用错人的反思

2023年2月7日

中国安徽 小凡

2020年夏天,我在教会负责文字工作。我发现杨灿文笔不错,擅长写作,尽本分又有热心,就想安排她作文字工作。通过了解,多数弟兄姊妹评价她性情狂妄,总喜欢让人听她的,不容易与人配搭,但临到修理对付也能认识自己。我心想:“人都有败坏性情,只要能接受修理对付,早晚会有变化的,就是狂妄一点照样可以提拔培养。”于是,我就安排杨灿作文字工作。为了确定自己的想法没错,见到杨灿后,我就有意识地揭露她性情狂妄,不接受别人的建议,还交通解剖这是走敌基督道路,想看看她是怎么认识的。她一脸懊悔,自责地说:“你要不这么交通,我还认识不到问题的性质这么严重,我本性实在太狂妄了,我愿意悔改。”看她有些认识,也有些懊悔,我就像吃了定心丸一样,觉得杨灿的问题不大,再加上她尽本分比较有负担,就选她做了组长。可一段时间后,杨灿负责的工作没有什么果效。配搭的姊妹去了解情况时,发现杨灿和另一个姊妹不能配搭,但跟她们交通后,杨灿对自己也有些认识,我就没把这事放在心上。一次聚会,带领提醒我说,杨灿一向比较狂妄,总让人听她的,总想掌权,走的是敌基督道路,让我们多跟进、监督杨灿的工作,并向我们了解了杨灿现在的情况。我当时很相信自己,坚定地对带领说,杨灿确实比较狂妄,但她能接受修理对付,是个对的人,并将我对付杨灿的事跟带领叙述了一遍。过后,我也没有把带领的提醒当回事。

两个月后,杨灿负责的工作仍然没有起色。我去了解情况时,杨灿跟我反映李洋姊妹素质差,到现在还不掌握原则,遇到问题还总找她帮忙,占用她不少时间,导致她有些工作不能及时处理、解决,这才耽误了工作进度。听她这么一说,我就认为工作没果效都是李洋的问题。后来,同工李心明姊妹提醒说:“这个组始终没有果效,杨灿是组长,是不是她有问题呢?”听到这话,我心里一百个不赞成,说:“杨灿确实比较狂妄,但她能接受修理对付,而且她对原则掌握得也好,尽本分又有负担,工作没果效不可能是她的问题。李洋确实素质差,是她拖延了工作进度。只要我们把人员调整好,杨灿发挥出她的特长,工作肯定会有起色的。”由于大家不太了解杨灿,听我这么一说也都同意调整李洋。不久,我安排杨灿去和几个刚操练作文字工作的弟兄姊妹一起配搭尽本分,还让她帮助辅导他们。当时,我心想,杨灿过去辅导一段时间,这几个弟兄姊妹尽本分肯定会有长进。

一个月后,我们发现新操练的几个弟兄姊妹都喊自己素质差,尽本分消极被动,工作果效不但没有提升反而下滑了。我心里挺纳闷:“杨灿没去之前弟兄姊妹还挺积极的,怎么她一过去大家反而消极了呢?”这时,李心明说她感觉杨灿有问题,并问我杨灿是一个什么样的人。我还是坚持说杨灿是个接受真理的人。李心明又说:“杨灿在你面前能接受修理对付,可有时我们指点她的问题她并不接受。”我听后心里一惊:难道我被杨灿的假象给迷惑了?于是,我就赶紧让李心明再去细节了解一下杨灿的情况,结果发现杨灿已经在组里掌权了。谁跟她有不同的建议,她就找各种理由把别人的观点否掉,最后按她的来。弟兄姊妹的观点总是被推翻,久而久之,大家就觉得自己素质差尽不了这个本分,再商量工作时就没了主见,都听杨灿的了。可杨灿不但不反省自己,还常常说自己压力太大,工作只有她在操心,导致弟兄姊妹觉得工作果效不好都是自己拖了后腿,就更加消极了。李心明还说这是杨灿一贯的表现。听到这儿,我心里一阵阵难受,李心明的话就像一记记耳光打在我的脸上,原来杨灿之前在我面前的表现都是假的,是迷惑人、欺骗人的,她对自己根本没有真实的认识,也不接受真理。这时我才认识到,文字工作没有果效,这后果都是我造成的,是我瞎眼不会分辨用错了人。后来,我和同工们根据杨灿的一贯表现把她撤换了。

