害怕出错的顾虑

2022年12月31日

菲律宾 芊一

我在教会是做美工设计的。开始尽本分虽然也有些难处,但借着依靠神,和弟兄姊妹一块儿配搭,工作也有些果效。一段时间后,我忽然得知我们组的张雨姊妹被撤换了,原因是她制作的图频繁出错导致经常返工,弟兄姊妹多次提醒、交通帮助,她也没有扭转,严重影响了工作。看到张雨被撤换后,我就默默地告诉自己尽本分可得谨小慎微,不能总出差错,要是频繁出错不能胜任这个工作,那我离调整也不远了。我在教会一直设计图,别的工作我也不擅长,要是被撤换了,其他本分尽不上,那还能蒙拯救吗?之后,我每次作图都会多作三四个版本,但每张图作得都很粗糙,都用不上。其实,两个版本就行了,我是耍心眼儿,以为作的版本多了,总有一张图能被选上,结果我越害怕出错,作的图问题就越多。组长提醒我尽本分要求真、多用点心,下点功夫把每张图都作好,不要应付糊弄。听了组长的话,我没有反省自己的问题,也没有总结工作中的偏差,反而担心组长会不会觉得我不胜任这个工作要调整我。之后,我就更害怕自己作的图出现问题。有时弟兄姊妹提的建议和我的想法不一致,我想和他们探讨一下怎么作果效更好一些,但一想到我要是说得多了,大家会不会觉得我应付糊弄不想修改呢?要是给大家留下这样一个坏印象,那我离撤换也不远了。我可得谨慎点儿,得让大家看到我能接受建议,做事认真、负责。于是,我就闭口不说了。那段时间,我越是担心被调整,工作上出错就越多,有一张图还连续返工耽误了进度,一个礼拜作图的数量只能达到之前的四分之一。组长看我尽本分的果效明显下滑,就严厉地对付我:“你最近制作的图都不太好,总是返工,效率太低了,你尽本分到底有没有用心?问题出在哪儿了,有没有反省哪?”面对组长的指责,我感到很扎心,我意识到自己已经影响到工作进度了,看来我这半斤八两是彻底被显明了,工作出现这么多问题,这下肯定得被调整。我心里很消极,尽本分也无精打采的,就等着哪一天组长来告诉我被调整本分了。

