应付糊弄的背后

2022年3月20日

韩国 谦卑

去年10月份,我们制作完成了一个视频,这个视频我们下了很大功夫,也花费了很多时间、精力,没想到带领检查时指出了很多细节问题,说这个视频的画面、特效做得不好,跟以前比没有什么长进,需要重新制作。听到这个消息,我吃了一惊,怎么也想不到会出这么大问题,这段时间的人力物力岂不都白费了?这个损失也太大了。

当时我有些蒙,不知道该怎么经历这样的环境,也不知道该学哪方面功课,想到这个视频来回改了好几次,这期间也给带领看过,也没说有这些问题呀。我就觉得自己素质差,没看出问题也理所应当。可过后琢磨琢磨不对劲,出了这么大的问题,难道只是因为自己素质差吗?我尽本分尽成这样,到底问题出在哪儿呢?这时,我想到之前带领说过,前期他只是检查视频制作的思路、方向,不代表视频没有问题,让我们在制作的过程中细节地琢磨、检查,发现问题及时修改。可我并没有这么做,我认为带领看过了,应该没什么问题了,在制作的过程中就没再细节地检查,也没用心琢磨,完全是应付糊弄的态度。结果出了问题,我却说视频是带领之前检查通过的,这不是推卸责任吗?我太没有理智了。这次视频出问题肯定有我该学的功课,我就跟神祷告、寻求,求神带领我能认识自己。

没过几天,配搭的姊妹让我一起检查一个制作完成的视频。检查过程中,我看到一些问题,就说了出来,这时姊妹说这个视频已经给带领看过了,带领说思路挺好,让赶快制作。我原本想提一些修改建议,可一听带领说挺好,我就有点不敢说了,怕万一我看得不准,按我的建议修改再改错了,这也是打岔搅扰啊。但我看着确实有问题,另一个弟兄看后也有同感。我心想:“要不再提一下?可要提了,万一按照我说的修改,最后出了问题,带领追问起是谁修改的,那不都是我的责任吗?我不得挨对付啊?”我想来想去,就想要不再问问带领,如果带领说没问题就不用修改了,这样也省事,就不用在这儿纠结了。我就跟配搭的姊妹说:“要不咱们再问问带领吧?这样心里也能踏实一点。”可说完我心里感觉不对劲,这一幕怎么这么熟悉呢?每次遇到不同意见的时候就是一个办法——找带领,让带领作决定。带领检查通过了,我们就不用再琢磨了,就可以往下进行,带领检查没通过,说有问题,我们就修改。每次都是守着这个模式。制作视频的相关原则、要求,我们不是不知道,类似这样的问题我们寻求真理根据原则去做就可以了,而且带领明明说检查只是给我们把关大方向,细节问题需要我们自己去检查、去解决,这是我应该尽的本分,也是我的本职工作,可我怎么一点儿也不上心呢?每次遇到问题、产生分歧的时候,我不和弟兄姊妹寻求原则,达成共识,尽上自己的责任,而是直接推给带领,这样我的本分也没尽到啊。这时,我想到一段神的话:“有些人尽本分总是被动,总是坐、等、靠,这是什么态度?这就是不负责任。……你尽说空话,只干点表面活儿,实际工作却一点儿不作,这是应付糊弄,你这样对待本分怎么能作好工作呢?如果你不想尽本分,你就引咎辞职吧,别在那儿影响神家工作了,你这不是坑人吗?