杨灿被撤换后,我就开始反思自己用人失败的原因到底在哪儿。一天,我看到一段神的话:“那到底该怎么衡量一个人是不是喜爱真理的人?就看他平时的表现,看他到底有没有活出真理实际来,他所说的是不是他行出来的,他所说的跟他所行的是不是一致的。他如果说得挺好听、挺明白,但都没有做到,都没有活出来,这就成法利赛人了,是假冒为善的人,绝对不是喜爱真理的人。有许多人交通真理好像挺明白,但是流露败坏性情他却意识不到,这是认识自己的人吗?人如果不认识自己,那是明白真理的人吗?凡是不认识自己的人都不是明白真理的人,凡是空谈认识自己的人都是假属灵,都是骗子。……那应该根据什么来评判一个人是不是真实认识自己呢?不能只根据他口头怎么说,还要看他的真实表现,最简单的办法就是看他能不能实行出真理,这才是最关键的。他能实行真理证明他真实认识自己了,因为真实认识自己的人都是有悔改表现的,有悔改表现的才是真实认识自己的人。比如,他知道自己诡诈,也知道自己里面尽是小心眼儿、小道道,别人流露诡诈的时候他也能有分辨,那你就看他承认自己诡诈之后能不能有真实悔改、能不能脱去诡诈。如果又流露出诡诈了,看他心里有没有责备、有没有羞耻感,有没有真实懊悔,如果没有羞耻感,更没有悔改,那他认识自己诡诈就是浮皮潦草的,就是走形式,不是真实的认识。《话・卷三 末世基督座谈纪要・认识自己才有利于追求真理》揣摩着神的话,我认识到是自己衡量人、选用人出偏差了。衡量人不能光看人嘴上怎么认识,最主要得看他临到事是怎么对待、怎么实行的。真正喜爱真理的人,他能接受真理,临到事能寻求真理反省认识自己,过后能有悔改变化。而那些不喜爱真理的人,虽然他们嘴上讲得好听,但过后还是我行我素,丝毫不实行真理。这样的人即使认识得再好、再深刻也是假冒。就像法利赛人一样,他们嘴上讲得都挺好、挺高,但他们心里厌烦真理,丝毫不实行神的话,不遵守神的诫命。当主耶稣显现作工时,他们为了维护自己的地位、饭碗,疯狂地抵挡、定罪主耶稣,最后还把主钉在十字架上,犯下滔天罪行。可见,法利赛人平时讲的那点属灵理论都是讲给别人听的,只是为了获得别人的高看、崇拜,都是假冒为善。回想我接触杨灿时就因为她能承认自己本性狂妄,还表示愿意悔改,我就认为她能接受真理。事实上,她只是当着我的面说好听的话,好让我觉得她能接受修理对付,她是为了维护自己的名誉地位在制造假象蒙蔽我、欺骗我,其实她心里根本没有接受,她对自己没什么认识,更谈不上悔改变化,所以她走到哪儿都想掌权,让人听她的,跟任何人都无法配搭,导致工作总也没有果效。可她丝毫不认识自己,当我问起情况时,她还推卸责任,说是别人素质差,误导我工作没果效都是别人的问题。杨灿所说所做都是在伪装欺骗,可我愚昧瞎眼不会分辨,特别相信她的话,还因此调整了其他姊妹的本分,而把她当成是尽本分有责任心、有负担的人,结果把教会工作给耽误了,我真是心瞎、眼瞎啊!想到这儿,我心里特别懊悔、自责。尤其看到神的话说:“假带领都是瞎眼的人,什么问题也看不出来,哪些人是恶人、不信派也分辨不出来,不管什么人打岔搅扰教会工作他都没有知觉,还能重用一些浑人。不管提拔什么人,假带领都特别信任他们,还把重要工作随便托付给人,结果让人把工作搞得乱七八糟,严重地损害了神家的利益,假带领还装作不知道。那个人把教会工作搞得一塌糊涂,严重地损害了神家的利益,假带领还一点儿不知道。……错用一个人这就已经犯了很大的错误了,之后还将错就错,从来不打听、不了解、不检查他的工作,也不监督、不观察,就是一味地纵容他胡作非为,假带领就这样作工作。不管哪项工作缺人了,假带领随便安排一个人负责就完事了,从来不检查工作,也不去实地跟那个人接触,观察、了解他。有些地方环境不合适不能见面、相处,但是你得过问他的工作,侧面打听他都做什么事了、是怎么做的,询问一下弟兄姊妹或是跟他知近的人。这是可以达到的吧?但假带领连询问都不询问,就那么自信。他的工作就是聚会、讲道理,聚完会、安排完工作就完事了,他就不看看选的那个人是不是能作实际工作的人。你刚开始对这个人不了解,根据他的素质,他外表的表现、热心,觉得他适合作这项工作就用他了,这也没错,因为谁也看不透人以后会怎么样,但是你把他提拔上来之后,他作不作实际工作,他是怎样作工作的,他有没有偷奸耍滑、应付糊弄,你是不是应该去了解啊?这完全是你该作的工作,你却丝毫不作,一点儿责任都不负,这就是假带领,应该撤换、淘汰。《话・卷五 带领工人的职责》神的话揭示的这类假带领不作实际工作,在提拔、培养人的工作上应付糊弄、没有原则,能随意把一些不合原则的人安排去作重要工作,而且还特别不负责任,选错人后也不监督、不跟进工作,只管把人安排过去就完事了,结果给教会工作带来打岔搅扰。对照自己的所作所为,我心里特别受责备,我不就是一个没分辨、看不透事又不作实际工作的假工人吗?那么明显的一个狂妄自大、走敌基督道路的人在组里打岔搅扰,打击、辖制弟兄姊妹,我愣是发现不了,还偏听偏信,充当她的保护伞,任由这样一个不对的人拆毁、搅扰教会工作,我就是一个睁眼瞎呀!就算刚开始我不会分辨选用了杨灿,但过后她工作果效一直不好,我也不打听、不了解她的工作情况,甚至带领、同工提醒我我也不当回事,还特别相信自己的眼见,导致工作几个月没有果效。更可怜的是,我明明知道杨灿负责的工作一塌糊涂,却还觉得她是个人才,还安排她去指导新操练的弟兄姊妹,结果经她一阵贬低、打击,弟兄姊妹都活在消极误解中,影响尽本分的果效。我要是稍微有点责任心,有点寻求的心,能跟进、监督一下杨灿的工作,也不至于现在才发现她的问题,导致工作受这么大的亏损。真正有责任心、有敬畏神之心的带领工人,对工作有负担,做事有原则,在提拔、选用人的时候肯定会小心谨慎,多方观察、了解,过后也会监督、跟进工作,看看这个人到底是否胜任这项工作。尤其在看不透的情况下,更会注重观察、监督,一旦发现选用的人不合适就会及时调整、撤换,这样就能避免因用人不当给教会工作带来亏损。而我选用一个不合适的人已经是违背原则了,过后也不监督、跟进工作,玩忽职守、不负责任,我就是神的话揭示的这类不作实际工作的假工人。我心里久久不能平静,杨灿性情特别狂妄我是知道的,可我为什么就不监督她的工作呢?为什么大家一再提醒我还那么信任她呢?我在心里反复琢磨这个问题。

