中国山东　恩雨

2022年8月初，有一次聚完会王静姊妹说：“张敏在家隔离反省呢。”我一听，“怎么回事啊？”王静说：“张敏尽本分出现问题弟兄姊妹给她提，她一贯不接受，还讲理辩解、撒泼耍蛮、又哭又闹，甚至拿本分撒气，导致工作不能正常进行，给教会生活也带来打岔搅扰，如果不反省认识还为自己诡辩，说不定会被清除呢。”听王静这样说，我感到很惊讶，觉得张敏信神多年一直撇弃花费，浇灌新人有爱心又有亲和力，不管多晚，只要新人有问题她都力所能及地去交通解决，就是家里有事都不撂本分，虽然她现在不接受真理，可能是她还没认识到，她再慢慢揣摩反省，认识到了不就行了吗？也不至于清除吧。如果她这样的人都被清除了，那我的撇弃花费还不如她，信到最终是不是也得被淘汰？那段时间我一想到这事情形就很消极，尽本分也没劲了。

后来一次聚会，教会带领王玉来核实张敏的清除资料，我就说了自己的观念、困惑：“张敏多年撇家舍业地尽本分，没有功劳还有苦劳，怎么说清除就清除呢？她这样尽本分都不能蒙拯救，那我受苦付代价还不如她，是不是也该被淘汰了？”王玉看我有观念就耐心地跟我交通：“你看的是张敏外表的做法，没有看张敏一贯对待真理的态度。从弟兄姊妹的评价中看，张敏临到事一贯不从神领受，总是钻人钻事，弟兄姊妹多次交通帮助她，她丝毫不接受，还讲理辩解，甚至拿本分撒气。”王玉还举例说，一次负责人指出张敏浇灌新人的问题，张敏不接受，还觉得负责人有意针对她，就发火生气，说“这个本分我尽不了了，你找别人吧！”边哭边往外走。王玉说张敏一贯是这样的表现，每次只要涉及到她的脸面地位，她就撒泼耍蛮，谁也拦不住，负责人都受她辖制。她这些行为严重搅扰教会生活，也给浇灌工作带来影响。看到张敏信神这些年虽然一直在尽本分，但她根本不追求真理，临到事一贯不从神领受，也不反省自己学功课，就是不信派。接着，王玉又读了段神的话：“人衡量人的标准是根据其行为，行为善的则是义人，行为恶劣的便是恶人；神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神，顺服神的是义人，不顺服神的是仇敌、是恶者，不管其行为好坏，也不论其言语对错。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》她交通说：“人衡量人是看人的外表，外表行为好的就是好人，行为坏的就是恶人，神看人是根据人的本性实质与对待真理的态度，看人能否顺服神、顺服真理，并不是看人外表撇弃多少、受苦作工多少。”借着这样交通，我才反省自己在张敏被清除的事上觉得惋惜是因我只看人的外表，看到她能撇家舍业、受苦付代价，新人遇到问题她能不厌其烦地给人交通，我就认为她是追求真理的人，却不看她临到事能否接受真理、顺服真理，尽本分达到的果效如何，还觉得神家对她要求太苛刻了，不该清除她，原来是我看不透人、看不透事，太愚昧了！