看你平时说话好像有真心、有素质,适合尽本分,结果让你尽上本分你就应付糊弄,一点儿都不用心,这是真心为神花费吗?你对神没有真心,你能欺骗得了神吗?看你平时说话好像有多大信心,还想做神家的柱子、做基石,结果尽本分的时候连火柴棍的作用都起不上,你这不是欺骗神吗?欺骗神的后果是什么?那是被神厌弃、被神淘汰呀。尽本分把一切人都显明了,到底是诚实人还是诡诈人,只要尽上本分就立刻显明了,用不了多长时间,是喜爱真理的还是不喜爱真理的,也被显明了。喜爱真理的人是真心尽本分、是维护神家工作的,不喜爱真理的人丝毫不维护神家工作,尽本分也不负责任,明眼人一看就明白了。凡是尽不好本分的人都不是喜爱真理的人,都不是诚实人,都是被显明淘汰的对象。《话・卷二 末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》神说尽本分得有责任心,得作实际工作,这样本分才能尽好,如果尽本分从来不用心,总是应付糊弄走过程,遇到问题也不求真、不负责任,老想推托,做面子活,这样的态度尽不好本分,神也不满意,这样的人在神眼中就是废人,不配尽本分。我就是神揭示的这样。每次尽本分遇到问题,其实只要我多用点心,和弟兄姊妹一起祷告寻求、交通原则,也能达成共识,找出一些实行路途。可我总觉得麻烦,不愿意费心,不与弟兄姊妹共同交通探讨就想直接问带领,认为带领把问题解决了我就不用费劲了,这多省事啊,要不我们还得呛咕半天,还不一定有答案。所以,许多问题我都推给了带领,而我作为组长该尽的责任没尽上,该付的代价也没付。另外,在讨论工作时,有时候我也能发现一些问题,也有一些圣灵的引导,但提出来后只要有弟兄姊妹提出不同意见,我就不会再说什么了。我害怕弟兄姊妹说我狂妄自是,更害怕万一出问题了我得担责任,就觉得“反正我提出来了,你们自己衡量吧,要是达不成共识就问带领,这样万一最后出问题,追究责任也追究不到我身上”。我尽本分不寻求怎么做合乎真理原则、合乎神家要求,更不考虑神家利益,一点代价也不付,这是不负责任。表面上我发现问题也提出来了,但我却不解决问题,总让别人把关拍板,我不作决定,我这不是耍诡诈、自私卑鄙吗?这也不是维护神家利益啊。以前我们遇到问题就问带领,我还觉得我很有理智,不明白就多问,不盲目相信自己,现在对照神话的揭示,才看到我这是不负责任,对待本分应付糊弄,没有忠心。认识到这些,我才感到自己太麻木迟钝了,神给我摆设这么多的环境,可我一直不寻求真理,不学功课,对待本分一直是这种稀里糊涂、不负责任的态度,我这样尽本分实在太危险了!现在发现问题大家有不同意见,如果不在一起寻求真理原则达成共识,也不寻求解决的办法,就直接推给带领,这是明显的应付糊弄。不行,我得扭转这个情形,如果还是走中庸之道,不负责任,这就是明知故犯了。之后,我就跟配搭的姊妹说:“要不咱们再修改出一个版本对比看看效果,确定可行再给带领检查。”姊妹听了也觉得合适。这样实行,我心里挺踏实、平安。

