美国　知心

2021年，我尽浇灌新人的本分。因着我尽本分应付糊弄，导致许多新人聚会不正常，再加上我性情狂妄，与人配搭总让人受辖制，带领把我撤换了，并安排我作事务工作。听到这个消息，我心里很难受，想想自己信神十多年了，放弃了学业一直在教会尽本分，再加上我有外语特长，总觉得自己比别的弟兄姊妹强，没想到在国度福音扩展的关键时刻我却被撤换了，尽了一个不起眼的事务本分，这次的撤换是不是对我的显明淘汰呢？想到这儿，失落、痛苦、担心一起涌上心头。我在心里告诉自己：以后尽本分可得小心谨慎，可别再出问题又被撤换了，那我可能就真的没有蒙拯救的希望了。

一段时间后，我听说有几个弟兄姊妹因尽本分果效不好被撤换了，我心里一下子紧张起来，“我这段时间尽本分怎么样呢？是不是也有被撤换的危险？”我就赶紧想想自己本分中还存在什么问题，负责人对我什么态度，有没有要撤换我的苗头。当看到自己本分上也存在一些问题，尽本分的果效也不算好，我心里就很不安，“会不会哪天负责人把我撤换了？要是再次被撤换，可能就彻底被淘汰了。”那段时间我尽本分小心翼翼，生怕做错什么事情，有时候负责人发消息找我沟通工作我就担心她是不是要撤换我，心里特别压抑，就像压了一块大石头一样。

一天聚会时，我读到一段神的话，对自己的情形有了点认识。全能神说：“有的人就不相信神家能公平对待人，就不相信神家是神掌权、是真理掌权，他认为不管人尽什么本分，只要出现问题，神家立马就会处理，就会取缔人尽本分的资格，就会把人打发走，甚至清除出教会。事实真是这样吗？绝对不是。神家是根据真理原则对待每一个人，神对待每一个人都是公义，神不是只看人在一件事上的表现，神是看人的本性实质、看人的存心、看人的态度，尤其是看人犯错误的时候能不能反省、有没有懊悔，能不能根据神的话看透问题的实质，达到明白真理、恨恶自己，有真实悔改。……你尽本分丝毫不接受真理，总怕被显明淘汰，你这个怕里面就有人意掺杂，就有撒但败坏性情，就有猜忌、防备、误解，这些都是人不该有的态度。你首先得解决这个‘怕’字，另外还得解决对神的误解。人对神的误解是怎么产生的？平安无事的时候人肯定不误解，还觉得神好、神尊贵、神公义，神是怜悯慈爱，神作的一切都对，结果临到一件不合观念的事，人就认为‘神好像不太公义，起码作这事不公义’，这是不是误解？神怎么就不公义了？是什么地方让你产生误解？是什么事让你产生‘神不公义’这样的想法、认识了？你能说清楚吗？到底是哪句话、哪件事、哪个背景？你说出来让大家分辨分辨，看看能不能站得住脚。另外，人误解神的时候，临到不合人观念的事的时候，人应该有的态度是什么？（寻求真理，顺服。）先顺服下来，心里得琢磨，‘我不明白但我顺服，因为这是神作的，不是人该分析的。另外，我不能怀疑神的话、怀疑神的作工，因为神的话都是真理’，这是不是人该有的态度？你有这个态度，你的误解还能成难处吗？（不能。）它就不能影响、搅扰你尽本分了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我就是神说的这样，尽本分出点问题总怕被撤换，这都是因为我对神有防备误解，不明白神家撤换人的原则，对神的公义性情不认识。我认为只要尽本分存在一些问题、犯了一些错误或者一段时间果效不好就会被撤换，就像在世上打工一样，出了错就得挨骂，还可能被辞退，得小心翼翼的才能保住自己的饭碗。但在神家，神是最大限度地给人悔改的机会，神家撤换人也是有原则的，不是看人尽本分出一点差错或者一时尽本分果效不好就把人撤换了，而是根据人的一贯表现、本性实质等综合衡量，尤其是看人在犯错后能不能反省认识自己、有无真实的悔改。就像我之前尽浇灌新人的本分，因着性情狂妄与人配搭时总辖制人，弟兄姊妹也给我提过这方面的问题，但我只是难受一阵子，过后也不注重解决自己的狂妄性情；另外，我浇灌新人应付糊弄，只做面子活，新人有难处不正常聚会我也没有帮助扶持；总结工作时看到那么多新人不正常聚会，我心里也只是难受一时，但过后仍没有下功夫解决这些问题。教会根据我的一贯表现撤换我，但没有剥夺我尽本分的机会，还安排我尽事务本分，给我悔改的机会，但我不好好反省认识自己，反而对神产生防备误解，我真是太诡诈了！想到现在自己尽事务本分虽然也存在一些问题偏差，但是当负责人了解后会给我一些建议或者给我交通原则，当我按照这些建议去做的时候，本分中的问题也得到了解决，教会也没有因此撤换我。神家撤换人都是有原则的，我的防备误解真是自我愚弄、自我辖制啊！

