缅甸　向然

那是2021年8月份，我被选为浇灌执事。当时，我一边浇灌新人一边操练传福音，由于缺少传福音经验，我负责的福音工作果效不是太好。一天，带领安排志英姊妹来和我们配搭跟进福音工作。志英过来后很快就了解到大家传福音上的问题和难处，然后把弟兄姊妹聚集在一起交通总结，并交流传福音成功的经验和路途。慢慢地，弟兄姊妹传福音的积极性被带动起来了，也掌握了一些传福音原则。很快，我们寨子就有二十多个人接受了全能神的末世作工，其他地方也陆续有人接受。不久还成立了新教会。我心想，志英信神时间长、素质好，又有工作能力，她一来福音工作就被带动起来了，我心里很佩服她，觉得她很会作工作，是个追求真理的人。志英对我印象也不错，说我做事有责任心、有负担，还经常在弟兄姊妹面前夸我素质好，会作工作。听她这样说，我很惊讶，原来志英对我有这么好的评价，看来，我在她心里还是有些地位的，我很高兴。后来，我被选为带领，跟志英还是一起配搭尽本分。

2022年6月份，我做了讲道员，志英被选为带领，我负责她的工作。可不知道为什么志英负责的教会福音工作一点起色都没有，她不注重培养新人，也不跟传福音人员聚会，对弟兄姊妹的情形、难处她也不交通解决。看到这些问题，我心里很着急，就发信息找她了解工作，可她看到信息也不回复。我心想：“你身为一个带领，怎么对教会工作这么不负责任呢？”我很生气，真想对付她、揭露她的问题，但想到之前我们配搭一直挺和谐的，志英对我印象也不错，还说我是个好带领，如果我对付她，那我在她心中的好形象不就没了吗？还是不说了吧，免得破坏了我们之间的关系。想到这儿，我就没说什么，而是把带领工人的职责发给她看，并告诉她该负责的工作范围以及该作哪些工作，让她多产生负担。我想，这次给她交代清楚了，后面她应该就知道怎么做了，福音果效也会慢慢好起来的。可一段时间后，志英负责的工作还是没有果效，我心里很难过，觉得志英以前不是这样的人，现在怎么成这样了呢？我真想对付修理她，指出她尽本分不负责任，不作实际工作，能扭转现在尽本分的态度。但又想想，“我在她心里一直都是好带领的形象，她还经常在弟兄姊妹面前夸我对教会工作有负担，对人有爱心、耐心，如果我揭露她的问题，我在她心中的好形象就没了。”想到这儿，我就说了些安慰的话，鼓励她多抽时间聚会、跟进教会工作。志英听后说得扭转尽本分的态度，也表示接下来要好好配合。我很高兴，心想：“这回志英肯定能好好尽本分了，有她带领弟兄姊妹传福音，福音果效一定会好起来的。”不久后的一天，配搭的姊妹跟我说：“志英作为一个带领，不跟进工作，也不培养人，她只是挂着带领的名，却从来都不作实际工作，就是个假带领，我建议把她撤换了重新选带领，这样教会工作才能带动起来。”还有个姊妹也提醒我，“志英不作实际工作已经耽误教会工作了，要及时撤换。”可我还是认为她有素质、有工作能力，现在因着家人的逼迫活在难处中，只要把她扶持起来了，福音工作一定会有起色的，就迟迟没有撤换她。后来，志英尽本分的状态越来越糟糕，弟兄姊妹还是不断反映她和之前一样，每次说得好听，过后不办实事。听到弟兄姊妹反馈的情况，我心里很难受，觉得有些看不透她了，我就向神祷告，求神带领我学会分辨。

