带眼的前蹄卖,你们到北面卖新鲜猪蹄那里去看看,那里有。”他们听了我的话都很高兴,大姨直夸我,还一个劲儿地谢我。我心里想:“哪里是我好,都是全能神的话征服了我,变化了我!荣耀归于神!”虽然钱少赚了,但是我的心里感觉踏实、平安。

当饭店采购员再来买牛肉时,我想跟他们说实话,但又有些顾虑:“如果我告诉他们实话,他们会不会不买我的货了?会不会怪我以前骗了他们呢?”这时,我想起神的话说:“我的国度都是要那些诚实、不虚伪、不诡诈的,世上不都是那些老实忠厚的吃不开吗?我正和他们相反,诚实人到我这里来就行,我就喜悦这样的人,我也需要这样的人,这正是我的公义。”(摘自《话在肉身显现·第三十三篇说话》)“不管在人背后做的,还是在人面前做的,都能在神面前获得神喜悦,在神面前能够站立得住,不管人对你怎么样,你总是走自己该走的路……”(摘自《话在肉身显现·如何事奉才能合神心意》)我从神的话中明白了神的心意,在世上老实忠厚的人吃不开,但在神的国度恰恰相反,那些诚实、不虚伪、不诡诈的人,神就喜欢、需要,这是由神美善的实质决定的。神的话也告诉我,无论是在人后还是在人前做的,只要能接受神鉴察,让神满意,就是一个信神的人应该追求的。于是,我就在心里向神祷告,求神加给我信心与勇气,实行做诚实人的真理。之后,我对采购员说实话了,告诉他们便宜的不是牛肉,是母猪肉。他们笑了笑没有说什么。等他们走后,丈夫急了,训斥我:“你怎么跟人说实话?人家知道是假牛肉,以后肯定就不来买了!再说市场上卖的都是假牛肉,又不是就咱一家卖假货。”丈夫说的话我心里也担心过,但我现在是一个信神的人,我不能总是搞欺骗,卖得多与少都由神说了算。我对丈夫说:“不管他们以后买不买,我们就应该说实话、做诚实人。总是骗人,等人家知道是假牛肉找上门来,你怎么解释?神让我们做诚实人,骗人是不对的,反正我不会再说谎话欺骗人了。”丈夫听完叹了一口气,无奈地摇摇头。让我意想不到的是,自从我说了实话,假牛肉一点也没有少卖,生意还越来越好。我心里挺纳闷的,就问采购员:“以前我对你说母猪肉就是牛肉,你们就真当成牛肉买了,现在我已经告诉你实话了,你为什么还买这么多?”采购员对我说:“牛肉是什么样的,猪肉是什么样的,我们怎么会不懂,你以为你说是牛肉我们就真没有分辨吗?其实我们也知道你卖的是假牛肉,要不然怎么会这么便宜,只是没有想到你能说实话,说明你这个人还行。”听了他的话,我心里一个劲儿地感谢神,对实行做诚实人信心更大了。后来采购员再来买货的时候,有时我还调侃一下,说他来买假牛肉了,一点也没有影响生意,特别他说“你这个人还行”这话,更使我认定自己凭神的话做诚实人是对的,真是应验了神的话:“人活在这个世界上,活在撒但权势之下,人就不可能是诚实人,但是我们做了诚实人还能不能在这个社会上、在这个世界上生存呢?能不能被隔离开呢?照样生存,因为我们这口气息不是凭着诡诈而有的,而是神给的,我们是凭着神给的生命活着的……”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》)神的话使我认识到,我们人不应该凭着诡诈活着,神给我们的气息才是我们活着的根本,只有凭神的话做诚实人才是真正的人。生意的好坏在神的手中主宰。想想以前欺骗顾客时,他们买得越多,我心里越发慌,整天活在惶恐中,良心受控告。现在跟他们说实话,心里坦荡,平安踏实,这让我尝到了做诚实人的甜头。

在这个物欲横流的社会,人们为了追求金钱和物质享受都不择手段,相互哄、相互骗,唯利是图,凭着“金钱至上”“不说谎话办不成大事”“人不为己,天诛地灭”等撒但毒素活着,如果不是借着读神的话,经历神话语的审判刑罚,我也看不透撒但的邪恶嘴脸和自己被撒但败坏至深的真相,更不会明白神要求人做诚实人的心意。没有神话语的引领,我不可能脱离世界这个大染缸,还会跟世人一样继续受撒但的败坏,丧失人性良知地苟活一生,最后沉沦灭亡。经历中我从心里感受到做诚实人真好,心里踏实、平安,这种来自心灵的享受是多少钱也换不来的。如今我能够凭着神的话活着,弃绝谎话不再欺骗人,这都是神话语达到的果效。将一切荣耀归于全能神!

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