“没有功劳还有苦劳”这个观点符合真理吗

2024年5月26日

中国山东 恩雨

2022年8月初,有一次聚完会王静姊妹说:“张敏在家隔离反省呢。”我一听,“怎么回事啊?”王静说:“张敏尽本分出现问题弟兄姊妹给她提,她一贯不接受,还讲理辩解、撒泼耍蛮、又哭又闹,甚至拿本分撒气,导致工作不能正常进行,给教会生活也带来打岔搅扰,如果不反省认识还为自己诡辩,说不定会被清除呢。”听王静这样说,我感到很惊讶,觉得张敏信神多年一直撇弃花费,浇灌新人有爱心又有亲和力,不管多晚,只要新人有问题她都力所能及地去交通解决,就是家里有事都不撂本分,虽然她现在不接受真理,可能是她还没认识到,她再慢慢揣摩反省,认识到了不就行了吗?也不至于清除吧。如果她这样的人都被清除了,那我的撇弃花费还不如她,信到最终是不是也得被淘汰?那段时间我一想到这事情形就很消极,尽本分也没劲了。

后来一次聚会,教会带领王玉来核实张敏的清除资料,我就说了自己的观念、困惑:“张敏多年撇家舍业地尽本分,没有功劳还有苦劳,怎么说清除就清除呢?她这样尽本分都不能蒙拯救,那我受苦付代价还不如她,是不是也该被淘汰了?”王玉看我有观念就耐心地跟我交通:“你看的是张敏外表的做法,没有看张敏一贯对待真理的态度。从弟兄姊妹的评价中看,张敏临到事一贯不从神领受,总是钻人钻事,弟兄姊妹多次交通帮助她,她丝毫不接受,还讲理辩解,甚至拿本分撒气。”王玉还举例说,一次负责人指出张敏浇灌新人的问题,张敏不接受,还觉得负责人有意针对她,就发火生气,说“这个本分我尽不了了,你找别人吧!”边哭边往外走。王玉说张敏一贯是这样的表现,每次只要涉及到她的脸面地位,她就撒泼耍蛮,谁也拦不住,负责人都受她辖制。她这些行为严重搅扰教会生活,也给浇灌工作带来影响。看到张敏信神这些年虽然一直在尽本分,但她根本不追求真理,临到事一贯不从神领受,也不反省自己学功课,就是不信派。接着,王玉又读了段神的话:“人衡量人的标准是根据其行为,行为善的则是义人,行为恶劣的便是恶人;神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神,顺服神的是义人,不顺服神的是仇敌、是恶者,不管其行为好坏,也不论其言语对错。《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》她交通说:“人衡量人是看人的外表,外表行为好的就是好人,行为坏的就是恶人,神看人是根据人的本性实质与对待真理的态度,看人能否顺服神、顺服真理,并不是看人外表撇弃多少、受苦作工多少。”借着这样交通,我才反省自己在张敏被清除的事上觉得惋惜是因我只看人的外表,看到她能撇家舍业、受苦付代价,新人遇到问题她能不厌其烦地给人交通,我就认为她是追求真理的人,却不看她临到事能否接受真理、顺服真理,尽本分达到的果效如何,还觉得神家对她要求太苛刻了,不该清除她,原来是我看不透人、看不透事,太愚昧了!

