尽本分凭己意的后果

2022年6月3日

河南 星星

2020年6月,我被选为教会带领。一开始,工作中遇到问题我还能有意识地寻求原则,有些事即使知道怎么做,也会征求配搭同工的意见,达成一致之后再去做。然而一段时间后,我看到自己的建议多数时候比较合适,再加上我以往也做过带领工人,我就觉得自己掌握一些原则了,看人看事、安排工作还是比较准确的。尤其有一次,福音工作果效不好,配搭的姊妹不知道该怎么解决,我就提议把以往常传福音的弟兄姊妹组织到一起,成立福音小组,让这些弟兄姊妹发挥自己的长处。之后,我们针对福音工作中的难处寻求真理交通解决。一段时间后,福音工作果效明显提升了,我不知不觉活在了沾沾自喜的情形中,觉得还是我有工作能力,会合理安排人员和教会工作。

几个月后,教会需要补选一名福音执事。选举前,我把教会所有人员过了一遍,觉得还是李姊妹适合一些。李姊妹信神多年,能撇弃花费,头脑比较灵活,她以往也去过许多地方传福音,有一些果效。这次,她刚从外地回到教会就传进来了好几个人,我觉得她很适合做福音执事。可看到有几个弟兄姊妹都评价李姊妹性情很狂妄,好辖制人,打击人尽本分的积极性,我有些犹豫了。但转念一想,她工作能力好,传福音又有果效,虽然有这点问题,但只要我们多帮助,问题应该不大。我反复琢磨后,觉得还是李姊妹适合做福音执事。第二天,我把我的观点告诉了配搭的姊妹,她听后说:“李姊妹辖制人严重,她自己传福音还可以,如果做福音执事,会搅扰福音工作的,咱们得慎重一些啊。!”当时,我一听姊妹这样说就不高兴了,心想:“你信神时间短,看问题太片面了,还是我看人看事比较准确,听我的没错。”于是,我满脸嫌弃地对配搭的姊妹说:“选福音执事最主要看人是否有工作能力,是否有传福音的特长,她是狂妄有点辖制人,但她有工作能力,传福音有果效,咱得根据每个人的长处,学会量才用人,别盯着这点毛病不放。”配搭的姊妹听后挺无奈的,就没再说什么。

接下来,给弟兄姊妹交通选举的事时,我没有交通选举的原则,而是有意强调谁有工作能力、谁尽本分有果效就选谁。经我这么一交通,多数弟兄姊妹就选了李姊妹做福音执事,当时,我还挺高兴的。谁知上层带领看了李姊妹的评价后说:“她总是辖制人,打击人的积极性,还特别狂妄,不接受弟兄姊妹的建议,选她做福音执事容易给工作带来搅扰。”我心想:“你们不了解教会人员的情况,如果按你们那样严格把关的话就没合适的人了。再说了,李姊妹也不是一点不能接受,我上次修理对付她就接受了,她相对还是合适的。”想到这儿,我就赶紧说:“李姊妹也能接受一些对付,传福音还有果效,她性情狂妄我们以后多帮助她,她还是可以胜任的。另外,这处教会目前找不到比她更合适的人了。”带领听后无奈地说:“那就先让她操练一段时间看看,要是发现她打击人、搅扰工作就及时调整。”就这样,李姊妹做了福音执事。

没过多久,配搭的姊妹跟我说:“这段时间和李姊妹接触,发现她辖制人还是挺严重,她看到福音人员有缺少不交通帮助,还打击他们说他们是废物,长进太慢,说福音组的工作都是她一个人干,跟组员配搭太费劲,导致大家活在消极情形中。”我听后不以为然,心想:“人都有败坏,只要尽本分有果效就行,你还是经历浅、见识太少,像她这样的人我见多了,只要多交通、对付还是能作工作的。”我就对姊妹说:“咱得多看她身上的长处,她是狂妄,但是她能传福音,这些小毛病咱得多包容,回头我再给她交通交通……”配搭的姊妹被我驳得无话可说。后来,我见到李姊妹本想揭露解剖她的问题,谁知她一见我就说福音工作果效怎么好,我看她尽本分挺积极的,就只是轻描淡写地点了点她性情狂妄、辖制弟兄姊妹的问题,跟她交通要正确对待弟兄姊妹,她听后也说愿意扭转,我就没再说什么了。不久,又有几个姊妹接连反映,李姊妹不但不作实际工作,弟兄姊妹遇到难处她不交通真理解决问题,还发火教训人、打击人,导致弟兄姊妹情形消极,都不愿传福音了,福音工作果效直线下滑,严重拦阻了福音工作的进展。我心想:“难道当初我坚持选用她做执事真的错了?既然弟兄姊妹多次提出李姊妹的问题,我不能再持守自己了。”之后,我了解了李姊妹的评价,看到李姊妹凭着自己有几年传福音的经验,常站地位教训人、打击人,弟兄姊妹都受她辖制,活在消极情形中不能正常尽本分,别人点出她的问题,她还讲理辩解,几个人给她交通她都不接受。我一看这个结果顿时傻眼了,没想到李姊妹的问题这么严重,自己作工多年竟然选用了一个不对的人做执事,把工作搞得一团糟,弟兄姊妹怨声四起,我心里特别难受。之后,我们根据李姊妹的一贯表现,确定李姊妹是假工人,把她撤换了。

