带领工人的职责(三)

上次聚会针对带领工人职责的第二条补充交通了生命进入的难处有哪些,揭露了假带领的一些做法、表现,然后针对带领工人职责的第三条“交通尽好各项本分该明白的真理原则”讲了几件事,通过假带领对待这几件事的态度、做法与表现来揭露解剖假带领的“假”到底表现在哪儿,也就是假带领不能尽到带领职责的一些表现。那你们说说都有哪几件事。(有一件是印刷神话语书籍的事,假带领不作具体工作尽空谈道理,也不具体交通真理原则,丝毫不作实际工作。)在这件事上假带领没作实际工作,没尽到带领工人的职责,没把这项工作涉及到的业务方面的要求以及具体原则与注意事项都交通清楚,只是喊了点口号说了点空话他就认为把工作作好了。还讲了哪些事?(还有给神买羽绒大衣的事。)这件事揭露了假带领哪方面问题?(揭露假带领不作实际工作,也没有丝毫的人性理智。)有人给我买了件衣服,带领帮着把关,这是不是带领工人该作的工作?(不是。)不是他们该作的工作他们作了,这是什么问题?(不务正业。)这是假带领的其中一条表现。首先揭露了假带领不务正业,其次是没理智,尽做没理智、没人性让人恶心的事。你们只是记住例子了,而举这类例子要说明的问题、要解剖的问题的实质你们还看不透。关于假带领不务正业方面还举了哪几个例子?(一个做过点心的人三番五次给神做点心,神说不让他做,但是带领工人一直允许他做,还亲自去品尝。)这些例子揭露了假带领的什么问题?(不务正业,该作的工作不作,不该做的他非要去做。)主要是揭露假带领不务正业,抓不住工作的中心、重点。另外,假带领还存在一个严重的问题,是什么问题呢?(他不听神的话,不按照神的要求去落实工作。)还有呢?(冒充属灵,冒充体贴神的负担,其实是胡作非为。)这也是一方面问题。还有呢?(他在做事之前没有了解神的要求,就用自己的想象来代替神的意思。)这是没理智这个范畴里的。还有呢?(从假带领对待有人给神买衣服的事显明他没有正常人性。)没有正常人性的哪方面啊?不懂规矩,没教养。是不是这么回事?(是。)其实你们说的这些都是其次,主要的问题是什么呢?这些人做了带领就想享受地位之福、享受特殊待遇,贪享安逸,比如吃点儿点心、看谁做饭好吃就琢磨去尝尝解解馋。他们不务正业不作实际工作就已经很恶心了,另外还贪享安逸、贪享口欲,假借为神品尝把关的名义来满足自己的口欲,贪享地位之福。这些都是假带领的表现。虽然这些表现与敌基督的性情实质比起来不能说是凶恶、邪恶,但是这些人的人性也足以让人恶心。他们的人性品质谈不上有良心、有理智,人性挺卑鄙龌龊,人格低下。从这几个例子中就能看出假带领这一类人作不了实际工作,这是事实。

今天继续结合带领工人的职责来揭露假带领的各种表现。假带领作教会工作基本是作不了实质性、关键性的工作,都是作一些简单的事务性工作,对教会整体工作根本起不到关键、决定性的作用,达不到实际果效。他们交通的基本就是一些老生常谈的话题,都是一些常说的字句道理,特别空洞、笼统没有细节,都是人在字面上能理解到的东西,对神选民生命进入的实际问题他们丝毫解决不了,尤其对人的观念想象与人流露的败坏性情假带领更是解决不了。最主要的是对神家安排的重点工作,比如福音工作、影视工作、文字工作,他们根本就担不起来,尤其是涉及业务知识的工作他们明知道自己是外行但也不学习,也不查找资料,更不会作具体指导,什么问题也解决不了,还厚颜无耻地给人聚会,高谈阔论讲字句道理。假带领明知道自己作不了这些工作还在那儿假装内行,自以为是,尽讲大道理教训人,谁提问题他也解答不了,还找理由借口教训人为什么不学业务、为什么不寻求真理、为什么有问题自己不会解决。就这样一个外行的假带领什么问题也解决不了,还站着高位教训人,外表让人看着挺忙,好像能作多少工作、有多大本事,其实什么也不是。假带领明明作不了实际工作还忙得挺起劲,聚会整天讲那些老生常谈的东西,重复来重复去,一点儿实际问题也解决不了,让人特别厌烦,丝毫得不到造就,这样作工作效率太低,什么果效也没有。假带领就是这样作工作,教会的工作就这样被耽误了,但假带领还觉得自己作了多大工作、有多大本事,其实哪方面教会工作也没作好。他们负责范围内的带领工人合不合格他们心里没数,各组的组长、负责人能不能担起工作他们也不知道,弟兄姊妹尽本分出现什么问题他们也不管不问。总之,假带领作工作什么问题也解决不了,但是忙得还挺起劲。在人眼中他们能吃苦也肯付代价,天天忙忙碌碌的,到吃饭的时候总得有人叫,晚上休息得也很晚,但就是工作果效不怎么样。如果不较真的话,看外表各项工作都在作着,人都在忙着尽本分,但若仔细观察、求真,认真检查工作就全露馅儿了,他们负责范围内的任何一项工作都是一塌糊涂,没有条理、没有秩序,每项工作都存在问题甚至还有漏洞。这些问题的出现与假带领不明白真理原则还凭观念想象、凭着热心做事有关。假带领从来不交通真理原则,也从来不寻求真理解决问题,明明自己不通灵作不了带领的工作,只会讲字句道理根本不明白真理,还不懂装懂冒充内行。他们作工作就是走形式,出现问题就瞎套规条,都是穷忙瞎忙没有实际果效。因为这些假带领不明白真理原则,就会讲字句道理劝勉人守规条,导致教会各项工作进展缓慢没有明显成果。假带领作工作一段时间最明显的后果就是多数人都不能明白真理,不管谁流露败坏、谁产生观念都不会分辨,更不明白尽本分该遵守的真理原则;不管是尽本分的还是不尽本分的都是疲疲沓沓、自由散漫,就像一盘散沙;虽然多数人能讲一些字句道理,但尽本分却只会守规条,不会寻求真理解决问题。因为假带领自己都不会寻求真理解决问题,又怎么能带领别人寻求真理解决问题呢?不管临到什么事,假带领就只会劝勉人,“得体贴神的心意啊!”“尽本分得有忠心啊!”“临到事得学会祷告,得寻求真理原则啊!”假带领常常喊这些口号道理,什么果效也没有,人听完了也不明白什么是真理原则,没有实行路途。外表上临到事人也祷告了,尽本分也想有忠心,但怎么做才是有忠心、怎样祷告才能明白神的心意,临到问题的时候怎样寻求才能达到明白真理原则,对这些问题人都不明白。当人去问假带领时,假带领就说:“临到事多读神的话,多祷告,多交通真理。”人问他“这项工作涉及的原则是什么?”他就说:“关于业务的事神的话没说,我也不懂,你们要想明白就自己查资料,别问我。我是带领你们明白真理的,不是带领你们搞业务的。”假带领就用这些话来搪塞。结果多数人虽然带着一颗火热的心尽本分,但就是不知道怎么根据真理原则做事,也不知道尽本分怎样守住原则。在假带领负责的范围内,从各项工作的果效上来看,多数人就是凭着知识学问还有恩赐在作工作,具体神的要求是什么,尽本分的原则是什么,怎么做才能达到见证神的果效,怎样传扬福音能更有果效,使渴慕神显现的人听见神的声音考察真道尽快归向神,对于这些问题多数人都不知道。因为什么不知道?这与假带领不作实际工作有直接关系,主要原因就是假带领自己都不知道什么是真理原则、什么是人该明白该遵守的原则。他办事没有原则,也从来不带领人在尽本分中寻找实行原则与路途,他发现问题自己解决不了也不与人在一起交通寻求,所以导致各项工作常常出现返工的现象,不但浪费财力物力,也浪费了人的精力与时间。造成这样的后果与假带领素质太差、不负责任有直接的关系。虽然不能说假带领故意作恶搅扰,但可以说假带领作工作丝毫不寻求真理原则,总凭己意做事,这是确定无疑的。因为假带领不明白真理原则,也不能给人交通明白真理原则,而是放任自流让人随意去做,这无形中就导致了一些负责工作的人任意妄为,怎么想就怎么做、喜欢做什么就做什么,结果不但没有多少实际果效,还把教会工作搞得一塌糊涂。假带领被撤换后不但不反省认识自己,还为自己诡辩讲理,丝毫不接受真理,没有一点儿悔改的意思,甚至还要求神家再给他一次机会,说一定能把工作作好。这话你们相信吗?他丝毫不认识自己也不接受真理,那他的做法能改变吗?他自己都没有真理实际还能把工作作好吗?这可能吗?这次工作都没作好再给机会就能作好吗?那是不可能的。可以确定地说假带领没有工作能力,虽然有时也挺劳苦忙碌,但都是瞎忙没有成果。这就足以证明假带领素质太差,丝毫不明白真理,作不了实际工作,导致工作中出现许多问题还不能交通真理解决,只用那点空洞道理劝勉人让人守规条,结果把工作搞得一塌糊涂、乱七八糟。这就是假带领的作工方式与导致的后果,所有带领工人都应该引以为戒。