我就向神祷告寻求,为什么我总担心尽本分出错被调整撤换呢?一天,我看到神的话说:“基督把得福看得比天大、比命大,比追求真理、比性情变化都重要,比人蒙拯救重要,比尽好本分、做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事,不值得一提,不足挂齿,唯独得福这是一生永远都不能忘记的事,无论临到什么大事小情,都与得福挂钩,都要小心谨慎为自己留后路。所以,当本分调整时,如果是提升了,敌基督就认为他还有得福的希望;如果降级了,从组长变成副组长,或者从副组长变成普通一员,或者一点本分都没有了,他就觉得大事不妙了,得福的希望渺茫了。这种观点怎么样?是不是正确的观点啊?绝对不是,这种观点太荒唐了。能不能得着神称许不是根据人尽什么本分,而是根据人有无真理,对神有没有真实顺服,是不是尽上忠心,这才是最关键的。在神拯救人期间,人都得受许多试炼之苦,尤其在尽本分的事上更要经历许多失败、曲折的过程,最后人明白真理了,对神有真实顺服了,这才是神称许的人。在调整本分这事上就能看见敌基督不明白真理,丝毫没有领受能力。”(《话・卷四 揭示敌基督・第十二条 没有地位或没有得福的希望就想退去》)“从敌基督对待调整本分这件事的态度与观点上看,他的问题出在哪儿?这里的问题大不大?(大。)他最大的错误就是不应该把调整本分这件事与得福挂钩,这是最不应该的。其实这两者之间是没有关系的,但是因为敌基督心里充满了得福欲望,所以他无论尽什么本分都要与能否得福挂钩联系起来,这样就没法尽好本分,只能被显明淘汰,这是自找苦吃,是自己走上绝路了。”(《话・卷四 揭示敌基督・第十二条 没有地位或没有得福的希望就想退去》)神的话揭示敌基督的性情特别邪恶,领受也很偏谬,面对本分调整这样一件很正常的事情,他都与得福挂钩,就担心自己会被调整撤换,结局归宿就没有了,所以就想尽一切办法维护自己的地位,为自己留后路。揣摩着神的话我反省自己,我的流露和敌基督的表现是一样的,也是把本分与得福挂钩,害怕被撤换本分失去蒙拯救的机会。当听到张雨本分被调整之后,我就很担心自己的本分也会被调整,我认为本分就是我的保护伞,要是失去了本分就不能蒙拯救了。再尽本分时,我就开始耍心眼儿,每张图我都多作几个版本,以免说我作的图不好选不上,可我不注重提高作图的质量,结果暴露出来的问题越来越多,制作的成品图的数量也严重下滑。和弟兄姊妹接触,我也畏畏缩缩的,不敢敞开心说自己的想法,生怕别人会以为我不接受建议,对我的评价不好,被调整本分。我一个劲儿地防备着弟兄姊妹,包裹伪装自己,常常为能不能得福而患得患失,心思根本就不在本分上,也不注重在尽本分中总结偏差,寻求真理原则,导致工作频繁出错,效率越来越低,给工作带来了拦阻,自己的情形也越来越下沉。临到组长的修理对付后,我没有想着怎么去反省自己,而是消极对抗,觉得这下完了,组长看我尽本分不用心,总出差错,这下肯定得被调整,我就消极趴窝,破罐子破摔,尽本分也没劲了。神恩待我给我尽本分的机会,是为了让我能追求真理,按原则尽本分,能够得着神的拯救,可我不走正道,不注重在尽本分中寻求真理,按原则办事,一旦出现问题、偏差,就担心自己会被调整失去得福的机会。我把本分当成了自己得福的筹码,认为只要能保证尽本分不出差错,不被调整撤换,这样到神工作结束时,我就能安安稳稳地蒙拯救进天国了。看到我尽本分就是为了地位,为了自己得福,我把本分当成了救命稻草,就是在利用神、欺骗神,实在是让神厌憎、恨恶。想到这儿,我特别懊悔、自责,就向神祷告,愿意悔改。

