对不接受监督的反思

2024年4月20日

中国安徽 李茶果

这几年我一直在教会负责清理工作。因着我尽这个本分的时间比较久,对原则也掌握一些,做起来就没太多压力,每个月都能轻松完成工作,不知不觉,我尽本分就比较随性,作工作也是不紧不慢的。没过多久,带领让全面排查需要清除的人员,我就把排查的人员名单都转给了带领,带领就时常询问我每个人员的具体情况,还问什么时候能整理好这些资料等等。面对带领的监督、跟进,我心想:“我不也在做着吗?又没闲着。你们是不是不相信我呀?补充、核实资料哪有那么快?你们干吗跟进得这么紧?还给不给人自由了?”可又想到要是不赶紧去落实,带领会说我没负担,我就只好尽快去核实、补充。之后每天的时间都安排得满满的,我感觉这样尽本分很受约束也很压抑。后来再汇报工作的时候,有些在排查范围内的人员名单我就没上交了。带领以为我工作作得差不多了就不像之前那么频繁地跟进监督了。我也没了紧迫感,有时明明早上就可以去教会补充资料我却拖到了中午才去,做事也没有明确的规划,比较随性。过后带领发现有些需要清除的人员名单我没给汇报上去,就对付我尽本分随心所欲、不接受监督,一点儿不考虑教会工作。我心里很抵触,觉得我只是没有给他们汇报,不代表我就没做,而且我也没有耽误本分。

之后,我看到神的话说:“敌基督作工作不允许别人插手、过问、监督。不管神家怎样安排人跟进、了解、监督他的工作,他都会采用各种方式拦阻、拒绝。比如,有的人上面交代给他一项工作,多长时间也没有一点儿进展,他到底有没有在作,作得怎么样,中间有没有什么难处、问题,他也不跟上面说,没有任何反馈。有些工作着急不能耽误,但他做事拖拖拉拉,拖了很长时间也没完成,上面就得过问。这一过问,他脸上挂不住了,心里就抵触,‘这工作刚交代完十来天,还没摸着头绪就来过问,上面对人要求也太高了吧!’这一过问,他还挑起毛病来了。这是什么问题呢?你们说上面过问这是不是很正常的?一方面是想了解工作进展的情况,还存在什么难处需要解决,另外还想了解作这工作的人素质怎么样,到底能不能解决问题作好工作,上面要知道实底,多数时候是在这种情况下过问的,这难道不应该吗?上面就怕你不会解决问题作不了这项工作,所以才来过问的。有些人对这种过问就很抵触、很反感,不愿意让人过问,只要有人过问他就有抵触、有猜疑,他总琢磨,‘为什么总是过问、了解呢?是不是不相信我、看不上我?要是不相信我就别用我!’他对上面的过问、监督总不理解,还有抵触。这样的人有没有理智啊?为什么不允许上面过问、监督呢?为什么还能抵触、反抗呢?这是什么问题?他不管自己尽本分有没有果效、会不会影响工作进度,他尽本分不寻求真理原则,自己想怎么做就怎么做,不考虑工作的果效与效率,丝毫不考虑神家利益,更不考虑神的心意、神的要求如何,他的思想是‘我尽本分有我的办法、套路,你别要求我太高,也别要求太细,我能尽本分就不错了,我不能太累太苦’。他对上面过问、了解工作都不理解,这个不理解里面缺少什么东西?是不是缺少顺服?是不是缺少责任心、缺少忠心?他尽本分如果真能负责任、有忠心的话,那上面过问工作他会不会排斥?(不会。)他就能理解了。他如果真不理解,只有一种情况,就是他把本分当成职业、当成饭碗了,以此来捞取资本,同时也把所尽的本分当成了得赏赐的条件、筹码,只做点面子活应付上面,根本没有把神的托付当成自己的本分、义务,所以上面过问或者监督工作他就有反感、抵触的心理。是不是这样?(是。)这个问题出在哪儿?问题的实质是什么?就是他对待这项工作的态度是错误的,他只考虑肉体安逸舒适,只考虑自己的地位脸面,而不考虑工作果效、神家利益,丝毫不寻求按真理原则办事。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(二)》神揭示敌基督就是不想让人监督他的工作,带领检查过问还抵触,自己想怎么做就怎么做,丝毫不管工作果效如何。反省自己也是这样的表现,带领询问我的工作进度我心里很抵触,觉得我又没有闲着,他们催得太紧了。过后虽然我也在做着,但却心不甘情不愿,还搞欺骗不如实汇报排查人员的情况,让带领没法监督我的工作,这样我就能随心所欲按着自己的计划尽本分。表面上我是没闲着,但是尽本分不紧不慢、按部就班的态度直接影响了工作进度,看到我对待本分没有一点儿责任心,不值得信赖。