后来,我去小组聚会时发现在清除张敏的事上有弟兄姊妹也有“没有功劳还有苦劳”这样的观点,针对这个问题我找了几段神的话来看。全能神说:“保罗不追求真理,他信神只追求肉体的前途归宿,只追求得赏赐、得冠冕,神说那么多话,那么管教他、开启光照他,他不顺服神,也不接受真理,一直悖逆神、抵挡神,最后成为敌基督,被定罪受惩罚,这是个反面教材。……按人的观念想象,人认为‘神不应该那么对待保罗,保罗作了那么多工,受了那么多苦,而且他对神也是忠心耿耿,为什么神还那样对待他?’人这么说对吗?合乎真理吗?保罗哪一点对神忠心耿耿了?这不是歪曲事实吗?他是对自己得福忠心耿耿,那是对神忠心耿耿吗?人不明白真理,看不透问题的实质,还凭情感瞎说话,这是不是悖逆神、抵挡神呢?怪不得人都崇拜保罗呢!属撒但的种类总是崇拜撒但,还凭情感为撒但说话,这就是人与撒但还是藕断丝连啊。其实,人为撒但说话也是为自己说话,人同情保罗是因为人跟保罗一样,走的都是保罗的路。按着人的情理来说,神不应该那么对待保罗,但是神所作的正好与人的情理相反,这就是神的公义性情,这就是真理。按着人的情理,人会说,‘保罗没有功劳也有苦劳,没有苦劳也有疲劳,就看在他受那么多年苦的份上应该让他剩存下来,哪怕做个效力者也行,不应该让他受惩罚,不应该让他落入阴间地狱’,这是人的情理,这是人的情感,这不是真理。而神最可爱的地方是什么?神没有人的情理,神所作的一切都是按着真理、按着他的实质,他流露的是公义性情。神不管你的主观意愿是什么,也不管客观事实上你做了什么,神是根据你所做的、你所流露的、你所走的道路来定性你这个人、定规你这个人,来对你采取一种最合适的态度。这样,保罗的结局就产生了。从保罗这事上来看,神似乎没有爱,彼得与保罗同样都是受造之物,神对彼得就有称许、有祝福,对待保罗就是揭露、解剖,就是审判、定罪,神那样定规保罗的结局,这里面就看不到神的爱。那从保罗这事上你就能说神没有爱吗?不能这么说,因为神管教过他多次,也光照过他,都是给他悔改机会,但保罗死不悔改,走上了抵挡神的道路,最后就被神定罪,受到惩罚了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・明白真理才能认识神的作为》有些人最终要说:‘我为你作了那么多工作,没有功劳也有苦劳,哪怕让我进天堂吃生命果也行。’我要的是什么样的人你得知道,国度里不容许有污秽的人进去,不容许污秽的人玷污圣地,你虽然作了许多工作,你虽作工多年,但到头来仍是污秽不堪,你想进我的国度,那是天理难容的事!从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门,这是天规,谁也打不破!你得追求生命,今天要成全的是彼得一类的人,是追求个人性情变化的人,是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物本分的人,就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐,不追求自己的生命性情有变化,那就一切都徒劳了,这是永不改变的真理!《话・卷一 神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除此以外别无选择。你们都应明白,不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的,这是任何一个人都不能改变的。《话・卷一 神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行从神的话中看到神的性情公义圣洁,一个人最终是什么结局、能否蒙拯救不在乎他外表作了多少工作,也不在乎他撇弃花费多少,关键看这个人是不是追求真理的人、有没有生命性情的变化。如果只注重劳苦作工,不追求生命性情的变化,最终也站立不住,早晚要被淘汰。就像恩典时代的保罗,他作工多年受了不少苦,传福音也得了不少人,成立了很多教会,但他付出花费都是为了得赏赐、得冠冕,存心是为了与神搞交易,而且保罗本性特别狂妄自大,谁都不放在眼里,甚至还见证自己活着就是基督,保罗走的就是抵挡神的敌基督道路,最终触犯神的性情遭到了神的惩罚。在张敏被清除的事上,我犯了同样的错误。张敏外表劳苦作工,撇家舍业尽本分,我就觉得她没有功劳还有苦劳,没有苦劳还有疲劳,起码应该给她悔改的机会。现在从她的一贯表现中才看到她丝毫不接受真理、厌烦真理,每次临到事只要触及到她的脸面地位她都是撒泼耍蛮,不但不接受弟兄姊妹的指点帮助,还胡搅蛮缠、骂骂咧咧,拿本分撒气,没有一点儿信神之人的样式。弟兄姊妹揭露指点她身上的问题,她认为是故意让她难堪,有时候就赌气不搭理带领,导致带领没法落实工作。她留在教会给弟兄姊妹、给工作带来的都是搅扰,可以说是得不偿失,教会清除她完全显明了神的公义。而我看待问题不根据真理原则衡量,当听到她被清除还对神产生误解,为她打抱不平,看到自己没有真理不会分辨人,随时都会抵挡神。