教会当中出现的各种不如人意的问题与假带领有直接关系,这是不可回避的一个问题。这些假带领本来没有领受真理的能力,还觉得自己明白、自己懂,然后就凭着自己的想象观念去做,他们从来不会为不明白真理原则、不明白神的要求标准而寻求真理。我接触过很多带领工人,跟他们常常见面,见面时我就问他们,“你们有没有问题啊?工作当中存在的问题你们有没有记录?有没有自己解决不了的问题?”我问完之后他们眼睛都直了,心里疑惑,“我们是带领,还会存在问题吗?我们如果存在问题,教会工作不早就瘫痪了吗?你问的这是什么话啊?我们听着讲道交通,手里捧着神的话,教会有我们这么多人带领,你还不放心啊?问这问题分明是小瞧我们。我们怎么能有问题呢?我们有问题就不是带领了。你问这话也太不在行了吧!”我每次问他们有没有问题的时候这些人都是一种这样的状态,一个个都是麻木痴呆相。教会各项工作存在的问题太多了,这些人就是看不见发现不了,对个人生命进入方面的问题他们提不出来,对工作中存在的涉及真理原则的问题他们也提不出来。既然提不出来那我就问他们:“翻译神话语的工作进展得怎么样了?现在知不知道翻译多少种语言啊?哪种语言先翻译、哪种语言后翻译?哪种语言的神话语书籍印多少本?”“啊,翻译着呢。”“翻译到什么程度了?存在什么问题?”“我不知道,我得去问问。”这些事还得我去问他,他还不知道,那他这些日子都作什么工作了?我说:“上次弟兄姊妹问的问题你给解决了吗?”“我给他们聚会了,聚了一天的会。”“聚完会问题解决了吗?”“你的意思是不是如果存在问题就再聚一次会啊?”我说:“我不是问你聚没聚会,我是问你业务方面存在的问题有没有解决,这些人明不明白原则?尽本分有没有违背原则?你有没有发现什么问题?”“哦,问题啊,问题解决了,我给他们聚会了。”这对话还能不能继续下去了?(不能。)你们听着这样的对话生不生气?(生气。)这哪是带领啊?这不是个二杆子、假属灵吗?这也不具备带领工人的素质啊,就是个睁眼瞎,不懂得怎么作工作,一问三不知,再问就说“反正我聚会了,你爱咋咋地!”这个带领作没作实际工作?这是不是合格的带领?(不是。)这就是假带领。你们喜不喜欢这样的带领?如果碰到这样的带领你们该怎么办呢?有的带领见到弟兄姊妹就说:“今天不管存在什么问题,咱们先交通怎样尽好本分。”有的人就说:“我们尽本分存在技术业务的问题,外邦人流行的技术业务咱们该不该用?”这是不是需要带领解决的?如果有些问题弟兄姊妹在一起交通还是解决不了就该带领解决了,这就涉及到带领的职责了。假带领遇到这类事怎么办?他说:“这是业务方面的事,是你们自己的事,关我什么事啊?这个问题你们自己交通,我先给你们聚会。咱们今天聚会交通和谐配搭,你们刚才问的问题就涉及到和谐配搭。你们在一起能互相商量交通,多查资料,谁也别自是,不管作什么决定只要赞成的人多那就通过,这不就是和谐配搭的问题吗?看你们就不会和谐配搭,遇到事不会商量,什么事都问。问什么呀?我懂吗?我要是懂的话你们不就什么也不用做了吗?什么都问我,这事是该我做的吗?我就负责交通真理,业务的事你们自己解决,关我什么事啊?反正我跟你们交通了,让你们和谐配搭,你们若做不到就别尽这个本分。我交通完了,你们自己解决吧。”这个带领会不会解决问题?(不会。)他不会还挺有理,挺会推卸责任。看起来工作也作了,也到现场去检查了,也没偷懒,但就是作不了实际工作、解决不了实际问题,这就属于假带领。你们会不会分辨这样的假带领啊?不管遇到什么问题不会交通相关的真理,尽讲些空洞的道理理论,还讲得挺高挺玄,让人听完之后不但没明白真理还晕头转向了,这就是假带领作的工作。

在“交通尽好各项本分该明白的真理原则”这项工作上就把假带领完全显明了。他不会交通真理原则,不能带领人在尽本分上遵守实行真理原则,不能带领人明白进入真理实际,尽不到带领该尽的责任。不但如此,他们对于各项工作的负责人与担负各项重要工作人员的情况也不能随时掌握,即使掌握一点也不准确,因此给各项工作带来了极大的搅扰与损害。这就是咱们今天针对带领工人职责的第四条所要揭露的假带领的种种表现。第四条是什么?(随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况,并能及时调整、撤换,避免或减少因用人不当造成的损失,保障工作有效顺利地进展。)说得对,这是带领工人作工作起码能达到的标准。对这一条中带领工人的主要职责是不是都清楚了?带领工人对于各项工作的负责人与担负各项重要工作的人员必须心里有数,必须掌握各项工作的负责人与担负各项重要工作人员的情况是带领工人职责范围内的事。那这些人员都包括哪些?最基本的是教会带领,然后是各组的负责人与各小组的组长。各项工作的负责人及担负各项重要工作的人员有没有真理实际、办事有没有原则、能否作好教会工作,了解掌握这些情况是不是挺关键、挺重要?如果带领工人对各项工作主要负责人的情况掌握清楚了,把人员调整好了,就等于在各项工作上把好关了,就等于尽到责任、尽好本分了。这些人员如果调整不好出了问题,教会的工作就大受影响了。这些人员如果人性好、信神有根基、办事有责任心,还能寻求真理解决问题,把工作交给他们负责就能减少许多麻烦,主要是工作能够顺利地进展。但是如果各组负责人不可靠、人性差、不老实,不是实行真理的人,还能做一些打岔搅扰的事,那他所负责的工作以及他所带领的弟兄姊妹的生命进入就会受到影响。当然这个影响可大可小,如果负责人仅仅是玩忽职守不务正业,也可能就是工作有些耽误,进度慢一点、效率低一点,但他如果是敌基督问题就严重了,就不是工作果效、效率差一点的问题了,他所负责的教会工作就要受到搅扰破坏,带来严重的损害。所以说,随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况,发现有人不作实际工作能及时调整撤换,这项工作是带领工人不可推托的职责,这是一项很严肃、很重要的工作。带领工人如果能及时了解各项工作的负责人和担负重要工作人员的人性品质与他们对待真理、对待本分的态度,还有他们在各时期、各阶段的情形表现,并根据情况及时调整处理,这样工作就能平稳地进展。相反,如果这些人在教会里胡作非为、不作实际工作,而带领工人却不能及时地发现、及时地调整,等各种严重的问题暴露出来了,使教会工作受到严重损失了才漫不经心地去处理,去调整、纠正、挽回,那这样的带领工人就是废物了,就是地道的假带领,必须得撤换淘汰了。

刚才大概地交通了一下了解、掌握各项工作的负责人的实际情形与其作工作果效如何的重要性,通过这些实际情况来衡量带领工人有没有尽到职责,揭露他们有哪些表现能证实他们就是假带领,以此来解剖假带领的实质。当教会工作出现严重的问题时,假带领没能尽到责任,不能及时地发现,更不能及时地处理解决,使问题一拖再拖,导致教会工作被耽误、被破坏,甚至处于瘫痪、一盘散沙的状态,他们才勉强到教会工作现场去观察一下,但也找不出相应的、合适的解决问题的办法,到最后不了了之。这就是假带领的主要表现。

对于选各项工作的负责人与担任各项重要工作的人员的标准,多数人是不是大致明白?比如,美工这项工作的负责人首先应该具备什么?(具备这方面的业务能力,他得能担起这个工作。)具备业务能力,这是一方面理论。那这个业务能力具体指什么?咱们解释解释。如果一个人喜欢画画,对美工感兴趣,但是他的专业不是美工,他也不懂美工知识,只是喜欢,那选这样的人担任美工组负责人合不合适?(不合适。)有些人说:“喜欢就可以作这方面工作,慢慢学呗。”这话对不对?(不对。)除非有一种情况,就是美工组其他人对这方面业务都不懂,就他比别人懂得多点、比别人学得快,那选他是不是相对合适?(是。)除了这种情况以外,如果搞美工的所有人中就他不懂业务,但因为他明白真理、喜欢美工就选他,这合不合适?(不合适。)为什么说不合适呢?因为他不是第一或者唯一的人选。那选这类负责人应该怎么选呢?在业务最精通的、最有经验的这些人里选,就是必须得是内行,得有业务能力和工作能力,不能找外行,这是一方面;另外必须得有负担,必须得通灵,能明白真理;还有就是信神起码得有根基。主要的原则就是:第一,必须得有工作能力;第二,必须得懂业务;第三,必须得通灵,能明白真理。根据这三项来选拔各项工作的负责人。