后来我又揣摩，尽本分一出错就害怕被撤换，除了要解决防备误解以外，还得解决这个“怕”字，我就琢磨：我为什么会怕呢？我把这个问题向神祷告寻求。一天，我在灵修时看到一段神的话。全能神说：“有些人以前经历过一些失败，比如做带领不作实际工作、贪享地位之福被撤换了，有的人被撤换了几次以后还真有些转变，那被撤换对人来说是好事还是坏事？（好事。）第一次被撤换的时候，他觉得天都塌下来了，他的心简直像碎了一样，支撑不住了，也不知朝哪个方向走了，但经历过后就觉得，‘那不算什么，以前身量怎么那么小呢？怎么那么不懂事呢？’这就证明你的生命有长进，你对神的心意、对真理、对神拯救人的宗旨已经了解到一些了，这就是经历神作工的过程。你得承认、接受神这种作工方式，就是不断地修理对付你，或者定性你，说你没希望了，说你不是蒙拯救的人，甚至定罪、咒诅你，虽然你还能消极，但通过寻求真理、反省认识自己，很快就能爬起来，还能正常地跟随神、尽本分，这就是生命长大了。所以，多经历撤换好不好？神的这种作工方式对不对？（对。）但是，人有时候就不认可，接受不了，尤其是第一次经历撤换，人心里就不平衡，总讲理埋怨神，总过不去这个坎。因为什么过不去？是你与神过不去，与真理过不去？这是因为人不明白真理，不会反省自己，不从自己身上找问题，总是心里不服，临到撤换就跟神较上劲了，不能接受这个事实，一肚子怨气。当时败坏性情就这么严重，现在来看，当时的撤换是对的，还变成好事了，使人的生命有点长进。以后再临到撤换的事还能不能这样较劲了？（一次比一次轻一些。）越来越好这是正常现象，如果一成不变，那就证明他是一点不接受真理，就是不信派，那就彻底显明淘汰了，没法蒙拯救了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话，我心里很感动。不管经历被撤换或者被定性能不能蒙拯救都应该从神领受，要是能接受过来寻求真理反省认识自己，那生命就会有长进，这就是好事，要是一直讲理埋怨不反省自己，那就真的被显明淘汰了。想到我经历那次撤换虽然心里很痛苦，但却警醒了我，促使我反省认识自己，对自己尽本分应付糊弄还有狂妄性情有了一些认识。以往当我看到新人不正常聚会时，我觉得了解他们的难处、找神话解决他们的问题太麻烦，就不想脚踏实地地付代价去做，只想做一些既简单又能露脸的面子活。撤换后我才认识到自己特别懒惰，贪享肉体安逸，我这样带着痞性尽本分根本不值得人信赖啊。现在尽事务本分我开始琢磨怎么脚踏实地地尽本分，不管自己的能力大小，只管尽心尽力去做，虽然有时候是累一点，但是我心里很踏实。另外，以往我总是瞧不起素质差或者业务能力不强的弟兄姊妹，商量工作时说话语气就不好，给弟兄姊妹也带来了辖制和伤害，被撤换之后我开始静下心来反省认识自己，认识到自己瞧不起人都是由狂妄性情导致的，之后再遇到以往瞧不起的弟兄姊妹时我发现他们身上有很多优点和长处。现在弟兄姊妹给我提问题和缺少我也能接受过来反省认识自己，弟兄姊妹也不受我辖制了。这就让我看到调整撤换不是显明淘汰，我被撒但败坏至深，身上有很多败坏性情，需要在尽本分中经历许多失败显明，要是能寻求真理反省自己，真心悔改，这对我来说就是好事，是性情变化的转机。而我却不能正确对待本分中的失败显明，不能静下心来好好寻求真理反省自己，总是为自己归宿结局筹划计算，导致自己消极痛苦，对神摆设的环境充满了怨言，我要是不悔改那就真的把自己给断送了。现在我该做的就是接受顺服神所摆设的环境，注重寻求真理反省认识自己的败坏和缺少，能学到功课，在生命进入上有所长进。认识到这里，我的心能坦然一些了。