之后，我看到了神的话：“判断一个带领工人到底有没有尽到带领工人的职责、到底是不是假带领，应该怎么衡量？最基本的一点，得先看他能不能作实际工作，有没有这个素质；其次，就看他作不作实际工作。你别看他嘴上怎么说、领受真理怎么样，别注重他作那些表面工作有没有素质、才干、恩赐，作得好不好，这些不重要，最关键得看他能不能作好教会最根本的几项工作，能不能用真理解决问题，能不能把人带入真理实际，这才是最根本、最实质的工作。如果作不了这几项实际工作，那他素质再好、再有才干、再能受苦付代价也是假带领。有的人说：‘别看他现在没作实际工作，人家素质好，有本事，操练一段时间肯定能作实际工作。再说，人家也没干坏事，也没作恶、没打岔搅扰，怎么能说是假带领呢？’这个问题怎么解释？不管你有多高的才干，不管你的素质、文化知识高低，就看你作不作实际工作、尽没尽到带领工人的责任。在做带领期间，你是不是参与了你所负责范围内的每一项具体工作，工作中出现的问题你有效地解决了多少，因为你作的工作，因为你的带领、辅导，多少人明白真理原则了，教会的工作往前发展、推进了多少，就看这些果效。不看你能喊多少口号、掌握多少字句道理，不看你一天忙多少小时、你累成什么样，也不看你跑了多少路、走了多少处教会、担了多少风险、受了多少苦，不看这些，就看你负责范围内的工作达到哪些果效、有没有成果，神家的安排与该达到的指标你到底做到了多少，落实了多少，落实得怎么样，后续跟进得怎么样，工作中出现的漏洞、偏差与违背原则的问题你解决了多少、纠正了多少、弥补了多少，无论是在人事上、行政上还是在各项业务工作上，你帮助解决了多少问题，解决得是否合乎原则、是否合乎神家要求，等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。”（《话・卷五　带领工人的职责》）衡量一个带领工人称不称职，是不是假带领，不是看他外表说得是否好听，有多高的素质、才干，有多少好行为，最主要是看他作不作实际工作，负不负责任，能不能尽到带领工人的职责。想想志英是有些素质，也有些工作能力，但她说得好听却不实干、不作实际工作，带领工人该作的工作她一样没作。外表上她也没做什么坏事，也没作什么大恶，但她做带领平时只是发发信息、喊喊口号，从不实际了解、跟进教会的工作，刚操练尽本分的新人她不培养，弟兄姊妹传福音遇到难处、问题，她也不交通解决，本分说撂下就撂下了。期间，我多次提醒她要扭转尽本分的态度，她当面答应得好好的，可过后还是老样子，根本找不到人。福音工作停滞不前，各项工作也都没有果效，她不反省自己，还以下班晚没时间聚会，不信神的家人逼迫不方便尽本分为由搪塞弟兄姊妹。从她对待本分的态度和种种表现上来看，她就是神揭示的不作实际工作的假带领，早应该撤换。而我却不根据神的话来分辨人、看人看事，只看重志英的头脑、素质和工作能力，觉得她能作工作，却不看她到底作不作实际工作，她的工作果效怎么样，还是把希望寄托在她身上，希望她能像之前那样把教会工作带动起来，一再给她机会。我真是太糊涂愚昧了！配搭的姊妹跟我反馈志英的问题，建议撤换她，我还是持守自己的想法，还想给她机会再扶持帮助，没有及时调整撤换，导致教会工作严重受到影响。看到自己在尽本分上没有把好关，影响了教会工作，我这不也是假带领的表现吗？我就向神祷告寻求，愿神带领我认识自己的败坏。

一天，我看到神的话说：“有的教会带领看到弟兄姊妹尽本分应付糊弄，该责备他也不责备，明明看见神家利益受损失，他也不管不问，丝毫不得罪人，其实他并不是真体贴人的软弱，他的存心目的是为了笼络人心，他心里清楚，‘我只要这样做，谁也不得罪，人就会认为我是好带领，就会对我有好的、高的评价，就会赞成我、喜欢我’。他不管神家利益受多少损害，也不管神选民的生命进入受多大亏损、教会生活受多大搅扰，他就持守撒但哲学不得罪人，心里从来没有责备。看谁打岔搅扰了，他顶多只是轻描淡写地说一说就完事了，也不交通真理，也不给人点出问题的实质，更不解剖人的情形，从来不交通神的心意是什么。