不思进取坑害了我

2022年11月15日

西班牙 小文

2018年,我在教会制作视频。起初,因我对业务技术和各方面的原则都不熟悉,就很努力地学习、钻研技术。一段时间后,我的业务技术有了明显的提升,弟兄姊妹还选我做了组长,我心里挺高兴的,也愿意下功夫尽好本分。后来,我们有个复杂的视频项目出现了问题,带领就让我去跟进、解决。面对繁琐的工作流程,还有自身业务技术的缺少,一开始我还能和弟兄姊妹一起想办法解决,可努力一个阶段后,工作逐渐顺畅了,我的业务技术也有了一些提高,我就开始懈怠了,心想:“虽然这个项目还没有做到最好,但相比之前已经长进不小了,我只要维持住这个状态就行了,没必要总是跟得那么紧,天天精神紧绷着多累啊!”从那以后,我就很少研究新技术,也不注重学习业务了。有几次,我制作的视频出现了一些问题,弟兄姊妹就提醒我要提升业务。虽然我也知道弟兄姊妹说得对,但我却想:“我每天的工作量已经够多了,要再挤出时间学习,自己受苦受累不说,万一这个时间、精力耗费了,果效再不明显,那我不是白搭工吗?”所以,我就没把大家的提醒当回事。后来,带领发现我们的工作进度缓慢,让我去查找一下原因。配搭的弟兄也三番五次提醒我要尽快解决这个问题。当时,我心里有些抵触:“虽然现在进度慢点儿,但比以往也有些果效了,这也不能急于求成吧。”其实,我心里也知道,如果再细节梳理一下工作流程,工作效率应该还有提升的空间,但一想到我每天的工作压力已经不小了,要再花时间去作这项工作也挺累的,我就一直往后拖。后来,带领又提醒了两次,我碍于面子才勉强走过程地总结了一下,结果还是没找出合适的解决方案。

后来,我对组里的工作一点儿也不愿操心了,也不想付代价往好了作,有点时间就想多休息会儿,有时连着几次我都睡过点了,还耽误了工作。有时外出办事,我就故意磨磨蹭蹭,不想尽快回来尽本分。工作不忙时,我也不琢磨怎么提升业务技术,还想趁机多休息会儿。就这样,我越来越懈怠,每天按部就班地跟进、安排工作,几乎不给弟兄姊妹总结偏差了,工作中出现问题也不想花心思去解决,结果明明可以提前制作完成的视频,最后拖拖拉拉才完成。那段时间,我制作的视频不断出问题,组里弟兄姊妹的业务也一直没有长进,工作稍有点难度大家就抱怨,我不但不交通真理解决,反而还随从大家喊难叫苦。不久,因我不作实际工作,带领工人多次交通帮助也不扭转,最后我被撤换了组长职务。撤换后,我心里很难受,就祷告神反省自己。

一天灵修时,我看到神的话说:“有些人尽本分一点儿苦都不想受,遇到点问题就总喊难,不肯付代价,这是什么态度?这就是应付糊弄的态度。尽本分应付糊弄,用一种轻慢的态度去对待,结果是什么?结果是你能尽好的本分你也尽不好,达不到合格,神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果能够向神祷告、寻求真理,尽心尽意地去做,你能这么配合,神在前面就都给你预备好了,让你办的事水到渠成,有好的结果,你不用费很大力气,在你竭力配合的时候,神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑,尽本分不着调,尽跑歪道,神就不作了,这次机会你就失去了,神会说,‘你这个人不行,没法用,你靠边站吧!你不是喜欢藏奸耍滑吗?你不是喜欢偷懒、贪享安逸吗?那你就永远安逸吧!’神把这次的恩典、这次的机会留给别人了。你们说,这是受亏损还是得益处了呢?(受亏损。)这亏损太大了!《话·卷三 末世基督座谈纪要·第三部分》看完神的话,我想起自己做组长期间的种种表现,看到自己的情形就像是神话揭示的这样,对待本分轻慢、不负责任,应付糊弄、藏奸耍滑。回想刚开始做组长的时候,我还能下功夫去做,可技术一有点长进,工作有点果效,我就开始满足现状,吃老本,总体贴肉体,心里总琢磨怎么放松自己、怎么过得轻松一点,就是不愿操心受累把工作往好了作。我明明发现工作有问题也不及时解决,别人多次提醒我也不接受,甚至看到组里弟兄姊妹遇到难处发怨言,我作为组长,不但不交通真理解决问题,反而还随从、附和,好像不管视频工作再怎么耽误、弟兄姊妹有多少难处都与我无关,只要我肉体享受得好、别累着就行了,结果我们制作的视频不断出现问题,严重耽误了视频工作的进度。我把这么重要的本分当成儿戏,为了享受点肉体安逸就敢瞪着眼睛应付糊弄,欺骗神、糊弄人,我哪有一点儿敬畏神的心哪?就我这种尽本分的态度实在让神厌憎、恨恶。想想工作中出现的种种问题,我如果真下功夫、付代价去解决,都不至于作得这么糟糕,可我就是懒,不想受苦受累,结果把视频工作给坑了,我真是自私卑鄙、没人性啊!我颓废堕落到了这个地步还没知觉,神摆设人事物几次提醒,我都不反省悔改,我的心怎么这么麻木、刚硬呢?想到这儿,我心里很难受、自责。像我这么不负责任、没人性的人,真不配做这个组长啊,现在被撤换都是我咎由自取。

