意大利　交托

今年1月底，我剪辑视频时素材不够用，我就从备用素材中挑了一个，当时我也知道这个素材不太合格，但没有找到太好的，就凑合用了。随后，其他部门发现这个素材不合格，就在群里点名批评我使用素材不按原则。当时我感觉很丢脸，心想：“我剪辑视频这么多年还能犯这种低级错误，真没脸面对弟兄姊妹了，以后使用素材可得谨慎，不能再犯这种低级错误了。”视频上网后，我无意间发现有个画面构图不好，心想：“这是我粗心没有检查出来，可现在视频都上网了，如果我跟组长说了，就怕组长又在组里点名批评我，那我不就成了犯错典型了吗？如果视频需要返工，那就得好几个组讨论决定，知道的人就更多了，我的脸就更没地方放了。”坐在电脑前，我怎么也安静不下来，好几次都想跟组长说这事，但一想到要再次面临在组里被点名对付，我的话到嘴边又咽回去了。我心想：“这个镜头看着问题不算大，观众应该不会在意的，就没必要反馈了吧。要不过段时间再说吧，到那时候我之前出错的事大家应该也忘了，这事就大事化小了。”后来我发现张阳剪辑完的视频出现跟我一样的问题，我想提醒他修改，可又一想，“我提醒张阳就得暴露我的问题，另外，如果他的问题纠正了，那犯错的就只有我一个人了，到时候被点名批评，大家不都得盯着我啊？我就真的抬不起头了。”想到这儿，我又一次把话憋回去了。

接下来的几个小时，我心里总受责备，每次有弟兄姊妹给我发信息，我的心都会揪一下，很怕是别人发现问题来找我。当时我想起《告诫三则》里的一句神的话：“有许多人宁可下地狱也不愿说诚实话办诚实事，这就难怪我对这些并不诚实的人另作处置了。”《话・卷一　神的显现与作工》又想到主耶稣的话：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18:3）我知道神希望我能做诚实人，我应该敞开自己犯的错，可一想到会被当众批评、对付，我还是张不开嘴。我又安慰自己，我已经知道错了，以后做视频一定认真检查，争取不犯同类错误，这次不说也不至于下地狱吧，以后再犯错我再做诚实人。

可到了晚上我怎么也坐不住了，心里总受控告，我明知道自己该做诚实人，可就是实行不出来，这到底是什么问题啊？我就打开一个经历见证视频，看到里面引用的两段神的话。全能神说：“每个人都有诡诈的性情，只是轻重程度不同。即便你在聚会中能敞开心交通自己的问题，难道你就没有诡诈的性情吗？也有。为什么这么说呢？比如，不涉及虚荣脸面的事、不是见不得人的事、说出来也不会临到修理对付的事你都能敞开交通，但是如果你做了一件违背真理原则的事，说出来会让大家反感厌憎，这事你能在聚会中敞开交通吗？如果你做了一件不可启齿的事，你就更不容易敞开亮相了。如果有人调查、追责的时候你还会想方设法地掩盖，很怕事情暴露出来，就总想把这事包着裹着蒙混过关。这是不是诡诈的性情？你以为只要不说出来谁也不知道，神也没办法，这就错了！神鉴察人心肺腑，你如果看不透这一点你就丝毫不认识神了。诡诈人不单欺骗人，还敢欺骗神，还敢用诡诈的方式来抵挡神，这样的人能蒙神拯救吗？神的性情是公义、是圣洁，神最厌憎的就是诡诈人，所以诡诈人是最难蒙拯救的人。有诡诈本性的人是谎话最多的人，他们对神还能说谎欺骗，死不悔改，这就没法达到蒙拯救了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识六方面败坏性情才是真实认识自己》“神不成全诡诈人，你的心若不诚实，你不做诚实人，神就不能得着你，你也得不着真理、得不着神。你得不着神这意味着什么？你得不着神，你不明白真理，对神就没有认识，那你与神就没法相合，你与神就是敌对的。你与神不相合神就不是你的神，神不是你的神你就不能蒙拯救。你不追求蒙拯救，你为什么要信神呢？你不能蒙拯救那你永远是神的冤家对头，你的结局就定了。所以，要想蒙拯救就得先做诚实人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》看完神的话，我意识到做错事总包着裹着想蒙混过关，这是诡诈性情导致的。神鉴察人心肺腑，我耍诡诈包裹自己的错误，企图蒙蔽人，这让神厌憎恨恶啊！我发现自己做的视频有不合格的镜头不及时汇报处理，总怕挨对付、被人小瞧就不敢承认，还想等着时间久了大家把我之前的错误淡忘了再说，这样就不至于太丢脸。看到张阳制作的视频出现同样的问题，我不及时提醒，还想拉个垫背的，到时候挨对付了也不只是我一个人。我为了维护脸面，发现视频里出现错误却不及时纠正，一点儿都不维护神家利益，我真不配尽本分哪！我不只是做事没有良心底线，也不仅仅是诡诈，我的心思还特别鬼道，能算计人，不维护神家工作，我带着这种诡诈邪恶的性情做人做事，明目张胆地糊弄欺骗神，我尽本分就成了故意打岔搅扰，这就是作恶了，这样下去肯定会被神定罪淘汰。我还觉得这一次不承认错误不涉及下地狱，真是浑得不轻啊！我有过犯不悔改，还故意欺骗，作恶也不在乎，那就活该下地狱了。