撤换李姊妹后,我心里说不出是什么滋味,感觉像是被人狠狠地扇了一巴掌。想到配搭的姊妹多次说起李姊妹的问题,我都没当回事,结果给神家工作带来严重亏损。我心里特别懊悔、自责,也反问自己:“在选用李姊妹的事上为啥能犯这么大的错误呢?我该怎么反省自己,该进入哪方面真理呢?”我就向神祷告,求神开启我使我认识自己。我看到神的话说:“有的人尽本分总也不寻求真理,尽凭己意做、凭自己的想象做,总任意妄为,就是不走实行真理的路。什么叫任意妄为?就是临到事自己怎么想就怎么做,没有思索、寻求的过程,别人说什么话也打动不了你,也改变不了你的主意,甚至交通真理你都不接受,你就坚持自己的观点,别人说的对你也不听,你就认为自己的对,就持守自己的意思。即使你的想法对,别人的意见你也应该参考一下吧?你一点不参考,这是不是太自是啊?太自是、太任性的人就不容易接受真理。如果他做错事了,你指责他,‘你做这事不合真理啊’,他会说,‘不合真理我也这么做’,他还要讲个理由给你听,让你觉得合适。如果你责备他,‘你这么做是打岔,会使神家利益受损失’,他不但不听,还继续讲自己的理,‘我认为这么做对,所以我就这样做’。这是什么性情?(狂妄。)狂妄本性使人任性,人有任性这种性情是不是就能任意妄为?《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》神话语揭示的就是我的情形。我认为自己做带领多年,掌握了一些原则,作工作也有一些果效,就觉得自己好像明白真理会看人看事了,就特别相信自己,临到事想怎么做就怎么做,一点寻求的心都没有。配搭姊妹提出得了解李姊妹是否有悔改变化,这完全符合原则,我却不听取也不采纳,还执意让她听我的;选举时,我有意强调自己的观点误导弟兄姊妹;选举后,上层带领提醒我李姊妹不合用,我还狂妄自是,持守自己的观点,还找理由反驳带领。李姊妹做了福音执事后处处辖制弟兄姊妹,配搭的姊妹再次提出这个问题,我仍然没有反省自己,还觉得配搭姊妹经历浅、见识少,不把她的话当回事,甚至说有点头脑素质的人狂也正常,以这个为借口袒护、纵容李姊妹。我顽固地持守自己,根本不看李姊妹能不能作实际工作、会不会打岔搅扰,结果导致弟兄姊妹尽本分处处受她辖制,给福音工作带来严重拦阻。我太狂妄自是、任意妄为了,我这哪是在尽本分啊?这就是在打岔搅扰,是在作恶抵挡神,让神厌憎、恨恶!认识到这儿,我心里不由得一阵害怕,赶紧祷告向神悔改,愿意扭转不对的情形观点,寻求选用人的原则。