接下来,我又看到一段神的话:“有责任心的人,不管带领工人还是上面,只要对他说一句话、交代一件事,他都觉得,‘哎呀,人家这么看得起我,我必须得把这事办好,可别对不起人家’。对这样有良心理智的人,你是不是就敢托付他办事?你能托付办事的人肯定是你心里信得过、看中的人,你在心里看中这样的人,看得起这样的人。尤其是他为你办了几件事都挺认真,完全达到了你的要求,你就感觉他是值得信赖的人,你心里就很佩服他,看得起他。人都愿意交往这样的人,何况神呢?你们说神愿不愿意把人该尽的本分托付给一个不值得信赖的人?(不愿意。)当神把教会的某一项工作交代给一个人的时候,神对这个人的期望是什么?第一,希望他尽职尽责,把这项工作当成大事来办,能作好。第二,希望他是个值得信赖的人,不管过多长时间,不管环境发生了怎样的改变,他的责任心没变,他的人格是经得住考验的。他是一个值得信赖的人,神就放心了,不会再监督、跟进这个事,因为神心里信任他了,把这个事交给他,他保证能完成任务不会出岔的。《话·卷五 带领工人的职责》从神的话中我认识到,一个真正有人性的人,他尽本分有责任心、能接受神的鉴察,不管在什么环境背景下都能守住自己的本分,按照原则不打折扣地尽到自己的责任与忠心,这才是对待本分该有的态度。想想教会安排我负责视频工作,我起码应该把自己能做到的尽力做好,及时发现、解决工作中出现的问题、难处,保障工作能正常进行。可我接受本分时嘴上答应得挺好,过后却只顾享受肉体安逸,丝毫不作实际工作,甚至别人再三督促、提醒我也不作。我挂着组长的头衔却没起任何作用,连自己起码该尽的责任都没尽到,结果把视频工作给耽误了,我真是没人性,一点儿不值得信赖啊!按我的所做所行早该被淘汰了,我现在还能继续留在组里尽本分,这都是神的宽容怜悯哪。当时,我就想:“我得好好珍惜这次机会,尽心尽力把本分尽好。”之后,我再尽本分就不再像之前那样满足现状了,每天除了完成需要制作的视频外,一有时间就琢磨怎么提升工作效率,总结问题、偏差,并及时反馈给组长,还和大家共同商量解决方案。这样尽本分虽然累点,但能尽上自己的一点责任,心里觉得平安、踏实。

