怎样走彼得的路

信神走彼得的路,准确地说就是走追求真理的路,也是走真正认识自己达到性情变化的路,唯有走彼得这条路才是被神成全的路。具体怎么走彼得的路,有哪些实行法,这是必须得清楚的。首先得把个人的存心、个人不正当的追求甚至家庭及肉体所有的东西全部都放下,有一个全身心的投入,就是完全地投入到神话里面,注重吃喝神的话,注重在神话里寻求真理、寻求神的意思,凡事摸神的心意,这是最根本、最关键的实行法。彼得见到耶稣以后就是这样实行的,也只有这样实行才能达到最佳果效。全身心地投入到神话里主要是在神话里寻求真理、寻求神的意思,注重摸神心意,在神话里明白、得着更多的真理。在读神话上,彼得不是注重明白道理,更不是注重得着神学知识,而是注重明白真理摸着神的心意,达到认识神的性情、认识神的可爱之处,同时也在神的话中认识人的各种败坏情形、认识人的本性实质、认识人的真实缺少,这样才容易达到神的要求来满足神。他在神话里有这么多准确的实行,这是最合神心意的,是人经历神作工的最好配合。在经历神数百次的试炼中,凡是神审判人、揭示人的话,凡是神对人要求的话,他都跟自己严格对号省察自己,摸准神话的意思。耶稣对他所说的一切话他都认真揣摩牢记在心中,收到很好的果效。他这么实行就达到在神话里认识自己了,不单认识了人的各种败坏情形、认识了人的各种缺少,还认识了人的实质、人的本性,这就是真正认识自己了。彼得在神话里一方面达到了真正认识自己,另一方面,彼得在神的话语中看见了神所发表的公义性情、神的所有所是、神作工的心意以及神对人类的要求,从这些话中彼得真实认识了神,认识了神的性情、认识了神的实质,并且对神的所有所是、神的可爱之处与神对人的要求都有所认识、都有所明白。虽然当时神的话并没有今天这么多,但在彼得身上却达到了这几方面的果效,这是难能可贵的。彼得经历数百次试炼没有白受苦,他在神话里、在神的作工中不仅认识了自己,也认识了神。另外,他在神的话中也特别注重神对人的要求,人该在哪些方面满足神达到合神心意,这方面他能下大的功夫,达到完全透亮,这对自己的生命进入太有益处。不管神哪方面的话,只要是能作为生命的话,是真理,他都刻在心里常常地揣摩、领悟。他听见耶稣说的话以后就能往心里去,说明他特别注重神的话,到最终的确达到了果效,也就是能运用自如地实行神话,做到准确地实行真理,准确地行在神的心意上,能完全按照神的意思做,放弃个人的主张、想象,这样他就进入神话的实际了。彼得的事奉是合神心意的,主要就是做到了这一点。

人如果在尽本分上能满足神了,说话办事都有原则了,在各方面真理上都进入真理实际了,他就是被神成全的人。可以说,神的说话、作工在他身上完全达到果效了,神的话成了他的生命了,他得着真理了,能凭神话活着了,从此以后,他肉体的本性,也就是他原有的生存根基开始摇动倒塌了。人是有了神话作生命以后才成为新人的,神的话成了人的生命了,神作工的异象、神对人的揭示、神对人的要求、神要求人达到的人生标准成了人的生命了,人凭这些话活着,凭这些真理活着,这就是被神的话成全了,是在神话里得着了重生,在神话里变成新人了。这就是彼得追求真理的路,是被成全的路,他是被神话成全了,在神的话里得着生命了,神所发表的真理成了他的生命了,他才是得着真理的人。我们都知道,彼得在耶稣升天前后,他的观念、悖逆、软弱也很多,为什么后来完全变化了呢?这与他追求真理有直接的关系。追求生命必须得注重实行真理,只明白道理没有用,会讲多少道理也没有用,不能带来生命性情的变化,只明白神话字句不等于明白真理,神的话里所阐明的那些实质的东西、原则的东西才是真理。神的话句句都有真理,但人不一定能明白。比如,神话说你们要做诚实人,这话里面就有真理,神说你们要成为顺服神的人,要成为爱神的人、成为敬拜神的人,你们要尽好人的本分,这些话里面更有真理。神的每一句话都阐述一方面真理,而这一方面真理又与其他真理有密切关系,所以神所说的每一句话都是在发表真理,对每一项真理神又说了很多的话,目的就是让人明白真理的实质,认识神话达到这个地步才是认识神话的人了。你只明白神话字面的意思,按字面解释神的话,空讲字句道理,这不是明白真理,这纯粹是卖弄,是纸上谈兵、搬弄道理。