人常做哪些错事、流露哪些败坏性情，假带领从来不揭露、不解剖，什么实际问题也不解决，而是一味地纵容人的错误做法、人的败坏流露，不管人怎么消极软弱他也不当回事，只是讲点字句道理，劝勉几句应付了事，保持一团和气，导致神选民都不会反省认识自己，流露各种败坏也得不到解决，都活在字句道理、观念想象中，没有一点儿生命进入，心里还认为，‘我们的带领比神还体谅我们的软弱，我们身量小够不上神的要求，只要够得上带领的要求就足够了，我们顺服带领就是在顺服神。如果有一天上面撤换我们的带领，那我们就要发出我们的心声，为保住我们的带领不被撤换与上面交涉，迫使上面答应我们的要求，这样我们就对得起带领了’。人心里有了这样的想法，与带领建立了一种这样的关系，内心对带领产生了这样的依赖、羡慕、崇拜，人就越来越相信带领，都愿意听带领的话，而不在神的话里寻求真理，这样的带领几乎取代了神在人心中的位置。如果带领愿意维护和神选民的这种关系，心里还感觉挺有享受，还认为神选民应该这样对待他，那这个带领跟保罗就没什么区别了，已经走上了敌基督道路，……”（《话・卷四　揭示敌基督・第一条　笼络人心》）神的话把我尽本分的卑鄙存心揭示出来了。我看到志英不作实际工作也不揭露、解剖她的问题，不及时调整撤换，还一味地纵容她，给她悔改机会，并不是因为我体贴她的软弱，想要帮助扶持她，我真正的存心目的是想维护自己在志英心中好带领的形象，得着人的高看。我们之前一起配搭尽过本分，我在她心里印象一直都挺好的，她也经常在弟兄姊妹面前夸我对教会工作有负担、有责任心，是个好带领。如果我揭露、指点她的问题，修理对付她，我们之间的关系可能就破裂了，我在她心中的好形象也就没了。我为了维护在志英心中好带领的形象，看到她的问题也不揭露、不对付，没有解剖她的所做所行使她意识到自己身上存在的问题，及时扭转变化，只是说一些安慰、劝勉的话，鼓励她多参加聚会、跟进工作，轻描淡写地说说就完事了。配搭的姊妹多次提醒我应该按照原则撤换志英，可我却担心把她撤换了会得罪她，我在她心中的好形象就没了，就迟迟没有撤换。神揭示敌基督为了自己的名誉地位作工说话，看到弟兄姊妹尽本分违背原则不指点，也不对付修理，目的就是在人心中有地位，让弟兄姊妹高看他，把人都带到自己面前。我为了维护在人心中的地位形象，不顾教会的工作，发现假带领不作实际工作不揭露对付，也不撤换，就是想在弟兄姊妹心中占有地位，让大家觉得我有爱心、耐心，是个好带领。我这样尽本分不能给弟兄姊妹带来任何的帮助、造就，不能使人明白真理把人带到神的面前，反而还把弟兄姊妹都带到我面前，都高看我、崇拜我，我这就是在迷惑人、笼络人心呀，走的就是敌基督的道路。想到教会中被开除的敌基督一个个都被显明淘汰了，如果我这样走下去，始终不悔改变化，也会和他们一样被开除淘汰啊！揣摩到这儿，我就向神祷告，愿神带领我反省自己。

后来，我又看到一段神的话说：“临到事你凭处世哲学活着，不实行真理，总怕得罪人，就不怕得罪神，甚至还能牺牲神家利益来维护与人之间的关系，这样做的后果是什么？与人之间的关系你维护得挺好，但是你把神得罪了，神厌弃你，神向你发怒，哪头轻哪头重？你如果感觉不到，那你就浑到家了，证明你丝毫不明白真理。你这样下去如果一直没有醒悟就太危险了，最后得不着真理，受亏损的是你自己。你在这事上没寻求真理，失败了，以后能不能寻求真理？如果还不能寻求真理，那就不是受亏损的问题了，最后是被淘汰。你有老好人的存心、观点，你在任何事上都不会实行真理坚持原则，你就总会失败、跌倒；你如果没有醒悟，始终不寻求真理，那你就是不信派，永远得不着真理生命了。