后来,我看到神的话说:“怕担责任的人是胆小还是性情有问题啊?对这事都得会分辨。其实,这不是胆小的问题,他要是为自己发财或做对自己有利的事,胆子就不小了,什么风险都敢担,但是为教会、为神家做事就一点儿风险不担,这样的人自私卑鄙,是最奸猾的人。凡是不担责任的人,对神一点儿真心都没有,更谈不上忠心了。什么人敢担责任?神家什么工作最重要、最关键他能一马当先、勇往直前,这是有忠心的人,是基督的精兵。凡是尽本分怕担责任的人,是因为不明白真理吗?不是,这是人性有问题,他没有正义感,没有责任心,是自私卑鄙的人,他不是真心信神的人,他丝毫不接受真理,就这一条他就不可能蒙拯救。信神要得真理得付许多代价,实行真理还得受一些痛苦,有点撇弃、放弃,那这样一个怕担责任的人能不能得着真理呢?他得不着,因为他害怕实行真理,害怕他的利益受亏损,害怕受到羞辱、受到毁谤论断,他不敢实行真理,所以他得不着真理,无论信多少年也不能达到蒙神拯救。在神家能尽上本分的必须得是对教会工作有负担的人,必须得是负责任的人,必须是能坚持真理原则的人,必须得是能吃苦付代价的人,不具备这几条就不适合尽本分,也不具备尽本分的条件。有许多人尽本分都怕担责任,他们害怕担责任主要有三种表现。第一,他专门选择不用担责任的本分。如果教会带领安排他尽本分,他先问尽这本分担不担责任,如果担责任他就不接,如果不担责任,不需要负责任,他就勉强接受,还得看活儿累不累、操不操心,即使勉强接受,他也不是存心要把本分尽好,还是想应付糊弄,以清闲不劳苦、肉体不受罪为原则。第二,临到难处、遇到问题时他首先采取向带领汇报,让带领处理、解决,图自己一身轻松,不管带领解决得怎么样,他不关心、不搭理,只要自己没责任就行。这样尽本分是对神忠心吗?这叫推卸责任,玩忽职守,耍滑头,光出力不尽心。他说:‘要是这事我处理了,最后出错了怎么办?到时候不还得处理我吗?我不就是第一责任人吗?’他担心的是这个。那你相不相信神鉴察呀?每个人都会出错,如果人的存心对,没经验,没处理过这类事,但已经尽力了,在神那儿能看到,你得相信神鉴察一切、鉴察人心。如果连这个都不相信,这是不是不信派?这样的人尽本分还有什么意义?尽本分怕担责任的人还有一种表现,就是只做点外表的、简单的活儿,不担责任的活儿,那些有难处、担责任的活儿都甩给别人,如果出了问题就把责任推到别人身上,把自己撇得一干二净。……凡是尽本分怕担责任的人,连忠心效力者都够不上,不配尽本分。(揭示敌基督·第八条 只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神〔一〕)揣摩着神的话,我感觉像是神在面对面地揭露我,神话说的不就是我的情形吗?对待神家交代给我的本分,我不是在真理原则上下功夫,依靠神尽上自己的全力,而是遇到难处就逃避,不担责任,把问题推给带领,让带领把关处理,带领怎么回复我就怎么做,就是最后没做好也不是我的责任,我也不会挨对付,我还觉得自己挺聪明,但神说这是推卸责任、玩忽职守,是最奸猾的人。我这样尽本分就是耍诡诈欺骗神。我为了不担责任,总给自己留后手,尽本分没有一点儿真心,一点儿真实的代价也不付,自己能做的也不尽力去做,就这样应付糊弄搞欺骗,效力都没有忠心,根本不配尽本分。想想以前每次视频做出来后,带领初步检查只要说通过了,我就不会再细检查、用心琢磨,即使制作期间有弟兄姊妹提出建议我也不怎么留意,大概检查一下就说没问题,特别地不负责任,导致后来有些制作完成的视频又出现问题还得返工;有的视频大家检查时看法不一致,我就是能看出问题在哪儿也不拍板,而是拿给带领看,让带领作决定。有些问题确实是我们原则不透亮把不好关,需要带领帮助指导,有偏差及时扭转,可有些问题明明是我们能达到的,我却趁机钻空子,能达到的也不去做,该付的代价也不愿付了,该想的也不想了,就等着吃现成的。我尽本分不寻求真理原则,遇到问题也不用心琢磨,出现偏差失败也不注重总结、学功课,时间长了也就习以为常了,还觉得尽本分谁都有失误的时候,有些问题我确实没看出来,是我素质太差了,其实不管这些问题我能不能看出来,就这个负责任的心我都没有。我为了保全自己,尽本分应付糊弄不负责任,出了问题还把责任推给带领,这是歪曲事实、倒打一耙啊!现在来看,这不是自己素质差,而是自己人性有问题。