人没有经历神作工、没有明白真理以前,是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢?比如,你为什么要自私?你为什么要维护自己的地位?你为什么情感那么重?你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶?你喜欢这些东西的根据是什么?这些东西是从哪里来的?你为什么能喜欢接受这些东西?现在你们已经明白了,主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么?应该怎么表达?比如,你若问“人该怎么活着?人该为什么活着?”人都会回答说“人不为己,天诛地灭”,这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了,人无论追求什么其实都是为自己,所以,人都是为自己活着。“人不为己,天诛地灭”,这就是人的生命哲学,也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了,就是败坏人类撒但本性的真实写照,撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基,几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。撒但所作的一切都是为了它的欲望、野心、目的,它想超过神、摆脱神,想掌控神所造的万物。现在,人被撒但败坏到这个地步,都有了撒但的本性,都想否认神、抵挡神,想把命运掌控在自己手中来对抗神的摆布安排,人的野心欲望已经完全和撒但一样,所以说,人的本性就是撒但的本性。其实,有很多人的座右铭、他的至理名言都能代表人的本性、反映人的败坏实质,人自己选择的东西都属于自己的喜好,都代表人的性情、人的追求,人所说的每句话、所做的每件事,无论怎么伪装也掩盖不了自己的本性。比如,法利赛人平时讲道说得特别好听,但听见耶稣讲的道、发表的真理却不接受,还能定罪,这就暴露了法利赛人厌烦真理、仇恨真理的本性实质。有的人说话特别好听,并且善于伪装,但人与他相处一段时间就发现他的本性太诡诈,一点儿不诚实。相处时间久了,人就发现他的本性实质了。最后,人得出一句结论:他从来不说真话,他就是诡诈人。这句话就代表他的本性,就是他本性实质的最好说明、最好证据,他这个人的处世哲学就是跟任何人都别说实话,也别相信任何人。人的撒但本性里有很多撒但哲学、撒但毒素在里面,有时候你自己意识不到,不明白,但是你每时每刻都在凭那些东西活着,并且你还觉得很对、很有道理,没有错,这足以说明撒但的哲学已成为人的本性了,人完全是凭撒但的哲学活着,还自以为不错,并没有丝毫悔改之意。所以说,人时时处处都在流露撒但的本性,时时处处都在凭撒但的哲学活着,撒但的本性就是人的生命,就是人的本性实质。本性是什么东西完全可以用言语概括表达出来,人的本性里有狂妄自大追求出人头地的,有贪财不顾命属于唯利是图的,有诡诈弯曲处处欺骗人的,也有邪恶污秽不堪的,这都是人本性的概括。你如果能分辨本性里流露出来的很多东西,那你对你的本性就有认识了;如果你对本性里流露出来的东西没有丝毫认识,那你对你的本性就没有认识。彼得的追求就是在神话语的熬炼里、在神给他的各种试炼里来认识自己,省察自己流露的是什么,当他真正认识自己的时候发现人太败坏了,不值钱,不配事奉神,不配活在神面前,他在神面前仆倒了。这样的经历多了,最后彼得感觉到:“认识神最宝贵呀!如果我没有认识神就死了,那太可惜了!认识神是最重要、最有意义的事,人如果不认识神就不配活着,就跟动物一样,就没有人生。”彼得经历到这个地步的时候,他对自己的本性有认识了,比较清楚了,虽然不能像现在的人说得这么清楚,但他达到这个境界了。所以,走追求真理的路达到被神成全,必须在神的话里认识自己的本性,认识自己本性里所包括的各种东西,然后能用言语表达准确,说得清楚明白,这才是真实认识自己了,这就达到神所要求的果效了。如果认识不到这个地步,你说你认识自己了,说你得着生命了,这不是说大话吗?你不认识自己,你也不知道自己在神面前是什么东西,自己到底够不够人的标准,还有多少撒但的成分,你到底是属谁的你都不清楚,你连自知之明都没有,你在神面前怎么会有理智呢?彼得追求生命是在试炼中注重认识自己、注重性情变化,竭力追求认识神,最后他感觉:“人活着就得追求认识神,认识神是最关键的,如果不能认识神,那我死也不能瞑目。我认识神以后,神让我死我也感觉是最欣慰的事,我丝毫没有怨言,我的一生就满足了。”彼得有这个认识,能达到这个地步,也不是刚信神就得着的,而是经历了许多的试炼,经历到一个地步完全认识自己之后才感觉到认识神的可贵。所以,他走的是追求真理的路,是得生命的路、被成全的路,他具体的实行主要突出在这方面。

