首页 各类书籍 末世基督经典话语 (主要根据《话在肉身显现》选编) 十 神选民必须进入的真理实际方面的经典话语

十 神选民必须进入的真理实际方面的经典话语

(三)如何依靠神、仰望神方面的经典话语

56 万有之首全能神,宝座之上掌王权,掌管宇宙和万有,正在全地带领咱。时时和他有亲近,安静来到他面前,一时一刻别错过,随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可,千万别生埋怨的心,否则神不赐恩典。

摘自基督起初的发表与见证

57 有复活的基督生命在我们里面,在神面前实在缺少信心,愿神把真实的信心加在我们里面。神的话语真甘甜!神话就是特效药!羞辱魔鬼和撒但!摸着神话有依靠,神的话语速效救心!万事皆无一切平安。

摘自基督起初的发表与见证

58 你可知道周围的环境都有我许可,都是我在安排,要看清,在我所给你的环境里来满足我心。不要怕这怕那,万军之全能神必与你同在,他作你们的后盾、作盾牌。

摘自基督起初的发表与见证

59 全能神是万事万物的主宰!只要我们心时时仰望他,进入灵里面与他相交,我们所要寻求的他都会给我们看见,他的心意必显明给我们,心里是喜乐平安,透亮踏实。能凭着他的话去行,那是关键,既能摸着他的心意,并靠他的话活着,这才是真实的经历。

摘自基督起初的发表与见证

60 现在非常简单,用心仰望我立时灵里刚强,有实行的路,每走一步我都带领,我的话会随时随地向你显明。无论何时何地,有多大环境,只要你心仰望我,我必会让你看清,我心必显明于你,往前奔跑不会失迷。

摘自基督起初的发表与见证

61 现在要细心、留心听我的话语,多和我交通,和我亲近,你所不明白的,我要指教于你,会带领你们往前行。不要注重多和人交通,现在讲字句道理的人太多,真正有我实际的太少,听了他们的交通,倒使人迷惑、麻木,不知往前去行,即使听了,也不过是多明白点字句道理。要谨慎自己的脚步,保守你们的心时时刻刻活在我面前,与我来往,与我亲近,我就让你看见你所不明白的。要保守自己的口,时时察看自己的心,行我所行的路。

摘自基督起初的发表与见证

62 不是你信得好,不是你信得纯,乃是我的工作奇妙!全数是我的怜悯!千万不可有丝毫自私、骄傲的败坏性情,否则,我就不作工。要认识清楚,让人跌倒、让人刚强的不是人,而是我。今天,若是认不清这一步,断乎进不了国度!必须认清今天是神的奇妙作工,不是人的作为。人的作为算什么?不是自私、自傲、自大,就是打岔神的经营,破坏神的计划。败坏的人哪!必须今天来依靠我,不依靠我的,今天我告诉你,一定一事无成,全是徒然,白搭工程。

摘自基督起初的发表与见证

63 要积极主动与我配合,殷勤别懒惰,时时和我有交通,与我有更深的亲近。不明白的别急于求成,我不是不告诉你,看你在我面前是否依靠我,是否有信心投靠我。你总和我亲近,一切事放在我的手里,不要徒然返回,你不知不觉这么亲近一段时间,我心意就会向你显明。这你如果要摸到,那是和我真正地面对面了,你也真正寻到我的面了,你里面相当的透亮踏实,就有依靠了,也有能力了,也有信心了,前面也有路了,一切事也都不在话下。

摘自基督起初的发表与见证

64 不要有顾虑,不要灰心软弱,在灵里多多和我直接交通,慢慢等候,我必按我时向你显明。你千万千万要留心,不要让我在你身上白白费心,一时一刻别错过。心里总和我有交通,心总活在我面前,任何人、事、物,丈夫、儿女都不能打扰你心里与我的交通。心总受圣灵的约束,时刻和我都有交通,我的心意必会向你显明。总这样亲近,不论在什么环境场合,任何人、事、物临到你都不会发蒙,有路可行。

摘自基督起初的发表与见证

65 今天你该怎样活在神的面前?怎样主动与我配合?除去自己的观念,解剖自己,扒去假脸,看清自己的本来面目,恨恶自己,有一颗饥渴慕义寻求的心,认为自己真正什么也不是,甘心愿意放下自己,能停止自己的一切作法,安静在我面前,多多献上祷告,来真心依靠我,来仰望我,不断和我亲近,和我交通,这是关键。人往往在己里,就不在神的面前。

摘自基督起初的发表与见证

66 人无论明白多少真理,人无论尽多少本分,你在尽本分期间经历到多少事,无论你的身量大小,你身处什么样的环境,人离不开的一个事就是在凡事上仰望神、依靠神,这是最大智慧。

摘自《基督的座谈纪要·年轻人应看透世界邪恶潮流》

67 不管你做什么事,你应先明白你做这事到底是为什么,这事属于什么性质,若你做这事是属于尽本分,那你就该琢磨:我该怎么做,怎么尽这个本分能尽好,做到没有应付糊弄。在这个事上就应亲近神。亲近神就是在这个事上寻求真理,寻求实行之路,寻求神的意思,怎么能满足神。做事亲近神就这么个亲近法,不是搞宗教仪式,不是外面作法,乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。若你没做事时总是“感谢神,感谢神”,但做事时还按己意去做,这种感谢就是外面作法了。尽本分或做什么事你总得想:这个本分我该怎么尽呢?神的意思是什么?借着事亲近神,借着亲近神寻求做事的原则与真理,里面寻求神的意思,做什么事都不离开神,这才是真信神的人。