带领工人把各项具体工作的负责人选好之后不能撒手不管,还要培养、训练一段时间,看看所选的人到底能否把工作担起来使工作进入正轨,这才是尽到责任。你当时看这个人懂业务、有工作能力,也有些负担,通灵能明白真理,这些都合格就认为行了,说“你们开展工作吧,原则都告诉你们了,以后神家告诉你们做哪些事你们自己去做就行了”,这样作工作行不行?把负责人安排好,你是不是就不用管了呢?(不是。)那应该怎么做呢?如果带领只是一个星期给他们聚两次会,交通交通真理就完事,认为人都有自觉性、都可靠,也能听明白人话,就能按真理实行了,具体他们怎么作工作、有没有和谐配搭、这段时间对业务技术有没有掌握、神家交代给他们的工作完成到哪一步了,这些都不用了解、跟进,这是不是带领工人作工作该有的方式?(不是。)假带领就这么作工作。他会一劳永逸,把负责人安排好了,也有几个组员组成一个组了,就说“开始开展工作吧,你们需要什么设备说一声,神家给你们买。有什么困难或生活方面的难处都可以提出来,神家随时给你们解决。如果没有难处你们就投入工作吧,别打岔、别搅扰,谁也别起高调”。假带领把这几个人安排到一起,认为他们有吃有喝有住就行了,就不用管了。上面问:“那项工作的负责人选完多长时间了?工作进展得怎么样啊?”“选完半年了,给他们聚了十来次会,看着这些人精神面貌都不错,工作都作着呢。”“那负责人工作能力怎么样啊?”“还行,选的时候他是最好的。”“那现在他的情况怎么样?能不能作实际工作?”“我给他们聚会了。”“没问你聚没聚会,问你工作作得怎么样。”“应该不错吧,没有人反映他不好啊。”“没有人反映他不好这不是标准,你得看他的工作能力、业务能力怎么样,看这人通不通灵、有没有作实际工作。”“当时选的时候看着行,这些日子还没打听这些细节,你如果想了解那我们再问问。”假带领就这么作工作。对下面就是一个劲儿地聚会,交通起来没完没了,对上面就是支吾、敷衍。敷衍最好的办法就是“我给他们聚会了,上次我问过工作了,问得可细了”,就这么应对上面。假带领作实际工作了吗?实际问题发现了吗?解决了吗?把负责人安排完之后,负责人有没有尽到责任、有没有忠心,工作作得怎么样、果效好不好,弟兄姊妹对他的反映怎么样,有没有比他更合适的人,对这些假带领是一概不知。为什么不知道?他不作这些实际工作,尽忙没用的了。他认为这些工作没必要总这么监督、这么检查,好像不相信人似的,给他们聚会就是尽到责任、尽到忠心了。这就是假带领不作实际工作的主要表现。

对于教会中各项工作负责人的各种情况,假带领不闻不问,不掌握、不了解、不处理、不解决。那负责人具体都有哪些情况呢?第一种情况,负责人没有负担,吃喝玩乐不务正业,不作实际工作。这是不是严重的问题啊?(是。)有的人有工作能力,精通业务,别人都不如他,他嘴挺会说,脑瓜还灵光,交代完的事再让他重复一遍他一个字都不会落下,够聪明,大家对他的评价也不错,他信神年头也不算少,就选他做负责人了,但这个人务不务实、能不能付代价、能不能作实际工作谁也不知道。既然大家选他了,就先把他提拔起来培养、试用。但是作了一段时间工作之后,发现这个人虽然有业务能力,也有经验,但是好吃懒做不肯付代价,作工作只要累点就不干了,谁有问题、难处需要他辅导他也不想搭理。早上睁开眼就琢磨,“今天吃什么啊?厨房好多日子都没给做红烧肉了”。平时还总跟人说,“我们家乡那些小吃真好吃,每逢过节我们就到街上吃小吃。我上学那时候,到了周末就睡到自然醒,头不梳脸不洗就直接吃饭,下午穿着睡衣在屋里玩游戏,有时玩到第二天早上五点才睡。现在神家的工作逼到这儿了,我是负责人不作不行啊。你看你们多好,不用付这个代价,让我做负责人我就得能吃苦啊”。他嘴上这么说但他背叛肉体吗?付代价吗?他是满肚子牢骚,一点儿实际工作都不愿意作,非得人推一推才动一动,如果没有人监督就特别自由散漫,像一盘散沙,能偷懒则偷懒,能糊弄则糊弄。业务方面自己能看出的问题也不给人纠正,大家都跟他一样糊弄他才高兴呢,谁要是对工作认真点他还不愿意。有的负责人手里那点活儿随便应付糊弄着做完就开始追剧,看起来没完。他追剧的理由是什么?“我手里的活儿做完了,我没白吃神家的饭,我就是消遣消遣换换脑子,要不太累了工作效率差。为了工作效率更好,你就让我消遣一会儿吧。”一直看到深夜两三点,早上八点大家都吃完饭开始尽本分了他还在睡,日照三竿了还不起床。之后他很勉强地起来了,拖着一身懒肉,又伸懒腰又打呵欠,看见大家开始忙了,怕别人看见他懒惰就开始找借口,“昨天睡得太晚了,活儿太多,工作量太大,有点累了。晚上做梦还梦到哪项工作没作好,早上起来手还是在电脑上打字的状态,脑子真迷糊,下午还得睡一觉”。起得这么晚下午还要补一觉,这不成猪了吗?明明偷奸耍滑还找借口为自己辩解表白,说是尽本分熬夜累的,明明是在追剧,贪享肉体安逸,醉生梦死地活着,最后还要找个好听的借口骗人,这是不是不务正业啊?(是。)这样的人有工作能力、有业务能力,但他是不是合格的负责人?很显然不是。他不适合做负责人,因为他太懒惰,贪享肉体安逸,贪吃、贪睡、贪玩,他担不起也尽不到一个负责人的职责。

有的女人经常在网上看衣服、看鞋子、看化妆品、看美食,看完了就开始追剧。人说:“你工作还没作完追什么剧啊?再说别人还存在那么多问题,你作为负责人应该去辅导,你怎么不尽责任呢?”她说:“我追剧也是工作,神家视频、电影都需要发展,我得在这里面寻找灵感哪!”这不是骗人的话吗?如果你是做这项业务的,偶尔看一看寻找点灵感可以,但是你没日没夜地这么追剧这是寻找灵感吗?这是不是骗人呢?(是。)人心里都明白是怎么回事,所以你这么说是出卖自己的人格尊严。还有的人原来就有玩游戏的习惯,成了生活的常态了,但是选上负责人了,这些恶习、坏毛病是不是应该改变啊?(是。)如果你背叛不了,当时选负责人的时候你就应该说,“我担不起这个工作,我玩游戏成瘾,玩起游戏来能达到忘我的状态,谁都干涉不了、谁都说不动我,你们如果选我肯定会耽误工作,所以你们趁早别让我当这个负责人”。你如果不这样提前声明,选你当负责人的时候你心里挺美挺得意,还挺宝爱这个地位,但是你当了负责人以后想怎么玩还怎么玩,这就不合适了,肯定会耽误工作。

有的负责人有一些恶习,弟兄姊妹选他的时候有的是对他的情况不了解,有的是觉得他能为神全时间花费,年轻人的那些坏毛病、坏习惯可能随着年龄的增长、随着不断地明白真理会逐渐地改变,很多人是抱着这样一种态度与看法选他做负责人的。这样的人被选上负责人之后也作了点工作,但没坚持多久就消极了,心里说,“做负责人不是那么简单啊,得起早贪黑,处处得比别人多做多看,还得多操不少心、多花很多的时间与精力,这工作不好作,太累啊!”他就想撂挑子。你没有负担就作不了负责人的工作,你心里有负担就愿意操心,即使比别人累点你也不觉得苦,即使该休息的时候你心里还想着“今天的工作作得怎么样啊?”如果突然想起有一个问题还没解决你就睡不着了。你心里有负担就总想着工作,至于吃得怎么样、休息得怎么样就不在乎了。如果做了负责人心里负担太小,那点热心只能坚持几天,时间长了有些人就受不了了,他心想“这工作这么累,找个什么办法娱乐娱乐、消遣消遣呢?玩会儿游戏吧”。前一阵子表现还不错,突然手痒痒想玩游戏了。这玩起来就不可收拾了,以前仅有的负担也玩没了,热心花费的劲也没有了,心志也没有了,尽本分积极的态度也没有了,谁问什么他都不耐烦,不是对付人就是教训人、挖苦人,再不就是应付糊弄撂挑子。这个负责人是不是出问题了?(是。)白天勉勉强强、迷迷糊糊应对着工作,晚上趁人不注意就偷摸地玩游戏,一宿不睡。刚开始还心安理得,觉得“反正我白天没耽误工作,我该作的工作都作了,别人问我问题我也都给解决了,晚上我不睡觉腾出时间玩游戏,这不也算是尽到忠心了吗?”结果玩起游戏就一发不可收拾了,谁说也不听。虽然没影响其他人休息、没影响工作环境,但是这样的负责人还能担起工作吗?还能作好工作吗?(不能。)为什么不能了?整夜整夜地不睡觉玩游戏,白天还要工作,一个人能有多少精力?他这样贪恋玩游戏,他的工作效率会好吗?肯定不会好。所以这样的负责人根本尽不好本分担不起工作。虽然他有业务能力,也有点素质,但就是好玩,不务正业,这个负责人是不是该撤换了?不撤换就耽误工作了。有些人说:“如果把他撤了,别人的业务都不如他,还得让他做,他玩游戏也能担起工作。”这话对不对?(不对。)人一心不能二用,人的精力有限,你把主要的精力都用在玩上了,那尽本分的心就要受影响,尽本分的效果就大打折扣了,这是对本分不负责任的态度。人把全心、全部的精力都扑在本分上效果都不一定能达到百分之百的合格,更何况你把心、把主要的精力都放在玩上,那你尽本分所能用到的精力和心思就剩不多了,尽本分的果效就受到影响了。这个影响只是一个保守的说法,事实上尽本分的果效受到严重的损失了。对于这样的负责人,如果发现了就应该及时调整、撤换,因为他这个人已经废了,不是仅仅尽本分不合格了,而是已经不足以担任工作,对工作起不到任何积极的作用了。所以,找一个业务能力虽然稍差点儿但能认真负责任的人来担当工作就比他强。