那你应该怎么办？临到这类事的时候，你得祷告神向神呼求，求神拯救，让神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受亏损。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面，背叛老好人的观点，用诚实、单一的心做你该做的，这就胜过撒但了，你就得着这方面真理了。如果你一味地坚持凭撒但哲学活着，维护与人之间的关系，总也不能实行出真理，不敢坚持原则，那你在其他的事上就能实行真理吗？还是没信心、没力量。总也不能寻求真理、接受真理，这样信神能不能得着真理？（不能。）得不着真理能不能蒙拯救呢？不能蒙拯救。总凭撒但哲学活着，没有丝毫的真理实际，是绝对不能蒙拯救的。应该看清楚，得着真理是蒙拯救的必备条件，那怎么能得着真理呢？就是你能实行真理了，能凭真理活着，真理成为你生存的根基了，你就得着真理有生命了，你就是蒙拯救的人。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》）从神的话里我明白了，我为了维护自己的地位形象，维护人与人之间的关系，丝毫不维护教会的工作，主要是因为自己老好人的处世哲学太严重了。受“你好我好大家好”“看透不说透，还是好朋友”等等这些撒但的处世哲学影响，我觉得要想让人喜欢、高看，就得温柔和善，跟谁也不急眼，看到别人什么问题，轻描淡写地说说就行了，不能太严厉了，这样的人大家都喜欢。我凭着老好人的思想观点活着，看到志英不作实际工作，不揭露对付也不撤换，自己的地位形象是维护住了，但是因为我没有揭露志英的问题及时撤换她，导致耽误了福音工作。我把自己的脸面地位和人之间的关系看得比本分还重要，为了维护自己的地位形象，丝毫不维护教会的工作，我实在太自私卑鄙了！凭着老好人的思想观点活着，我变得越来越圆滑、诡诈，没有人样。神的话说：“那些走中庸之道的人都是最阴险的，谁都不得罪，八面见光、八面玲珑、逢场作戏，谁都看不出破绽，那就是个活撒但！”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》）神对老好人这类人是恨恶、厌憎的，凭老好人的观点活着，永远不可能得着真理，也不可能蒙拯救。认识到这儿，我有些害怕，知道自己在神面前已经留下过犯，如果这个情形始终不能扭转变化，没有真实悔改，最终只能被神撇弃淘汰啊。同时，神的话也给我指出了实行的路途，当尽本分想维护脸面地位的时候，就多祷告神，求神加给我力量，按原则做事，学会用单一诚实的心尽本分，这样不但对弟兄姊妹的生命进入有益处，对教会工作也有益处。我就祷告神，以后得实行真理，按着原则做事，维护教会的利益。

后来，我看到了神的话：“随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况，并能及时调整、撤换，避免或减少因用人不当造成的损失，保障工作有效、顺利地进展。”（《话・卷五　带领工人的职责》）“掌握各项工作的负责人与担负各项重要工作人员的情况，是带领工人职责范围内的事。那这些人员都包括哪些？最基本的是教会带领，然后是各组的负责人与各小组的组长，各项工作的负责人及担负各项重要工作的人员。这些人有没有真理实际，办事有没有原则，能否作好教会工作，了解、掌握这些情况是不是挺关键、挺重要？如果带领工人对各项工作主要负责人的情况掌握清楚了，把人员调整好了，就等于在各项工作上把好关了，就等于尽到责任、尽好本分了。