中国山东　赵梓文

去年5月份，我收到一封检举信，检举的是之前跟我一起配搭的王一姊妹。通过核实发现，王一在做带领期间狂妄自是，提拔使用了多个恶人、不信派作教会工作，别人提醒她她也不听，给教会工作带来严重损害，最后把她撤换并安排她隔离反省。看到王一的处理结果，我心里久久不能平静，觉得做带领真危险啊，说不定什么时候就作恶被显明淘汰了。9月底，我收到带领来信，让我暂时去王一负责的教会作工作，我心想：“我生命进入差，性情也挺狂妄，要是作不好工作是不是也会被显明淘汰呢？”我知道临到本分有神的许可，我要是拒绝不合神心意，但接受又怕被显明，心里很纠结，最后勉强答应了。

随后我就去了教会，发现有一个技术负责人尽本分没有负担，一贯懒惰不负责任，需要尽快撤换。通过弟兄姊妹的评价看到心诚尽本分有负担也有这方面的特长，就想着先把她提拔起来试用一段时间，但配搭的姊妹林慧说心诚家人逼迫，担心让她做负责人会带来环境。我通过了解得知心诚刚信神的时候丈夫逼迫，现在几年过去了她丈夫也没再说什么。我跟林慧说暂时没有合适的人，心诚可以一边配合一边观察，可林慧还是不同意。我心想：“我刚到这边尽本分，不如林慧对人员了解，而且她的态度挺坚定，我要是坚持用心诚，万一她丈夫再起来拦阻给教会带来危险，这个责任不就是我担吗？到时候弟兄姊妹不得说我不进入原则还狂妄自是，这个恶行就成立了。”想到这儿我就不再说话了，结果因着技术负责人没有及时撤换耽误了工作进度。另外，在培养人上，我看到讲道员李岩有点素质，也能接受真理，但生命进入浅，对各方面原则不明白，只要明白了是能作点实际工作的。但过后有些人评价李岩比较诡诈，需要汇报的工作也不汇报，还说不知道怎么汇报。通过见面了解才知道，李岩不是不汇报，也不是耍诡诈，属于经历浅不会作工作。当时我心想：“弟兄姊妹不能正确对待李岩，光是根据表面现象看问题，我应该给他们交通交通正确对待人的原则。”但转念又想，“弟兄姊妹都这样说了，我要是再坚持自己的观点，他们会不会说我和王一一样不听取别人建议，调整人员任意妄为啊？我还是别出头了，观察一段时间再说吧。”想到这儿，我就把培养李岩的事放下了。当带领跟进培养人的进度时，我心想：“我要是推荐李岩，万一以后她被显明了，带领不得说我性情狂妄，弟兄姊妹提出不同意见我为什么不听？可要是不推荐人，培养人的工作没有进展，带领又得说我不作实际工作，我还是跟带领说我看不透吧，这样以后李岩就算被显明也不是我一个人的责任。”于是我跟带领汇报的时候一会儿说李岩可以培养，一会儿又说看不透，没有明确的态度。因我尽本分总是瞻前顾后，配合快一个月了工作也没有什么进展。看到一些工作缺少人员配合我心里也着急，可一想到人员调整不好我就得承担责任，就迟迟不敢拍板定案。我向神祷告：“神啊，我现在尽本分很被动，总是瞻前顾后，我心里也很痛苦，愿你带领我认识自己的问题。”后来带领来信询问：“为什么培养人的工作进度缓慢？看你尽本分很被动，不知是什么原因。”

随后我就写信跟带领说了自己的情形，带领给我发了一段神的话：“有的人信神几年丝毫不明白真理，看事观点还跟外邦人一样，他看见假带领、敌基督被显明淘汰了，就认为‘信神、跟随神活在神面前那就是如履薄冰，在刀刃上活着呀！’还有的人说：‘做带领工人事奉神是危险的事啊，就如伴君如伴虎，万一说错了话、做错了事就会触犯神的性情，那就被淘汰受惩罚了！’这些话对不对？‘如履薄冰，在刀刃上活着’这是什么意思？就是很危险的意思，每时每刻都很危险，稍不小心就会失脚。‘伴君如伴虎’这话也是外邦人常说的，是指活在魔王身边太危险了。如果把这话用在事奉神上，错在哪儿了？把魔王跟神相比、跟造物主相比，这是不是对神的亵渎啊？