我为什么不能接受对付修理

2023年2月11日

菲律宾 李爽

去年十月份,我负责的几个组福音工作果效不是太好,带领来了解工作时就询问我细节情况。我说有几个弟兄姊妹的情形不好,我没有及时解决,还有一部分新人受谣言影响不敢聚会了,还有些其他问题,具体情况我也不是很了解。带领听我说完,就严厉地对付我不作实际工作,尽本分太应付糊弄了,一点儿都不负责任。听带领这样说,我感到很委屈:“那你这不是说我偷奸耍滑吗?自从做了组长,我每天起早贪黑地浇灌新人,组里出现一些问题我也在想办法解决,付出了不少时间、精力,这还不是用心尽本分吗?而且现在工作量大,以前我也没有作过这样的工作,有的弟兄姊妹我顾及不到,出点问题,这不也正常吗?谁作工作能达到面面俱到呢?虽然我尽本分没有达到预期的果效,可我也在努力呀,你怎么就看不到我付出的那一面,只看到我的缺少了呢?”我越想越委屈,就觉得带领一点儿都不理解我,也看不到我的付出。我每天忙忙碌碌地尽本分挺累的,带领为什么还对付我尽本分应付糊弄呢?我就向神祷告寻求:“神啊,带领对付我尽本分太应付糊弄了,我知道这有你的许可,我不该讲理,但是我接受不了,总觉得自己有理。神啊,愿你带领我能顺服下来反省自己,接受修理对付。”

一天灵修时,我看到了一段神的话:“临到修理对付先别分析对错,先凭顺服的心接受过来。比如,有人说那件事你做错了,虽然你心里还不明白,不知道自己错在哪儿,但是你能接受。接受,这首先是一种正面的态度。另外还有一种态度相对消极一点儿,就是保持沉默,不抵触。不抵触有几种表现?不讲理,不辩解,不讲自己的客观理由。如果你总讲自己的理由、原因,还把责任推到别人身上,这是不是抵触?这是悖逆性情。你别拒绝、别抵触、别讲理,就算你有理,那是真理吗?那是人的客观理由,那不是真理。现在不是问你客观理由——为什么发生这事、是怎么导致的,而是说你做这事的性质不合真理。你如果认识到这一层,你就真能接受了,真能不抵触了。临到事首先有顺服的态度,这很关键。……那临到修理对付怎样做才是接受、顺服的态度呢?起码得明白事理,还得具备理智,先顺服下来,不能反抗、拒绝,要理性对待,这样就有起码的理智了,如果要达到接受、顺服,那就得明白真理了。明白真理不是简单事,首先得从神领受,起码知道对付修理是神许可临到的或者是出于神的,不管对付修理是否完全合理,都应该具备接受、顺服的态度,这是顺服神的表现,同时也是在接受神的鉴察。如果一个劲儿地讲理、辩解,认为修理对付是出于人的,不是出于神的,这就领受偏了,一方面没有接受神的鉴察,另外在神摆设的环境中一点儿顺服的态度、顺服的表现都没有,这就不是顺服神的人了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》从神的话中我认识到,临到修理对付,或者弟兄姊妹指出自己的问题,这都是出于神的,不管对方说得对几分,只要符合事实就应该先接受顺服下来,不讲自己的理由、借口,寻求真理反省认识自己,这是该具备的理智。如果抵触、拒绝,总强调自己的理由,这就是不接受真理、不顺服神的表现。我尽本分果效不好,有些工作我不了解,解决问题也没有细节,带领直言不讳地指出我的问题,这对我是帮助、提醒,促使我反省自己,能及时地扭转。我不接受修理对付,还讲理辩解,就看到自己没有一点儿顺服的态度。