后来,我看到神的话说:“带领监督你的工作这是好事,为什么说是好事呢?他能监督你的工作这是对教会工作负责任,也是他的本分、责任,他能尽上这份责任证明他是称职的带领,是一个好带领。如果给你充分的自由、人权,你可以为所欲为、随心所欲,享受充分的自由民主,无论你做什么、怎么做带领也不管也不监督,从来不责问你,也不检查你的工作,发现问题也不说,对你不是哄就是商量,这是不是好的带领啊?很显然不是,这个带领是在坑害你。他纵容你作恶,纵容你违背原则为所欲为,这是把你往火坑里推,这不是一个负责任的合格的带领。反之,如果带领能时常地监督你,发现你工作中的问题能够及时地提醒或者指责揭露,对你错误的追求与尽本分中的偏差能及时地给予指正、帮助,在他的监督、指责、供应、帮助之下你对待本分的错误态度改变了,一些谬妄的观点放下了,自己的想法、出于血气的东西逐渐地少了,能够心平气和地接受正确的合乎真理原则的说法、观点了,这对你是不是有好处啊?这益处就太大了!《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(七)》神的话使我明白了,带领监督跟进工作这是他们的职责,也是对本分负责任,是为了把教会工作作好,真有良心理智的人面对带领的监督就会常常省察自己,总结自己尽本分的偏差问题及时扭转,使本分达到好的果效。想到刚开始作清理工作我对原则一点儿不懂,借着弟兄姊妹多次交通帮助我才掌握了一些原则,对各类人的表现有了一些分辨,这是我尽这个本分的偏得。教会安排我负责这个工作,我就应该把这个本分担起来,尽心尽力把自己能做的做好,使工作能正常进展。可我尽本分不紧不慢,只满足于手里有活儿干就行了,丝毫不考虑工作进度,甚至为了不让带领检查督促工作还欺骗带领不汇报具体情况,我这样尽本分哪有良心、人性啊?我总逃避监督,不愿意受约束,肉体是安逸了,却耽误了工作,自己也留下了过犯,我真是太愚蠢了!

后来,我又看到神的话:“到底什么是本分?本分是神给人的托付,是属于神家工作的一部分,是每个神选民都应该担当的责任、义务。本分是不是你的事业?是不是你个人的家事?能不能说本分交给你了就是你个人的事?绝对不能这样说。那应该怎样尽本分?必须按着神的要求、神的话、神的标准,按着真理原则去做,不能按照人的主观意愿去做。有的人说:‘本分交给我了不就是我的事吗?就是我分内的事,分内的事不就是个人的事吗?我把本分当成自己的事来办不就能办好了吗?要是不当成自己的事能办好吗?’这话是对还是错啊?这话不对,不合真理。本分可不是你个人的事,那是神的事,是神工作的一部分,你得按着神的要求去做,凭顺服神的心来尽本分,才能达到合格。你如果总按照你的观念想象、按照你的意愿来尽本分,就没法达到合格。你总凭己意尽本分就不是在尽本分了,因为你所做的不是在神的经营范围之内,不属于神家的工作,而是在搞自己的经营、做自己的活计,所以神就不纪念。《话・卷三 末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》从神的话中我明白了,本分是从神来的,是每个跟随神的人该尽的责任和义务,不是自己家里的事想怎么做就怎么做,而是应该寻求真理按原则去做。我负责教会的清理工作,神的要求是尽快把教会里的敌基督、恶人、不信派都清除出去,让弟兄姊妹有一个好的教会生活,可我不体贴神的心意,不考虑怎么能按原则把这项工作尽快作好,每天想的都是怎么能让自己肉体安逸,不受苦受累,尽本分也是随心所欲、不慌不忙,能提前完成的工作也不往前赶,能多做一点也不做,还有意隐瞒排查出来的人员名单,不让带领知道工作的具体进展情况,这样他们就监督不了我,我就不用太忙太累了,我为了肉体安逸撒谎搞欺骗,我真不配尽这个本分呀!