一天,我看到神的话说:“假带领还有一个致命的地方,就是凭想象就能轻易地相信一个人。这是不是不明白真理导致的?神的话是怎么揭示败坏人类实质的?神都不相信的人,他凭什么相信呢?神都不根据外表定规一个人,而是要时时鉴察人的心,那他凭什么就随意定规、相信一个人呢?假带领是不是太自负了?他认为:‘我看准的人没错,应该不会出什么差错,这人绝对不是吃喝玩乐、好逸恶劳的人,他绝对可靠,绝对值得信赖。他不会变,要是变了,那我不是看走眼了吗?’这是什么逻辑啊?你是什么高人啊?你的眼睛有穿透力啊?你有那个本事吗?你就是跟人一起生活一两年,若没有合适环境把他的本性实质彻底显明了,你能看透这个人吗?若没有神的显明,即使面对面生活在一起三年五年,也很难看透一个人的本性实质到底是什么,更何况人不常见面、不常在一起呢?仅凭一时的印象或听人说几句好的评价就随便相信一个人,就敢把教会工作托付给这样的人,这是不是太盲目?是不是胡作非为啊?假带领这么作工作是不是太不负责任了?《话・卷五 带领工人的职责》如果你的态度是顽固地持守自己,拒绝真理,不接受任何人的意见,不寻求真理,只相信自己,任着自己的性子来,不管神如何作、神的要求是什么,你都是这样的态度,神会怎么作?神就不搭理你,把你搁置了。你不是任性吗?你不是狂妄吗?你不是认为自己什么都对吗?你没有任何的顺服,没有任何的寻求,你的心对神是完全封闭、完全抵触的,神就不搭理你了。为什么不搭理你了?你的心向神封闭了,神开启你你能接受吗?神责备你你能有感觉吗?人刚硬的时候,人的撒但本性、兽性发作的时候,神作什么人都感觉不到,无济于事,所以神不作无用的工。你有这样一种顽固对抗的态度,神的唯一作法就是向你隐藏,神不作多余的事。你这么顽固对抗、这么封闭,神绝对不会强行地作、强加给你,绝对不会一个劲儿地没完没了地感动你、开启你,神不这样作。为什么神不这样作?主要是神看到了你的一种性情,一种厌烦真理、不可理喻的兽性。你看野兽的兽性发作的时候,人能管住它吗?人喊话、吆喝管用吗?给它讲道理、安慰它管用吗?人敢靠近它吗?用一个词形容比较合适,就是不可理喻。在人兽性发作不可理喻的时候,神怎么作?神就不搭理你了。你不可理喻神还跟你讲什么?多说一个字都是多余的。神不搭理你,你是得福了还是受祸了?是得益处了还是受亏损了?肯定是受亏损了。这是谁造成的?(自己造成的。)是你自己造成的,没有人强迫你这么做,你心里还挺难受,这不是自作自受吗?神不搭理你了,你摸不着神了,心里黑暗了,生命受亏损了,这就是自作自受,就是罪有应得!《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》神的话揭示的就是我的情形,我尽本分不寻求真理原则,自负、狂妄,还特别刚硬,别人再怎么提醒也不听,顽固地持守自己的观点,的确不可理喻啊!想想我之前根本就不了解杨灿,听到弟兄姊妹对她的评价,我就凭想象认为她只是性情狂妄,没什么大问题,给她交通、揭露后,看她外表也能接受,还表示悔改,我就认定她是接受真理的人,而且还特别相信自己的眼见,一点儿寻求的心都没有。我看到神的话说:“神都不根据外表定规一个人,而是要时时鉴察人的心,那他凭什么就随意定规、相信一个人呢?假带领是不是太自负了?《话・卷五 带领工人的职责》神是造物的主,能参透万事,神看人都不根据人的外表。而我只是一个败坏人类,丝毫没有真理,什么事都看不透,却还这么狂妄自是,只凭一时的眼见就随意定规、相信一个人,还提拔她做组长,不管别人怎么提醒,也不管这人的工作怎么糟糕,我都坚信自己不会看错人,导致工作被耽误几个月,我真是太狂妄、刚硬了!我这哪是在尽本分?简直就是在作恶啊!人被撒但败坏太深,败坏性情都根深蒂固,在没有得着真理、性情没有变化之前都凭撒但性情活着,特别狂妄、诡诈,根本不值得信赖。而且一个人的本性实质到底怎么样,如果不明白真理,不经过长时间的接触,一般很难看透。可我却狂妄、自负,明明不明白真理看不透人,却还顽固地持守自己的看法、想象,别人再怎么提醒也不听、不接受,一味地按着自己的意思来,简直是不可理喻啊!我想到神揭露法利赛人的实质,就是“顽固、狂妄、不服从真理”,他们对神的作工充满了观念想象。当主耶稣显现作工时,他们顽固地持守自己,不管主耶稣的说话作工多么有权柄、有能力,他们丝毫不接受,还疯狂地否认、定罪主耶稣,最后把主钉在十字架上。他们的顽固、狂妄,他们的不可理喻,使他们不接受神的作工,定罪抵挡神,最后遭到了神的惩罚、咒诅。这狂妄、刚硬的性情若不解决,就是抵挡神的祸根,早晚得触犯神的性情被神厌弃、淘汰啊!认识到这儿,我心里很害怕,就赶紧向神祷告认罪悔改。