后来，我去小组聚会时发现在清除张敏的事上有弟兄姊妹也有“没有功劳还有苦劳”这样的观点，针对这个问题我找了几段神的话来看。全能神说：“保罗不追求真理，他信神只追求肉体的前途归宿，只追求得赏赐、得冠冕，神说那么多话，那么管教他、开启光照他，他不顺服神，也不接受真理，一直悖逆神、抵挡神，最后成为敌基督，被定罪受惩罚，这是个反面教材。……按人的观念想象，人认为‘神不应该那么对待保罗，保罗作了那么多工，受了那么多苦，而且他对神也是忠心耿耿，为什么神还那样对待他？’人这么说对吗？合乎真理吗？保罗哪一点对神忠心耿耿了？这不是歪曲事实吗？他是对自己得福忠心耿耿，那是对神忠心耿耿吗？人不明白真理，看不透问题的实质，还凭情感瞎说话，这是不是悖逆神、抵挡神呢？怪不得人都崇拜保罗呢！属撒但的种类总是崇拜撒但，还凭情感为撒但说话，这就是人与撒但还是藕断丝连啊。其实，人为撒但说话也是为自己说话，人同情保罗是因为人跟保罗一样，走的都是保罗的路。按着人的情理来说，神不应该那么对待保罗，但是神所作的正好与人的情理相反，这就是神的公义性情，这就是真理。按着人的情理，人会说，‘保罗没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有疲劳，就看在他受那么多年苦的份上应该让他剩存下来，哪怕做个效力者也行，不应该让他受惩罚，不应该让他落入阴间地狱’，这是人的情理，这是人的情感，这不是真理。而神最可爱的地方是什么？神没有人的情理，神所作的一切都是按着真理、按着他的实质，他流露的是公义性情。神不管你的主观意愿是什么，也不管客观事实上你做了什么，神是根据你所做的、你所流露的、你所走的道路来定性你这个人、定规你这个人，来对你采取一种最合适的态度。这样，保罗的结局就产生了。从保罗这事上来看，神似乎没有爱，彼得与保罗同样都是受造之物，神对彼得就有称许、有祝福，对待保罗就是揭露、解剖，就是审判、定罪，神那样定规保罗的结局，这里面就看不到神的爱。那从保罗这事上你就能说神没有爱吗？不能这么说，因为神管教过他多次，也光照过他，都是给他悔改机会，但保罗死不悔改，走上了抵挡神的道路，最后就被神定罪，受到惩罚了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・明白真理才能认识神的作为》“有些人最终要说：‘我为你作了那么多工作，没有功劳也有苦劳，哪怕让我进天堂吃生命果也行。’我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》从神的话中看到神的性情公义圣洁，一个人最终是什么结局、能否蒙拯救不在乎他外表作了多少工作，也不在乎他撇弃花费多少，关键看这个人是不是追求真理的人、有没有生命性情的变化。如果只注重劳苦作工，不追求生命性情的变化，最终也站立不住，早晚要被淘汰。就像恩典时代的保罗，他作工多年受了不少苦，传福音也得了不少人，成立了很多教会，但他付出花费都是为了得赏赐、得冠冕，存心是为了与神搞交易，而且保罗本性特别狂妄自大，谁都不放在眼里，甚至还见证自己活着就是基督，保罗走的就是抵挡神的敌基督道路，最终触犯神的性情遭到了神的惩罚。在张敏被清除的事上，我犯了同样的错误。张敏外表劳苦作工，撇家舍业尽本分，我就觉得她没有功劳还有苦劳，没有苦劳还有疲劳，起码应该给她悔改的机会。现在从她的一贯表现中才看到她丝毫不接受真理、厌烦真理，每次临到事只要触及到她的脸面地位她都是撒泼耍蛮，不但不接受弟兄姊妹的指点帮助，还胡搅蛮缠、骂骂咧咧，拿本分撒气，没有一点儿信神之人的样式。弟兄姊妹揭露指点她身上的问题，她认为是故意让她难堪，有时候就赌气不搭理带领，导致带领没法落实工作。她留在教会给弟兄姊妹、给工作带来的都是搅扰，可以说是得不偿失，教会清除她完全显明了神的公义。而我看待问题不根据真理原则衡量，当听到她被清除还对神产生误解，为她打抱不平，看到自己没有真理不会分辨人，随时都会抵挡神。