这问题可就严重了。神是公义、圣洁的神，人抵挡神、与神敌对，受惩罚这是天经地义的，撒但魔鬼没有丝毫真理，是污秽邪恶的，是滥杀无辜吞吃好人，怎么能跟神相提并论呢？人为什么歪曲事实污蔑神呢？这就是对神极大的亵渎！有些常常消极、不真心尽本分的人临到修理对付就担心自己被淘汰，他们心里也常常这样想：‘信神还真是如履薄冰啊！一旦做错事就挨对付，一旦定性为假带领、敌基督就被撤换淘汰了。在神家，神发怒也是常有的事，有些人做了一些坏事，说淘汰就淘汰了，连悔改机会都不给。’事实上是不是这么回事？真是神家不给人悔改机会吗？（不是。）那些恶人、敌基督是因为作恶多端经过修理对付屡教不改才被淘汰的。这些人能这么想是什么问题？就是为自己诡辩。他们不追求真理也不好好效力，因为害怕被清除、淘汰就大发怨言、散布观念。明明是自己人性不好，常常应付糊弄、消极怠工怕被显明淘汰，还把责任都推给教会、推到神身上，这是什么性质？这就是在论断神，是在埋怨神，是在抵挡神，这是最明显的谬论，是最荒唐的说法。这些人能说出这些话来就足以证明他们信神多年丝毫不追求真理，所以才沦落到论断神、抵挡神、亵渎神这个地步。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》神严厉的揭示让我感到扎心难受。回想当我看见王一狂妄持守自己，选用人不合原则打岔搅扰教会工作被撤换了，我就觉得是尽带领本分才导致她作这些恶的，以后我可不能做带领，要是作恶就没有蒙拯救的机会了。上层带领让我负责教会工作时，我表面答应可心里带着防备，觉得做带领是个危险的活儿，就怕做错事被显明撤换。明明看到技术工作的负责人尽本分不负责任急需调整，想提拔心诚起来操练，可听到配搭的姊妹有不同观点我就不敢坚持自己的观点，就怕姊妹说我持守自己，万一心诚的丈夫再逼迫给教会带来麻烦，我就得承担责任。想到这些我就没有及时调整人，拖延了工作进度。还有，我想培养李岩，当听到有的弟兄姊妹对她评价不好时，我明知道应该给弟兄姊妹交通原则公平对待人，可我怕弟兄姊妹说我狂妄不听取别人意见就不敢坚持了。因着我尽本分缩手缩脚不敢表态，人员迟迟培养不起来，给教会工作带来拦阻。我这些想法都是在防备神。世上的君王做事没有公平公义，只要发现谁做错事了，稍不如他的意就把人给整治了。我把神想得和世上的君王一样，认为只要人做错事了就会追究责任把人撤换淘汰，我这是对神严重的亵渎啊！想想王一失败主要是因为性情狂妄，弟兄姊妹提醒她她也不听，特别持守自己，给工作带来损害才被撤换的，并不是因为做错一件事就淘汰了。我不看事情的背景、经过，就根据表面现象看问题，说成是尽带领本分被显明的，我真是颠倒黑白、是非不分哪！我赶紧来到神面前祷告：“神啊，因着我不认识你的公义性情，尽本分总是带着猜忌、防备，我这样的想法和表现都是对你的亵渎，给教会工作也带来拦阻。神啊，愿你带领我能认识自己的败坏性情。”

过后我就揣摩，我这样防备神是什么败坏性情导致的呢？一天，我看到一段神的话：“对待本分、对待神必须得有一颗诚实的心，这是敬畏神的人。人有诚实的心对待神是什么样的态度？起码得有敬畏神的心，凡事存着顺服神的心，就是不问祸福、不讲条件，任神摆布，这就是心灵诚实的人。那些总怀疑神、总研究神的人，总想跟神搞交易的人是不是心灵诚实的人？（不是。）这样的人心里存着什么？存着诡诈、邪恶，他就总研究。他都研究什么呢？（研究神对待人的态度。）人总研究神对待人的态度，这是什么问题？人为什么研究这个？因为这涉及到人的切身利益了，他心里就琢磨，‘神给我摆设这个环境让我临到这事，神为什么这么作呢？别人没临到这事为什么偏偏让我临到了？