做老好人的结果

2022年12月31日

美国 心诚

我在教会负责福音工作,和王瑜姊妹一起配搭做组长。刚开始,我看王瑜尽本分很积极,工作果效也比较好,就觉得她是一个有负担、有责任心的人。可一段时间后,我发现她尽本分越来越被动,很少发现工作中存在的问题,更不用说解决问题了。月底总结工作时,以往她都会主动来找我总结工作中存在的问题、偏差,商量解决的路途,可现在一点儿动静也没有。平时组里的工作是我俩主要负责,发现问题及时总结,这样才能更好地解决问题,提高工作果效,可现在王瑜对组里的问题根本就不上心。我心想:“这也没有尽到组长的职责呀,不行,我得找她交通交通。但转念一想:平日里我和王瑜关系不错,我要是直接指点她尽本分负担小,不作实际工作,她会不会脸面上挂不住啊?这要是伤了和气以后还咋相处啊?算了,多一事不如少一事,得罪人的事还是别做了。”那几天,我心里总有控告:“这段时间,王瑜是不是情形不好了?这样下去,她自己生命受亏损,工作也受影响啊。我是不是得赶紧找她交通啊?”可又一想,“我要是直接指出她缺少负担,她会不会受辖制,觉得我是在监督她的工作呀?要不就直接反映给带领,让她去帮助姊妹吧,这样我就不用得罪人了。但如果我向带领反映,万一让姊妹知道了,她会不会说我在背后打小报告啊?不行,还是别说了。”就这样,我在心里来回争战,很不得释放。我意识到自己的情形不对了,就向神祷告呼求,愿神带领我寻求真理解决自己的问题。

一次聚会时,我看到神的话说:“你们看见问题一方面不拦阻,不交通,不加以限制,另一方面也不向上反映,做老好人,这是不是不忠心的表现?老好人对神有忠心吗?一点儿都没有。他不但不忠于神,还总做撒但的帮凶,做撒但的跟班、随从,对自己的本分、对自己的责任没有一点儿忠心,对撒但倒挺忠心,这就是问题的实质所在。至于业务方面不足,可以在尽本分的过程中不断学习、总结经验,这些问题都容易解决,最难解决的是人的败坏性情。如果你们不追求真理,不解决败坏性情,总做老好人,看见谁做事违背原则了,不对付帮助,也不揭发、不揭露,总往后退,也不担责任,这样尽本分只能影响、耽误教会工作。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》)“为人处世必须得根据神的话,这是做人最基本的原则。不懂做人的原则,还谈什么实行真理?实行真理不是说空话、喊口号,而是在生活中无论遇到什么事,只要涉及到做人的原则、涉及到看事观点、涉及到尽本分的问题,人都面临选择,都应该寻求真理,在神话里找到根据、原则,然后再找到实行路途,能这样实行就是追求真理的人。不管临到多大难处都能这样追求真理,这就是走彼得的路、走追求真理的路。比如,对于怎样与人相处,该持守什么原则?你原来的观点就是不得罪人,跟大家一团和气,别伤人的面子,这样以后好相处。受这个观点辖制,你看见谁做坏事、做错事了,违背原则了,宁可忍耐也不好意思当面给人提出来。受这个观点辖制,你不愿得罪任何人,无论与谁相处都碍于面子,碍于人情,碍于多年相处的感情,就总说好听的,让对方高兴,即使有不满意的地方也采取忍耐,只是背后生点气,论断论断,见面还是不伤和气,保持关系。这样做人怎么样?这是不是老好人?是不是挺圆滑的?这就违背做人的原则了。这样做人是不是低贱哪?这就不是什么好人,这样做人就不高贵。不管你受了多少苦、付出了多少代价,你在做人方面没有原则,那你做人就失败了,在神面前神是不认可、不纪念、不悦纳的。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》)神的话使我认识到,我里面一直有个错谬的观点,认为人与人相处就应该是一团和气,如果总指点、揭露别人的问题,那是得罪人的事,容易伤面子、伤感情,这样就不好相处了。对照神的话我才看到,这个观点根本不符合真理,违背做人的原则,这样的人自私卑鄙、圆滑诡诈。为了维护与人的关系,看到对方的问题也不说,只说奉承、恭维的话,与人相处没有真心、没有真实的帮助,反而是在坑害人,这样的人被神看为低贱,神不认可。就像我对待王瑜,明明看到她尽本分没有负担,不作实际工作,却不实行真理指点她的问题,就连反映问题的勇气都没有,考虑的都是怎么维护和姊妹的关系,觉得揭露人的问题那是得罪人、伤感情的事,即便看到工作受影响了,也不愿背叛肉体实行真理,我就是个诡诈人、老好人哪!我发现姊妹的问题也不揭露,虽然维护了和姊妹之间的关系,但对她的生命进入没有丝毫益处,教会的福音工作也受到了影响,这真是坑害弟兄姊妹,坑害教会工作啊。