过后我就琢磨,我尽本分果效不好这是事实,但是当带领指出我问题的时候,我心里还在不服、讲理,这到底是受什么败坏性情支配呢?一天,我看到了一段神的话,对自己的情形有了些认识。神的话说:“人内心深处都存在一种刚硬、悖逆的情形,主要是因为有一种人的常理、人的观念存在心里,就是‘只要我的存心是对的,不管后果怎么样,你就不应该对付我,你对付我我就可以不顺服’。他不反省自己所做的是否合乎真理原则、导致的后果是什么,他就总坚持‘只要我的存心是好的、是对的,神就应该悦纳我,即使后果不太好,你也不能修理对付我,更不能定罪我’,这是不是人的理?这是不是人的观念?人总强调自己的理,这里面有没有顺服?你把自己的理当成真理,而把真理排斥在一边,你认为合乎你的理才是真理,不合乎你的理就不是真理了,这是不是最谬妄的人?是不是最狂妄自是的人?学习顺服的功课主要得解决哪种败坏性情呢?其实就是狂妄自是的性情,这最拦阻人实行真理顺服神。人有狂妄自是的性情最容易讲理、不服,总以为自己正确,所以,先解决、对付狂妄自是的性情这是最要紧的事。什么时候人老实了,不讲自己的理了,这个悖逆的问题就解决了,就能达到顺服了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》揣摩着神的话我明白了,临到事总讲自己的理,这不光是没有顺服,最主要是性情太狂妄了,总认为自己做得对,认为自己是最正确的,把自己的认为、观点当成真理原则持守,所以就很难接受别人的指点、对付。我认为自己每天都早起晚睡,一整天都忙忙碌碌的,觉得这就是在用心尽本分了。而且我负责几个组,这工作量不小,有些工作我不掌握没作好这也正常,无论如何带领不应该对付我,更不能说我尽本分应付糊弄、藏奸耍滑。我觉得自己这些理都很正当,觉得这样尽本分就是在满足神了。其实,我的想法根本不符合真理。神的话说:“如果只满足于把事办成,不求效率、不求果效,觉得尽力就行了,这只是良心标准,算不上忠心。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》教会安排我负责几个组的工作,我就应该及时地了解弟兄姊妹的情形和难处,发现问题能寻求真理解决,解决不了也可以向带领反映,寻求帮助。特别是新人存在的问题,他们有哪些观念没解决,还容易受哪些谣言、谬论迷惑,这些我都应该提前了解,针对性地交通解决,这样,新人才能尽快明白真理在真道上扎下根基。我尽本分虽然也挺忙,可这些关键、根本的工作我都没作,我这属于瞎忙、穷忙,根本就没有尽到自己的责任,这属于严重失职啊!而且工作中出现问题、偏差,带领指点对付,这本来就是合适的,我不接受过来赶紧扭转,还讲理、抵触,这种性情、态度太让神厌憎了!认识到这些,我就向神祷告悔改,也琢磨到底什么是用心尽本分。