刚才交通的是贪吃、贪睡、贪玩的几种人。还有一种人,刚开始选负责人的时候看他各方面都合适,弟兄姊妹都愿意选他,觉得他人性好又有热心,还精通业务,哪方面都是组里最好的最强的,他做负责人当然是不二人选。但是选上一段时间之后他总犯困,聚会也困,别人跟他说话的时候他也总迷糊,总是答非所问。以前不是这样,现在怎么突然就像变了一个人呢?后来有人无意中发现他跟一个人说话像是在谈恋爱,就猜测他是不是跟人谈恋爱呢。这事越来越明显,这人也越来越迷糊,问他什么问题或跟他说什么事他不像以前反应得那么快说得那么清晰明白了,负责人该作的工作也作得越来越少了,尽本分的劲也越来越小了,像是变了一个人,比以前爱梳洗打扮了,这就有问题了。以前工作忙的时候都很少洗澡,现在一天洗两次脸,没事就梳头发、照镜子,还总问别人,“你看我这段时间是白了还是黑了?我怎么发现我变黑了呢?”人说,“你一个负责人聊这些多无聊啊,变黑了或白了能怎么样?”他总聊这些无聊的话题,没心思作工作了。没事就聊衣服、聊女人、聊男人、聊爱情、聊什么样的异性是人择偶的对象,就是不聊尽本分中存在什么问题、怎么能解决问题。这是不是有问题了?他还能不能作工作了?(不能。)他的心变了,尽本分的事不在心里了,他的心整天琢磨怎么谈恋爱、怎么打扮、怎么吸引异性。外邦人有句话叫“陷入爱河”。那是爱河吗?那是深坑啊!进去就出不来了。在尽本分的人员当中有没有这类人?(有。)人找对象神家不干涉,但如果搅扰教会生活、影响教会工作那就得清理出去了,你俩出去谈别影响别人。你如果是奉献自己为神花费终生的人,立志不谈恋爱,那你就专心为神花费。你如果谈恋爱了没心思作工作了,那你就别尽这个本分了,神家另选别人。神家的工作不能因为你谈恋爱而受影响被耽搁,工作还得继续。怎么继续呢?另外选一个不谈恋爱的业务能力强能担起工作的负责人来接替你的工作。神家从始到终都是这么做的,这个原则不变。有的负责人说:“我谈恋爱也没影响工作啊,还让我负责吧。”这话能相信吗?(不能相信。)为什么不能相信呢?因为事实在那儿摆着呢!人谈上恋爱满脑子想的都是恋爱对象,心都被这些事占满了,聚会就总犯困,本分也尽不了了。所以,神家处理这类人的方式是合适的、是合乎原则的。神家不拦阻你谈恋爱,不剥夺你恋爱的自由,你尽情地恋爱那是你自己的选择,你别后悔,别到时候哭鼻子就行。有些负责人就是因为谈恋爱被撤换的。有人说:“一个人谈恋爱了就不能信神了吗?”神家没这么说。凡是谈恋爱的人神家就不要了、就开除了,有这种情况吗?(没有。)如果你谈恋爱,那就不能做负责人、不能做带领工人了,另外你总没心思尽本分,那你就从全职教会出去。有没有说不让你信神了,开除你了?有没有定规说你就不能蒙拯救了,你就遭咒诅了?(没有。)神家从来没有这么说,神家丝毫不干涉你个人的选择与自由,丝毫不剥夺你任何的自由,给你自由。但是对于这一类负责人,神家的处理原则就是把他撤换,找合适的人代替。如果他适合继续尽本分那就可以留用,如果不适合就打发走。不打不骂也没有人羞辱,这不是什么羞耻的事,这很正常。所以,有的人因为谈恋爱被撤职了或者被打发到普通教会了,这丢不丢人啊?这只能说明你尽本分没什么忠心,对真理不感兴趣,对自己的生命进入没有丝毫的负担。这个负责人不务正业,只顾谈恋爱耽误了教会工作,已经影响到教会工作的进展了,这个问题是不是就严重了?(是。)那这个负责人就不适合再留用了,应该撤职。有些人说“撤职是不是有点太急了?”他从开始谈恋爱到被撤职,如果一天两天是有点急,如果三五个月这算急吗?(不算。)这动作就够缓慢了,工作都耽误多少了你怎么不着急呢?这是不是有问题啊?(是。)

对于不作实际工作、不务正业的负责人,假带领从来不过问。他们认为把负责人选好之后就完事大吉了,以后工作上的事有负责人处理就行,他们就偶尔给聚个会,也不监督、不过问工作情况,就当甩手掌柜的了。有人反映有个负责人有问题,假带领说:“这是小问题,没事,你们自己处理,别问我。”反映问题的人就说:“那个人好吃懒做,就讲究吃、讲究玩,特别懒,尽本分受一点儿苦都不行,总偷奸耍滑,找各种借口推托工作、推脱责任,不适合做负责人。”假带领却说:“当初选他当负责人的时候他挺好的,你说的这些都不属实,这只是他一时的表现。”假带领不去了解这个负责人的情况,而是凭着以往的印象来评判、定规这事,不管谁反映这个人的问题他都不搭理。这个负责人已经不作实际工作,教会工作几乎陷于瘫痪了,假带领也不管,像无事人似的。有人反映负责人的问题他置之不理就已经够恶心了,最可恨的是什么?当有人检举负责人的严重问题时他也不去处理,还满有理由地说:“这个负责人我知道,他是真心信神的,不会出什么问题,即使出点问题也有神保守他、管教他,他做错什么事那是他与神的关系,不用咱们人管。”假带领就是这样凭观念想象作工。他假装明白真理、有信心,结果把教会工作搞得一塌糊涂,甚至工作都瘫痪了他还装不知道。这是不是假带领太官僚啊?他自己作不了实际工作,对组长、负责人的工作也不求真,不跟进也不过问,他看人就凭印象、凭想象,看见人一时表现挺好就认为这人永远都会好,不会改变的,谁说这个人有问题他都不相信,有人提醒他也不搭理。你们说,假带领这类人是不是愚蠢啊?又愚蠢又愚顽。愚蠢的是什么?他随便就相信一个人,他认为当时选上这个人的时候人家又起誓又立心志,又痛哭流泪地祷告,那这人就可靠了,负责工作肯定不会出现什么问题,他就不了解人的本性,不知道败坏人类的实情。他说:“一个人被选上负责人了难道还能变坏吗?一个外表看起来很严肃、很可靠的人还能把工作撂下吗?不能吧,他那人挺有人格的。”因着他太相信自己的想象、自己的感觉了,最后导致教会工作出现了很多问题他都不能及时地解决,对相关责任人也没有及时地撤换调整,这就是地道的假带领。这里的问题到底是什么?假带领这样作工作与应付糊弄有没有关系?一方面,他看见大红龙疯狂抓捕神选民,为了自己的安全随便安排一个人去负责工作就认为是解决问题了,他就不用管了,他心里怎么想?“环境这么恶劣,应该隐藏一段时间。”这是不是贪享肉体安逸?另一方面,假带领还有一个致命的地方就是凭想象就能轻易地相信一个人,这是不是不明白真理导致的?神的话是怎么揭示败坏人类实质的?神都不相信的人,他凭什么相信呢?假带领是不是太狂妄自是了?他认为,“我不会看错人,我看准的人应该不会出什么差错,这人绝对不是吃喝玩乐、好逸恶劳的人,他绝对可靠,绝对值得信赖。他不会变,要是变了那我不是看走眼了吗?”这是什么逻辑啊?你是什么高人啊?你的眼睛有穿透力啊?你有那个本事吗?你就是跟人一起生活一两年,若没有合适环境把他的本性实质彻底显明了,你能看透这个人吗?若没有神的显明,即使面对面生活在一起三年五年也很难看透一个人的本性实质到底是什么,更何况人不常见面、不常在一起呢!仅凭一时的印象或听人说几句好的评价就随便相信一个人,就敢把教会工作托付给这样的人,这是不是太盲目?是不是胡作非为啊?假带领这么作工作是不是太不负责任了?上层带领工人问他:“你有没有检查那个负责人的工作?他的人品、素质怎么样?他对工作是否负责任?能不能担起工作?”假带领说:“他肯定能!当时选他的时候他就起誓表心志了,我手里还有他的起誓书呢,他应该能担起工作。”假带领说的话怎么样?他认为那个人发誓表决心了就肯定能做到,这个说法成不成立?现在有几个人起誓以后就能做到呢?有几个是诚实人能按自己的心志去做事呢?人能起誓不代表他真能做到。你若问他,“你能保证那个负责人不会变吗?你能保证他一生忠心到底吗?神要显明人还要摆设各种环境来试炼人,你凭什么说他可靠呢?你了解过他吗?”假带领就说:“不用了解,弟兄姊妹普遍反映他这个人可靠。”这话又错了,弟兄姊妹反映不错就真不错吗?弟兄姊妹都有真理吗?都能看透事吗?弟兄姊妹都熟悉这个人吗?这种说法更恶心!其实这个人早已被显明了,没有圣灵作工了,好逸恶劳、贪吃懒惰、不务正业的痞性都已经暴露出来了,除了假带领不知道以外其他人早就看透了,只有假带领还这么信任他。这假带领有什么用?不是废物吗?甚至有一些负责人的各种表现上面到实地去考察了解的时候都知道了,他们的带领却不知道,这是不是问题?这个带领就是一个地道的假带领,不作实际工作,就是个官僚,像甩手掌柜的一样作点工作就吃老本,就觉得自己有资格享受了,油瓶子倒了都不扶。你有什么资格享受地位之福啊?真是厚颜无耻!假带领作工作从来就不检查工作,也不打听工作的进展情况,更不了解各组负责人的情况,他只知道把工作布置下去安排好负责人就完事大吉了,他就可以一劳永逸了,就认为“这项工作有人管了,没我的事了,我就可以享受了”。这是作工作吗?能这么作工作的毫无疑问就是假带领,就是耽误教会工作、坑害神选民的假带领。

