对于“敬畏耶和华是智慧的开端”这句话，你们平时是怎么实行、经历的？（顺服神的一切说话与作工。）这是大框、道理，这话听着也对，但比较空洞。如果临到不合观念的事顺服不下来怎么办？这是切实难处。在这个时候，这句话怎样才能在你身上达到果效、起到作用，约束你的行为，改变你行事的原则、方向？比如，你肚子痛，有人说“吃去痛片就能止痛”，你知道这句话的正确性，但你是怎么接受、实行的？你肚子痛时吃它吗？什么时候吃，是饭前吃还是饭后吃，一天吃几次，每次吃几片能止痛，吃几天能有果效，这些细节你知不知道？这些细节就是靠你把“吃去痛片能止痛”这句话运用到现实生活中才能体会到的。你如果不运用，不管你对这句话怎么承认、怎么接受、怎么赞成，对你来说，它只是一句道理而已。但当你把这句话运用到现实生活中，治好了你的病，你从中受益了，你再说这句话就不是一句空话了，而是实际的话，当别人临到这类事的时候，你就能用自己的实际经历去帮助他。刚才咱们说到“敬畏耶和华是智慧的开端”，“敬畏耶和华”这句话是人该实行的，“智慧的开端”是实行敬畏耶和华所得到的结果。也就是你实行了“敬畏耶和华”这句话，把它运用到现实生活中，这句话已经帮助到你了，你已经从中受益了，你才能得着智慧的成果。先说说“敬畏耶和华”这句话怎么实行。这句话涉及实际生活中面临的所有问题，比如，人的心思、意念、情形，人面临的难处，人的观念、想象，人对神的误解，对神的质疑、猜测，还有在尽本分的过程中人常常表现出来的应付糊弄、欺骗、自是、独断专行，等等。那你怎么运用“敬畏神”这句话来改变你做事、做人的原则呢？这里的细节如果你经历到了，你体验到了，你都知道了，这句话对你来说就是真理。如果你从来没有经历到，只是知道这句话、听说过这句话，那这句话对你来说永远是道理，就是书本上的一句话，是字句，不是真理。为什么这么说呢？就是因为这句话从来没有改变过你任何的存心、意念、思想观点，没有改变你做人、处世的原则，没有改变你做事、尽本分的态度，也没有扭转你的情形，你没有从这句话中得到任何的益处。这些名言名句你们都知道，都会说，但只是明白了字皮，没有一点儿实际经历，这和假冒为善的法利赛人有什么区别？宗教界那些牧师长老都注重背诵圣经的名章名句给人讲解，谁背得越多谁就越属灵，谁背得越多大家就越佩服谁，谁的威望就高，地位也就高了，其实在现实生活中，他们看待世界、看待人类、看待各种人的观点与世人是一样的，没有什么改变。这就证实了一件事：他们所背诵的那些圣经章节根本就没有成为他们的生命，对他们来说明摆着就是一些理论、宗教道理，没有改变他们的人生。如果你们所走的道路跟宗教人士一样，那你们就是在信基督教，不是在信神，不是在经历神作工了。有些信神时间短的人就羡慕那些信神时间长、会讲很多属灵道理的人，看人家往那儿一坐，说两三个小时不成问题，他就开始学，学那些属灵的词汇、说法，学那些人的言谈举止，再背诵一些经典神话。终于熬到有一天，他觉得自己有点东西了，到聚会时就开始高谈阔论、滔滔不绝，但细听起来都是些废话、空话、字句道理，很显然，这就是一个宗教骗子，骗了自己又骗了别人。这是多么可悲的事啊！你们可别走那条路，一旦走上那条路就彻底毁了，想回头都难啊！你把那些字句道理当宝贝，当成生命，到哪儿都卖弄这些，你除了有撒但败坏性情之外，又加了一些属灵的理论，加了一些假冒为善的成分，这就不只是虚假了，而是太恶心了，没有廉耻，让人看着肉麻，看不下眼。现在把跟随主耶稣的人所信的教派称为基督教，定性为一个教派，成为宗教团体，就是因为他们信神并不接受真理，也不实行经历神的话，只守宗教仪式、形式，没有任何生命性情的变化，他们不是追求真理的人，不是追求从神来的真理、道路、生命，而是追求圣经知识，效法法利赛人，是与神敌对的，所以把这样的一伙人定性为基督教，这些信主的人都属于宗教徒，他们不属于神的教会，也不是神的羊。“基督教”这个名称是怎么来的？就是因着他们假冒是信基督的，假冒自己是属灵的，假冒自己是跟随神的，而否认基督所发表的真理，否认圣灵的作工，否认所有从神来的一切正面事物。他们借用神以往说过的话武装自己、包装自己、伪装自己，以这些为资本到处骗吃骗喝，打着信神的幌子到处招摇撞骗，与人比试讲解圣经、较量圣经知识，以这个为荣耀、为资本，还想骗得从神来的福气、赏赐。这就是他们所走的否认、定罪神道成肉身的敌基督道路，也正是因为他们所走的道路，所以最后被定性为基督教，定性为宗教。现在来看，“基督教”这个名称是好还是不好啊？可以肯定地说，不好，它是一种耻辱的记号，不是什么光彩、荣耀的事。