我又看到神的话说:“临到事总保护自己,总留后手,这是实行真理吗?(不是。)你现在是在神家尽本分,尽本分的第一原则是什么?第一就得先尽上心,尽上自己的全力,达到维护神家的利益,这才是真理原则,是你该实行的原则。留后手,保护自己,给自己留退路,这是外邦人的实行原则、外邦人的最高哲学。不管什么事先考虑自己,把自己的利益放在第一位,不考虑别人,什么神家的利益、其他人的利益都与自己无关。第一先考虑自己的利益,然后再考虑自己的退路,这是不是外邦人?这就是外邦人,这类人不配尽本分。(揭示敌基督·第八条 只让人顺服他,而不是顺服真理、顺服神〔一〕)看了神的话,我感到很扎心,我怎么也想不到我竟然是凭着不信派的观点尽本分,在神眼中就是个外邦人。我临到事首先考虑的是自己的利益,怕万一出问题了会追究我的责任,虽然外表尽着本分,但从来不尽心尽力,不寻求真理,不按原则办事,不考虑神家利益。另外,我尽本分只满足于干活出力,每天按部就班地走过程,我这样尽本分不就是像外邦人给老板打工一样吗?就像这次跟配搭的姊妹有不同建议,我为什么想推给带领作决定,就是不想担责任,即使看出明显问题也要推给带领,让带领决断,我还觉得这样做挺正当的。现在我才看到,不担责任已经成了我的自然流露,我太诡诈、太自私卑鄙了,一点儿都不值得信赖。我跟神处处玩心眼儿、耍诡诈,根本就没有真心,是我把自己划到神家门外了,把自己划到外邦人的行列里去了,就我这样的人的确不配尽本分。神的话说:“有的人尽本分不负责任,虽然能看出问题,心里有感觉,但是不愿意得罪人,也不愿意求真,嫌麻烦,觉得差不多就行了,就不再搭理了,这合适吗?你既然尽这个本分,那你就得负这个责任,你为什么不愿意求真?这不是失职吗?我给你们交通真理,如果也是差不多就行了,就按你们的素质、你们的追求,你们能得着什么?我如果也是你们这种态度,你们什么也得不着。为什么这么说呢?一方面是你们做什么事都不求真,另一方面,本身你们的素质就挺差,都挺麻木。我就是因为看到你们都麻木、不喜爱真理,也不追求真理,素质又差,我就得细说,什么事都得细说,掰开、揉碎了说,从各个角度说,用各种方式说,你们才明白点儿。我要是应付你们,想说就随便说点儿,不花心思也不受累,也不用心,不想说就不说,那你们能得着什么?就你们这个素质,什么真理都明白不了,都得不着,更达不到蒙拯救。但是,我不能那么作,我就得细说,对各种人的情形、人对待真理的态度、各种败坏性情我都得细说,用各种方式说,用给大人交通的方式、给小孩交通的方式、讲道理的方式、讲故事的方式、理论的方式、实践的方式让人能明白真理,这样,一些有心、有素质的人就有机会明白真理,能蒙拯救。而你们对待本分的态度就是能应付就应付、能糊弄就糊弄,拖拖拉拉,耽误多长时间都不着急。其实,你们要是认真、负责,用不了多长时间就能做好。有些事你们不会做,我就告诉你们具体该怎么做,你们不用费心思,只要听话、照着做就行,就负点这个责任,可你们连这点都达不到,你们的忠心在哪儿?看不到你们的忠心哪!你们只动嘴不用心,心里也明白该怎么做,但就是不实行,这就是悖逆神,从根源上看就是不喜爱真理。你们心里知道怎么做合适,就是不去做,这问题就严重了,这是瞪着眼睛不实行真理。在神家尽本分起码该具备的就是得实行真理、按原则办事,在尽本分上如果不能实行真理,他还能在什么事上实行真理呢?如果什么真理也不实行,那这是什么人呢?这就是外邦人,是不信派。他来信神到底目的是什么呢?是想把神家当养老院,让神家白养活他?那他想错了,神家不养活白吃饭的人,不养活废物,不适合尽本分的人都得清除,不信派、不接受真理的都得淘汰。有些人尽本分明白真理也实行不出来,能看见问题也不去解决,知道是自己的责任也不尽心。你能尽上的责任你都不尽,那你的尽本分还有什么价值,有什么果效?这样信神有意义吗?明白真理都实行不出来,该受的苦都受不了,这样的人就不配尽本分。《话・卷二 末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》看了神的话,我很蒙羞。神对待人特别真诚,为了人能蒙拯救,神用了各种方式与人交通,把各方面真理都交通得特别细致,怕人不明白还会举很多例子来引导人,神一直交通真理浇灌供应我们,神家把这么重要的本分交给我,可我一点儿不负责任,对待本分的态度是能糊弄就糊弄、能轻省就轻省,还跟神耍诡诈,我这是什么人性啊?神真心待我,可我还给神的全是欺骗。以往看到神话说有些人人性品质不好,我还不跟自己对号,今天才看清自己就是人性不好,没有良心。外表看我每天也在尽本分,也付了一些代价,该走的过程也走了,但我的心并不是向着神的,并不是想尽一切办法、尽自己所能把本分尽好,尽本分用心、求真,而是应付糊弄走过程,我这哪是在尽本分,就是效力也不合格啊!这次视频出问题不是偶然的,有神的性情在其中,是神对我的审判,我知道这都是自己不负责任造成的,带来的损失、留下的过犯已经无法挽回,我只有在心里祷告神,求神能给我悔改的机会,以后尽本分一定扭转自己的态度,不能再这样混下去了。