后来,我又看到一段神的话:“胡搅蛮缠的人在一般情况下虽然做不出什么大奸大恶的事,但临到涉及他利益、涉及他名誉尊严的事他就立刻炸刺了,就撒泼打滚,就耍蛮,就要寻死上吊。你们说,哪个家庭里出了这样一个谬种、蛮货,全家人是不是都得遭殃?家里就得整天乌烟瘴气、鬼哭狼嚎,没法过了。有的教会中就有这类人,虽然平常无事的时候看不出来,但说不定什么时候他就犯病显形了。这类人主要的表现就是撒泼打滚、讲歪理、骂街等等,就他们的这些表现,即使一个月或者半年发生一次也让人感到很苦恼、很难缠,给多数人的教会生活都能带来不同程度的搅扰。如果真确定是这类人也应该及时处理,清除出教会。有些人说:‘这类人也不作什么恶,算不上恶人,应该包容忍耐。’你们说,对这类人不处理可不可以?(不可以。)为什么不可以?(因为他做这些事会让多数人都感到特别的困扰、苦恼,也会给教会生活带来搅扰。)从这个结果上来看,能搅扰教会生活的人即使不是恶人、不是敌基督也不应该留在教会里。因为这类人不喜爱真理,而是厌烦真理的人,不管信多少年、听多少道都不会接受真理的,一旦他做了坏事临到修理对付他就撒泼打滚、满嘴胡说八道,给他交通真理他也不接受,谁跟他也说不通,就是我跟他交通真理,他外表不吱声心里也不接受,临到事该怎么做还怎么做。他连我的话都不听,你们劝他就更不接受了。这类人虽然不作太大的恶,但他丝毫不接受真理,从他的本性实质上来看,他不但没有良心理智,还能胡搅蛮缠、不可理喻,这样的人能不能达到蒙神拯救?绝对不能!丝毫不接受真理的人那就属于不信派了,是撒但的差役。临到不如意的事就撒泼打滚,一个劲儿讲歪理,怎么交通真理都不听,这类人就是胡搅蛮缠的人,纯属魔鬼、邪灵,连畜生都不如!他们属于理智不健全的神经病,永远都不会有真实悔改。他们留在教会里时间越长对神的观念越多,对神家产生的无理要求越多,对教会生活的搅扰、危害也越来越大,这就会影响到神选民的生命进入,影响到教会工作的正常进行。他们对教会工作的危害丝毫不亚于恶人,应该趁早把他们清除出教会。有些人说:‘他们不就是耍点蛮吗?也够不上恶人,凭爱心对待不好吗?留下来或许还能变化、能蒙拯救呢。’我告诉你,不可能!没有或许,这类人是绝对不能蒙拯救的。因为他们明白不了真理,更接受不了真理,他们没有良心理智,大脑思维不正常,就连起码的做人常识都不具备,就是个理智不健全的人,神绝对不拯救这样的人。《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(二十六)》从神的话中看到,胡搅蛮缠的这类人虽然不做什么大奸大恶的事,但一涉及到自己利益的事就撒泼耍蛮讲歪理,怎么交通真理都不接受,严重搅扰教会生活。另外,这类胡搅蛮缠的人不具备正常人性的良心理智,不管信神多少年丝毫不能明白真理,神不拯救这样的人。张敏就是这样的人,只要触及到她的利益她就炸刺、撒泼耍蛮,好好的一场聚会被她搅得乌烟瘴气,根本不能让人静下心来交通神的话。发现这样的人就应该及时处理,维护好教会生活。其实,稍有点良心理智的人都会意识到被清除绝对不是偶然的,会静下心来好好反省自己学功课,即便当时不理解,但起码不会散布观念发泄自己的情绪,这样的人有点敬畏神的心,还有悔改的机会。但张敏临到这事她不寻求真理反省自己,而是对神满了观念、误解,论断神不公义,还说为什么给别人机会不给自己机会,被清除后依然不反省自己,跟神讲理叫嚣,发泄自己的不满不忿,并且散布观念迷惑人,看到她没有丝毫悔改的态度,她被清除完全是神的公义!

经历过来我认识到,根据神的话分辨人的实质太重要了,“没有功劳还有苦劳”这是谬论,不符合真理,不会根据神的话分辨人就会受迷惑,甚至把不信派、恶人当作弟兄姊妹对待,为其打抱不平,只有根据神的话看人看事才准确。现在对张敏实行清除我不再感到惋惜了,同时我也警戒自己的脚步,临到修理对付、审判刑罚能寻求真理反省自己,相信神不管怎样作都是公义。我能有这点收获是神话语达到的果效,感谢神!

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