临到这事后果会怎么样呢？’他就研究这些事，研究个人的得失、祸福。他研究这些还能不能实行真理了？能不能顺服神了？那就不能了。人心里琢磨出来的东西性质是什么？都是考虑自己的利益，都是为自己谋福利。……人若只考虑自己的前途命运与利益，结果会怎么样？就不容易顺服神了，想顺服也顺服不了。凡是特别注重前途命运与个人利益的人，总会研究神的作工对他的前途命运是否有利、对他的得福是否有利，研究到最后结果是什么？只能是悖逆神、抵挡神，即使还能坚持尽本分也是带着消极情绪应付糊弄，心里还一个劲儿地琢磨怎么做能占便宜不吃亏，带着这样的存心尽本分这就是跟神搞交易。这是什么性情？这就是诡诈，这就是邪恶的性情，这不是一般的败坏性情了，已经上升到邪恶了。心里存有这种邪恶的性情，这就是在跟神斗啊！应该看透这个问题。人总研究神，总凭交易的心来尽本分，能不能尽好本分？绝对不能。他不是用心灵与诚实来敬拜神，没有诚实的心，他边尽着本分边观察着，总留一手，结果怎么样？神不在他身上作工，他就浑浑噩噩的，不懂什么是真理原则，做什么事都凭己意，总出岔。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》神话语的揭示让我看到自己特别自私卑鄙。想想我从处理王一的检举信开始心里就对神存有观念，觉得王一被显明都是因着尽带领本分导致的，带着这样错谬的观点，在调整人员时明明看到人员不合用，也发现了可培养的人，可听到不同意见的时候我就担心自己决定错了要担责任，迟迟不表态，宁愿教会工作受到拦阻也不及时调整人员，拖延了工作的进度。我考虑的都是自己的结局归宿，没有一点儿是考虑教会工作。神高抬我尽这么重要的本分，是让我带着弟兄姊妹经历神话、实行真理，找出合用的人尽各项本分，可我只考虑自己的利益，对神满了猜忌，瞻前顾后不敢发表观点，根本就没有尽到自己的责任。心灵诚实的人对待本分有一颗真心，心里想的都是怎么维护神家利益，尽本分也能获得神的带领。再看看自己，总担心用错了人会被显明淘汰，心里想的都是怎么保全自己的利益，我这样带着邪恶性情尽本分也没有神的带领祝福。

我又揣摩：我尽本分表达观点总是瞻前顾后，怕发表不同观点会被人说是狂妄自是，那狂妄自是和坚持原则到底有什么区别呢？寻求中我看到神的话：“有的人做事常常违背原则，还不接受修理对付，心里明知道别人说的符合真理也不接受，这样的人太狂妄自是了！为什么说他狂妄呢？不接受修理对付，这就是不服，不服不就是狂妄吗？他认为自己做得好，不认为自己做错了，这就是不认识自己，这就是狂妄。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・狂妄本性是人抵挡神的根源》“那尽本分临到大家意见不一致的时候该怎么实行？一个劲儿地争执能不能解决问题呢？（不能。）那该怎么解决这个问题呢？这种情况，明白真理的人就应该出面解决问题，先把问题摆到桌面上，双方都说说自己的观点，然后大家一起寻求真理，经过祷告神之后，把相关的神话真理拿出来交通，等把真理原则交通清楚之后，双方就能顺服下来了。……在维护神家利益上态度强硬、坚决，这是立场坚定、坚持原则的表现，是神称许的，如果人感觉态度有问题，这也不是大问题，涉及不到败坏性情的流露。记住了，坚守真理原则才是最重要的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有生命进入》神的话让我明白了狂妄自是和坚持原则的区别：狂妄是做事明明违背原则还坚持，不接受别人的指点对付，就认为自己做的对，而通过寻求确定符合原则的事情就坚持去做，这是坚持原则，是合神心意的。