我看到神的话说:“人有败坏性情,尽本分都是常常应付糊弄,这个问题是最严重的,要尽好本分首先得解决应付糊弄的问题。只要存在应付糊弄的心态,就没法尽好本分,所以解决应付糊弄的问题是最重要的。那该怎样实行呢?首先得解决心态问题,得正确对待,做到认真、负责地做事,别有欺骗、糊弄的心,尽本分是为神做的,不是给哪个人做的,能接受神鉴察,这样心态就端正了。另外,做完事之后还要检查、反省,如果心里感觉有点不踏实,经过仔细检查,发现的确有问题,这就得改,改完心里就踏实了,不踏实证明这里面有问题,这就需要认真检查,在关键环节上不能放过,这就是尽本分负责任的态度。人能认真、负责任、尽心、尽力,工作就能作好。有时候你的心态不对,明明错误在那儿摆着,你就找不出来,发现不了,你要是心态对,借着圣灵开启、引导,这些问题你就发现了。圣灵如果引导你,给你一个意识,让你感觉哪儿有错,但是你的心态不对,心不在焉,还马马虎虎,这些错误能不能发现?(不能。)你就发现不了。从这儿看出什么了?(人只有把心安静在神面前,尽心、尽力地尽本分,灵里才能敏锐。)对了,人的配合很重要,人的心很重要,心思、意念往哪方面用劲很重要。人尽本分是什么样的心态、心里用多大的劲,神鉴察,神能看到。尽心、尽力很关键,人的配合这部分也很关键,争取做到尽完的本分、做过的事没有后悔的,做到不亏欠神,这才是尽心、尽力。如果现在没尽上心、没尽上力,过后一旦发生错误,造成后果,再后悔还来得及吗?(来不及了。)造成永久的亏欠了,这就是污点哪!污点在人尽本分当中是过犯。你得争取做到尽心、尽力做好自己分内要做的事、该做的事,不应付糊弄,不留下遗憾,那你在这期间尽的本分就蒙神纪念了。蒙神纪念的事是善行,不蒙神纪念的事就成什么了?成过犯了。现在如果说是恶行,人心里可能接受不了,但当有一天这事造成一个严重的后果,形成了一个负面影响,那时候你就觉得这个过犯不仅仅是一种行为上的过犯,而是一种恶行了。当你意识到这儿的时候,你就会后悔,早知现在,何必当初呢!当初要是多花点心思、多下点功夫,就不会产生这个后果了。这个永久的污点在你心里是挥之不去的,造成永久的亏欠那就麻烦了。所以,现在你们得力争做到在每一次尽本分中、在每一次接受的托付上尽心、尽力,做到问心无愧,不留遗憾,蒙神纪念,能够得上是善行,不要应付糊弄,睁只眼闭只眼,留下遗憾没法弥补,构成过犯,最后内心总内疚、亏欠、控告。这两条路都应该看清楚,该选择哪条路才能蒙神称许?就是尽心、尽力尽本分,预备善行,积攒自己的善行,不留任何遗憾,可别积攒过犯,留下遗憾、留下亏欠。人的过犯太多会造成什么后果?那是为自己在神面前积攒神的忿怒呢!你的过犯越来越多,积攒神对你的忿怒越来越多,最后就该受惩罚了。(末世基督座谈纪要·第三部分)以往我也承认自己尽本分应付糊弄,但并没有认识到应付糊弄会给自己带来什么样的后果,神怎么看待、定性这类人。外表看这类人没作什么大恶,但人对待本分的这种态度让神厌憎,如果不悔改,最终会断送自己蒙拯救的机会。借着这次事实显明,我才看到自己身上应付糊弄、不负责任的问题很严重。因着我不负责任,导致制作视频返工,耽误整体工作进度,这是过犯啊,如果我不能及时扭转自己的情形,还是这样应付糊弄、不负责任,随时都会触犯神的性情被神淘汰,那时后悔就晚了。看到神的话里也给我们指出了解决尽本分应付糊弄的实行路途,就是首先得心态对,得有负责任的心,接受神的鉴察,再就是得仔细检查,遇到问题不放过。之后,我们就按神的话实行。我们先一起总结了这次失败的原因,然后根据原则认真地检查视频,每个细节问题都不放过,都一起寻求真理原则,讨论清楚怎么修改后再进行修改。这样实行的时候,才发现以往我们没有这么细致地根据原则检查、修改每一个视频,都是大概看着差不多就推给带领决策了。现在借着大家一起交通讨论,我们对原则又透亮了一些,也发现虽然有些视频以往也检查了多次,可今天稍稍用点心又发现了不少细节问题,这更显明了我们之前尽本分应付糊弄太严重。后来,我们根据原则分析这些视频接下来怎么修改,我们能达到的就一起同心合意修改完善,的确发现不了问题了再交给带领检查,这样实行大家心里都很踏实。我们把这些视频修改好后给带领检查,带领说:“这次的视频都不错,什么问题也没有,这次你们把好关了。”听带领这样说,我心里不住地感谢神,不是我们把好关了,而是我们稍稍愿意扭转、愿意悔改,不再应付糊弄的时候,神就带领、祝福。经历过来,我真实地感受到,用心尽本分才有意义,心里才踏实、平安,感谢神!

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