过后,我就琢磨,与人相处的原则应该是什么呢?我看到神的话说:“你们得往真理上注重才能有生命进入,有生命进入才能供应别人、带领别人。如果发现别人做事不合真理,咱们应凭爱心帮助他往真理上够;如果别人会实行真理,办事有原则,咱们就得学,就得效法:这叫彼此相爱。在教会里得有一种这样的风气,都往真理上注重,都往真理上够,别论年龄大小、资格老幼,也别论素质高低,别论这些,在真理面前人人平等。就得看谁说得对,谁说得合真理,谁为神家利益着想,谁对神家工作最有负担,谁明白真理比较透亮,谁有正义感,谁肯付代价,这样的人在弟兄姊妹中间应该得到拥护、得到赞成才对。追求真理的这股正气得在教会中占上风,这样就有圣灵作工,神就祝福,神就引导。讲是非、互相计较、互相记仇、互相嫉妒、互相纷争,这些风气在教会中占上风,那你们肯定没有圣灵作工。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽心、尽意、尽性尽好本分才是爱神的人》)教会是真理掌权,弟兄姊妹相处就应该凭真理原则,这才容易获得圣灵作工啊。弟兄姊妹之间相处应该尊真理为大,谁做事违背原则,就应该指点对付、爱心帮助,使他往真理上够;谁说话做事符合真理,有正义感、能维护教会工作,就应该支持、拥护。每个人都注重追求真理、实行真理,让追求真理的正气在教会中占上风,这样实行圣灵才作工。明白了这些,我心里亮堂了,也有了实行的路途。我又想到,其实每个真心信神的弟兄姊妹都想把本分尽好还报神的爱,但每个人在尽本分中都不可避免地会流露败坏,也有很多缺少,这就需要弟兄姊妹能互相指点帮助。指点、揭露别人的问题并不是让人难堪,更不是打击人,而是为了帮助人尽早地发现自己的问题,扭转不对的情形,这才是真正的爱心,是彼此相爱的表现,也是为了维护教会的工作。相反,看到别人的问题闭口不说,为了维护个人利益奉行撒但哲学,这是对人的生命进入、对教会工作不负责任,这样做人就太自私卑鄙了。想到我与王瑜相处,看到她尽本分存在问题,也没有给过她真正的帮助,只注重维护自己的形象,丝毫不考虑姊妹的生命进入,也不考虑教会工作,我真是自私卑鄙,没有人性啊!想到这儿,我心里很受责备,接下来愿意按神的话实行,根据真理原则对待姊妹。

后来,我就找王瑜敞开心交通,把自己看到的问题一一说了出来。当读到一段神的话时,王瑜很受触动,说自己这段时间情形很不好,甚至祷告都没话了。我听后很惊讶,也很自责,如果我能早点指点帮助她,也许她能尽快扭转不对的情形,也不至于影响尽本分。看到自己为了维护和姊妹的肉体关系,不实行真理,充当老好人,真是太坑人了。我就向神祷告立下心志,以后与人相处得注重实行真理,发现问题及时地指点帮助,不再做老好人。

从那以后,王瑜尽本分比以往积极了一些。但过了一段时间,我发现她作工作经常违背原则,就像有的福音对象人性不好,不符合传福音条件,她还给对方传福音,做些无用功。我很纳闷:“王瑜传福音这么久,对于各方面原则应该掌握一些,怎么还能犯这么明显的错误呢?是不是情形还没扭转?要不再提醒提醒她?”但转念又想,“之前都帮助过她了,也不用老指点吧,这多难为情啊。要是老指点,她会不会觉得我这个人太狂妄了,老挑人的问题,对人要求太高了?那对我的印象就不好了,我还是别管了。”就这样,我看到王瑜尽本分的情形、状态不对,还是睁一眼闭一眼没有指点帮助她。又过了一段时间,王瑜因着长期尽本分应付糊弄始终没有果效被撤换了。这时,我很自责:“我明明看出王瑜尽本分存在问题,却不管不问,睁一眼闭一眼,也没提醒帮助她。现在她被撤换了,我不是也有责任吗?”我很懊恼,也很困惑:为什么我总是做老好人不能实行真理呢?问题的根源到底是什么?