几个月后，教会又重新安排我浇灌新人。没想到自己还有机会尽浇灌本分，我心里有种说不出来的感动，在心里向神献上感谢。一段时间后，我浇灌新人遇到一些难处，他们有的忙于工作，有的是生病，有的因为异象真理不透亮对神的作工有观念就不来聚会了。我浇灌扶持了一段时间也没有明显的果效，心里很焦急，“要是我迟迟解决不了这些问题，不又得被撤换吗？现在灾难越来越大，神的工作就快结束了，要是在这个节骨眼儿被撤换，那我还能蒙拯救吗？”想到这些，我心里就很难受。当负责人来检查工作的时候，就提醒我要多用心，尽快解决这些问题。我心里很失落，“这段时间我也努力了，可为什么果效还是没有明显提升？接下来我可能要被撤换了。到时调我尽另一个本分还得从头学起，万一果效不好又被撤换了，我该怎么办呢？那就彻底被显明淘汰了。”我越想越消沉，脑袋昏昏沉沉的，看到不正常聚会的新人我也不想去跟进了，甚至心里还有些埋怨：“前段时间我那么努力，神怎么也没带领我？我再怎么努力也没什么用，这些问题也不是那么容易解决的，说不定努力之后还是会被撤换。”那段时间我很消沉，尽本分总是提不起劲来。过后我开始反省自己：为什么自己一临到事总担心被撤换呢？我意识到自己是受得福存心支配，于是我就找相关神的话来吃喝。

一天，我看到神的话：“敌基督这一类人在神家中有地位有权势，处处能占便宜、得利，有人高看吹捧的时候，另外他觉得自己得福得赏赐还有获得美好的归宿都胜券在握的时候，外表看他对神信心满满，对神所说的话、神给人的应许信心满满，对神家的工作、神家的前景信心满满，一旦对付修理他，触及到他得福的欲望，他就对神产生猜忌、误解，他所谓的满满的信心会在瞬间消失，荡然无存，走路也没劲了，说话也没劲了，尽本分也没心思了，热心、爱心、信心没有了，仅有的一点好心也没有了，谁跟他说话他都不搭理了，瞬间就变成另外一个人了。这是不是被显明了？怀着得福希望的时候外表看有使不完的劲，对神有忠心，能起早贪黑受苦付代价，得福的希望一旦没了，整个人就像泄了气的皮球一样，就要另作打算、另寻他路，不想信神了，对神灰心失望，心里满了怨气。这是不是一个追求真理喜爱真理、有人性有人格的人的表现？（不是。）这种人很危险。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》“敌基督从来就不会顺服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始终与得福的希望、以后的归宿紧紧联系在一起，好像他的名誉地位一失去，得福得赏赐的希望就没有了，就等于要了他的命了。他认为，‘我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、带领工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己，自己如果不为自己打算那谁还能顾念你呢？谁还能考虑你的前途呢？谁还能考虑你以后是否得福呢？所以我得为自己精心地筹划、精心地算计，不能失误，不能有一丁点儿的马虎，否则被利用了怎么办？’所以他就防备神家的带领工人，害怕人分辨看透他之后撤换他，坏了他得福的梦，他认为必须得保住名誉地位，这样才有得福的希望。敌基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情变化都重要，比人蒙拯救重要，比尽好本分做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齿，唯独得福这是一生永远都不能忘记的事，无论临到什么大事小情，都与得福挂钩，都要小心谨慎为自己留后路。