中国江苏　李敬鑫

我在教会一直尽摄影本分。前段时间我还能根据原则认真地筛选拍摄的素材，但后来拍摄的素材比较多，有时一天都在拍摄，回到家已经很疲乏了，可看到还有这么多的素材需要筛选，我这心里就不是很情愿。因为筛选素材需要根据原则衡量，还得考虑到每个素材的使用价值，需要一张一张地筛选衡量，我不想在筛选素材上花费太多的时间精力，就觉得那样太累了。后来在筛选素材的时候我就粗略地浏览了一下，只要没有太杂乱的背景不影响美观就行。当遇到自己拿不准的素材我就索性交给负责人筛选，这样我就不用找原则衡量了，也不用那么费心费神了。记得有一次，我拍摄完素材只是大概浏览了一下就筛选完交给负责人了，负责人检查后就说我提交的素材有三分之一都不合格，不是画面不整洁就是虚焦或者构图不好，还说检查我提交的素材比别人的得多耗费一半的时间。听了负责人的话我很蒙羞，心里面也很受谴责，但因着我对自己的问题没有什么认识，在拍摄一些对画面要求比较高的素材时我还是身不由己地糊弄。我觉得拍摄这类素材需要精确掌控拍摄角度，不断地更换拍摄方向，还要精确计算拍摄高度、宽度、长度，我就觉得这样太费心费神了，只要看着大差不差就好了。因着我对工作不求真，导致拍摄的素材有的不符合原则不能使用，有的还出现虚焦的问题，明明一次可以完成的工作却还要返工补拍。不久，一次严厉的修理对付临到我。负责人针对我这段时间尽本分的表现对付我尽本分随心所欲、应付糊弄，拍摄的素材总返工，浪费了不少人力物力，说我这是在打岔搅扰拍摄工作，让我好好反省自己尽本分的态度。负责人走后，我心里很难受，也很受谴责，就来到神的面前向神祷告，求神带领我能够认识自己，能够找到实行的路途，解决自己尽本分应付糊弄的情形。

过后我就针对自己的问题找神的话看，当时我看到神的话说：“你尽本分如果不用心，也不寻求真理原则，稀里糊涂的，怎么容易就怎么做，这是什么心态？这就是应付糊弄。对待本分没有忠心、没有责任感、没有使命感，这样能尽好本分吗？能达到合格的尽本分吗？如果达不到合格的尽本分，这能进入真理实际吗？绝对不能。每次尽本分都不用心，都不想尽力，稀里糊涂就过去了，就像玩游戏一样轻松，这是不是就麻烦了？这样尽本分能收获到什么呢？最终，人都看见你尽本分不负责任、应付糊弄，就是走过程，你就有被淘汰的危险。你尽本分的整个过程神都在鉴察，那神会怎么说呢？（这个人不值得托付，不值得信任。）神会说你这人不值得信赖，该被淘汰了。所以说，不管你尽什么本分，是重要本分还是一般本分，这项工作托付给你了，你没尽心，没尽到你的责任，没把这事当成神给你的托付，没把它当成自己的本分与义务去做，总应付糊弄，这就麻烦了。‘不值得信赖’这五个字就给你的尽本分定性了，意思就是你尽本分不合格，被淘汰了，神说你这个人人品不行。托付你一件事，你就用这种态度对待，用这种方式处理，那以后还能托付你尽本分吗？还能托付你办大事吗？绝对不可能了，除非你有真实悔改的表现，但是在神心里对你总是不放心、总是不满意，这不就麻烦了吗？这就可能彻底失去尽本分的机会了，也不可能达到蒙拯救了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》神的话揭示的就是我的情形，尽本分只用一半的力，做什么都不用心，应付糊弄不负责任，这样的人就是人品不好，不值得托付、不值得信赖。今天我有幸接受神的末世福音，能在教会里尽上本分，这是神对我极大的高抬，但我尽本分偷奸耍滑、应付了事，总是不想付代价、不根据原则办事，筛选素材的时候走过程，遇到拿不准的也不寻求原则认真衡量，而是直接交给负责人处理，导致负责人还得耗费很多的时间和精力来筛选我拍摄的素材，还要给我指出这些素材存在的问题，给他们带来不必要的负担。面对负责人的责问，我只是受点责备，过后我也不反省自己，以至于在拍摄要求比较高的素材时我还是图省事，不按照神家的要求原则拍摄，每次都是大差不离，导致拍摄出来的素材有很多都不符合原则，不仅给负责人把关增加了工作量，自己也得返工，有些急需的素材因着返工耽误了进度。我这样根本就不是在尽本分，而是在作恶，是在打岔搅扰啊！教会把这么重要的工作交给我，我却偷奸耍滑、应付了事，丝毫不考虑工作的果效，看到我丝毫没有敬畏神的心，不是一个值得托付、值得信赖的人。