反省寻求中,我看到神的话说:“处世哲学中有一条是‘看透不说透,还是好朋友’,就是为了维护好朋友这一层关系,即使看透了对方的问题也不能说透,守住不打脸、不揭短的原则,互相欺骗、互相隐瞒、互相玩阴谋,心里明镜似的知道对方是个什么人也不明说,采取狡猾的方式维护这层关系。为什么要维护这层关系呢?就是不想在这个社会中、在人群中树立敌人,使自己常常置身于危险的境地。因为你不知道揭了别人的短处或者伤害到别人之后,他变成你的仇敌会对你有怎样的危害,你不想把自己置身于这样一种环境中,所以就采取一条这样的处世哲学——打人不打脸,揭人不揭短。从这一点来看,人与人之间如果是处在这样一种关系中,算不算真朋友啊?(不算。)不算真朋友,更够不上知心人了。那这层关系到底是什么样的关系?是不是一种基本的社会关系?(是。)在这种社会关系下,人与人之间不能谈心,不能深交,不能无话不说,不能把自己的心里话、自己所看到的对方的问题、对对方有益处的话说出来,而是挑好听的说,不伤到对方,不想树敌,目的是让自己周遭的人都不对自己构成任何的威胁。当没有人威胁到自己的时候,自己活着是不是就相对自在、平安一些?人提倡‘打人不打脸,揭人不揭短’这句话是不是就为了达到这个目的?(是。)这很显然是一种带有防备人的弯曲诡诈的生存之道,目的就是为了自保。人这样活着没有任何的知心人,没有任何无话不谈的亲密朋友,人与人之间就是互相防备、互相利用、互相耍手段,各取所需。是不是这样?‘打人不打脸,揭人不揭短’的目的归根结底就是为了不得罪人、不树敌,以不伤害他人来保全自己,是为了自己不受到伤害所采取的手段、方式。”(《话・卷六 关于追求真理・什么是追求真理(八)》)“人的撒但本性里有很多哲学在里面,有时候你自己意识不到,不明白,但是你每时每刻都在凭那些东西活着,并且你还觉得很对、很有道理,没有错,这足以说明撒但的哲学已成为人的本性了,人完全是凭撒但的哲学活着,还自以为不错,并没有丝毫悔改之意。所以说,人时时处处都在流露撒但的本性,时时处处都在凭撒但的哲学活着,撒但的本性就是人的生命,就是人的本性实质。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》)通过神话语的揭示我明白了,我总是身不由己地做老好人,就是因为被撒但败坏得太深了,心里装满了撒但的哲学法则,什么“打人不打脸,揭人不揭短”“看透不说透,还是好朋友”等等,这些东西已经成了我行事为人的准则。受这些撒但哲学的支配,我就觉得说话做事不得罪人,能跟人处好关系,一团和气,这样做人才明智。所以,即便看到王瑜尽本分应付糊弄、违背原则,甚至已经给工作造成影响了,我也不愿揭露、指点,宁愿福音工作受亏损,也要维护与人的关系,真是被撒但哲学捆绑得结结实实,实行不出真理,没有一点儿良心理智!看到神的话说:“这很显然是一种带有防备人的弯曲诡诈的生存之道,目的就是为了自保。”(《话・卷六 关于追求真理・什么是追求真理(八)》)我心里很受触动,神的话把我凭撒但哲学活着的卑鄙存心一针见血地揭示出来了。以前,我还冠冕堂皇地认为自己不指点姊妹是怕她受辖制,其实这都是给我不实行真理找的借口,我是怕指点多了会得罪姊妹,怕姊妹认为我这个人太狂妄,爱挑人的毛病,不能公平对待人。为了给姊妹留下好的印象,我看到她的问题睁一只眼闭一只眼,导致她一直活在败坏性情中,对自己没有认识。我跟人交往没有真心,都是假象、欺骗,我真是太圆滑、太诡诈了!想想在和王瑜配搭尽本分期间,我该实行的真理没有实行,该尽的责任没有尽到,现在她被撤换了,自己也留下了遗憾。我就体会到凭撒但哲学活着真是坑人害己,活得卑鄙、龌龊,我再也不愿凭它活着了,愿意寻求真理,尽好自己的本分。后来,我看到神的话说:“做诚实人,说得再具体点儿就是做单纯敞开的人,不做藏着掖着的人,不做说谎的人,不做说话委婉的人,做一个直接的人、有正义感的人,能实话实说,首先得做到这个。……神最厌憎的就是诡诈人。要想脱离撒但的权势达到蒙拯救,你就得接受真理,就得首先从做诚实人开始,说真话、说实话,不受情感辖制,脱去伪装欺骗,达到说话有原则、办事有原则,这样活得就轻松快乐了,你就能活在神面前了。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》)“我的国度都是要那些诚实、不虚伪、不诡诈的,世上不都是那些老实忠厚的吃不开吗?我正和他们相反,诚实人到我这里来就行,我就喜悦这样的人,我也需要这样的人,这正是我的公义。”(《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第三十三篇》)神的话使我明白了,神喜欢单纯正直的诚实人,说话做事能直接,不诡诈,只有诚实人才有资格进入神的国度,这也是神的公义性情决定的。想想在外邦世界,人与人相处都是逢场作戏,在人前只说好听的话、恭维的话,没有一句真心话,看到邪恶的、违背良心道德的事,多数人都选择自保,认为多一事不如少一事,连句实话、公道话都不敢说,特别的虚伪、奸诈,做人没有人格、骨气。而我与弟兄姊妹相处也奉行这些撒但哲学,看到问题不揭露、不帮助,维护与人的肉体关系,这样做人太圆滑诡诈,让神恶心、厌憎。这时我想到,神是圣洁的,神有信实的实质,神道成肉身实实际际地与人接触,根据人流露的败坏性情或对神的观念想象,随时随地发表真理审判人、揭露人,尤其神审判、揭示人的话语,直接点到我们的败坏实质、败坏根源,虽然话语严厉、扎心,但都是为了使我们能认识自己,达到悔改、变化。看到神说话实实在在,从来不会拐弯抹角,都是心里的话,神对人的心特别地真诚、实在。想想如果神不这样明点明说,把败坏人类被撒但败坏至深的实质真相揭示出来,我们永远也不会认识自己,反而会活在自己的天然想象中自以为不错,败坏性情始终得不着变化,也不可能达到蒙拯救。神希望我们能从审判揭示的话语中认识自己的败坏真相,能向神悔改,凭神的话活着,追求做诚实的人,这是神对人的爱啊。揣摩到这儿,我心里很受激励,立下心志,愿意按神的要求做个单纯正直的诚实人。