我想到神说过：“凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心动机与脸面地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》我一下就清醒过来了，神对尽本分的人基本的要求是能维护神家利益。我在神家尽本分，最起码该做的就是维护神家的工作，尽到自己的责任，我不能为了自己的脸面让神家视频留下瑕疵，不管这事最终会怎么处理，我起码得如实反馈问题，及时止损。我这才赶紧给组长说了视频的问题。之后大家衡量这个问题不太严重，不需要下架修改了，为避免其他人犯类似的错误，就在群里通知大家剪辑时一定注意检查素材。这时我忐忑的心像块悬着的石头终于落了地，感受到了踏实平安。

后来，我看到一段神的话，对总包裹掩盖错误的根源问题有了点认识。全能神说：“神对人的要求是让人做诚实人，当你有了过犯，做了错事，做了悖逆神、违背真理的事时就需要反省自己、认识自己的错误，还要解剖自己的败坏性情，这样才能达到真实悔改，然后按神的话去做。实行做诚实人需要具备什么心态？人该具备的心态跟‘人活脸面树活皮’这种观点有没有冲突？（有。）有什么冲突？‘人活脸面树活皮’这句话就是让人注重活出光鲜亮丽的那一面，多做一些让脸面光彩的事，而不是做一些坏事、不光彩的事暴露自己丑陋不堪的那一面，不要让自己活得没面子、没尊严。为了自己的脸面，为了面子有光彩，就不能把自己说得一无是处，更不能把自己的阴暗面、见不得人的地方都说给别人听，因为人要活得有面子、人要活得有尊严，人的尊严靠人的脸面来撑，人的脸面就靠伪装、包装来撑。那这是不是就与做诚实人冲突了？（是。）当你做诚实人的时候就已经放弃了‘人活脸面树活皮’这一条说法。你要做诚实人就不要注重面子，人的面子一文钱不值，在真理面前人就应该揭露自己，不能伪装、不能造假，要把自己真实的想法，自己做错的事情、违背真理原则的地方等等这些事实真相全部亮给神看，也跟弟兄姊妹赤露敞开。不是为脸面活着，而是为了做诚实人活着，是为了追求真理活着，为了做一个真正的受造之物活着，为了满足神、蒙拯救活着。但是当你不明白这一条真理的时候，不明白神心意的时候，往往是来自于家庭熏陶的东西在你心里占主导，当你做错事了就包裹伪装，‘不能说啊，知道这事的人也不许说，谁说出去我跟谁没完，我的脸面第一。人活着不为别的就为脸面，脸面比什么都重要，人的脸面如果没了人的尊严就没了，所以不能实话实说，就得伪装、就得包着，不然人的脸面、尊严就失去了，活着就没价值了。没有人尊重你那你就没什么价值了，就是贱货。’你这样实行能不能达到做诚实人？能不能达到赤露敞开解剖自己？（不能。）很显然，这么做就是遵循了家庭对你熏陶的‘人活脸面树活皮’这条说法。但是你如果放下这一条来追求真理、实行真理呢，这句话对你来说就不起作用了，就不会继续成为你的座右铭、你的行事原则了，你所做出来的就恰恰与‘人活脸面树活皮’这一条相反。你不为脸面活着、不为尊严活着，而是为了追求真理做诚实人活着，为了追求满足神、追求做一个真正的受造之物活着，你遵循这一条原则你对家庭熏陶的那些东西就放下了。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十二）》看完神的话我才明白，我达不到做诚实人就是因为我一直凭着“人活脸面树活皮”这个撒但毒素活着，觉得人活着就是为了这张脸，在人中间要是脸都丢尽了，人都小瞧我了，那我活着就没什么价值了。所以不管什么时候我都注重保全自己的脸面，特别是当我做错事或是暴露缺点了，我总是想尽办法包裹掩盖，只要不让自己丢脸，甚至能违背良心做出让神厌憎恨恶的事，我把脸面看得比什么都重要。想到几年前我剪辑视频出现几处低级错误，被弟兄姊妹记在文档上，我很怕带领知道后对付我，我就偷偷地改正错误，还让人删除了记录，带领知道后对付我做事鬼鬼祟祟，没有人格。到了现在我还是没有变化，发现错误不敢承认，总想掩盖错误蒙混过关。我为了维护脸面尽做欺骗人的事，活得鬼鬼祟祟的，没有一点儿人格尊严。我凭着“人活脸面树活皮”这个撒但哲学做人做事，靠伪装欺骗虽然有时能保住一点面子，但我的言行、活出就是诡诈人，不仅让神厌憎，时间久了弟兄姊妹也能发现我弯曲诡诈不值得信赖，我这样活着早晚被神厌憎、被人弃绝。