追求生命进入最主要应该明白什么？就是在神所说的所有话语中，无论是哪方面的话语，都应找到神对人的要求是什么、人该怎样经历神的作工，根据神揭示审判的话，对号自己生活中的为人处事、思想观点与临到事的各种情形、表现，更重要的是反省认识自己，寻求真理确定实行原则，从中找到实行的路，知道怎样在尽本分的过程中满足神的心意，能完全按照神的要求做人，做诚实人，做实行真理的人，别做常讲字句道理、讲宗教理论欺骗人的事，别冒充属灵人，别做假冒为善的人。你得注重接受真理、实行真理，注重用神的话来对号自己的情形、省察自己的情形，然后改变自己对待各种事情的错误观点、态度，最终能达到在凡事上都有敬畏神的心，不胡乱做，不随从己意，不按着自己的欲望做事，不活在败坏性情中，而是说话、做事处处都根据神的话、根据真理，这样逐步地你敬畏神的心就产生了。人敬畏神的心是在追求真理的过程中产生的，不是凭着克制产生的，克制产生的只是一种行为，是外表的一种约束。真实敬畏神的心是在经历神的作工中不断地接受神话语的审判刑罚、接受修理对付达到的，当人看见自己的败坏真相了，就知道真理的宝贵，就能往真理上够，败坏性情的流露越来越少了，能正常地活在神面前，天天吃喝神的话，尽受造之物的本分，敬畏神的心、顺服神的心就是在这样的过程中产生的。凡是在尽本分中能常常寻求真理解决问题的人，就是有敬畏神之心的人。凡是受过管教、经历许多修理对付的人，就知道敬畏神是怎么回事了，在流露败坏时，心里不单有惧怕、有恐惧战兢，而且还能感受到神的烈怒、神的威严，在这种背景下，人的心自然就生出敬畏了。现在你们对这些有没有体会？（有一些。）还得逐步进深，不要只满足于有点体会。现在环境合适，人听道多、聚会多，读神的话多，尽本分的环境等各方面条件都具备，你觉得你对神有敬畏了，信心就变大了，但是如果给你换一种环境，你现在的情形还能保持吗？你现在明白的真理能够改变你的看事观点与你的人生观、价值观吗？如果你明白的真理不能达到这种果效，那你就不是真实明白真理。什么时候神的话变成你明白的真理了，变成你的生命了，那你就有生命进入了，你就进入真理实际了。就是你实行真理成为自觉的事了，感觉与生俱来就应该这样做事，你凭真理做事很自然，成规律了，就像自然流露一样，这就是神的话变成你的生命了。如果你临到事总走错路，总需要反省、总需要别人帮助扶持才能走上正路，这就差多了，一点儿身量都没有，如果没有人扶持帮助，一旦周围环境剧变，你落到什么地步就不好说了，或许一夜之间就把神给否了，背叛神了，一夜之间就离神而去回到撒但怀抱了。就是说，在你没得着真理、真理没成为你的生命之前，你还是有危险哪！不是现在你有点信心、肯花费、有点心志或者有一个好的愿望就证实你有生命了，这是表象，这是一厢情愿。在你与神的关系没得到任何改善之前，你得装备真理，你得会经历神的作工，经历一些试炼熬炼，当你产生对神的真实信心了，你跟神就有真实的祷告、真实的交通了，你就能跟神说心里话了，你临到事就觉得只有神是依靠，人谁也靠不住，这时你跟神的关系就正常了。你对神有真实的信心，就是无论神把你放在哪儿，即使几年不聚会，你对神的信也丝毫不变，就像约伯一样。虽然没有聚会，没人给讲道，但神的道、神的话就在心里，你不会离开神，神每天怎么带领你心里很清楚，神的试炼临到你也不否认神，还能从中看到神的作为，这时候你就能独立了。现在你们还不行，观念想象的东西还很多，掺杂还很多，做事、尽本分还有伪装的东西，人意的东西太多了，还处在伪装假冒期间，还在追求做属灵人，讲属灵道理，多装备属灵说法、属灵术语、属灵理论，力争做一个法利赛人，做一个假属灵的人，还在追求走这样的道路，还在这样的歧途上，这与真正敬畏神远离恶的人还差多远哪！所以，你们必须得好好追求真理，多经历一些审判刑罚、试炼熬炼，这些虚假伪装、这些不正常的心态才能彻底解除。这些败坏得着洁净了，人与神的关系自然就正常了。