……能不能得着神称许不是根据人尽什么本分，而是根据人有无真理、对神有没有真实顺服、是不是尽上忠心，这才是最关键的。在神拯救人期间人都得受许多试炼之苦，尤其在尽本分的事上更要经历许多失败、曲折的过程，最后人明白真理了，对神有真实顺服了，这才是神称许的人。在调整本分这事上就能看见敌基督不明白真理，丝毫没有领受能力。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》通过神话语的揭示，我看到敌基督不能正确对待本分调整撤换的原因是他们尽本分只为了得福，是在与神搞交易，并不是为了得真理、顺服神，所以一旦临到不顺或者本分的调整撤换总是与得福挂钩，看到得福无望就灰心失望、满了怨气，尽本分也没心思了，甚至都不想信神了。我看到自己身上也有敌基督的表现。当尽本分比较顺利我感到自己有得福希望时，我能撇下学业，能为本分受苦付代价，但是当我尽本分果效不好，甚至有被撤换的危险，我感到自己得福的欲望破灭了，就灰心失望、消极怠工，尽本分就像换了一个人一样。想想尽本分被撤换或者本分出现问题临到指点对付这都是很正常的事，但我总担心“自己是不是要被撤换了？要是再被撤换是不是彻底被显明淘汰了？那蒙拯救进天国的希望就不大了”，我把尽本分当成了一场交易，用自己的撇弃花费、作工果效来换取进天国的福气。就像保罗一样，他传福音完全是为了得赏赐、得福，不是为了得真理，以至于他能说出：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，……”（提摩太后书4:7-8）言外之意就是他尽本分付了很多代价，神必须得给他赏赐和福气，否则他就会跟神讲理对抗。我跟保罗走的路不是一样的吗？为了得福我愿意付代价，当我觉得自己得不着福气时就消极怠工，甚至埋怨神不带领我，这不是跟神无声地对抗吗？想到这里，我感到很害怕，意识到尽本分只为得福、与神搞交易真是太危险了，这是一条抵挡神的道路啊。

后来，我看到两段神的话：“得福既然不是正当的追求目标，那正当的追求目标应该是什么？追求真理，追求性情变化，达到能够顺服神的一切摆布安排，这是人该有的追求目标。比如，临到修理对付了，你产生观念、误解，顺服不下来，为什么不能顺服呢？就是你觉得自己的归宿或者自己的得福梦受到挑战了，你消极了、难过了，就想撂挑子不尽本分。这是什么原因？就是你的追求出问题了。那应该怎么解决？赶紧放弃错误的想法，赶紧寻求真理解决败坏性情的问题，这是当务之急。你说，‘我不能撂挑子，还得好好尽上受造之物该尽的本分，放下自己得福的欲望’，你放下得福的欲望走追求真理的路就一身轻松了，你还能消极吗？即使有时也会消极，但你不受这事辖制，心里不断地祷告、争战，把自己的追求目标从追求得福、归宿转变成追求真理，觉得‘追求真理这是受造之物的本分，今天我明白一些真理就是最大的收获，这是最大的福气，就是神不要我，没有好的归宿，得福的希望破灭了，我照样尽好本分，这是义不容辞的事。不管什么原因，绝不能影响到我尽好本分，不能影响到我完成神的托付，这是我做人的原则’，这是不是就超脱肉体的辖制了？有些人说，‘那我还消极怎么办哪？’那就再寻求真理解决，不管消极多少次，你就只管一个劲儿地寻求真理解决，一个劲儿地往真理上够，慢慢就从消极中走出来了。到有一天，你感觉到没有得福的欲望，不受归宿、结局的辖制，这样活得更轻松、更自由。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有生命进入》“约伯跟神不搞交易，他对神没有任何要求，也没有索取，他称颂神的名是因着神主宰万物的大能与权柄，而不是根据自己得福或受祸。他认为无论人从神得福还是受祸，神的大能与权柄是不会改变的，所以无论人身处何境，神的名都是应当称颂的。