一次,带领杨悦姊妹和我们商量工作。期间,我发现她安排的工作有个偏差想给她指出来,但心想:“姊妹杨悦是带领,要是指出她尽本分的漏洞、偏差,她会不会难堪啊?觉得我跟她过不去,过后给我小鞋穿怎么办?算了,还是别说了,谁没有犯错的时候。”当这样想时,我意识到自己老好人的观点又出来了,就祷告神带领我能按真理原则实行。之后,我看到神的话说:“你有老好人的存心、观点,你在任何事上都不会实行真理坚持原则,你就总会失败、跌倒;你如果没有醒悟,始终不寻求真理,那你就是不信派,永远得不着真理生命了。那你应该怎么办?临到这类事的时候,你得祷告神向神呼求,求神拯救,让神加给你信心、力量,使你能坚持原则,做你该做的,按原则办事,站住自己该站的立场,维护神家利益,别让神家工作受亏损。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面,背叛老好人的观点,用诚实、单一的心做你该做的,这就胜过撒但了,你就得着这方面真理了。如果你一味地坚持凭撒但哲学活着,维护与人之间的关系,总也不能实行出真理,不敢坚持原则,那你在其他的事上就能实行真理吗?还是没信心、没力量。总也不能寻求真理、接受真理,这样信神能不能得着真理?(不能。)得不着真理能不能蒙拯救呢?不能蒙拯救。总凭撒但哲学活着,没有丝毫的真理实际,是绝对不能蒙拯救的。应该看清楚,得着真理是蒙拯救的必备条件,那怎么能得着真理呢?就是你能实行真理了,能凭真理活着,真理成为你生存的根基了,你就得着真理有生命了,你就是蒙拯救的人。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》)读了神的话我看到,人如果总凭撒但哲学活着,总做老好人,那就永远得不着真理,最终也不能蒙拯救。同时我也明白了,要想解决老好人的问题,得多祷告依靠神,求神加给力量,能背叛肉体,放下个人利益,多考虑教会工作,这样实行多了就能逐步胜过败坏性情的捆绑了。如果始终实行不出真理,尽本分也没有忠心,最终只能被显明淘汰。想到这儿,我有了实行真理的勇气和动力,我不能再做没有良心、没有人性的老好人了。于是,我就把问题给带领提了出来。说完,我心里很得释放。之后的一次聚会,带领交通了这次临到指点后的反省认识和收获。听完姊妹的经历认识,我很受感动,也体会到了实行真理的甘甜!有了这次经历,更加增了我实行真理的信心。接下来再遇到类似的事,虽然还会时常流露老好人的观点,但不再像之前那么痛苦、挣扎了,能有意识地背叛自己,实行真理,感觉这样实行心里很踏实、平安。这都是神的话语达到的果效。只有凭神的话活着,按真理原则做人,才是真正的好人啊!

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