你们现在信神走的是什么路?如果不是像彼得这样追求生命、追求认识自己、追求认识神,那你走的还不是彼得的路。现在多数人都是这种情形:为了得福我得为神花费,为了得福我得为神付点代价,为了得福我得为神撇弃一切,为了得福我得完成神的托付尽好我的本分。这是受得福存心支配的,完全是为了得神的赏赐、为了得着冠冕才为神花费的,这种人心里没有真理,肯定是只明白一些字句道理到处炫耀,所走的正是保罗的路。这种人信神就是一个劲儿地作工,在他的心中好像工作作得越多证明对神越忠心,作得越多肯定神越满意,作得越多在神面前越该得冠冕,得的福气越大。他认为,如果能为基督受苦、能为基督传道、能为基督死,性命都不顾,并且把神所托付的本分完成好,这就是得福最大的人,肯定就是得冠冕的人。这正是保罗所想象、所追求的,正是保罗所走的路,保罗就是在这个思想指导下来作工事奉神的。这种思想、存心是不是来源于撒但的本性?就像世人一样,认为在世上就得追求知识,有了知识以后可以出人头地、可以当官、可以有地位,有了地位之后可以大展宏图,把自己的家业、事业搞到辉煌的地步。外邦人不都是走这条路吗?受这种撒但本性支配的人,信神以后只能像保罗一样,认为,“我得撇下一切来为神花费,在神面前有忠心,到时候得大的赏赐、大的冠冕”,这跟世人追求世界是一样的,同出一辙,都是受同一种本性支配。人有了这种撒但本性,在世上就是追求知识、追求学问,追求地位,追求出人头地,如果信神了就要追求得大福、得大冠冕。人信神如果不追求真理,走的肯定就是这条路,没有人能改变这个事实,这是自然规律。不追求真理的人所走的路跟彼得的路是截然相反的。你们现在走的是什么路?虽然你没打算走保罗的路,但是你的本性就是这么支配的,你也身不由己正是这么往前走的。虽然你心里愿意走彼得的路,但你不清楚彼得的路到底怎么走,你不知不觉走的还是保罗的路,事实就是这么回事。现在到底该怎么走彼得的路?你如果对彼得的路、保罗的路分不清楚,或根本就不认识,那你再说走彼得的路也是空话,你得在心里先分清楚彼得的路是怎么回事、保罗的路是怎么回事。你真认识到彼得的路是追求生命的路,是唯一达到被成全的路,你才能按彼得的追求与实行原则来走彼得的路,你如果不认识彼得的路,那么你走的肯定是保罗的路,因为你没有别的路可走,别无选择。人不明白真理,也不会追求真理,再有心志也不容易走上彼得的路。可以说,今天神将蒙拯救的路、被成全的路显明给你们,这是神的恩待、高抬,是神在带领你们走彼得这条路,如果没有神的开启引导,谁也走不上彼得的路,都只能走保罗的路,步保罗的后尘导致沉沦。保罗当时并不觉得他走的道路是错误的,还满以为正确,他没有得着真理,更没有性情的变化,他太相信自己了,认为这样信没有丝毫的差错,他是满有信心、满有把握走下去的,最终也没有幡然醒悟,还以为他活着是基督,就这样一直走到路终,到最终受惩罚的时候一切都晚了。保罗的路里没有认识自己,更没有性情变化的追求,他从来没有解剖过自己的本性,根本不知道自己是什么东西,他只知道他是逼迫耶稣的罪魁祸首,但他对自己的本性丝毫没有认识,作完工之后他就感觉到他活着就是基督了,该领奖赏了。保罗的作工是为神效了一步力,就他个人来说,虽然他得了一些圣灵的启示,但他根本没得着真理、没有生命,所以,他没有蒙神拯救反而受到了神的惩罚。为什么说彼得的路是被成全的路?因为他的实行法就是特别注重生命,追求认识神,注重认识自己。他在经历神的作工中对自己有了认识,对人的败坏情形也有了认识,他知道自己的缺少,知道人该追求什么最有价值,他能真心爱神,知道该怎样还报神,他得着一些真理,具备了神所要求的实际,从他在试炼中所说的话里可以看见,彼得的确对神最有认识。他从神的话里明白这么多真理,使他的路越走越光明,越来越合神心意,如果没有这些真理,他这条路也不可能走得这么准确。