不久,带领看我有点转变,又安排我负责一个视频项目。再次临到这样的本分,我很珍惜,也想用心把本分尽好。我每天积极跟进工作,总结工作中的偏差,发现问题就及时找解决路途,解决不了的也会找组长商量、探讨。可一段时间后,我看到工作有了些果效,业务技术也有一些长进,我那懒惰的思想就又出来了:“这段时间,工作也在正常进行,没出现什么大问题,我也该歇一歇了,每天工作这么多,要操这么多心,总这样我也承受不住啊。”一有这想法,我的心就松懈了,又开始按部就班地尽本分,也不琢磨怎么提高技术,怎么解决问题、偏差了。弟兄姊妹的工作情况我也懒得过问,有点时间就想放松肉体,甚至在工作、学习业务的时间,我都看起了一些娱乐视频、剧情片来消遣。结果,本来能提前完成的视频被我给拖延了,工作果效开始下滑了。那几天,我整天浑浑噩噩的,心思不清明,制作视频没思路,吃喝神话也没有享受,心里特别黑暗,向神祷告也感觉不到神的同在了。虽然我也意识到这样下去很危险,可又控制不住,我心里特别地痛苦、煎熬。那时,我正好看到神的话说:“信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束,那这人比外邦人还邪恶,是典型的恶魔。《话·卷一 神的显现与作工·对不行真理之人的警告》神的话就像直接揭露我一样,自己信神这么多年了,到现在还能在制作视频的时候不务正业、休闲娱乐,这不用说忠心了,就连起码该有的规矩都没有。在世上给老板打工都得遵守公司的规定,上班时间也得认真工作,不允许自由散漫。可今天我在教会尽本分却连起码的责任心都没有,为了满足肉体就能轻易丢下本分,我这样放荡不受约束的人哪配称得上是基督徒啊?我这样尽本分连效力都效不好,更不用谈达到合格尽本分了。我恨自己太体贴肉体,怎么就没有一点儿背叛肉体的骨气呢?想想中国大陆的弟兄姊妹,宁可冒着被中共警察抓捕受酷刑的危险也不放弃自己的本分,而我逃离到国外,在民主自由的环境尽本分,就是多花点心思、付点代价都不愿意,我活得实在是太窝囊了,还哪有一点儿人格尊严哪?我越想就越觉得没脸面对弟兄姊妹,更没脸面对神。当时,我就反省:“我曾因体贴肉体玩忽职守失败过一次了,为什么到现在还不长记性呢?我做事怎么总是三分钟热度呢?”我一遍遍向神祷告,求神开启光照,使我能找出问题的根源。

一天,我看到神的话说:“人为什么总是散漫、懒惰,像个活死人?这涉及到本性的问题,人的本性里有一种惰性,做什么事总得让人督促。有时候是人体贴肉体,贪享肉体安逸,总为自己留后路,这些人鬼道心眼儿太多,真不是好东西。不管尽什么重要本分都要留一手,这就是不负责任、没有忠心。今天说这些话就是提醒你们,作工作别被动,我说到哪儿你们得能跟到哪儿。《话·卷五 带领工人的职责》假带领不作实际工作,但假带领可知道怎样当官,他当带领做的第一件事是什么?就是收买人心。他实行‘新官上任三把火’,先做几件讨好人的事,给大家办几件生活方面福利的事,先给人一个好印象,让人看见他这个带领真体察民意,让人夸赞‘他是我们的父母官哪’,然后他就正式上位了。他觉得有群众基础了,地位也坐稳了,就名正言顺地开始享受地位之福了。他的人生格言就是‘人生在世,吃穿二字’,‘人生苦短,何不及时行乐’,‘今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁’,能享受一天算一天,能快活一时算一时,不想以后怎么样,更不考虑做带领该尽哪些责任、本分。他讲那些字句道理、做点面子活都是在例行公事,丝毫不作实际工作。不把教会存在的实际问题挖掘出来彻底解决,做那些外皮子活儿有什么用?这是不是骗人的?对于这类假带领式的人物能不能委以重任?他们符不符合神家选拔带领工人的原则、条件?(不符合。)这样的人一点儿良心理智都没有,一点儿责任心都没有,还想在教会里做官当带领,他怎么不知羞耻呢?有些有责任心的人素质差都做不了带领,何况一点儿责任心都没有的废人,就更没有资格做带领了。这类好吃懒做的假带领懒到什么程度?发现问题、知道是问题了都不当回事,都不搭理,太没有责任心了!别看他能说会道,好像有点儿素质,但教会出现的各类问题他却解决不了,教会工作问题积累成堆,成了‘传家宝’,他也不管不问,还是坚持例行公事做点表皮的活儿,最后是什么结果呢?会不会把教会工作搞得一塌糊涂、乱七八糟?会不会使教会人心涣散、混乱不堪?这是必然结果。《话·卷五 带领工人的职责》揣摩着神的话我认识到,我尽本分总是自满自足、不求上进,就是因着我本性懒惰、贪享安逸。在我的心里装满了撒但的处世哲学,像什么“人生在世,吃穿二字”“今朝有酒今朝醉,不管明天喝凉水”“余生不长,善待自己”等等,我凭这些撒但谬论活着,觉得人活一世就得享受生活,总受苦受累那是跟自己过不去。所以,我不管做什么事都没长性,总是有点成果就以此为资本,开始自满自足、放纵自己。就像上学的时候,只要一段时间成绩不错,得到老师、同学的夸奖,我就不想再花心思、下功夫学习了,就想尽情地玩,哪怕上课不听、作业不做都无所谓;一旦成绩下滑,父母、老师管得严厉了,我就又开始加紧学习努力拼一阵子,等把成绩赶上去后,我就又放松了,又开始贪玩了。这些年,我一直受这些堕落思想的支配,越来越懒惰、颓废、不求上进,干什么事都是三分钟热度,不想受苦付代价,尽本分也越来越会藏奸耍滑。不管是之前做组长,还是现在做组员跟进一项工作,我都是这副不求进取的懒相,有点果效就吃老本,总想做一阵歇一阵,生怕自己做多了吃亏受累。我明明发现工作存在问题也不解决,宁可把时间拿来消遣娱乐也不在本分上多花一点心思、付一点代价,只满足做点面子活,能糊弄、搪塞带领就行。看到我不仅懒,还特别的鬼道、滑头,巴不得每天都歇着、都安逸才好。我享受了那么多神话语的浇灌供应和神的看顾保守,却连自己起码该尽的责任都没尽到,我不就是一个寄生在教会的懒货、废物吗?还哪有一点儿人性理智?我想到圣经里有一句话:“愚顽人安逸,必害己命。”(箴言1:32)如果我再不悔改,即使教会今天暂时没淘汰我,但神鉴察一切,圣灵也不会在我身上作工,早晚也是被淘汰的对象。

