母亲去世之后

2024年6月11日

中国山东 王明

从我记事起父母就常常教导我,长大以后要孝敬父母、长辈,做人不能没有良心。慢慢地,在家庭和学校的教育下,像“百善孝为先”“父母在,不远游”这些传统思想就种在我心里了,我自己也觉得为人子女在父母年老的时候应该尽上孝心,还报父母的养育之恩,使他们的晚年过得幸福。我成家以后,因为我父亲患有严重的气管炎不能干活了,家里的地就不种了,我们哥俩就拿钱来赡养父母。虽然那个时候我刚刚成家日子过得挺紧的,但是觉得自己过得紧点也不能让父母受苦。记得有一次我妻子因为一件事跟我母亲吵起来了,我当时火就上来了,直接扇了妻子一巴掌,心里觉得“你对我的母亲不尊重这就是不孝!”虽然过后我也为自己的冲动后悔,但一想到母亲受委屈了我心里就不平。

2007年,我妻子把神的末世作工传给了我,能听到神的发声说话,我心里就感觉特别的荣幸,也愿意力所能及地尽上本分。没想到2012年妻子传福音被抓了,我也因此有环境隐患就离开家尽本分了。2019年,我的父亲去世了,那个时候我特别地挂念母亲,每一次我都会趁着晚上没人的时候偷偷地回去看望她。看到母亲的身体状况越来越差了,我就特别想留在家里好好地照顾母亲。但是没办法,环境不许可。一方面害怕大红龙抓我,另外,本分也确实很忙,我只能帮母亲收拾收拾卫生就得赶紧走了。每次走的时候看到母亲那种不舍的眼神,那种滋味是最难受的,觉得做儿子的在母亲需要人照顾的时候不能在她身边尽孝,就感觉很愧对母亲,甚至觉得自己就是个不孝子。

2023年的11月份,有一天我哥发来信息说我母亲去世了,得知这个消息后我心里一下就瘫了,想到以后再也见不到母亲了,眼睛瞬间就模糊了。我特别想回去看母亲最后一眼,但是考虑到环境问题我不得不放弃这个念头。我从小父母就特别地疼爱我。记得上初中的时候我住校,一次就要带一个星期的饭,那时家里的面粉不够吃,多数都是吃些玉米饼子和地瓜之类的,但每次母亲都会给我蒸上一锅馒头,让我拿着住校吃。为了给我们哥俩盖房子,父母也没少受苦,还四处借钱,背了好几年的债,真是省吃俭用地过日子啊。最近这几年母亲身体越来越差了,心脏有问题,肺也不好,腰疼得走路都困难,而我在她临到病痛最困难的时候却不能在她身边照顾,现在她离世了我又不能为她送终,街坊邻居和亲戚朋友肯定会说我是个不孝子。都说养儿防老,养我这样的儿子有什么用?可越这么想我心里就越难受,对母亲的那种亏欠和负罪感就更重了。那几天我整个人都是昏昏沉沉的,虽然也在尽着本分,但都是心不在焉。有时候烧水,烧上后我就去忙别的事,没一会儿就忘了,等看见的时候水都快烧干了;炒菜也是,炒着炒着就忘了放没放盐了;看神的话心也投入不了。做什么我都觉得没劲。后来我意识到自己的情形不对了,就赶紧向神祷告,愿神能带领引导我尽快从不对的情形里走出来。