假带领从来不了解、不跟进各组负责人的工作情况,也不了解、不跟进、不掌握各组负责人与各组担任重要工作人员生命进入的情况,以及他们对待教会工作、对待本分的态度,还有他们对待信神、对待真理、对待神的态度,不了解他们有无转变与长进,也不了解他们在工作中存在的各种问题,尤其是他们在工作的各个环节中出现的错误、偏差给教会工作与神选民的生命进入带来什么影响,这些错误、偏差有没有得到扭转,这些情况假带领都一概不知。对这些细节情况如果不了解,一旦出现问题就很被动。但假带领作工作根本不管这些细节问题,他们以为安排好各组负责人、交代完工作就完事大吉了,就等于作好工作了,再出问题就与他无关了。因着假带领对各组负责人没起到监督、指导、跟进的作用,在这几方面都没有尽到责任,结果把教会工作搞砸了,这就是带领工人的失职。神能鉴察人心肺腑,人没有这个能力,所以人作工作就得勤快点、多用心,应该经常到工作场地跟进、监督、指导才能保证教会工作的正常进展。很显然,假带领作工作丝毫不负责任,他对各项工作始终没有监督、跟进、指导,导致一些负责人在工作中出现各种问题时不会解决,根本不足以胜任工作却还在担任负责人的角色,最后工作一再被拖延就把工作搞砸了。这是假带领不了解、不监督、不跟进负责人的情况导致的后果,完全是因为假带领的失职造成的。因为假带领不检查、不跟进了解工作,不能及时地掌握情况,所以对于负责人是否作实际工作、工作进展到底怎样、有无实际果效这些情况假带领都不知道。你问他负责人在忙什么、具体在作哪些工作,他就说:“不知道,反正每次聚会他都参加,每次跟他沟通工作的时候他也没说有什么问题、难处。”假带领认为只要这个负责人没撂挑子,什么时候找他都是随叫随到,那这个负责人就没问题。假带领就这么作工作。这是不是“假”的表现?这是不是没尽到责任?这是严重的失职!假带领作工作只注重走形式,不求实际果效,表面上他常常聚会,好像比一般人都忙,但究竟解决什么问题了、具体作好哪项工作了、达到什么成果了,这些都是未知数,谁也说不清楚,他自己也说不清楚。但可以确定一点,在工作场地无论人有什么问题都找不到他,就没有人看见过他在工作场地给人解决问题。那假带领一天到晚到底在作什么工作?他们聚会到底解决了什么问题?谁也不清楚,到最后检查工作时才发现积压了一大堆问题都没有解决。看外表假带领的确挺忙,那是“日理万机”啊,但查看工作果效却是一塌糊涂、乱七八糟、一无是处,可见他根本没作一点儿实际工作。那么多实际问题都没有得到解决,但假带领好像没有良心知觉,心里一点儿责备都没有,并且还洋洋得意自觉不错,真是没有一点儿理智,这样的人不配做教会带领工人。

刚才交通的这类负责人懂业务、有工作能力,但就是没有负担,整天吃喝玩乐不务正业,不作实际工作。因着假带领不能及时地调整、撤换这类负责人,从而对工作造成了拦阻、搅扰,使工作不能顺利地进展,这是不是假带领造成的?虽然假带领不是这事的直接责任人,但是因为他失职没起到督察的作用而成了对工作造成损失的间接责任人。假带领没尽到督察之职,失职了,最后导致教会工作受到损失,甚至有的工作因着没有合适的负责人能负责、把关、督促而停滞不前、一盘散沙。这就是用人不当给工作造成的损失。这一类负责人虽然有点素质、懂点业务,但就是不务正业好跑外道,不走正道,假带领即使听到有人反映负责人的问题也不及时了解处理,最后导致教会工作瘫痪了,这是不是假带领不负责任造成的?假带领还推脱责任说不了解这个人的情况、自己愚昧无知,以为这样就完事了,就不用负责任了。假带领作工作从始至终都是应付糊弄,即使有人反映问题也是不了解、不处理,出了事还推脱责任。这是假带领的其中一种表现。

在假带领作工作期间,他遇到的问题不仅仅是这一种情况,还有一种就是负责人素质差,没有工作能力担不起工作,对于这类情况假带领同样也不及时了解处理。为什么呢?假带领没有工作能力,素质差,不通灵。对于各组负责人素质好不好、能不能担起工作、作工作的情况怎样,假带领从来不关心,也不主动了解,对于素质差担不起工作的负责人他也看不透,心里没有数。在他那儿,不管什么人一旦当上负责人就长久不变了,除非这人作恶多端激起众怒被弟兄姊妹罢免了,或者有人把问题反映到上面,上面直接把这人撤换了,否则假带领是永远不会撤换的。他认为既然弟兄姊妹说这个人好选上这个人,那这个人应该就是最好的。假带领总是凭着想象、判断来确定一个人能否作工作、是否合适做负责人。比如,一个舞蹈组的负责人本身不会跳舞,也不懂得选舞的原则,编一个舞蹈是选现代舞还是古典舞他都不知道,严格地说他就不懂舞蹈。但假带领就看不出来,看他热心好出头露面就选他做了负责人,还认为他什么都明白,就让他辅导弟兄姊妹,之后也不跟进、观察,看他辅导得怎么样,到底是内行还是外行,他教的东西合不合适、符不符合神家的要求,对这些事假带领都看不出来,也不去了解。结果大家忙了很长时间也没有忙出成果,最后才发现假带领选的这个负责人根本不会跳舞,还冒充内行指挥别人。这是不是耽误工作啊?但是这个假带领就发现不了这是问题,还觉得这人做得不错。在假带领的心目中,不管是谁,他只要有胆量,敢说、敢做、敢担工作,那就证明他有素质能担起工作,他如果不敢,那就证明素质不够担不起工作。有的人就是个二百五、愣头青,什么都敢做,他就不知道自己有没有这个素质、能不能担起工作,就敢当负责人,结果他当了负责人之后什么工作也没有进展,作什么工作也没有头绪、没有步骤、没有正确思路,谁提出什么意见他也不知道对错,张三说这么做他说行,李四说那么做他还说行,那到底怎么做,他让大家说,谁的声音高就按谁的办。这类人什么素质都没有,什么事都看不透,工作作得简直就是一塌糊涂,就这样假带领对这个负责人还看不透。有的人说:“那个负责人的素质太差了,得赶紧撤换!”假带领却说:“再观察观察,再给他一次机会,我跟他谈过了,他说愿意配合。”这话怎么样?这是不是傻瓜说的话?这话错在哪儿了?(不是他愿不愿意配合的事,他没有这个素质根本担不起这个工作。)对了,不是他愿不愿意配合的问题,是他能不能配合的问题。他不知道自己能不能作这个工作,这就需要做带领的得有头脑会看人,得看他有没有那个素质。通过他说话、交通,通过看他平时做事有没有头绪、有没有章法步骤,通过弟兄姊妹对他的反映来综合衡量。若他素质太差没那个工作能力,做什么都一塌糊涂,是废物一个,这样的负责人就得及时撤换。