反省自己看到心诚尽本分有负担，配搭的姊妹担心心诚家里有环境不想提拔，我应该和配搭的姊妹一起寻求真理达到按原则提拔使用人，让教会的工作不受影响。看到李岩可以培养操练，弟兄姊妹因不明白原则根据外表现象看人，对李岩的评价不客观，我应该带着他们根据神的话看人，可我怕他们说我狂妄持守自己就放弃培养人。看到我真是领受谬妄，连什么是狂妄自是、什么是坚持原则都分不清楚，把根据原则处理问题当作狂妄，结果不敢发表观点、不敢坚持原则，给教会工作带来拦阻。同时，我也从神的话中找到了实行路途，尽本分临到观点、意见不一致应该把问题拿出来一起寻求真理解决。认识到这些，我心里一下子就释放了。之后我想到神的话：“对于有的人才，在谁也看不透、谁也不了解的情况下可以根据教会工作的需要先提拔使用，别耽误工作，也别耽误培养人，这一条很关键。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》我就结合神的话跟配搭的姊妹交流，姊妹也同意调整心诚尽技术员的本分。

过后，我又找到这段神的话：“对于有的人才，在谁也看不透、谁也不了解的情况下可以根据教会工作的需要先提拔使用，别耽误工作，也别耽误培养人，这一条很关键。有些人说：‘用了之后如果把工作搞砸了怎么办？谁负责啊？’你用一个人是把他放到荒岛上谁也不接触吗？他周围不是还有很多作具体工作的人吗？这些事都有办法解决，就是监督、观察、了解，有条件的话近距离接触。近距离接触是什么意思？就是跟着一起作工作，作工作的过程就是了解的过程。通过接触不就慢慢了解了吗？如果你有条件接触还不接触，只是打电话询问两句就完事了，这样想达到了解是不可能的，能接触的必须得接触才能解决问题。所以说，带领工人作工作不能懒。那想观察了解一个人应该怎么做？（接触。）对吗？关键得用心哪！”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》神的话让我明白了，选用一个人谁也不敢保证绝对准确，只要当下根据原则、根据工作需要是符合培养使用的条件、对工作有益处就行。后续再通过观察了解合用的就继续留用、不合用的就调整撤换，这样实行对教会工作有利。如果提拔培养的人过后显明不合用，神家也不会追究责任，毕竟人没法一眼就看透人的实质。过后我又见了心诚两次，看姊妹对本分有负担，也有长进，就调整她尽负责人的本分了，之后也没有给教会带来环境隐患。针对李岩的缺少，我也给她交通帮助，李岩一段时间后也有了长进，尽本分开始注重达到果效，随后被选为小区带领。看到人员被调整好开始尽本分了，我心里更加恨自己以往太自私卑鄙，光考虑自己的利益，给教会工作带来的拦阻太大了。接下来我投入到本分中，遇到看不透的问题跟弟兄姊妹一起寻求原则，一段时间后各项工作有了一些进展，我从心里感谢神，体会到根据原则尽本分真是轻松加愉快。

两个月后，上层带领让我写简历并搜集我的评价。我心想“是不是又要给我调整本分了？”想到之前自己对调整本分满了猜测怀疑就在心里向神祷告，这次不管调整什么本分都顺服。过了几天，带领来信说我被选为决策组成员。一看是决策组，心里还是有些惊讶紧张，我心想“决策组的本分责任更大，很多问题都需要决策，要是决策错了给教会工作带来损失那就没有蒙拯救的机会了”，我就有些纠结。带领也给我发来一段神的话：“神家提拔使用什么样的人、不用什么样的人，培养哪些人、不培养哪些人都是有原则的，都是根据神家工作的需要。