寻求中,我就想起神交通关于父母离世方面的话语,我就赶紧找出神话语朗诵反复地听。全能神说:“父母得病对你来说已经很意外了,那父母离世对你来说就更加意外了。那在这件事还没有发生之前,应该怎么解决这件事对你形成的意外打击,使你的尽本分、你所走的道路不受到任何的冲击、干扰与影响?先看看死到底是怎么回事,离世是怎么回事,是不是离开人世间了?(是。)就是人带有肉体形象的这个生命,在人能看得见的物质世界中从此就除名了,没有了,他会以另外一种形式活在另外的世界。那这个生命的离世,就意味着在这个世界上你与他的这层关系解除了、没有了、结束了,他以另外一种形式活在另外一个世界,至于在另外一个世界活得怎样,会不会再来人世间,还会不会与你相遇,会不会与你有任何的肉体关系、情感纠葛,那是神的命定,与你没有任何关系。总之,他的离世意味着他在这个人世间的使命结束了,画上句号了。他此生在这个世界中的使命结束了,你与他的这层关系也就到此结束了。至于他以后是有轮回,还是在另一个世界接受任何处罚、管制或者任何的处理与安排,与你有没有关系?你能不能决定?与你没有任何关系,你也决定不了,你也得不着任何的消息。你与他在此生此世中的这层关系就到此为止了,就是你与他一起生活这十年、二十年或者三四十年的这么一段缘分到此为止了,从此以后,他是他、你是你,你们之间没有任何的关系。即便你们都是信神的,他尽他的本分,你尽你的本分,已经不在一个空间环境之下生活了,你们就没有任何关系了,只不过神交代给他的使命他早就完成了,那他对你尽的责任呢,从你离开他独立生存那一天就已经结束了,你就与他没有关系了。如今他离世,对你来说只不过让你在情感上有了缺失,少了一个思念的亲人,你再也看不到他了,再也不能得知他的任何消息了,他的以后、未来与你没有任何的关系了,没有任何血缘关系,连同类关系都不是了,就是这么回事。父母的离世,就是在这个人世间你得到的关于他们的最后消息,也是你看到或者听到的他们一生中所经历的生老病死的最后一关,仅此而已。他们的死不会带走你的什么,也不会赐给你什么,就是死了,结束了这次做人的旅程。那他们的离世就不用管到底是意外死亡,还是正常的死亡,还是得病死亡,等等这些,总之,如果不是神主宰、神安排,没有任何一个人或者势力能夺走他们的生命,他们的离世只能意味着他们肉体生命的结束。你如果思念他、怀念他,或者因为情感作用觉得愧对他们,这都是不应该的,没必要。人都离世了,你再想什么都多余,是吧?如果你想,‘这么多年,父母想没想我呀?这么多年,我不在他们身边尽孝,他们多受多少苦啊?这么多年一直想着能在他们身边陪伴他们几天,没想到他们的离世来得这么快,心里难过,觉得愧疚啊’,你这么想没必要,这跟你没有关系。为什么没有关系?因为你对他们尽孝也好,陪伴他们也好,这不是神给你的义务与任务,他们在你身上能享多少福、受多少苦,那都是神命定好的,跟你没有丝毫关系。他们不会因为你陪在身边而延长寿命,也不会因为你远离他们,不能常常陪伴在他们身边而缩短寿命,他们的寿命都是神命定好的,跟你没有任何关系。所以,在你有生之年,如果听到父母离世的消息,你也不需要有什么负罪感,应该正确对待、接受。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十七)》神的话让我明白了,母亲的离世是她经历人生的最后一关,这是每一个人都要面对经历的。一个人的离世就代表他与在世亲人的这层血缘关系结束了,没有任何关系了,作为亲人再思念和内疚都是多余的。同时我也明白了,每个人的命运都是神在主宰着,每一个人的生死更在神的手中掌握,我母亲能活多大岁数、一生该受多少苦这都有神的命定,即使我在她身边照顾也不能给她减轻痛苦,更不能让她多活几年,到死的时候那就是神给她命定的寿数到了,不是人能改变的。而我呢,在母亲离世以后就陷在对母亲的亏欠当中,还认为我母亲这么快离世是因为我不能在她身边照顾她或者是她想我想的,我就总把责任往自己身上揽,其实这个看事观点是错误的,不符合事实。细想想,母亲最近这几年病痛缠身,心脏和肺都不好,一活动就喘不上气,走路也费劲,她的身体状况越来越差了,其实活得是很痛苦的,现在离世了对她也是一种解脱。想到这儿,我对母亲的亏欠就能放下一些了。