之后我就反省,为什么我不愿意接受监督,总想随心所欲做事呢?我看到神的话说:“务正业的人都是什么人?他把吃穿住行看得特别的简单,这类事一般化就行,他看重的是人生道路,是人的使命,是人生观、价值观。没出息的人整天琢磨什么?总琢磨怎么偷懒,怎么耍滑头,怎么才能吃好、玩好,怎么做肉体安逸、舒坦,他不考虑正事。所以,在神家尽本分的场合、环境之下,他就感觉压抑。……这些不务正业、随心所欲的人,他就不想做这些正事,他随心所欲所要达到的最终目的就是为了肉体安逸、快活、舒坦,不受约束、不受委屈,想吃什么吃个够,想做什么随心所欲,因为他们的人性品质,也因为他们内心的追求,所以他们就常常感觉压抑,怎么跟他交通真理,他也不改变,也解决不了他的压抑,他就是这类人,就是这类不务正业的东西。外表看他虽然没有作大恶,不像坏人,只是不守原则、不守规定,事实上他的本性实质就是不务正业、不走正道,这类人没有正常人性的良心理智,也够不上正常人性的智商。正常人性该有的追求的目标,该有的生活态度、生存方式,他一点儿也不想、不琢磨,也不追求,每天满脑子想的都是肉体怎么安逸、怎么快活,但是在教会这种生活环境之下,他不能满足肉体的喜好,就感觉不舒服,感觉压抑,他的这种情绪就是这么产生的。你们说,这类人活得累不累?(累。)他们活得可不可怜?(不可怜。)对了,不可怜。说轻了,就是这类人不务正业。社会上那些不务正业的人都是什么人?二流子、二杆子、半吊子、地痞、流氓、混混,都是那些人。他们不想学技术、学本事,不想做正经职业,找一份糊口的饭碗,这就是社会上的二流子、混混这类人。他们混进教会里还想不劳而获,得到福分,属于投机分子。这些投机分子从来不甘心尽本分,有一点不遂心就感觉压抑,总想过自由自在的日子,什么活儿都不想做,还要吃得好、穿得好,想吃什么就吃什么,想什么时候睡觉就睡觉,那日子该多好。他一点儿苦都不想受,就想过吃喝玩乐的日子,这样的人活着都感觉累,是被负面情绪捆绑的人。他们常常因为不能随心所欲而感到疲惫、困惑,他们不想务正业,不想做正事,不想守着一项工作从始至终地一直做,把它当成自己的本职工作、本分,当成自己的义务、责任,把它做好、做出成果,把它做到最好,他从来不这么想。他就想应付糊弄,借着尽本分混口饭吃,稍微有点压力、受点管制,对他稍微严格一点,让他担点责任,他心里就不舒服了,就感觉压抑,这种负面情绪就产生了,就感觉活得很累,就感觉痛苦。他们感觉活得很累,根本的一条原因就是因为这类人太没有理智,是理智不健全的人,整天想入非非,活在梦里、云雾里,总是异想天开,所以他们的压抑就很难解决。他们对真理不感兴趣,他们属于不信派,那只能让他们离开神家,回世界找自己的安乐窝吧。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(五)》从神的话中我看到,尽本分随心所欲、不务正业的人从来不做正事,每天想的都是怎么让自己的肉体安逸,不管尽本分多少年都是抱着混日子的态度,跟外邦的二流子、混混没什么区别,这样的人厌烦真理、不喜爱正面事物,就是地道的不信派,若不悔改注定被显明淘汰。我以前就看不起二流子、混混,觉得这些人不务正业,游手好闲。现在对照神话的揭示看到我也是这样的人,我尽本分不想被人监督催促,就想自由自在、无拘无束,我把自己的本职工作放在一边,不务正业、贪享安逸,哪有一点儿人格尊严呀?表面上我也能作点工作,可我对神没有真心,尽本分偷奸耍滑,以为这样就能蒙混过关得着神的祝福。我为了前途归宿才尽点本分,这不就是地道的投机分子吗?神鉴察一切,凡是对本分没有真心的人都会被显明淘汰,我妄想用这种欺骗的手段换取神的祝福,这不是太愚蠢了吗?我的这些表现跟那些被清除的不信派又有什么区别呢?再这样下去,我就把自己的结局归宿给断送了。我越想越害怕,就向神祷告悔改,愿意寻求真理解决自己的问题。