现在还有这样一个问题:你知道了什么是彼得的路,你能不能走上去?这是个现实问题。什么样的人能走上彼得的路,什么样的人走不上去,这还得分清楚。走彼得的路人得对,你得是一个对的人才能被成全,人不对不能被成全,属保罗一类的人就走不上彼得的路。什么人走什么路,这完全是由人的本性决定的。你把彼得的路给撒但说得再清楚它也不可能走,即使想走它也走不上去,它的本性决定它走不上彼得的路,非得是喜爱真理的人才能走彼得的路。“江山易改,本性难移”,这话是对的,如果在你的本性里没有喜爱真理的成分,你就走不上彼得的路。你如果是喜爱真理的人,虽然有败坏性情,但你能接受真理,能获得圣灵作工,能明白神的心意,这样你就能背叛肉体,能顺服神的安排。当你经历一些试炼以后性情有所变化,这就逐步走上彼得被成全的路了。

一九九八年冬

上一篇: 祷告的意义与实行

下一篇: 对性情变化该有的认识

灾难陆续降下,主再来的预言已经应验,你想迎接到主得着进天国的机会吗?诚邀渴慕主显现的你参加我们的网上聚会,帮你找到路途。点击按钮与我们联系。

相关内容

第一百一十八篇

谁起来见证我儿,我加给他恩典,谁不起来见证我儿,而是抵挡,用人的观念衡量,我就把他毁灭。必须人人都看清!见证我儿便是对我的敬畏,见证我儿便是满足我的心意。不要只尊重当父亲的,而欺压做儿子的,这样的人是大红龙的后代,我不需这样的家伙为我儿作见证,我要把他灭于无底深坑。我要让忠心、诚…

第三十二篇

什么是亮光?你们以前竟把圣灵作工的转变形式当成是亮光。真正的亮光每时每刻都有,就是你们与我亲近、与我相交得来的神的所是;在神的话上有看见,在神的话上摸着神的心意,就是在吃喝的时候,摸着神话中之灵,把神的话接受在你们里面;在经历当中,摸着他的所是,在与神交通的时候蒙神光照都是亮光;…

第九十一篇

我的灵时时在说话、时时在发声,你们有几个能认识我?我为什么要道成肉身来在你们中间?这都是极大的奥秘。你们整天想我、盼望我,还天天赞美我、享受我、吃喝我,但今天仍然不认识我,何等的愚昧、瞎眼!何等的不认识我!在你们中间有几个能体贴我的心意?就是说有几个能认识我?都是鬼头鬼脑的家伙,…

当取缔宗教的事奉

神在全宇之下的工作开展以来,预定了许多事奉他的人,在这些人中间各行各业的都有,其目的是为了达到满足神的心意,使神在地上的工作顺利地完成,这是神拣选人事奉他的目的。作为每一个事奉神的人,都应该明白神的这一心意,借着神这样的作工,人更看见了神的智慧、神的全能,看见了神在地上作工的原则…

设置

  • 文本设置
  • 主题背景

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

行距

页面宽度

目录

搜索

  • 本篇搜索
  • 本书搜索