后来我就琢磨:为什么我总觉得亏欠母亲呢?寻求中,我看了一个经历见证视频,里面引用的神话语挺针对我的情形。全能神说:“外邦世界有一个什么说法,‘乌鸦反哺,羔羊跪乳’,还有什么‘人若不孝,禽兽不如’,这套说法说得多么高大上!其实,他们说的‘乌鸦反哺,羔羊跪乳’这些现象还真有,是事实,但仅仅是生物界中的现象而已,是神给各种生物所制定的一种规律而已,各种生物包括人都在遵循这种规律。各种生物都在遵循着这种规律,更证实了各种生物是由神造的,这个规律没有任何生物能打破,没有任何生物能超越。你看,狮子、老虎都是比较凶残的肉食动物,但是在幼崽没有成年之前,它们也在抚养,也不会咬,这就是动物的本能。不管是哪类动物,不管是凶残的还是善良温柔的,都有这个本能,各种生物只有遵循了这样一种本能、这样一种规律才能繁衍生息下去,包括人类。如果各种生物不遵循这个规律,或者没有这个规律、没有这个本能的话,那各种生物就不会繁衍生息下去,生物链就不存在了,这个世界也就不存在了。是不是这样?(是。)乌鸦反哺,羔羊跪乳,这恰恰证实了生物界在遵循着这样一种规律,各种生物都有这种本能,在生养下一代之后,在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵护、抚养之下长大。各种生物都能对自己的下一代尽责任、尽义务,尽心尽责地抚养自己的下一代,更何况人了,人被人类称为是高级动物,如果都不能遵循这种规律,如果都没有这种本能的话,那人类还不如动物呢。所以,父母不管在养育你期间给了你多少的抚养,尽了多少的责任,他们只是在做一个受造人类能力范围内该做的一件事,这是他们的本能。……各种生物或者动物都有这些本能、规律,它们遵循得特别好,实行得特别到位,没有人能打破。还有一些特殊的动物,像老虎、狮子,它们到成年的时候就和父母分开了,甚至有的雄性之间就成为对手了,该咬就咬,该争就争,该斗就斗,很正常,这是规律。它们不讲情感,也不像人类那样活在情感里,‘得报恩啊,得偿还啊,得听父母的呀,不孝顺父母别人会谴责、会骂,戳脊梁骨,我可受不了这个!’动物界就没有这些说法。为什么人能有这些说法?因为在社会上、人群中有各种各样错误的思想、舆论,人受了这些错误思想、舆论的影响、侵蚀、腐蚀之后,人就对儿女与父母这层关系有了不同的解读、不同的处理,最后就把父母当成了自己的债主,一辈子怎么还也还不完。甚至有的人父母死了,他因为一件事做得没让父母高兴、如愿,一生都觉得愧疚,觉得愧对父母的恩情。你说这多不多余啊?人活在情感里,只能被来自情感的各种思想所侵扰。人活在败坏人类思想渲染的环境之下,人会被各种错谬的思想所侵扰,所以人就活得很累,不像其他生物那么简单。但是,今天因着神作工,神发表真理让人知道这一切事实的真相,让人明白真理,当人明白了真理之后,这些错谬的思想观点就不再成为你的包袱,也不再让你以错谬的思想观点为指导来处理与父母的这一层关系,那你就活得轻松了。活得轻松,并不是说不知道人的责任、义务是什么,同样知道人的责任与义务,就看人选择以什么观点、什么方式来对待了。一条路是走情感路线,按着情感的方式去处理,按照撒但所指引给人的方式与思想观点去处理;一条路是按照神所教导给人的话语去处理这些事情。人凭撒但的这些错谬的思想观点处理这些事的时候,人只能活在情感的纠葛里,总也分不清对与错,人在这种情况下只能活在一个网罗里,总纠缠‘你对了,我错了,你给我的多了,我给你的少了,你忘恩负义了,你做得过分了’等等这些事,就没有说清楚的时候。但是,当人明白了真理之后,人从错谬的思想观点与情感的网罗里跳脱出来的时候,这些事情就简单了。如果你遵循了正确的、从神来的一个真理原则、一种思想观点,那你就活得很轻松。社会舆论也好,良心知觉也好,情感包袱也好,都不再成为你处理与父母这层关系的拦阻,反之会让你能理性地、正确地面对与父母的这层关系。你按着神给人的真理原则这么做,即便有人在背后戳你脊梁骨,你内心深处也是平安的、平静的,不会受它的影响,最起码你自己不在内心深处骂自己是白眼狼,内心深处不再有良心的控告。因为你知道你所做的这一切是按照神所教导给你的方式做的,你是在听神的话、在顺服神的话、在遵循神的道。听神的话、遵循神的道是人最该有的良知,你做到了那才是真正的人,你没做到你就是白眼狼。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十七)》原来父母抚养儿女是神给人制定的生存规律,这是人的本能,也是人在尽责任、尽义务,它不是一种恩情,更不应该看成是一种交易。就像自然界的各种动物,它们也都在遵循着神给制定的抚养后代这一规律,这是它们的本能,也是它们的责任。以前我特别爱看《动物世界》,看到狼外出觅食也很不容易,有时候要跑很远的路,遇到大型动物可能还有生命危险,有时候它自己都不一定吃饱,但回去以后就会吐一些食物来喂养幼崽,遇到危险的时候还会把小狼藏起来,狼对幼崽可以说是很精心地抚养与呵护。以前我住过民房,那时候在屋檐底下住过一对燕子,到了繁殖的季节,它们为了孵化小燕子大热天的在窝里得趴上十多天,等到小燕子出壳以后还得不停地觅食喂养和照顾。它们都尽职尽责、任劳任怨,为了繁衍后代就一直重复这样的生活,也不讲报恩、不讲还报。同样,人类抚养后代也是在尽责任与义务,这不能算是一种恩情。我从小就受父母和学校的教育熏陶,把“百善孝为先”“父母在,不远游”,还有什么“人若不孝,禽兽不如”等传统文化当成了正面事物,认为父母从小含辛茹苦地把我养大了受了不少苦,我得报答父母的养育之恩,不能让父母晚年再受苦了。所以刚成家的时候,我即便是过得再紧巴也得多给父母点养老钱,好让他们过得好一点;当我妻子跟母亲吵架的时候,为了不让母亲受委屈我第一次动手打了妻子;尤其是在母亲年老的时候,我就觉得做儿子的应该尽上孝心,如果做不到那就是没良心,是不孝。其实,外表看是父母把我抚养长大的,事实上我是在神的看顾保守中长大的。记得小时候我到池塘里洗澡,一不小心就落到深水中了,差点儿被淹死,是一个小伙伴把我拉上来的。还有一次我出了车祸,但我只是擦破了点皮。这都是神保守了我,我应该还报的是神的爱才对啊。看到自己信神多年了还能受这些传统文化的左右与影响,是非不分,信神不能根据神的话看事,这跟不信派有什么区别啊?要不是神发表这方面的真理,我肯定还会凭着传统文化活着被撒但愚弄苦害。