之后,我又看到神的话说:“你们说,人犯了错误,如果能有真实认识,愿意悔改,神家能不给机会吗?在神六千年经营计划要结束的时候,需要人尽的本分太多了,就怕人没有良心理智,不务正业,得着尽本分的机会不知道珍惜,丝毫不追求真理,把最好的光阴给错过了,这就把你给显明了。你尽本分一贯应付糊弄,临到修理对付一点儿顺服都没有,那神家还能用你尽本分吗?在神家是真理掌权,不是撒但掌权,一切都是神说了算,这是神在作工拯救人,是神在主宰一切,不用你分析对错,你只管听话顺服。临到修理对付,你得接受真理,能改正错误,神家就不会取缔你尽本分的资格了。如果你总怕被淘汰,总讲自己的理,总为自己诡辩,这就有问题了,让人看见你丝毫不接受真理、看见你不可理喻,这就麻烦了,教会非处理你不可。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》)“敌基督把这些东西埋在心底,告诫自己,‘小心驶得万年船,枪打出头鸟,高处不胜寒啊!’敌基督不相信神的话都是真理,不相信神的性情是公义圣洁,他凭人的观念、人的想象来看待这一切,用人的眼光、人的思维、人的诡计来对待神的作工,用撒但的逻辑、撒但的思维来定规神的性情、神的身份与神的实质。很显然,敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质,反而对神满了观念、满了抵触、满了悖逆,丝毫没有真实的认识。敌基督对神的作工、对神的性情、对神的爱的定义就是问号,就是疑惑,充满了质疑,充满了否定、诋毁,那对神的身份呢?神的性情代表神的身份,他对神的性情尚且如此,那对神的身份就不言而喻了,直接就否认了。这就是敌基督的实质。”(《话・卷四 揭示敌基督・第十条(六)》)神的话揭示敌基督不相信神的话是真理,也从来不根据神的话看事,而是用人的诡计、用撒但的逻辑法则来衡量一切的事情,性情特别邪恶。对照神话语的揭示,我看到自己看人看事和敌基督一样邪恶,看到张雨被调整之后,我并没有根据真理原则来看待这件事情,而是用撒但的逻辑法则“小心驶得万年船”来看事,觉得做事可得小心谨慎一些,不能出现任何差错,要是出错多了本分被调整,那就彻底被显明淘汰,没有结局归宿了。在尽本分时,连和弟兄姊妹正常地沟通思路我也是小心谨慎,有观点、想法也不愿意敞开交通,就怕说错一句话、做错一件事导致本分被调整;组长对付、提醒我,让我用心尽本分,我也在心里防备,觉得临到修理对付不是小事,肯定得被调整撤换,没有蒙拯救的机会了。想想我信神几年了,也读了很多神的话,但我不寻求真理、不根据神的话看事,而是用撒但的逻辑观点来衡量神的作工,把神想得和世界的统治者一样,没有公平公义,觉得尽本分就像在刀刃上行走,说不定哪天说错一句话、做错一件事就被显明淘汰,没有悔改机会了,我这种观点是在否认神的公义,是在亵渎神哪!教会是真理掌权,是神掌权,撤换人、淘汰人都是有原则的,不会根据人一次的过犯或一时的表现就定罪淘汰人的,而是根据人对待真理的态度、根据人一贯的表现和本性实质综合衡量。张雨尽本分一贯应付糊弄,给工作带来亏损,弟兄姊妹给她交通真理、扶持帮助多次,也揭露对付,但她没有任何悔改的表现,最后才被撤换的。而且撤换也不意味着彻底被淘汰没有结局归宿了:如果她能够反省自己,寻求真理,有真实的悔改变化,还有机会得着真理蒙神拯救;但要是她经过多次交通帮助、修理对付,最后临到撤换还是死不悔改,不接受真理,那就彻底被显明淘汰了。我想到神对待尼尼微城的态度。尼尼微城的人邪恶、败坏,所作的恶达到神的眼中,神差派约拿去尼尼微城宣告,给他们四十天的悔改机会。尼尼微城的人披麻蒙灰真实地向神悔改,神看到了他们的真心,赦免了他们的罪。看到不是人有过犯就被淘汰了,神是看人的悔改,看人的真心。我在这事上不寻求真理,不根据神的话看事,而是一味地活在防备误解当中,我这是在跟神抵触、较劲哪,再不悔改,那就真的被显明淘汰了。

之后,我又看到两段神的话,对神的心意更明白一些。神的话说:“有些人最终要说:‘我为你作了那么多工作,没有功劳也有苦劳,哪怕让我进天堂吃生命果也行。’我要的是什么样的人你得知道,国度里不容许有污秽的人进去,不容许污秽的人玷污圣地,你虽然作了许多工作,你虽作工多年,但到头来仍是污秽不堪,你想进我的国度,那是天理难容的事!从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门,这是天规,谁也打不破!你得追求生命,今天要成全的是彼得一类的人,是追求个人性情变化的人,是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物本分的人,就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐,不追求自己的生命性情有变化,那就一切都徒劳了,这是永不改变的真理!”(《话・卷一 神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》)“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到,那人就尽到自己的本分了,至于人在事奉中的弊病,那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的,并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步,那这样的人是最懦弱的人了。”(《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》)揣摩着神的话我明白了,神定规人的结局归宿不看人尽什么本分、受了多少苦、有多少资本,而是看人尽本分有没有忠心,对神有没有顺服,有没有实行真理的见证,生命性情有没有变化。而且神对人尽本分的要求都是很现实、很实际的,神没有要求人达到完美,不能出错,而是让人在尽本分的过程中把自己的所能都发挥出来,尽心尽力,没有应付糊弄,不藏奸耍滑,这样尽本分神就满意了。我想到有些人虽然一直在尽着本分,外表看没出什么大错,也没临到大的修理对付,但就是不追求真理,尽本分应付糊弄,不负责任,多长时间都没有果效,最后还是被显明淘汰了,严重的甚至被清除出了教会。而有一些弟兄姊妹尽本分虽然流露了一些败坏性情,或者作工作不掌握原则出现了一些偏差,临到了修理对付,但他们注重反省自己,寻求真理解决自己的败坏性情,从失败中总结偏差,寻求真理原则,之后尽本分的果效就越来越好,生命也有了长进。从这些事实中我看到,人信神能不能蒙拯救,跟人尽什么本分没有关系,最重要的是人能在尽本分的过程中注重寻求真理、实行真理,达到办事有原则,这才是正确的路途。想想我现在虽然外表在尽着本分,但我临到这么多显明、失败只是一味地担心、害怕,从来没有真正地寻求真理解决自己的问题,我感觉自己很危险。之后,我就赶紧来到神面前反省:我尽本分为什么总是出错,为什么应付糊弄没有效率?反省中我认识到,一方面是我尽本分不注重和弟兄姊妹配搭,如果作图前期我能把思路和弟兄姊妹沟通清楚达成共识,根据原则明确好制作的方向,这样作图时思路清晰,也能避免后续出现问题老是返工耽误进度;另外,我尽本分不求上进、满足现状的情形也很严重,对于自己工作中的问题、缺少,不注重总结偏差、寻求原则,针对性地下功夫学习,导致有些问题反复出现,影响了作图的质量和效率。反省到这些,我才意识到原来我尽本分存在这么多问题,组长指点、帮助我就是为了让我能认识自己及时扭转,而我却小心翼翼地防备着弟兄姊妹,非但不认识自己,还消极对抗,我真是太没理智了!这时,我感到很懊悔、自责,就立定心志得尽快解决这些问题。