后来,我看到了一段神的话,对这方面有了些认识。全能神说:“什么是下真功夫啊?如果只满足于出点力、肉体受点苦,但尽本分丝毫不求真,也不寻求真理原则,这纯属应付糊弄,这就不是下真功夫了。下功夫关键是得用心,心里能敬畏神,能体贴神的心意,很怕悖逆神伤神心,为尽好本分满足神受什么苦都行,有这种爱神的心就能尽好本分了。心里若没有敬畏神的心,尽本分就没有负担,也不感兴趣,肯定应付糊弄走形式,没有实际果效,这就不是尽本分了。如果真有负担,感觉尽本分就是尽自己的责任,不尽本分就不配活着,就是畜生,只有尽好本分才配称为人,才能对得起良心,带着这样的负担去尽本分就能认真地做好每一件事,就能寻求真理按原则办事,就能尽好本分让神满意了。能对得起神给你的这个使命,也对得起神为你付出的一切、神对你的期望,这才是下真功夫。现在明白了吧?如果尽本分只走过程,一点不求果效,那就是假冒为善,是披着羊皮的狼。你能糊弄人,却欺骗不了神。尽本分没有真实的代价,没有忠心,这都不是合格的尽本分。《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》尽本分不求果效,只满足于出点力,肉体受点苦,不寻求真理原则,这样的尽本分就是应付糊弄;只有在每件事上都寻求真理原则,竭尽全力去做,力求达到好的果效,这样尽本分才是体贴神的心意。我就反省自己尽本分的表现和心态,多数时候只是走过程。就像我看到一个姊妹的情形不好,需要交通真理解决,但一想到我明白真理浅,对她的情形也没看透,还不知道怎么交通,如果现揣摩寻求还得花心思,这太费时间精力了,我就想这个姊妹之前尽本分果效还行,她自己应该可以调整过来,我就没再给她交通了。结果这个姊妹的情形一直没有得到扭转,对待本分应付糊弄,不及时解决新人的问题,导致她浇灌的新人有将近一半不能正常参加聚会。我看到有的新人聚会不正常,想具体了解他们的问题,但想到“这要一个个地联系、了解,那得花费多长时间、伤多少脑细胞啊!而且我还有许多别的事情要做”,想到这儿,我就不再去了解这些新人的情况了。在很多其他事上,我也是这样的态度,尽本分只满足外表的受苦、熬夜,一旦涉及到解决实际问题、难处的时候,我就选择避开,只愿意作一些顺手的、轻省的工作,一点儿都不想花心思、付代价,总是应付糊弄走过程,做些面子活,我这是糊弄神、欺骗神哪!神鉴察人心肺腑,人外表的行为能迷惑人,但是欺骗不了神。尽本分只走过程不求果效,用外表的假象欺骗人、欺骗神,这是被神定罪的。现在,我再回想起自己讲理的那股劲就感觉像吃了一个死苍蝇一样,太恶心了!

之后,我又看到了一段神的话,使我对不接受修理对付这个问题的实质有了些认识和反省。神的话说:“当敌基督临到对付修理的时候,首先他内心深处是抵触、拒绝的,是对抗的。他为什么能这样呢?就是因为敌基督的本性实质是厌烦真理、仇恨真理的,他丝毫不接受真理。当然,因着敌基督的实质、性情,他不会承认自己做错事,也不会承认自己有败坏性情。基于这两点,敌基督对待对付修理的态度那是不折不扣的拒绝、反抗,从内心深处厌烦、抵触,没有丝毫的接受、顺服,更没有真实的反省、悔改。当敌基督临到对付修理的时候,无论对付他的人是谁、对付的是什么事,无论他所承担的责任是大是小、所犯的错误是否明显,或者作恶多少,给教会工作带来什么后果,这些事敌基督都不考虑。在敌基督心里,谁对付修理他就是跟他过不去,就是在抓他的把柄整治他,甚至是在欺负他、侮辱他,是不拿他当人看,是在小瞧他、鄙视他。敌基督临到对付修理的时候,从来不会从自身反省自己到底做错了什么,流露了什么败坏性情,在挨对付的事上是否寻求了该遵守的原则,是否是按真理原则办事的,是否尽到了责任,他不省察、反思这些,也不思考、揣摩这些问题,而是凭着己意、凭着血气对待对付修理。《话・卷四 揭示敌基督・第十二条 没有地位或没有得福的希望就想退去》看了神的话,我就觉得脸上火辣辣的,感觉就像神面对面地揭露我一样。敌基督临到修理对付十分地反感、抵触,丝毫都不接受,甚至就连自己做错的事都不能承认,还为自己找理由、找借口,本性特别厌烦真理、仇恨真理。对照我自己,我尽本分明明没果效,而且很多实际工作都没作,面对事实我不接受,还为自己讲理辩解,说什么我每天很忙,也没闲着,甚至还认为工作范围大了,有些工作我不了解也在情理之中,我持守着这些歪理、谬理不接受修理对付,我这样的流露就是敌基督的性情啊!想到教会里开除的一些敌基督,本性都特别厌烦真理、仇恨真理,他们不管做错了什么,给教会工作带来什么亏损,临到修理对付从来都不反省自己,导致工作中出现的问题、偏差得不到扭转,给教会工作带来严重的亏损,最终被显明淘汰。我要是不悔改,也会走上这条路啊。修理对付及时临到,这对我是提醒、是保守,不然,我还不会反省自己,尽本分应付糊弄、不负责任,作恶抵挡神都不知道。我从心里感谢神,愿意扭转这种情形。接下来,我就针对带领指点的问题寻求实行的路途。想到我们组很多弟兄姊妹都是刚操练浇灌新人,这要提升果效不是一件简单事,得需要实际地付出一番代价,但一想到自己要费心费力,我就又想打退堂鼓了,但我想到神的话说:“下功夫关键是得用心,心里能敬畏神,能体贴神的心意,很怕悖逆神伤神心,为尽好本分满足神受什么苦都行,有这种爱神的心就能尽好本分了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》想到神的话,我心里有些受激励,就琢磨:到底怎么浇灌能达到好的果效呢?我就找到了浇灌人员,了解他们尽本分中存在哪些问题,又总结新人还有哪些观念,实际地去解决,逐渐果效也有了一些提升。