后来,我是借着吃喝神的话,对待本分的态度才有了一些转变。神的话说:“怎样对待神的托付,这事太重要了,这可是严重的事。神给人的托付你完不成,你不配活在神面前,应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的,这是人最高的职责,跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心,那你就是最严重的背叛神,这就比犹大更可悲,该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透,起码应该明白:神对人有托付,这是神的高抬,是神特殊的恩待,这是最荣耀的事,别的什么都能放弃,甚至性命不要也得完成神的托付。《话·卷三 末世基督座谈纪要·怎样认识人的本性》人都要追求活出有意义的人生,别满足于现状,要达到活出彼得的形象,得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西,追求能更深地爱神、更纯洁地爱神,追求有价值、有意义的一生,这才是人生,才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入,别为满足于一时的安逸而消极后退,却忽略了更深、更细、更实际的真理,你得具备实际的爱,你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活,得活出有意义的人生,活出一个有价值的人生,别自己愚弄自己,别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说,没有得不着的真理,没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过?你该怎样爱神,以此来满足神的心意?这些都是你一生中最大的事,最主要你得有这种心志,还要有这毅力,别做那没骨头的弱者,你得学会经历有意义的人生,经历有意义的真理,别这样应付自己。《话·卷一 神的显现与作工·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中我认识到,追求尽好受造之物的本分,这是一个人活着的价值与意义,如果总是贪求安逸、不思进取,对自己的本分应付糊弄,这是在背叛神,是让神厌憎、咒诅的事。我想到彼得,他从始至终都在努力追求爱神、满足神,他总用神的话严格要求自己,不断进取,在凡事上注重实行真理满足神,最后彼得能为神倒钉十字架,作出响亮的见证;我还想到挪亚,他接受了神的托付后,为了造好方舟,不管遇到多少困难、受多少苦都在所不惜,一直坚持一百二十年,直到把方舟造好。对比挪亚和彼得对待神、对待本分的态度,我很蒙羞、惭愧。看到自己又自私又懒惰,没一点儿人性,对待本分连起码的责任心都没有,应付糊弄、拖拖拉拉,一旦要求高点、工作忙点就喊苦喊累,甚至在有人督促的情况下还能偷奸耍滑、满足肉体,一点儿敬畏神的心都没有,我这跟不信派有什么区别啊!就我这种追求法,最后只能把自己坑了、断送了。可我还总是自我感觉良好,付出那么一点儿就觉得满足了,我真是太麻木、太愚昧无知了!我把本分尽成这样,神还没有放弃我,还一再给我悔改机会,我不能再这样堕落伤神心了。于是,我就向神祷告:“神哪,我看到自己本性懒惰,实在没有人性,我不愿再这样活下去了,我想好好追求真理、尽好本分,愿你鉴察我的心。”