有一个农场的负责人,他把地种得一塌糊涂。为什么说是一塌糊涂呢?地里要种哪些农作物他不知道,也不跟大家一起寻求交通,因为他不知道怎么交通,最后索性就不交通了。他们就自己确定要种哪些农作物,但还不知道根据什么原则定,后来他们上网查,看到各种农作物的品种太多了,这个负责人就蒙了,不知道从哪儿选起,最后决定各样都种点。有人问他每样种多少、数量根据什么计算,他只是摇摇头,他就不会根据有多少地、有多少人吃饭来确定种植的数量。最后他说:“各样作物平均都种点吧,具体每样种多少这没法细算。”到种的时候他又犯愁了,他不知道哪天种。问农科院,农科院说这半个月之内种都行。“那半个月中的哪一天种呢?根据什么衡量啊?如果第一天种就早半个月,最后一天种就晚半个月,种得早跟种得晚有什么区别啊?”他不知道。还有,“每一样庄稼得种多深?株距、行距是多少?”他不知道,也不知道该问谁,反正最后带着这么多疑问就稀里糊涂地把庄稼种下去了。后来苗终于长起来了,密密麻麻的。有人问:“那用不用间苗哪?间多少、剩多少啊?间完之后会不会影响收成啊?”他也不知道。过了段时间,有人说:“苗都黄了,施点肥吧。”“那施多少?怎么施啊?是晴天施还是阴天施?下雨之前施还是下雨之后施啊?”这些他都不知道。后来有些庄稼生虫了,有人问:“生虫是不是得打农药啊?”有些人说打,有些人说不打,他也不知道该不该打,最后说:“那就一半打一半不打吧。”就这样混到收割的时候了。人问:“什么时候收啊?”农科院又说半个月之内。“那到底是半个月的哪一天收啊?”他又蒙了。结果收得早的籽粒发青,收得晚的籽粒都落到地里了。最后不管怎么样庄稼总算收割完了,粮食终于进仓了,这一年的农活基本上算是结束了。

这个农场的负责人工作作得怎么样?(作得一塌糊涂。)为什么会一塌糊涂呢?你们找找这个问题的根源。(素质太差了。)这个负责人素质太差了!临到事没有准确的判断,找不到原则,没有任何处理的方式方法,所以导致就种庄稼这么简单的活儿都搞得手忙脚乱、一塌糊涂。素质差的主要表现是什么?(没有准确的判断,找不到原则。)这两句话关不关键?你们能不能记住啊?临到事没有准确的判断,找不着原则,这就是素质太差。别人提供的建议、线索越多他越蒙,他觉得要是只有一条就太好了,当成规条守多简单啊,不需要思维判断,他就怕提建议的人多,他听了不知怎么处理。其实有头脑有素质的人就不怕别人提建议,提建议的人越多他觉得判断得能越准确,失误越小。没头脑没素质的人就怕众说纷纭、七嘴八舌,提建议的人多了他就蒙了。刚才说的这个种地的负责人是不是素质太差不足以担当这项工作?(是。)有人说:“那也可能是人家没种过地,你非得让他种地,这不是赶鸭子上架吗?”没种过地就种不了了?谁天生就会种啊?难道农民生下来就会种地吗?(不是。)有没有农民因为不会种地没有经验,第一次种庄稼就没有一点儿收成没吃上粮食,一年都饿着了?有没有这种情况?(没有。)如果真有,那是天灾,不是人为的,这种情况太少了!农民靠种地为生,种过一两年地的都能学会,素质好的人种地能多收获一些,素质差的人收获就差点儿。再加上现在信息发达,信息量足够多,如果人有素质的话,这些信息足以让人作为参考作出准确的判断与决策,信息量越大、信息越准确人作出的判断、决定就会越准确,误差就小一些。但是素质差的人就恰恰相反,信息量越大他越蒙,最后导致他每走一步都是举步维艰,都是那么的不容易。种庄稼这事就是跟时间赛跑,早了不行,晚了也不行,如果太晚错过那个日子最后收成就不一样了。这个负责人在做这件事情的过程当中是焦头烂额,被时间赶着走,被迫走每一步,虽然一步一步都做了,但每一步做得都很艰难,结果也是一塌糊涂。这类人的素质太差了!

素质太差的人作一项工作都作不好,不管作什么工作都能把工作搞得一塌糊涂。如果带领素质好、能尽到责任,这些事应该能看到,对于素质差的负责人他应该帮着辅导、规范、把关,但是假带领做不到,负责人做不到的他也做不到,负责人做起来觉得难的,觉得拿不准的、犹豫的他也跟着犹豫,甚至负责人工作作得怎么样、到哪一步了、出现了哪些难处、有什么疑惑了他都不知道。你问他种地的事,他说:“我是带领,我不负责种地。”“你是带领,问问你种地的事怎么了?这是你职责范围内的工作啊。”“那我给你问问啊。”他问完了回复说:“这两天正在种土豆呢。”“土豆种了多少啊?”“这个没问,再给你问问啊。”问完之后又回复说:“种了两亩。”“那种的是什么品种?那片土地适不适合种土豆?种土豆的时候有没有施肥?土豆种子埋得深浅哪?”这些他都不知道。你不知道还不询问、不找人了解,这不就耽误事了吗?这还是带领吗?你当带领都作什么工作了?就这点外面的活儿你都不会带领别人去做,你做带领有什么用?负责人素质差到这个程度假带领就是发现不了,你问他负责人的素质怎么样,种的庄稼怎么样,能不能保证有收成,他认为“你打听这些多余,种地那点活儿多简单啊!地里不都种上庄稼了嘛,种了哪有不收的?”他什么事都考虑不到,什么事也不过问,一点儿头脑也没有,这是什么带领?(假带领。)这个负责人不管临到什么事就像没头苍蝇一样,找谁问不知道,怎么查资料也不知道,资料里众说纷纭,选哪一样也不知道。带领也不了解这些情况,反正工作交给这个人了,他就什么也不管了。你们说,负责工作的人素质这么差会不会影响到工作果效?(会。)那带领应该怎么做能够解决这个问题?通过了解、侧面打听,通过身边发生的这些事,通过种这一季庄稼发现这个负责人的素质太差了,干什么都不行,种几年庄稼都不能总结出一些经验,到现在都不清楚怎么种,分明是素质差不胜任这项工作,这样的人得撤换哪!得打听打听谁适合做负责人,能担起这项工作把工作作好,不让神家工作受损害。假带领有没有这个心?长没长这个眼啊?(没有。)他的心也瞎、眼也瞎,全瞎。假带领就是这个表现,对于素质差的人他不知道怎么辅导工作,不知道怎么帮人把关及时地解决人的难处,更不知道素质差的人担不了工作应该赶紧撤换找合适的人代替。这些工作假带领都没作,都不能胜任,他都看不见,这是不是瞎眼的人?有的人说:“人家或许忙别的工作呢,你总让人家管这些无关紧要的杂活干什么啊?”这是带领必须作的工作,怎么能是杂活呢?这是带领职责范围内的事,他不做能行吗?他不做就是失职。这些工作中的难处、问题每天都会在带领的眼皮底下产生,每天都有人提,但这个假带领心瞎、眼瞎,他看不见、感觉不到也意识不到这是问题,当然就解决不了了。这个负责人素质太差,假带领发现不了;对于他作工作中出现的各种问题,假带领也发现不了;这个负责人不会处理问题,临到事就像热锅上的蚂蚁乱做一气,什么原则也没有,把工作搞得乱七八糟,假带领就是看不着发现不了。假带领作工作就一个原则:对各项工作只要安排人负责就完事了,不管这人素质好孬、能否作好工作,也不管工作出现多少问题,都与自己无关。这样的带领还能作工作吗?他懂不懂怎么作工作啊?(不懂。)不懂怎么作工作你做什么带领啊?你如果做带领那就是假带领。假带领对素质差的人的各种表现、尽本分所产生的各种问题他看不见也发现不了,他心里麻木到极处,这是不是心瞎、眼瞎?有的人说:“人家没瞎啊,你总污蔑毁谤人家。”这个种地的负责人问题这么严重,假带领跟这个人天天生活在一起,发生的这些事他都能听到看见,那他怎么就发现不了、怎么就意识不到这是问题呢?他怎么就不处理不解决呢?这是不是心瞎、眼瞎啊?这问题严不严重?(严重。)这是假带领的又一条表现——心瞎、眼瞎。

素质差的人你交给他一项工作,平时听他说话,听他议论工作的态度、观点,看他处理工作的方式方法就发现这人素质太差、思维混乱,做任何事都带点盲目性、都带点莽闯,没有目标。看他做事的方式方法就可以确定这个人素质太差,还需要观察多长时间吗?不用。但是假带领有一个致命的麻烦,就是他认为这个人一直在作着工作没撂挑子,也没听谁反映这人做坏事打岔搅扰或者消极、偷懒,这就说明这个人还能作工作。他不会通过一个人的说话,对待事的观点、态度以及做事的方式方法来判断人素质高低、能否作好工作,他没这个意识,对这事麻木没有任何知觉。他就一个观点,只要这个人没闲着就行,这个工作就能进行。你们说,抱着这种观点的带领能作好工作吗?能不能胜任工作啊?(不能。)让这样的人做带领,这工作不就搞砸了吗?一个人吃喝玩乐、玩忽职守,他不去了解也不去处理,一个人素质高低、人品好坏,他接触多长时间都看不出来,这样的带领具不具备带领的工作能力?(不具备。)这就是假带领。假带领不会分辨一个人的素质好不好,不会作这类具体工作,他认为这不是他的本职工作,这是不是失职?你们说,素质差的人能担起工作还是有点素质的人能担起工作?(有点素质的人。)所以,看一个人的素质好不好、能不能胜任工作,这是带领工人该关心该掌握的问题,也是带领工人该作的一项工作。但是假带领不懂这是工作,也没这个意识,尽不到这方面责任,这是假带领失职的地方,也是假带领不能胜任工作的一种表现。这是第二种情况,负责人素质差,没有工作能力,担不起工作,这是关乎人素质方面的问题。在这方面假带领同样不能起到带领的作用,不能及时地撤换素质差的负责人。