人从神得到赐福是因着神的主宰，人受祸也是因着神的主宰，神的大能与权柄主宰安排着人的一切，人的旦夕祸福都是神大能与权柄的彰显，无论从哪个角度上来看，神的名都是应当称颂的，这是约伯有生之年经历与认识到的。约伯这一切的心思与他的行为达到了神的耳中，来到了神的面前，让神看为重，神宝爱约伯这样的认识，也宝爱约伯能有一颗这样的心。这颗心在随时随地地等待着神的吩咐，随时随地地迎接要临到他的一切。约伯个人对神没有要求，他要求自己做的就是等候、接受、面对与顺服从神来的一切安排，这是约伯认为的自己的职责，这也正是神所要的。……因为约伯的心里纯洁，对神没有隐藏，他的人性诚实、善良，他喜爱正义与正面事物，具备了这样的人性，具备了这样一颗心的人才能遵行神的道，才能做到‘敬畏神，远离恶事’，这样的人能看到神的主宰，看到神的权柄与大能，能达到顺服神的主宰安排，这样的人才能真正称颂神的名。因为他不问祸福，因为他知道一切都在神手中掌握，人的担心是愚昧无知、没理智的表现，是对神主宰万物这一事实持怀疑态度的表现，也是人不敬畏神的表现。约伯的这些认识正是神所要的。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》神的话很实际，给我指出了实行的路途。在我临到一些事感到自己得福梦破灭的时候，我应该祷告神，放下自己的得福存心，放下自己对神的要求，即使最后我得不着福气不能蒙拯救了，我也得守住自己的本分、追求真理，以顺服的态度经历神所摆设的环境，这样得福心就不能辖制我了。就像约伯，他不跟神搞交易，对神没有要求，在试炼临到的时候他失去了所有的家产、儿女，甚至自己浑身长满毒疮也不埋怨神，他明白人的一生都在神的手中，人在每个阶段要经历什么环境神都安排命定好了，所以约伯总能以诚实顺服的态度对待神所安排的一切。跟约伯比起来我差得太远了。我总是跟神搞交易，总担心撤换以后不能蒙拯救得不着福气，心里总是要求神这样作那样作，不放心把自己交给神。其实我什么时候到哪个地方、尽什么本分，什么时候会临到试炼，神早就主宰安排好了。经历什么环境不重要，关键看人走什么道路，人蒙拯救或是被淘汰也不是因为临到的环境造成的。如果我总是跟神搞交易、追求得福，到最后性情没有一点儿变化，即使没临到撤换最终也得被淘汰；如果我走的是追求真理的路，临到失败显明能寻求真理反省自己，能有生命性情的变化，最终也能蒙神拯救。明白了这些，我心里像甩掉了一个大包袱，有了一份踏实和轻松，我向神祷告：“神哪，我尽本分总担心自己被撤换，导致自己情形消极，尽本分被动。神哪，我错了，我得效法约伯不问祸福，只求在每个环境中寻求真理、顺服神，尽上自己的本分。”

一段时间后，有些新人聚会还是不正常，我心里很焦急，担心自己被撤换，就赶紧来到神面前祷告，求神带领我能顺服这个环境，不管自己会不会被撤换，我该做的就是反省自己、寻求真理原则。祷告之后，我心里安静了许多，我就揣摩浇灌新人果效不好问题出在哪儿呢？在和其他弟兄姊妹探讨中，我发现了自己的偏差。以往对于不正常聚会的新人我只是简单地跟他们交通聚会的重要性，劝劝他们，为他们的难处祷告，结果一些新人聚一两次会之后又不能正常聚会了，主要是我没有抓住问题的根本、关键。要解决这个问题，我得学会按原则尽本分，一方面得提高教会生活的质量，弟兄姊妹过教会生活有享受、得供应了就自然愿意聚会了。另一方面，我得学会分辨各类人，对于追求真理的新人得着重浇灌，帮助他们明白神的话、明白神的心意，这样他们才能冲破各种难处正常聚会、尽本分；对于不追求真理、对聚会不感兴趣的人，帮助扶持一段时间还没有果效就该放弃，而不是继续做无用功。明白了这些，我尽本分有了方向，后来我把浇灌人员组织在一起学习原则，交通如何提高教会生活的质量，他们有好的方法也互相交流，一段时间后教会生活的果效也有了改善。现在尽本分有时果效也不好，但我不再担心自己是否会被撤换，而是以顺服的心态面对临到的环境，寻求真理原则，努力尽好自己的本分。这样尽本分感觉心里很踏实。感谢神的带领！