后来,我又看到神的话说:“真心信神的人都是务正业的人,都是甘心尽本分的人,都能担得起一项工作,根据自己的素质、按照神家的规定把它作好。当然,刚开始适应这样的生活也可能有点难度,你可能感觉肉体很累,心也很累,但是如果你真有配合的心志,真有意愿想做正常人、想做好人、想蒙拯救,那你就得付点代价,让神管教,想任性的时候就得背叛、放下,让自己的任性、让自己的私欲逐步地减少。在关键的事上、关键的时候、关键的工作中还得求神帮助,如果你有心志的话,就应该求神责打你、管教你,求神开启你让你明白真理,这样果效就会好一些。你真有心志,你在神面前向神祷告,祈求神,神会作,神会改变你的情形、改变你的思想。圣灵稍稍作点工,给你点感动,给你点开启,你的内心就不一样了,你的情形就会有转变。有转变的时候,你感觉这么活着好像不压抑了,压抑的情形、情绪有所改变、有所缓解,跟以前不一样了,觉得这样活着不累了,在神家尽本分有享受,这么活着、这么做人、这么尽本分,吃苦付代价、守规矩、按原则做事,觉得这样好,这才是正常人该有的生活,凭真理活着、尽好本分,心里踏实、平安,活着有意义。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(五)》从神的话中看到,真心信神的人务正业,总想着怎么把自己的本分尽好、怎么做能达到最佳果效,甘心受苦付代价,同时也能接受别人的监督,常常总结自己工作中的偏差,发现问题就及时扭转。我也明白了,多考虑神家工作,心里装正事,这样受点苦就不会感到压抑不得释放了。一段时间后,我收集了一份恶人的资料,带领得知后就问我什么时候能整理好,我心想:“这个人刚从别的教会转到我们这边,有一部分作恶表现还得去之前的教会了解、核实,整理起来不那么容易,况且我手里还有其他资料需要尽快补充,要是赶着把这份资料整理出来,这肉体又要受苦了。”这时我意识到自己又在体贴肉体了,想到前段时间我已经拖慢了工作进度,现在我不能再耽误了。另外,这个人在教会挑拨离间、打压弟兄姊妹,应该尽快把他清理出去。想到这些,我就赶紧约人了解、核实,很快就搜集完资料,经教会百分之八十的弟兄姊妹同意,将恶人开除出了教会。当我这样尽本分不为自己的肉体考虑时,心里感觉很踏实。之后再尽本分我都及时汇报工作,带领监督跟进工作,我也不再抵触了,而是从中发现自己作工作的偏差及时扭转。比如,有时他们问我工作进展慢的原因,借着总结我看到自己主要是不会分轻重缓急导致的,我就赶紧扭转。当我这样实行的时候,心里不感觉压抑抵触了,而且这个月的果效比上个月高两倍。我知道这一切都是神话语达到的果效,我心里特别感谢神!

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