后来我又看了一段神的话,对自己里面的错误观点又有了些认识。全能神说:“多数人选择离开家尽本分,一方面是因为客观大环境的原因人必须离开父母,不能守在父母身边照顾他们、陪伴他们,这不是人愿意选择离开父母,这是一方面客观原因;另一方面,主观上来说,你出来尽本分不是因为想离开父母逃避你的责任而出来的,而是因着神的呼召,你为了配合神的作工、为了接受神的呼召尽受造之物的本分,不得不远离父母,不能留在他们身边陪伴、照顾他们。你不是为了躲避责任才出来的,是吧?躲避责任出来与你接受神呼召必须离开他们出来尽本分,这是不是两种不同的性质?(是。)你内心对他们是有牵挂有思念的,你的情感不是空白的,如果客观环境许可,你能守在他们身边同时也能尽本分,你愿意陪伴在他们身边时常照顾他们的生活,尽你的责任,但是因为客观环境的原因你必须远离他们,不能守在他们身边,不是你不愿意尽儿女的责任,而是你达不到。这是不是性质不一样?(是。)如果说你离开家是为了逃避对他们尽孝道、尽责任,这是不孝,没人性。父母把你养大了,你恨不得翅膀硬了赶紧出去单过,不想看到父母,听到父母有什么难处都不想搭理,有条件管也不管,就假装没听到,谁爱说什么说什么,就是不想尽责任,这是不孝。但现在是这样吗?(不是。)很多人因为尽本分离开了本县、本市、本省甚至本国,已经远离家乡了,而且因为种种原因不方便与家里联络,偶尔从家乡来的人口中打听到父母现在的情况,知道他们还健康,生活得还好,也就安心了。其实你不是不孝,不是到了没人性的程度连父母都不想管,不想尽责任,而是因为种种客观原因你必须选择这样做,这不是不孝。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十六)》看完这段神的话我心里透亮了,对什么是孝、什么是不孝有了分辨。其实我离开家是为了尽受造之物的本分,并不是为了逃避责任不孝敬父母,如果条件许可我也能尽上责任在母亲的身边照顾她,可条件不许可,我就只能尽我所能地拿出点钱让哥哥姐姐照顾。虽然我尽的是接待本分,外表看很不起眼,但这也涉及到我尽本分有没有忠心,也涉及到对环境的维护,如果环境维护不好导致弟兄姊妹被抓那就会耽误教会工作。想到《圣经・马太福音》中记载:“又有一个门徒对耶稣说:‘主啊,容我先回去埋葬我的父亲。’”(马太福音8:21)主耶稣说:“任凭死人埋葬他们的死人,你跟从我吧!(马太福音8:22)恩典时代神对人就有明确的要求,更何况现在是神最后一次拯救人类的时代,神对人的要求拔高了,当本分临到时我更应该放下一切满足神。记得以往我看过一个纪录片,记录的是十八世纪初第一个来中国传道的欧洲传教士马礼逊,那个时候马礼逊才二十五岁,为了传扬主的福音背井离乡来到中国,还尽心尽力地翻译了第一本中文《圣经》,开创了中国福音的先河。后来在他的带动下来中国传道的欧洲传教士达到了七千多人,很多人为扩展福音工作献出了自己的余生,最后使主耶稣的福音在中国达到了家喻户晓,这是神称许的。现在我因着要尽本分,还有大红龙的迫害,我不能回家为母亲养老送终,这不是不孝,这是在尽一个受造之物的本分,是有价值、有意义的事。明白了这些真理之后,我不再认为自己是不孝子、白眼狼了,也不再觉得自己亏欠母亲了,心里面的负罪感也消失了。那一刻我真的从心里面特别感谢神,是神发表的真理使我从对母亲的愧疚中走了出来,心里真正得到了释放。

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