这些人员如果调整不好，出了问题，教会的工作就大受影响了。这些人员如果人性好、信神有根基、办事有责任心，还能寻求真理解决问题，把工作交给他们负责就能减少许多麻烦，主要是工作能够顺利地进展。但是，如果各组负责人不可靠，人性差，不老实，不是实行真理的人，还能做一些打岔搅扰的事，那他所负责的工作以及他所带领的弟兄姊妹的生命进入就会受到影响。当然，这个影响可大可小，如果负责人仅仅是玩忽职守、不务正业，也可能就是工作有些耽误，进度慢一点，效率低一点，但他如果是敌基督，问题就严重了，就不是果效、效率差一点的问题了，他所负责的整个工作就会被他搅扰、破坏。所以说，随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况，发现有人不作实际工作，能及时调整、撤换，这项工作是带领工人不可推托的职责，这是一项很严肃、很重要的工作。带领工人如果能及时了解各项工作负责人和担负重要工作人员的人性品质与他们对待本分、对待真理的态度，还有他们在各时期、各阶段的情形、表现，并根据情况及时调整、处理，这样工作就能平稳地进展。相反，如果这些人在教会里胡作非为，不作实际工作，而带领工人却不能及时地发现、及时地调整，等各种严重的问题暴露出来了，使神家工作受到严重亏损了才漫不经心地去处理，去调整、纠正、挽回，那这样的带领工人就是废物了，就是地道的假带领，必须得撤换、淘汰了。”（《话・卷五　带领工人的职责》）从神的话里我明白了，带领工人的职责就是要及时了解教会各项工作的负责人以及人员尽本分的情况，发现有不合用的人员就得及时调整撤换，保障教会的各项工作顺利进展。一旦发现哪项工作的负责人或者带领工人不作实际工作，耽误影响教会工作，就需要及时交通解决，如果始终不能扭转，连效力都得不偿失的就需要及时调整撤换，这对教会工作有利。合用的留用，不合用的撤换，该交通的交通帮助，该对付就对付修理，把追求真理的弟兄姊妹都培养起来。想想志英尽本分一贯应付糊弄、没负担、不负责任，带领工人多次交通帮助，她丝毫没有扭转，严重影响教会工作，确实属于不作实际工作的假带领，应赶紧撤换，把有责任心、人性好的人都培养起来，这样对教会工作有利，福音工作才能顺利地进展。想到这儿，我心里也完全清晰透亮了，就在心里向神立心志：以后遇到这样的问题，我一定按原则去实行，尽到责任。也求神带领我实行真理。

之后，我就针对志英身上的问题一一给她提了出来，并揭露她不作实际工作，是假带领。看到志英很生气，我就不敢再说了，心想：“如果我再揭露她的问题，我们之间的关系就会闹僵了，那我在她心中的好形象就彻底没有了。”这个时候，我意识到我又老病重犯了，就在心里祷告神：“神啊，今天我要实行真理，尽到自己的本分，把我该交通的都交通了，不再注重在人心中的地位形象，愿你加给我力量，胜过败坏性情的辖制。”祷告后，我继续给志英交通，把她的问题一一点了出来，并把她不作实际工作的表现也揭露了出来。虽然她当时听了有些不太高兴，但是最后却对我说，要不是我的揭露指点，她根本认识不到她的错，她承认自己败坏太深了，以后愿意去改，还说不管教会怎么处理她都愿意顺服。听完志英的话，我心里感谢神，感受到按着神的话去实行真的不是我想的与人的关系就破裂了，心里也感到平安踏实。撤换志英后，我们又选了一个弟兄负责福音工作。弟兄尽本分有负担，能实际地带着弟兄姊妹去传福音。一段时间后，福音工作有了些起色。

经历过来我明白了，凭着撒但性情尽本分，不但会坑害自己，也会影响教会工作，只有凭着神的话、根据真理原则尽本分，才合神的心意。