之后,我又看到神的话说:“人能心怀坦荡就是诚实人了,就是人的心、人的灵已经向神完全打开了,没有什么可隐藏的,没有什么可回避的,心都交给神了、亮给神了,就是他的全人都给神了,他跟神还能有隔阂吗?就没有了,这就容易顺服神了。神说他诡诈他承认,说他狂妄、自是也都承认。他不是只承认就完事了,他还能悔改,往真理原则上够,达到知错必改、有错必纠,不知不觉就改掉了许多错误的做法,诡诈、欺骗、应付糊弄的东西就越来越少了,越活越光明正大,越活越往诚实人的目标靠近,这就活在光明中了。……活在光明中的人是不是能接受神的鉴察?他的心还能向神隐藏吗?还能有向神都不能说的隐私吗?背后还能有见不得光的小动作吗?不能了。他的心完全向神敞开了,就是没有什么藏着掖着的了,他能跟神说心里话,无论什么事都能跟神交通,让神知道,跟神无话不说,没有一点儿隐藏,达到这个标准人就活得轻松、活得自由释放了。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》)神的话使我明白了,要想尽好本分得有一颗诚实的心,诚实人最可贵的表现就是能接受真理、接受神的鉴察,不管临到什么显明、失败,都能承认自己的缺少,寻求真理反省自己,及时扭转尽本分的偏差,这样的人就容易得到神的开启、带领,尽本分的果效也会越来越好。当人的心往正道上用劲了,心里能感觉到自己有长进,担心、害怕、忧虑自然就淡漠了。

明白神的心意后,我就有意识地在尽本分中实行进入。之后,我和李欣配搭作图。一次,因着我对原则不掌握,制作的图又出错了,需要返工。这时,我又担心自己出错多了会不会被调整。当这么流露的时候,我马上就能意识到自己又在为自己的前途后路考虑了,我就赶紧祷告神,愿意摆对心态,不再防备神,能正确对待自己工作中的缺少,并从中总结偏差,寻求自己该进入的原则。后来,我就向李欣敞开交通了自己的情形,姊妹并没有责怪我,还针对我缺少的部分又交通了一些更细节的路途,制作出来的图果效更好了,我再尽本分时这方面的问题就减少了很多。这样从正面实行进入,我感到心里对神的防备减轻了许多,不再担心自己会被调整了,能多注重寻求真理反省认识自己。一段时间后,我尽本分有了些长进,工作中的问题越来越少,生命进入也有了收获,我心里很平安、很踏实。

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