第三种情况,负责人整人治人、辖制人,搅扰教会工作。前面两种情况说的是:有的负责人素质好点能担起工作但不好好作,尽应付糊弄,假带领不知道,也不能及时撤换;有的负责人素质差担不起工作,假带领发现不了,也不能及时调换。这一种情况说的是不管这类负责人素质好孬,他不务正业,尽整人治人、辖制人,搅扰教会工作。自从把他选上负责人之后,他不学习钻研业务,也不寻求真理原则,更不能辅导人尽好本分,而是没事就敲打敲打这个、讽刺挖苦那个,只要有机会他就显露自己,做什么事都不能脚踏实地,今天让人这么做,明天又让人那么做,尽出新花样,总想出彩,搅得人心惶惶的。只要他说话,有的人心里就感觉发颤。他把人都打服了,都怕他、都听他的了,他就得意洋洋了。这类人不管是假带领还是敌基督,不管他有没有掌权,教会都没有安宁。他不但作不了实际工作也不会正常尽本分,还挑拨离间造成人与人之间的争斗,搅扰了教会生活;他不但不能让人明白真理还常常论断人、定罪人,还让人都听他的,把人辖制得不知怎么做合适,尤其在生活方面,人早睡一会儿或者晚睡一会儿都不行,怎么做都得看他的脸色,活得非常累。让他做负责人,那其他人就都没好日子过。你跟他说诚实话把他的问题给揭露出来,他就说你有意针对他、揭露他;你不跟他说,他说你瞧不起他;你工作认真负责给他提意见,他就不服,说你打击他,还说你狂妄。反正不管你怎么做他都看不顺眼,他就总琢磨整人治人,把人辖制得束手束脚,怎么做都不对。这样的负责人对教会工作就形成了搅扰。

假带领都善于作表面工作,从来不作实际工作。他不检查、监督、指导各项业务工作,也不及时到各组去了解情况,检查工作进展得怎么样,还存在哪些问题,各组负责人能否胜任工作,弟兄姊妹对负责人有什么反映、评价,有没有人受组长、负责人的辖制,有人提出正确意见时能不能被采纳,有没有追求真理的人、有才干的人受到打压排斥,有没有老实人受到欺负,有没有揭发检举假带领的人受到打击报复或者被清除开除,是否有恶人担任组长、负责人,有没有整人治人的现象。这些具体工作如果假带领一点不作,那就该被撤换了。比如,有人向假带领反映一个负责人经常辖制人、打压人,负责人自己做得不对还不许弟兄姊妹提意见,还找借口为自己表白辩解,从来不承认错误,这样的负责人是不是应该及时撤换?这些问题都是带领应该及时解决的。有些假带领不管自己选用的负责人作工作出现什么问题都不许人揭露,更不许人向上反映,还让人学会顺服。如果有人揭发负责人的问题,假带领还会包庇,掩盖事实真相,说:“这就是个人生命进入的问题,他有狂妄性情这也正常,有点素质的人都狂妄,这不是什么大问题,我给他交通交通就行了。”通过交通,这个负责人表态说:“我承认我狂妄,我承认我有时顾及自己的虚荣脸面、地位没有接受大家的建议,但是其他人业务也不精,常常提出一些没什么价值的意见,所以我不听也是有理由的。”假带领不全面地了解情况,也不看这个负责人的工作果效如何,更不看他的人性、性情与追求到底怎样,只是轻描淡写地说:“既然有人反映你,那我就观察观察你,再给你留一次机会。”通过这次谈话,这个负责人说愿意悔改,但之后他到底是真的悔改了还是撒谎欺骗假带领就不管不问了。如果有人对这事又提出疑问,假带领就说:“我已经找他谈过话了,还交通了好几段神话,他愿意悔改,问题已经解决了。”人问他:“那个负责人的人性怎么样?他是不是接受真理的人呢?你给他留机会,他能不能有真实的悔改变化啊?”假带领看不透,就说:“还在观察呢。”“观察多长时间了?有没有结论啊?”“六个多月了,还没有结论呢。”六个多月都观察不出结果来,这是什么工作效率啊?假带领还觉得他找负责人谈一次话就管用了,就解决问题了,这成立吗?他认为他跟人谈完话人就能改变,谁若向他表心志说保证不再犯了他就完全相信了,也不再打听了解情况了。如果没有人追究,他甚至半年都不去了解、跟进工作,那个负责人都把工作搞砸了假带领还不知情,那个负责人怎么骗他、玩弄他他都分辨不出来。更可恨的是有人反映这个负责人的问题他都不搭理,不去实际地了解这个问题存不存在、别人反映的问题属不属实,他就不考虑这些问题,他太相信自己了!不管教会工作出现什么情况他都不着急处理,觉得反正不是自己的事。对于这些问题,假带领的反应是特别的迟钝,采取的措施、行动是特别的缓慢,一再犹豫,一再给人悔改机会,好像他给的机会对人来说多么珍贵、多么重要,能改变一个人的命运似的。假带领不会通过人的表现来看人的本性实质,通过人的本性实质来判断人到底走什么道路,通过人所走的道路来看人到底适不适合做负责人、适不适合作带领的工作,他不会这么看。假带领作工作只会两招:一、找人谈话,走走过程;二、给人留机会,讨好人,不得罪人。这是不是在作实际工作啊?很显然不是。但假带领以为他找人谈话那就是作实际工作了,他把那次谈话看得可珍贵、可重要了,把自己说的那点空话、道理看得特别重要,以为他那次谈话解决了大问题作了实际工作,他就不知道神为什么要审判刑罚人、修理对付人还要试炼熬炼人,就不知道只有神的话、只有真理才能解决人的败坏性情,他把神的作工、把神拯救人这事看得太简单了!他以为他讲点字句道理就能代替神的作工了,就把人的败坏问题解决了,这是不是假带领的愚昧无知呢?假带领丝毫真理实际都没有,为什么还那么自信呢?说点道理就能让人认识自己吗?就能让人脱去败坏性情吗?他怎么那么无知、那么幼稚呢?难道解决一个人的错误做法、败坏行为就那么简单吗?人的败坏性情问题就那么容易解决吗?假带领实在太愚昧、太肤浅了!神解决人的败坏问题都不是仅仅用一种方式,而是多种方式,摆设不同的环境显明人、洁净人、成全人,而假带领作工作特别肤浅、单调,找人谈谈话做做思想工作劝导劝导就认为是作实际工作了,这是不是肤浅哪?肤浅的背后隐藏着一个什么问题?是不是幼稚啊?假带领特别幼稚,看人看事也特别幼稚。人的败坏性情是最不容易解决的,江山易改,本性难移,假带领对这个问题丝毫看不透,所以对于在教会中总搅扰、总辖制人整人治人的这类负责人,假带领只是找他们谈谈话修理对付几句就完事了,不能及时地调整撤换。假带领的这种做法给教会工作带来了极大的损害,使教会工作常常因为一些恶人的搅扰被延误、被耽搁、被破坏,不能正常、顺利、有效地进展,这都是假带领凭情感行事违背真理原则用人不当造成的严重后果。外表看假带领并没有像敌基督一样故意作恶多端、另搞一套搞独立王国,但是对教会工作中出现的各种问题他不能及时解决,各组的负责人出现问题、担不起工作他也不能及时调整撤换,这都给教会工作带来了严重的损失,这些都是假带领的失职造成的。假带领是不是太可恨了?(是。)