后来,我看到神的话说:“无论做什么事都要学会寻求真理、顺服真理,只要是按真理原则做的那就是对的,哪怕是一个小孩说出来的,哪怕是一个看不起眼的小弟兄姊妹说出来的,只要合乎真理就接受、顺服,这样做事的结果就是好的,就是合神心意的。关键是看你的出发点是什么,你处理事的原则、方法是什么。如果你处理事的原则、方法是出于人意,出于人的思想观念,出于撒但哲学,那你这个原则、方法就不实用,肯定果效不好,因为你的原则、方法源头不对,不符合真理原则。如果你的观点是根据真理原则,是按着真理原则去处理的,那你处理得肯定就是对的,即使当时有人接受不了,或有观念,或有抵触,但过一段时间会有印证。合乎真理原则的事果效就越来越好,不合乎真理原则的事,即使当时合人观念,但后果越来越不好,人都会有印证的。做什么事不能受人辖制,也别有自己的定规,应该先祷告神,寻求真理,然后大家在一起摸索、交通。交通的目的是为了什么?就是为了能够准确地按神的心意去做,行在神的心意上。《话・卷三 末世基督座谈纪要・解决败坏性情的路途》读完神的话,我心里有路了。临到事得寻求真理,不能狂妄自是,也不能凭着自己的观念想象做事,得放下自己,多征求、听取别人的意见,按真理原则办事,这样尽本分才有神的带领,工作才有果效,而且这样实行也能蒙保守,避免自己作恶抵挡神。从那以后,我就吸取这次失败的教训,有意识地按着神的话实行,不管临到什么事,多寻求大家的建议,不再持守自己的观点、看法。