后来当我看到神交通挪亚对待神托付的态度时，我才对自己有了一些认识。神的话说：“挪亚没有听过多少道，那个时代神也没发表多少话语，所以挪亚肯定不明白多少真理。挪亚不懂得现代科学与现代的知识，就是一个普通得不能再普通的人，是人类中间一个不起眼的人，但是他有一点是与任何人都不同的，就是他知道听神的话，知道怎么遵行神的话、怎么守住神的话，知道人的本位是什么，他对神的话能够有真实的相信、有真实的顺服，仅此而已。具备了这几样简单的信条，就足以让挪亚能够完成神所给他的托付，这个托付他坚持的时间不是几个月，不是数年，也不是数十年，而是上百年。这个数据惊不惊人？除了挪亚谁能做到？（没有人能做到。）因为什么做不到？有的人说是因为不明白真理，这不符合事实，挪亚明白多少真理呀？为什么挪亚就能做到呢？现在信神的人读了那么多神的话，明白点真理了，为什么做不到呢？有的人说是因为人有败坏性情，那挪亚没有败坏性情吗？为什么挪亚能做到，而现在的人却做不到呢？（因为现在的人不相信神的话，不把神的话当真理去对待、去守住。）人为什么不能把神的话当真理对待？为什么守不住神的话？（人没有敬畏神之心。）那在人不明白真理也没听过多少真理的情况下，人的敬畏神之心是怎么产生的？（得有人性、有良心。）对了，就是人的人性里得具备最宝贵的两样东西，第一是良心，第二是正常人性的理智。具备正常人性的良心、理智，这是做人的最低标准，是衡量一个人最起码、最基本的标准，但现在的人不具备，所以无论听了多少真理、明白多少真理都达不到有敬畏神之心。那现在的人跟挪亚相比，实质性的区别是什么？（没有人性。）没有人性的实质是什么？（是畜生、魔鬼。）畜生、魔鬼虽然比较难听但符合事实，说得文雅一点就是没有人性。没有人性、没有理智的人就不是人，连畜生都不如。挪亚能完成神的托付是因为挪亚听见神的话就能牢记于心，把神的托付当作终身大事来办，坚信不疑，一百年不变心。就是因为挪亚有敬畏神的心，是真正的人，是最有理智的人，所以神才把造方舟的事托付给他了。像挪亚这么有人性、有理智的人太少了，很难找到第二个。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇二　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（一）》挪亚对待神的托付能不打折扣、不留余力、始终如一地坚守了一百二十年，最后造好方舟完成了神的托付，挪亚有良心有理智，是有人性的人。可想想我呢，在筛选素材的时候就浏览个大概走个过程，不是想着怎么能把本分尽好，看看素材哪里不符合原则、哪里有缺少需要提升，怎样能够尽到自己的责任，而是把本分当成了累赘，把复杂的工作就推给负责人，自己却躲一边享清闲，我这哪有一点人性啊？我尽本分怎么省力就怎么来，丝毫都不考虑神家的要求、自己这么做会给工作带来什么影响，这连外邦人给老板打工都比不上。想想我享受神这么多话语的浇灌喂养，神赐给我们生存所需的一切，我连尽一个受造之物的责任都做不到，给教会工作带来的都是打岔搅扰，我心里十分懊悔，就向神祷告，愿意扭转自己尽本分应付糊弄的态度，好好地尽本分。之后，我在尽本分的时候就有意识地避免一些常规问题，在筛选素材的时候也能认真一些了。