后来，我又看到一段神的话：“胡搅蛮缠的人在一般情况下虽然做不出什么大奸大恶的事，但临到涉及他利益、涉及他名誉尊严的事他就立刻炸刺了，就撒泼打滚，就耍蛮，就要寻死上吊。你们说，哪个家庭里出了这样一个谬种、蛮货，全家人是不是都得遭殃？家里就得整天乌烟瘴气、鬼哭狼嚎，没法过了。有的教会中就有这类人，虽然平常无事的时候看不出来，但说不定什么时候他就犯病显形了。这类人主要的表现就是撒泼打滚、讲歪理、骂街等等，就他们的这些表现，即使一个月或者半年发生一次也让人感到很苦恼、很难缠，给多数人的教会生活都能带来不同程度的搅扰。如果真确定是这类人也应该及时处理，清除出教会。有些人说：‘这类人也不作什么恶，算不上恶人，应该包容忍耐。’你们说，对这类人不处理可不可以？（不可以。）为什么不可以？（因为他做这些事会让多数人都感到特别的困扰、苦恼，也会给教会生活带来搅扰。）从这个结果上来看，能搅扰教会生活的人即使不是恶人、不是敌基督也不应该留在教会里。因为这类人不喜爱真理，而是厌烦真理的人，不管信多少年、听多少道都不会接受真理的，一旦他做了坏事临到修理对付他就撒泼打滚、满嘴胡说八道，给他交通真理他也不接受，谁跟他也说不通，就是我跟他交通真理，他外表不吱声心里也不接受，临到事该怎么做还怎么做。他连我的话都不听，你们劝他就更不接受了。这类人虽然不作太大的恶，但他丝毫不接受真理，从他的本性实质上来看，他不但没有良心理智，还能胡搅蛮缠、不可理喻，这样的人能不能达到蒙神拯救？绝对不能！丝毫不接受真理的人那就属于不信派了，是撒但的差役。临到不如意的事就撒泼打滚，一个劲儿讲歪理，怎么交通真理都不听，这类人就是胡搅蛮缠的人，纯属魔鬼、邪灵，连畜生都不如！他们属于理智不健全的神经病，永远都不会有真实悔改。他们留在教会里时间越长对神的观念越多，对神家产生的无理要求越多，对教会生活的搅扰、危害也越来越大，这就会影响到神选民的生命进入，影响到教会工作的正常进行。他们对教会工作的危害丝毫不亚于恶人，应该趁早把他们清除出教会。有些人说：‘他们不就是耍点蛮吗？也够不上恶人，凭爱心对待不好吗？留下来或许还能变化、能蒙拯救呢。’我告诉你，不可能！没有或许，这类人是绝对不能蒙拯救的。因为他们明白不了真理，更接受不了真理，他们没有良心理智，大脑思维不正常，就连起码的做人常识都不具备，就是个理智不健全的人，神绝对不拯救这样的人。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》从神的话中看到，胡搅蛮缠的这类人虽然不做什么大奸大恶的事，但一涉及到自己利益的事就撒泼耍蛮讲歪理，怎么交通真理都不接受，严重搅扰教会生活。另外，这类胡搅蛮缠的人不具备正常人性的良心理智，不管信神多少年丝毫不能明白真理，神不拯救这样的人。张敏就是这样的人，只要触及到她的利益她就炸刺、撒泼耍蛮，好好的一场聚会被她搅得乌烟瘴气，根本不能让人静下心来交通神的话。发现这样的人就应该及时处理，维护好教会生活。其实，稍有点良心理智的人都会意识到被清除绝对不是偶然的，会静下心来好好反省自己学功课，即便当时不理解，但起码不会散布观念发泄自己的情绪，这样的人有点敬畏神的心，还有悔改的机会。但张敏临到这事她不寻求真理反省自己，而是对神满了观念、误解，论断神不公义，还说为什么给别人机会不给自己机会，被清除后依然不反省自己，跟神讲理叫嚣，发泄自己的不满不忿，并且散布观念迷惑人，看到她没有丝毫悔改的态度，她被清除完全是神的公义！

经历过来我认识到，根据神的话分辨人的实质太重要了，“没有功劳还有苦劳”这是谬论，不符合真理，不会根据神的话分辨人就会受迷惑，甚至把不信派、恶人当作弟兄姊妹对待，为其打抱不平，只有根据神的话看人看事才准确。现在对张敏实行清除我不再感到惋惜了，同时我也警戒自己的脚步，临到修理对付、审判刑罚能寻求真理反省自己，相信神不管怎样作都是公义。我能有这点收获是神话语达到的果效，感谢神！