又过了一段时间,带领来检查工作,了解到虽然浇灌工作果效有些提升,但是传福音的果效不好,也是因为我没有细节跟进工作。带领就严厉地对付我:“福音工作这么关键,你也不细节跟进、了解,太不负责任了!你这是在拦阻福音工作呀!”听到带领说我不负责任、拦阻福音工作,我挺害怕的,就忍不住又为自己找理由:“我也不是故意拦阻福音工作呀,我每天也没闲着,最近事情有些多,我才把这事给耽误了。”过后我意识到,带领这样说有神的许可,我不应该讲理、抵触,我就在心里默默地向神祷告,反省自己。我心里清楚福音工作很重要,而且我也不是忙到没有时间跟进这项工作,就是自己没有负担,不愿操心,没作实际工作,我这就是不负责任哪,带领对付的一点儿没错。后来,我就赶紧找弟兄姊妹交通神的心意,扭转偏差,之后福音工作也有了进展。当时,我看到了一段神的话很受触动,神的话说:“你在一件事上流露败坏了,你认识到了就能马上实行出真理吗?也不能。在认识阶段,有人修理你、对付你,再有环境逼着你,迫使你按真理原则去做,有时候人还不甘心,觉得,‘我非得这样做吗?为什么不能按着我自己的意思做呢?为什么总要求我实行真理呢?我不甘心哪,我没有劲啊!’经历神作工都得经历这样的过程,从不愿意实行真理到愿意实行真理,从消极软弱到刚强,能背叛肉体,经历到一个地步再经历一些试炼、熬炼,最后明白神的心意了,明白一些真理了,再按真理原则做就能有点心甘情愿了。人刚开始实行真理都是有些勉勉强强的,就拿忠心尽本分这事来说,你对尽本分有点认识了,对忠于神也有点认识,在真理上也明白一点,但是什么时候你能完全达到忠心、达到名副其实的尽本分呢?这得需要一段过程。在这个过程中,也可能你受了不少苦,有人对付你,有人指责你,大家的眼睛都看着你、观察你,你才开始觉察到自己错了,认识到还是自己不好,尽本分没有忠心不行,不能应付糊弄啊!圣灵在里面开启你,在你做错事的时候责备你,在这个过程中,你对自己有些认识,知道你尽本分掺杂太多、个人的存心太多、奢侈欲望太多,你认识到这些东西的实质后,能来到神面前祷告,有真实的悔改,这样,这些败坏的东西就能得着洁净。你常常这样寻求真理解决自己的实际问题,就逐步走上信神的正轨了,就开始有真实的生命经历了,败坏性情也就开始逐步得着洁净了。败坏性情越得洁净,生命性情就越有变化。《话・卷三 末世基督座谈纪要・对性情变化该有的认识》读了神的话,我这心里透亮了很多,也明白了修理对付的意义。想想这段时间,我虽然能认识到自己在尽本分中体贴肉体,没有真实的负担,但是在实行的时候,不知不觉就又开始不求进取、贪享安逸了,借着修理对付及时临到,提醒我反省尽本分中存在的问题、偏差,促使我寻求真理解决。我体会到尽好本分离不开修理对付,接受修理对付对我尽本分、生命进入太有益处了,我从心里感谢神。

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