一段时间后，负责人安排我拍摄一段视频。刚接到通知的时候我满心欢喜，心想着这次我得好好准备，拍摄出一个好的作品。但因着我技术方面的欠缺，还需要花时间找资料来学习。刚开始我也能主动地配合，但是几天后拍摄的视频还是不理想，还需要花时间和心思学习钻研，我就觉得这样做挺麻烦的，干脆把原来的作品稍微修整了一下，差不多就行了。我制作好后就给配搭的弟兄看，弟兄发现视频整体不流畅，衔接有问题，建议我补拍。我觉得太麻烦就对弟兄说：“这次拍摄时间比较紧，就这样交吧，自己的技术也就这样了。”弟兄看我比较坚持也就没再说什么了。过后负责人对我说：“你尽本分应付糊弄、痞性重，作品也很粗糙，不需要你做了！”虽然只是简短的一句话，却像刀一样扎在我心上，我就觉得应付糊弄的标签还是牢牢地贴在了自己身上。我也在有意识地解决应付糊弄的问题，为什么没有变化，尽本分还是应付糊弄呢？我就向神祷告，求神带领我能够认识到根源问题。后来，我看到了一段神的话才对自己的问题看透了一些。神说：“对待什么事都是那么轻慢，不负责任，这就是败坏性情里的一种东西，就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事、得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求真理原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？这就不属于了。如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有，只是轻重程度不同，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，能省时间就省时间。他们觉得‘只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！’这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心、不想受苦付代价，就想学个皮毛去充当内行，就认为学成了，然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？不好，用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人做事总带着一种混的观点、混的态度，这样的人能不能尽好本分？不能。能不能达到办事有原则呢？更不能了。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》原来我尽本分总是不求真、没有原则，做什么都是差不多、大概，这都是痞性导致的。回想我尽本分总是糊弄，能骗就骗，做事也没有原则，从来不愿意花心思琢磨，不追求达到最佳的果效，只要不出大问题、不被撤职就行，我这就是在神家混日子。就像拍摄素材的时候，我要是多用点心、多揣摩原则也能做好，但我就满足个大概、差不多，还以不懂原则为由把不好衡量的素材推给负责人把关。还有，负责人让我拍摄一段视频，我明明知道作品有问题，配搭的弟兄也建议我补拍，可我依然不想花心思、付代价，觉得差不多就行了，就想着糊弄过去。看到我的痞性太大，尽本分总是图省事，导致拍摄的素材不合格，耽误了工作的进度，这带着痞性尽本分真是坑人害己啊！

过后，我又看到神的话说：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透，起码应该明白：神对人有托付，这是神的高抬，是神特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》“有的人一直尽着本分，看外表没有什么大问题，没做明显的恶事，没打岔搅扰，也没走敌基督道路，尽本分也没出什么大错，没出什么原则性问题，但不知不觉没几年就被显明了，他丝毫不接受真理，是个不信派，这是怎么回事？人看不出问题，但神鉴察人心肺腑，神能看出问题，他尽本分一直应付糊弄不悔改，时间长了就该被显明了。一直不悔改是什么意思呢？就是他虽然一直尽本分，但对待本分总是一种错误的态度，应付糊弄的态度、大大咧咧的态度，从来不用心，更谈不上尽心，出点力也只是走过程，谈不上尽力，他的过犯不断。在神眼中，他一直没有悔改，始终应付糊弄没有改变，就是他不弃掉手中的恶向神悔改，神没有看到他悔改的态度，没有看到他态度的扭转。他一味地用这种态度、这种方式对待自己的本分、对待神的托付，这样一种执拗、刚硬的性情始终没有改变，而且他从来不感觉亏欠神，从来不感觉自己这样应付糊弄是过犯、是恶行，他心里没有亏欠、没有愧疚、没有责备，更没有控告。长期下来，在神看，这人不可救药了。无论神怎么说，无论他听了多少道、明白多少真理，他的心不被感动，心态不转变、不扭转，神看到了，说：‘这人没有希望了，怎么说也不能打动他的心，怎么说也不能让他回转，用任何的方式也改变不了他，这个人已经不配尽本分了，不配在我的家中效力了。’为什么神这么说呢？就是他尽本分、作工作一贯应付糊弄，不管怎么修理对付他，给他多大的宽容、忍耐，都不能达到果效了，都不能使他真实悔改，不能使他有真实变化，不能使他尽好本分，也不能使他走上追求真理的路，那这个人就不可救药了。当神确定一个人不可救药的时候，神还会紧紧地抓住这个人不放吗？不会了，神要放手。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》读完神的话，看到作为一个受造之物，接受神的托付尽好受造之物的本分这是天经地义的，应该尽心尽力地做好，如果对待本分态度轻慢、掉以轻心，那是对神的背叛，该受惩罚。虽然我在教会尽着本分，但对待本分我不是用心将其做好，总是应付了事，怎么省时省力我就怎么来，明知工作上有问题也不管，装作看不见，最后还给工作带来打岔搅扰，连效力都不合格。在这期间，负责人也对付提醒我要好好尽本分，但我还是硬着颈项凭着败坏性情做事，我的心太刚硬了！我对待本分总是一种轻慢、不负责任的态度，如果再不回转，那最终肯定会被神淘汰！我想到配搭的弟兄，他尽本分就很用心，也能认真地揣摩原则，他对拍摄的素材总是反复地检查，确定没有问题才放心上交，所以他尽本分的果效就很好，很少出现问题偏差。但我尽本分就总返工，问题接连不断，看到我根本不值得信赖，没有人格尊严！