摘自《基督的座谈纪要·寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》

68 遇到一些难处,赶紧向神祷告:神啊!我愿意满足你,愿意受尽最后苦来满足你的心,不管遭遇多大挫折,我也得满足你,豁出性命我也得满足你!你有这个心志,这样一祷告,你就能站住见证了。每次实行真理,每一次熬炼,每一次试炼,每一次神的工作临到,人都得受极大痛苦,这些对人都是考验,所以每个人里面都有争战,这就是实际的付代价。

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

69 就说你临到一件事,你不知道这方面真理该怎么实行,该怎么运用,这个时候你该怎么办?你再有实际经历,你不可能在所有的事上都有真理。你信神的年头再多,你经历的事再多,经历的修理对付再多,经历的管教再多,你是真理的源头吗?有些人说了:“《话在肉身显现》那本书我能倒背如流,那些名章名句我都能背下来,我不用依靠神,我不用仰望神,到时候我就依靠那些神话就行了。”那些话是死的,人临到的环境、人的情形是活的,是不是这样?你掌握了字句不等于你掌握了真理,你掌握了字句也不等于你完全在每件事上都明白神的心意,所以说,这里有一个很重要的功课。这个功课是什么呢?就是需要人凡事仰望神,借着仰望神而达到依靠神。依靠神人才有路可行,否则的话,人就是这件事做对了,合乎真理原则,他没依靠神,那也是人为的一些行为,不见得是神满意的。因为人领受真理浅,所以人常常临到一些不同的环境用同样的真理去套规条,去死守字句道理。就是有很多事,事是办成了,大体也合乎真理的原则,但是这里看不到神的引导,看不到圣灵的作工。这里就有一个严重的问题,就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人为的一些想象,很难达到说这件事情是人仰望神、祷告神,确切地明白了神的心意之后,借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说,凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。

摘自《基督的座谈纪要·年轻人应看透世界邪恶潮流》

70 当你仰望神的时候,也可能神不给你感觉,也不给你明确的意思,更不给你明确的指点,但是让你明白一个事。或者这次你没明白什么,但是你仰望神这事对不对呢?有没有错啊?没错!人这样实行不是守规条,而是心灵的需要,是人该有的实行。不是说每次仰望神、每次呼求神都能得着开启引导,这个生命灵里的情形它是正常的、自然的,仰望神这就是人心灵里与神的一种正常的交往。

有些时候仰望神不是说有明确的语言求神作什么,求神带领什么,或者求神保守,而是临到一件事人就有一种真心的呼求。那你说神在那儿作什么呢?当人的心一动,人一有这个意念,“神哪,这个事我自己不会做,我不知道怎么做,我软弱,我消极”,人一动这样的心思,你说神是不是就知道了?当人动这样的心思的时候,人的心是不是真诚的呢?人有这样真诚的呼求的时候,神应不应允呢?你别看人有时候没动嘴,但是人动真心了,神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候,人无依无靠的时候,人觉得特别无助的时候,人把唯一的希望寄托在神的身上,人那个祷告是什么样的?人那个心态是什么样的?是不是真心的?(是。)那时候有没有掺杂呀?当你把最后一根救命稻草寄托在神身上的时候,希望神帮助你的时候,那时候你的心才是真诚的,虽然你嘴里没说几句话,也没说什么,但是你的心已经动了,就是你把真心,把真诚的心交给神了,神垂听。当神垂听的时候,神看到了你的难处,神会引导你,会开启你,会帮助你。……所以说,你仰望神最应该具备一个心、一个情形,一个什么样的情形呢?人的心最起码是诚恳的,不要敷衍,不要只动嘴不动心。嘴上是这么说了,应付着,心没动,意思是我早有打算,我就是通知神一声,你同不同意我也这么做,我就是走走过程,这就麻烦了!

人大部分的时间都活在一种无意识的状态下,就是不知道依靠神对还是依靠自己对,然后人大多数的时间就是选择依靠自己,依靠自己有利的周围的条件、周围的环境与人事物,这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神,因为仰望神太麻烦,人看不着,人也摸不着,所以人觉得渺茫,也不现实。人在这方面的功课是最差的,进入最浅。

摘自《基督的座谈纪要·年轻人应看透世界邪恶潮流》

71 你不学会仰望神、依靠神,那你总也看不到神在你身上的作工、引导、开启。你看不到这些,在你心灵深处,神是否存在、神是否引导人一切的生活这个事在你那儿是问号,而不是句号,也不是叹号。“神引导人一切的生活——吗?”“神鉴察人心肺腑——吗?”这就麻烦了!因为什么你能加上这个“吗”和问号呢?你对神没有真实的依靠与仰望,你就产生不了对神真实的信;你产生不了对神真实的信,那你对神所作的一切就永远是问号,划不上句号。

摘自《基督的座谈纪要·年轻人应看透世界邪恶潮流》

72 你若凭着你的能力、你的知识去做你的事业,那你永远是一个失败者,你永远是一个没有神祝福的人,因为神不接纳你所做的一切,他不承认你是在做正义的事业,也不认可你是在为人类谋福利,他会说你做的事都是在用人类的知识与人类的力量而努力推开神对人类的保守,是在否认神的祝福,他会说你是在引导人类走向黑暗,走向死亡,走向漫无边际的人类无神失去神祝福的开端。

摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》

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