从那以后,我就在本分上下功夫,虽然每天的日程还是排得很满,但我尽量抽时间学习、钻研技术,也常常总结问题、偏差,不断地尝试改进技术。一段时间后,我制作的视频果效又有了些提升。当我把学到的东西分享给弟兄姊妹时,看到给大家也带来了些帮助,我心里觉得很平安、很踏实。这样尽本分虽然忙点儿,有时少休息会儿,但我心里也不觉得苦、不觉得累了,反而感觉心思清明多了,每天过得不再像之前那样浑浑噩噩、稀里糊涂了,对工作中存在的问题看得也更清晰一些了,并且借着和弟兄姊妹一起寻求交通,在神的开启带领下,许多问题都及时得到了解决。但因着我被撒但败坏太深了,撒但那些懒惰的思想还常常影响着我,当看到工作有了些果效,我心里又有些自满自足想放纵肉体了。一次检查视频时,我正好看到一个动作片,心想:“这段时间工作压力这么大,看会儿电影缓解一下压力也没事吧。”看着看着,我突然意识到,我这不是又老病重犯了吗?我想到了神的话:“你尽本分的时候想应付糊弄,想偷奸耍滑,想躲避神的鉴察,这时就得赶紧来到神面前祷告,反省这样做对不对,再揣摩揣摩,‘我信神是为什么啊?我这么糊弄能把人糊弄过去,但我能糊弄得了神吗?再说,我信神也不是为了偷奸耍滑而来的,我是为了蒙拯救,我这么做不是正常人性的表现,也不是神所喜爱的啊。不行,在世上我偷奸耍滑、随从己意也就罢了,现在我身处神家、身处神的主宰之下、身处神眼目的鉴察之下,我是人,得凭良心做事,不能随从己意,我得按着神的话去行,不能应付糊弄,不能偷奸耍滑。那怎么做不是偷奸耍滑、不是应付糊弄呢?我得下点功夫。刚才我觉得那么做麻烦,就不想受苦,现在我明白了,那么做虽然麻烦但有果效,我就应该那么做’。做的时候心里还怕受苦,这时就得祷告神,‘神啊,我是个懒人,是个滑头啊,求你管教、责备我,让我的良心有知觉,让我有羞耻感。我不想应付糊弄,求你引导我、开启我,让我看见我的悖逆、我的丑态’。你这样祷告、反省认识自己,就能产生懊悔之心了,就能恨恶自己的丑态,错误的情形就开始转变了,心里就能揣摩,‘为什么我能应付糊弄呢?我怎么总想偷奸耍滑呢?这么做太没有良心理智了,这还是信神的人吗?我做事为什么就不能求真呢?不就是多花点精力、多花点时间吗?这算什么啊?这是应该的啊,这一点都做不到还配称为人吗?’于是就向神立心志起誓:‘神啊,我对不起你,我真是败坏太深,没有良心理智,没有人性,我愿意悔改,求你宽恕我,我一定改正。如果我不能悔改,愿神惩罚我。’之后,心态就回转了,开始有变化了,再尽本分做事就能求真了,应付糊弄的成分就变少了,也能受苦付代价了,觉得这样尽本分真好,心里平安、喜乐。人能接受神的鉴察,能祷告依靠神,情形很快就不一样了。《话·卷三 末世基督座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》揣摩着神的话,我有了实行的路途。我的本性懒惰,总喜欢肉体安逸,不愿受苦,凭我自己没法解决,我只有祷告依靠神,接受神的鉴察,再想体贴肉体、偷奸耍滑时,就赶紧祷告,求神管教、责罚,这样才容易背叛肉体尽好本分。于是,我就把自己的情形向神祷告,求神管教我。祷告后,我的心就安静了下来,我就继续检查视频,认真揣摩原则,查找相关的资料。当我的心琢磨正事时,我感觉到了神的带领,很快就找出了视频中的问题,也有了解决的方案。经历过后,我对解决自己的惰性有了信心。看到只要真心依靠神,在尽本分中接受神的鉴察,再想体贴肉体时能祷告依靠神,有意识地约束自己,这样就有力量能胜过惰性,能安下心来尽本分。

现在,虽然我还会时常流露贪求安逸的心思意念,但我相信只要按照神的话不断地实行进入,这些败坏性情肯定能得着洁净、变化。

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