过后我在神的话中找到了尽好本分的路途。我看到神的话说：“现在尽本分的机会不多，你得把握好，临到本分正是需要你出力的时候，这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候，你别保留，别藏心眼儿，别留余地、留后路。你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，工作肯定作不好。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》“人尽本分其实是在做自己该做的，你如果做在神前，用心灵和诚实的态度尽本分、顺服神，这态度是不是就端正多了？那怎么把这种态度运用到现实生活中呢？就得把‘用心灵和诚实敬拜神’这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候，你想耍滑头、想偷懒的时候，你分心、想玩的时候，你就琢磨琢磨，‘我这么做是不是不值得信赖呀？我这是在用心尽本分吗？这么做是不是没忠心哪？是不是辜负了神对我的托付啊？’就得这么反省自己。如果能认识到自己尽本分总是应付糊弄，没有忠心，伤了神的心，那应该怎么做呢？你说：‘这事当时心里觉得有点问题，但没当问题对待，稀里糊涂就过去了，直到现在我才认识到这的确是应付糊弄，没有尽到责任，我真是没有良心理智啊！’找出问题了，对自己有点认识了，那就得回转哪！以前尽本分的态度不对，就当额外的活儿应付应付，没把心用在本分上，再这样应付糊弄就得祷告神，让神管教，让神责罚。尽本分就得有这样的心志才能真实地悔改，良心有平安了，对待尽本分的态度转变了，这才是回转了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》通过神的话，我看到尽本分应该做在神前，用诚实的态度才能尽好本分。当自己想偷奸耍滑、应付糊弄的时候就应该反省自己，对待本分有没有用心、尽没尽到责任，所做的能不能让神信得过，多这样反省自己就能减少应付糊弄，也能减少给工作带来的亏损。总之，将自己能够达到的不留余力地发挥出来，这样才能尽好本分。

今年的5月份，因着本分的调动我被安排负责一项技术性工作。因着刚接触这个本分我在技术上欠缺一些，面对弟兄姊妹反馈的问题我只是知道个大概，对里面的细节并不清楚，这样就需要我一一地操作找出问题的原因。有时问题多了我又会想应付糊弄，不过自己能有意识地去背叛。记得有一次，一个姊妹的设备出现了问题询问我原因，我对这个设备也不是很熟悉，如果实际操作要花时间还要花心思琢磨，我就想着按着自己理解的大概回复一下。但写完后我心里有点不踏实，意识到自己又要应付糊弄了，想到以前自己就是尽本分应付糊弄给工作带来的亏损，如果我再应付糊弄，那根本解决不了实际问题，到时候还得来回返工耽误工作，我得尽其所能地把问题给弄清楚再回复给姊妹。之后我就实际地操作找出了问题的原因，这样实行我心里很踏实。之后再遇到一些不会处理的问题我就和弟兄姊妹寻求沟通，确定好后再回复。这么实行了一段时间后，自己尽本分的态度有所扭转，业务技术也有了明显的长进。虽然我现在对自己的败坏性情认识得比较浅显，但我愿意依靠神解决自己的痞性，达到合格的尽本分。