不管提拔使用哪个人都是为了培养人能尽好本分、会经历神的作工，让人能担起工作来、能按照真理原则办事，不管解决什么问题都是为了达到让人更多地明白真理，学会在临到的各种人事物上学功课、长分辨，这样就容易进入各方面的真理实际了，并不是在利用你效力，更不是因为找不到合适的人就利用你顶这个缺，等到有合适的人了再把你踹掉，不是这么回事。其实这是给你机会让你操练，你如果追求真理就站住了，如果不追求真理那还是站立不住，绝对不是因为看你不顺眼然后就抓把柄找机会把你淘汰了。神家说培养你、提拔你那就是实打实地培养你，就看你怎样往真理上够了，你如果丝毫不接受真理那神家也会放弃你，不培养你。有的人培养了一段时间因为素质差作不了实际工作被撤换了，有的人在培养期间丝毫不接受真理，任意妄为打岔搅扰了神家工作被撤换了，还有的人丝毫不追求真理走敌基督道路，总为名利地位作工被撤换淘汰了，这都是根据神家用人的原则来处理的。能接受真理往真理上够的人，即使做错点事有了过犯神家还是要培养；如果不是能接受真理的人，临到修理对付也不接受真理，那就该直接撤换淘汰了。……不管哪种情况，神家在提拔这些人的时候都是为了培养人，带领人进入真理实际，希望人能把教会工作作好、把该尽的本分尽好。即使你因为愚昧没见识或者因为素质差有些工作不会作，但只要你往真理原则上够，有这份责任心愿意把这项工作作好，能维护教会的工作，即使以往做过点愚昧的事神家也培养你。有些人虽然素质差点儿但也能作点简单的工作，虽然交通真理解决问题达不到好的果效但是他能维护教会的工作，每次聚会交通哪方面真理他都能接受、能听话顺服，哪项工作没作好能吸取教训，虽然素质差点儿但他的心能往真理上够，工作一段时间就有长进并且果效越来越好，在我这儿看这样的人就有希望蒙拯救。多数人都认为素质好的人容易蒙拯救，在我看也不一定，关键是人得追求真理才能获得圣灵的作工，才能脱去败坏性情达到蒙拯救。有的人虽然素质一般，尽本分果效也是一般，但是经过神家这些年的浇灌供应他开始往真理上用心了，还真就达到明白一些真理了，也有了一些实际经历，能看透一些事，也能解决一些问题，在教会工作上越来越有起色，这就挺好，这样的人值得培养。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（二十六）》看到神的话我心里很受感动，更觉得自己太卑鄙邪恶，总是以小人之心猜忌神，同时从神的话中我也明白了神家淘汰人都是有原则的，提拔使用哪一个人也不是为了顶缺，而是实打实地想培养人，对追求真理的人神是拯救成全，对不追求真理的人就是显明淘汰。追求真理的人虽然尽本分也有偏差缺少，但只要接受真理就会越来越有长进，不会被淘汰。再看那些被淘汰的人都是因为不追求真理，怎么帮助扶持也不好好尽本分，耽误了教会工作，最后才被撤换的。回想自己以往也做过带领工人用错一些人，但神家并没有因此定罪不再培养我，而是了解当时用错人的背景，看我对自己有些反省认识又给我机会操练。认识到这些我心里就坦然了，向神祷告愿意顺服。之后我就接受了这个本分。

一次，我们看一个姊妹的评价，多数人都写到此人能受苦，安排尽什么本分都能顺服，还经常谈认识自己，同意推选做负责人。我之前接触过这个姊妹，根据我对她的了解这个人尽本分一贯不注重进入原则，会讲点字句道理但没有什么实际，解决不了具体问题，尽本分也没有什么果效，不适合做负责人。我想说说自己的观点，但想到配搭的弟兄姊妹都同意，只有我通不过，他们会不会说我太狂妄了？我有些犹豫。这时我想到坚持真理和狂妄自是的区别，根据原则做事不是狂妄，更何况他们对这个人不了解，我应该尽到自己的责任把观点说出来和大家一起根据原则重新衡量，于是我就交流了自己的观点。他们听后都同意不提拔这个人做负责人，再观察看看。这样实行我心里挺踏实的，感谢神！