后来，我听神的交通时找到了实行的路途。全能神说：“要想解决人的诡诈性情，首先要解决人撒谎的问题，解决人撒谎的问题必须得先解决人撒谎的根源。撒谎的根源是什么？就是人的存心目的，为要保全自己的利益。所以，要解决撒谎的问题必须得先放弃自己的利益、打算、图谋，得能达到背叛肉体，这样才能从根源上解决撒谎的问题。具体地说就是你得先放下、背叛自己肉体的存心目的，能够舍弃它、放弃它，首先得做到这一步才能解决说谎的问题。解决说谎的问题首先得把实情说出来、把自己的存心目的说出来，敢面对这个事实，即使临到修理对付也得接受，该担责任就得担责任。挨对付、担责任都会使人的虚荣脸面受到伤害，让人失去尊严，但是从另一个角度上看，你所接受的修理对付或者承担的责任会给你一个教训，会让你记住这次撒谎所带来的后果。你承受了尊严、人格受到损失这样一个后果，会给你心灵带来一种创伤、留下一个记忆，你就会长记性，如果你是追求真理的人就会揣摩‘到底什么重要？是维护尊严重要还是做诚实人重要？做诚实人的价值是什么？’如果你为了维护尊严把人骗了、把神家骗了、把神骗了，最后你自己的尊严得到维护了，没受到伤害，但在神看你是被定罪的，你留下了一次过犯，你内心平安吗？（不平安。）……不撒谎、不欺骗，能做诚实人，这是多么正面的一件事情，也是多么有意义的一件事情，更是让人良心得平安、得安慰的一件事情，这是多么值得纪念的一件事情，但你却不稀罕，你感觉不到它的价值，可见神的话、真理、正面事物在你心里的分量太低了，而你的尊严脸面、你的名望地位在你心里占据了全部，你把这些看成是生命，是你的命根子。你不想做诚实人，就想撒谎欺骗维护自己的利益，至于最终能不能蒙拯救、能不能剩存下来你感觉无所谓、不重要，这事在你心里不是一种负担，你觉得你没有责任与义务为做诚实人付出什么，你这一生是为尊严、为人格、为你的脸面活着的，你不是为了遵行神的旨意达到满足神、顺服神、敬拜神而活着，也不是为了这些正面事物而跟随神的，那你不是神要拯救的对象，你不是神的羊。”《话・卷八　关于追求真理・怎样追求真理（二十一）》神的话把做诚实人的路途和意义说得太清楚了。要实行做诚实人，得先从心里放下脸面、名望，坦坦荡荡、实话实说。其实，犯错被当众指点并不是别人有意伤我脸面，而是让我长记性，避免以后再出错。我有败坏性情和缺少，尽本分难免出错，如果我及时敞开，接受指点对付，我能认识到自己尽本分有很多应付糊弄，还达不到合格，就能在本分上求真求细，减少失误。另外，发现错误及时反馈这也是维护神家工作，避免造成更严重的损失。想想这次我说完实话心里平安踏实，这也是做诚实人带来的喜乐。我还想到诚实人尽本分认真负责、脚踏实地，而我做视频连续犯低级错误，这就显明我痞性严重，做事不求真，以后我得学会用心、求真，这样尽本分才能达到合格。我知道自己被撒但败坏太深，做诚实人不容易，我就向神祷告：“神哪，我想摆脱诡诈性情的捆绑，求神带领我在做诚实人上有更多的长进。”

认识到这些，我决心在每天临到的事上做诚实人。一次我做完的视频发给带领审核，发走后我又检查出一处画面闪动，我又开始担心：“视频刚发给带领就发现低级错误，要是我说出来，负责人会不会觉得我总是在关键时刻掉链子，那我不就颜面扫地了吗？带领检查也不一定会在意这个细节，要不就这样吧，不反馈了。”我意识到自己又想维护脸面做诡诈人了，我得及时扭转。我把发现的问题修复后跟负责人反馈了我的失误，负责人并没有责备我什么，把改后的视频重新发给带领审核。我也感受到及时敞开错误并不丢人，做诚实人心里踏实多了。