不久,我们发现自从提拔王娟做负责人后,她负责的小组工作进度明显变得缓慢。我就和同工们商量这事,一姊妹提到工作没果效是不是和王娟有关。我心想:“王娟虽然有点狂妄,但看她平时挺渴慕真理,有时指点她的问题,她的态度挺诚恳的,应该不是她的问题。”我就想表明自己的立场,这时我想到了之前的失败教训,我不能再狂妄自是持守自己了。我想到神的话说:“要想得到神的开启引导,得到神的恩待,人得有什么样的态度?就得常常存着寻求、顺服的态度来到神面前。无论是尽本分还是与人交往,或者临到特殊的问题要处理,都得有寻求、顺服的态度。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》现在我们还看不透工作果效不好是否跟王娟有关,我不能盲目下断案,我得实际地了解情况,多听听大家的建议,根据原则衡量才准确。后来,通过实际地了解,又和同工们一起寻求交通,才发现王娟性情狂妄,还比较阴险诡诈。她为了维护自己的名誉地位,和大家一起讨论工作时总是起高调,套用各种业务知识,变相地推翻别人的观点,让人都听她的,而且为了不让大家认为她独断专行,她还假装谦卑地说“不知道我说的对不对”,“我说的也不一定对”。多数弟兄姊妹都对她没有分辨,还认为她懂业务,都盲目听她的,按照她的意思做,结果工作总是卡壳,根本进行不下去。表面上王娟好像也征求大家的建议,实际上她心里根本不接受真理,她这是在制造假象掩盖她的独断专行,也是想迷惑人、控制人,好让人都听她的。之后,我们又看了凭恩赐作工方面的神的话,更加看清王娟根本不懂原则,她只是口才好、记性好,记住一些知识理论来炫耀自己,实际上她根本解决不了实际问题。根据王娟一贯的表现,看到她走的就是敌基督道路,最后按照原则把她撤换了。王娟被撤换后,组里工作卡壳的问题很快就解决了,工作也有了进展。

经历过后我真实地体会到,尽本分不寻求真理原则,凭着狂妄性情做事,随时都能作恶抵挡神触犯神的性情,也认识到,临到事寻求真理,根据神的话看人看事实在太重要了,只有这样才能避免我们做错事,才能尽好本分满足神。

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