对于教会中出现的整人治人、辖制人、搅扰教会工作的这些恶行,假带领不能及时地给予处理。同样,对于一些负责人违背神家工作安排另搞一套,假带领还是不能拿出合适的处理方案及时地解决这些问题,导致教会工作、神家的财力物力受到了损失。因为假带领幼稚肤浅,不能明白真理原则,更看不透人的本性实质,所以他们作工作常常浮于表面,走走过程、守守规条、喊喊口号,不实地去检查工作、观察了解每一个负责人,也不及时地了解这些负责人都做了哪些事、做这些事的原则是什么、后续效应怎么样,最终导致他们对自己所用的人到底是什么人、都做了哪些事丝毫不知。所以,这类负责人在背后违背神家工作安排另搞一套,假带领不但不知道而且还为之辩护,即使听说了也不及时了解处理。假带领一方面是不胜任工作,另一方面还玩忽职守。咱们举个例子。有个带领选了一个从其他组淘汰的人做种植方面的技术员,他也不看看这个人到底有没有这方面经验、特长,能不能作好这项工作,有没有认真负责的态度,用上之后就放任自流了,说“你去种菜吧,种子你选,花多少钱我都给你批,你就放手去干吧!”带领放话了,这个负责人就开始放手干了。他要做的第一件事就是选种。他在网上查看后发现,“各种蔬菜的品种简直太多了,天下之大无奇不有啊!选种这事还挺好玩,以前没作过这工作,不知道自己对这事还有如此的兴趣。既然如此有兴趣,那就大干一场!”他先打开西红柿种子这一栏,简直吓一跳,西红柿的品种各式各样,形状有大型的、中型的、小型的,还有正圆的、椭圆的,颜色有红的、黄的、绿的,还有一种是五颜六色的,从来没见过,真是大开眼界了!那怎么选呢?各样品种都种点,尤其是那种五颜六色的,看着就不一般。这个负责人把各种型号、各种颜色、各种形状的西红柿一下选了十多种。西红柿种子选完了,该选茄子了。通常吃的茄子就是紫色的长条茄子还有白茄子这两种,但他琢磨:“茄子也不能仅限于这两种,绿色的、花纹的,长条的、圆的、椭圆的,各样品种都选点吧,让大家都长长见识,各类茄子都吃上。看我这个负责人多会选,多有魄力,多会为弟兄姊妹考虑,各类人的口味都满足了。”接着他又选洋葱种子。洋葱在当地一共就十四种,他都给选上了,选完他心里可满意了。这个负责人有“魄力”吧?谁敢选这么多种?后期我就总解剖这个事,有人还说,“当地不是只有十四种,还有几种没选呢!”意思是十四种不多,还有几种没选,那不算错。说这话的人是不是缺心眼儿啊?这就是缺心眼儿了,听不明白人话,不知道为什么解剖这个事。洋葱种子选完了,土豆也选了至少八种。他选那么多品种目的是什么?为了让你长见识,让你各种口味都尝尝。他认为选种就得本着为弟兄姊妹谋福利这个原则,这个存心怎么样?本着为大家着想、为大家服务的态度,这是不是神家要求的原则?(不是。)那神家要求选种的原则是什么?有些东西很古怪、少见,不是咱们常吃的不要种;有些虽然是常吃的,但是咱们没种过,不知道适不适合当地的土壤、气候,那就先选一两种,顶多三四种就可以了。一个是得适合当地的土壤、气候;另外,得好种,不容易有病虫害;还有,来年还能留种;最后一个就是收成得好。如果只是好吃但收成不好,这就不合适。就从选种这事上来看,这个负责人做的合不合原则?他有没有寻求?有没有顺服?有没有为神家考虑啊?他是不是本着尽本分该有的态度去做的?(不是。)很显然,这是在胡作非为,公然违背神家工作安排另搞一套!就这么挥霍神的祭物满足他个人的好奇心、玩心,把这么重要的工作当成了游戏,假带领却对这个负责人听之任之、不管不问。你问他:“你选的那个负责人到底作没作工作啊?工作果效怎么样?在选种上你有没有帮他把关哪?”他不搭理这些事,只说“种下去了,种的时候我们也去现场看了”,剩下的任何问题他都不管。那最后是怎么发现这个负责人的问题呢?他种了一些草莓,按照相关的技术规定,种草莓第一年不能覆膜也不能让它结果,凡是开的花都摘掉,否则第二年就结不了果了,第一年即便结果也是很小的。内行的人都告诉他了他就是不听,理由是网上说了第一年可以覆膜,可以让它结果子,结果长出来的都是各种奇形怪状的小草莓,草莓上面还布满了籽,有酸的、甜的、没味的,什么样的都有。问题都严重到这个程度了,那些假带领谁也不管。不管的原因是什么?他觉得反正草莓他也吃不着,所以就不管不问了。吃不着就应该不管吗?那土豆、洋葱你能吃着,你管了吗?这些假带领谁也不管,就看着这个负责人在那儿为所欲为。有一天我去他们那儿,有个人反映说生菜都老了,再不摘就没法吃了,就得浪费了,可负责人就是不让摘,说摘了之后还得种别的菜,嫌麻烦。这些带领知道这事就是不处理,最后上面命令他们赶紧摘、赶紧处理,要不然生菜占着地夏季的菜就种不上了。工作出现了这么大的问题,那些假带领谁也不管,都怕得罪人。因为这个负责人是一个假带领提拔的,提拔上来之后假带领从来不检查工作,就让这个人随便做,他支持,做其后盾,其他带领也不敢管,他们狼狈为奸,最后就出了这么多的乱子。这就是带领作的工作。这还叫带领吗?他眼皮底下发生了这么严重的问题,他就是看不出这是问题,更谈不上解决了。这是不是假带领?(是。)一方面是做老好人,怕得罪人,另外不知道问题有多严重,没有准确的判断,不知道这是问题,不知道这是自己职责范围内该作的工作。这是不是废物、饭桶?这是不是失职啊?(是。)这是第四条,负责人违背神家工作安排另搞一套。咱们举了一个例子,揭露了假带领在这件事情上失职的表现,也暴露了假带领的本性实质是什么。

还有一条就是负责人抗上,搞独立王国,是敌基督。假带领对于负责人素质差、人性不好、胡作非为这些问题不能起到督察的作用,也不能及时地检查、了解负责人所作的工作与存在的问题来看清这个人是否合用。同样,假带领对于敌基督这一类阴险凶恶的人的本性实质就更看不透了。不但看不透,同时他对于这些人还有点怕,有点束手无策、无能为力,甚至更多的时候是被他们牵着鼻子走。最严重的到什么程度了呢?敌基督在假带领的工作范围内拉帮结伙,拉拢自己的势力搞独立王国,最后敌基督掌权说了算了,假带领被架空了。敌基督决定的事、知道的事假带领居然不知道,蒙在鼓里,事发之后有人跟他反映他才知道,但已经晚了。假带领还问人家怎么不跟他说一声,人家说,“跟你说有什么用啊?什么事你也作不了决定,这事不用跟你说,我们决定了,跟你说你肯定也同意,你能有什么意见哪?”假带领对这类事是毫无办法。你分辨不了、解决不了、处理不了这些敌基督你倒是向上反映啊,连反映都不敢反映,这是不是一个废物啊?(是。)这个大废物临到这类事只会哭哭啼啼地到我这儿告状,跟我诉苦:“那个事不赖我啊,又不是我作的决定,他们作什么决定对错跟我无关啊,因为他们做那个事的时候没让我知道,也没告诉我。”这话是什么意思?(推卸责任。)你是带领,这些事情你都应该知道、掌握,他们不告诉你你自己为什么不能主动去问呢?你是带领,什么事应该是你组织、你主持、你作决定啊,他们什么事都不让你知道自己就作决断了,事后给你补个单子让你签字,这是不是被篡权了?假带领只要临到敌基督搅扰教会工作就傻眼了,就像傻人见到狼一样束手无策,就眼巴巴地被篡权、被架空,什么也做不了,真是窝囊废一个!他不能解决问题,不能分辨、揭露敌基督,更不能限制敌基督做任何的恶事,同时还不向上反映,这是不是一个废物啊?选你做带领有什么用啊?敌基督胡作非为,公开挥霍祭物,在教会中形成敌基督势力搞独立王国,你在这儿丝毫起不到监督、揭露、制止、处理他们的作用,还来找我诉苦,你还当什么带领?真是个废物!这个敌基督团伙办什么事他们几个人在背后商量就私自决定了,连知情权都不给带领,别说决策权了,直接就把带领否了,他们几个就一手遮天说了算了。那负责管理他们的带领在跟前干什么呢?对这些工作他丝毫起不到检查、监督、管理、决策的作用,最后让敌基督掌权,骑在他头上管理他了。这是不是假带领作工作出现的问题?那这个问题的实质是什么?根源在哪儿?就是假带领这类人素质差,没有工作能力,敌基督根本就没把他放在眼里,“你是带领能怎么样?我照样不听你的,照样越级办事。你要是向上反映,我们就治你!”对这事假带领就不敢反映。假带领不但没有工作能力,还不敢坚持原则,怕得罪人,没有丝毫忠心,这是不是严重的问题啊?如果他真有点素质,明白真理,看到这几个家伙都不是好东西,“我一个人不敢揭露他们,那我跟几个比较追求真理明白真理的弟兄姊妹交通交通解决这些问题。如果跟他们交通之后还对付不了敌基督,我就向上反映让上面解决。别的我做不了,我首先得维护神家利益,我看透的事、我发现的问题绝对不能让它继续发展下去。”这是不是解决问题的办法?是不是也算尽到责任了?你若能做到这一点,上面也不说你素质差没有工作能力了。可你连向上面反映问题这点都做不到,所以就定性你是废物、假带领。你不但素质差没有工作能力,你连依靠神揭露敌基督与敌基督争战这样的信心、勇气都没有,你是不是废物啊?被敌基督篡权的这类人可不可怜?听着好像可怜巴巴的,也没做坏事,作工作也是小心谨慎的生怕做错事,生怕挨对付修理,也生怕弟兄姊妹看不起,结果活生生地就被敌基督篡权了,他说什么都不起作用了,有他没他都一样。看外表是挺可怜,事实上是挺可恨。你们说,人解决不了的问题神家能不能解决?人应不应该向上反映?(应该。)在神家没有解决不了的问题,神的话能解决任何问题。你对神有没有真实的信?你连这点信心都没有你还配做什么带领!是不是窝囊废啊?这就不只是假带领了,你对神连这点最起码的信都没有,你就是不信派,不配做带领!

针对带领工人的职责第四条,咱们列出了五方面来揭露假带领是怎么对待各项工作与负责人的,根据这五方面来解剖假带领素质太差不胜任工作也作不了实际工作的种种表现。这样交通对怎么分辨假带领是不是就清楚一些了?(是。)好了,那今天就交通到这儿吧。再见!

二〇二一年一月二十三日

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