寻求中,我看到选用带领工人的原则中提到,“对有狂妄性情的人不能一概而论,只要能接受真理、能作实际工作就可以选举”《实行真理一百七十条原则・选举带领工人的原则》,看到性情狂妄的人也可以选,但有一个先决条件,就是能接受真理,能作一些实际工作。李姊妹虽然有点头脑素质,也擅长传福音,但她性情特别狂妄,有点传福音的经验就看不上弟兄姊妹。弟兄姊妹给她指出问题,她丝毫不接受,不反省自己,还讲理辩解,有时即使外表接受,过后一点也不变化,根本就不是接受真理的人,而且她还爱站地位辖制人、打击人,导致多数弟兄姊妹都活在消极情形中,严重影响福音工作。像她这样作不了实际工作还打岔搅扰的人,即使再有恩赐特长也不合用,不能选做福音执事。另外,我在选用李姊妹时还有一个错误的观点,我觉得选福音执事,只要传福音有经验、有果效就能胜任,这完全是我的观念想象,她个人传福音能得人,那只能说明她擅长传福音,并不代表她就适合负责福音工作,她传福音再有经验,但如果人性不好,凭着撒但性情辖制人、打击人,还不接受修理对付,这就麻烦了,用这样的人只能打岔搅扰神家工作。我信神多年,临到事不寻求真理,看人看事都是凭着自己的观念想象,这哪像信神的人?跟个不信派差不多。反省到这儿,我的心像针扎一样难受,我就向神祷告,以后临到事我愿多寻求真理原则,不再凭己意任意妄为了。

虽然我有了改变的意愿,但因着我的己意太大,没多久我又老病重犯了。一次,上层带领了解工作时看到负责文字工作的许姊妹素质差,培养很长时间了,长进不明显,工作果效也不好,建议我赶紧找素质、悟性好一点的人培养,哪怕操练时间短也不要紧。我心想:“许姊妹虽然素质不太好,但她尽本分时间长、有负担,再怎么着也比刚操练的人强吧!刚操练的人不掌握原则,也没有作工经验,培养还需要一段时间,这样对比还是许姊妹更合适,最近工作没果效可能是因为她情形不好,等她情形调整好了果效自然就会上来。”我就没有调整许姊妹的本分。一段时间后,带领又来信让我调整许姊妹,并推荐了辛姊妹,说辛姊妹素质好,有文字特长,以往也作过文字工作,比较有培养价值。我一看,辛姊妹信神时间短,经历浅,她能担起工作吗?想到这儿,我还是坚持留用许姊妹,没有培养辛姊妹。到了月底,我才发现文字工作几乎处于停滞状态。带领对付我太持守自己了,两次提出让调整许姊妹,一直不见调整,推荐的辛姊妹也不培养,严重耽误了文字工作。我心里很难受,带领已经提醒过两次许姊妹素质比较差不适合培养,我为啥就接受不了?为啥总凭己意用人呢?结果给工作带来这么大的亏损,我心里很自责,就向神祷告,求神带领我能反省认识自己。

后来,我看到神的话说:“你用天然个性来事奉神,按照个人的喜好来事奉神,还总认为自己愿意的就是神所喜悦的,自己不愿意的就是神所厌憎的,完全凭着自己的喜好来作工作,这是事奉神吗?到头来你的生命性情一点没有变化,反而因着事奉神更加顽固,使你的败坏性情根深蒂固,这样,在你里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道,按着个人的性情事奉而总结的经验,这是人的经验教训,是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员,这样的人若再不醒悟、不悔改,必然会成为末世迷惑人的假基督、敌基督,所说的假基督、敌基督就从这一类人中间产生。事奉神的人若是随从个性,按着己意来,随时都有被淘汰的危险。靠着人多年总结的经验事奉神来笼络人心,来教训人、辖制人、站高位,从不悔改、不认罪、不放下地位之福,这样的人在神面前必会倒下,这属于保罗一类的人,是倚老卖老摆老资格,神不会成全这样的人,这样的事奉属于打岔神的作工。人总是持守老旧的东西,持守以往的观念,持守以往所有的东西,这对个人的事奉是一个极大的拦阻,若你不摆脱,这些东西就会断送你的一生,即使你为‘事奉’神而跑断腿、累断腰,甚至殉了道,但神却一点不称许,反倒说你是作恶的人。《话・卷一 神的显现与作工・当取缔宗教的事奉》人若不喜爱真理,常常按着自己的意思去做,那就常常得罪神,就被神厌弃,搁置在一边了。这样的人做事常常不被神认可,若不知悔改,那就离惩罚不远了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话,我心里有些害怕。我自认为尽本分时间长,积累了一些经验,就明白真理了,我把自己的观念当作真理来持守实行,把自己的作工经验当成资本,结果变得越来越狂妄,临到事心里没有神的地位,不寻求真理原则,不接受弟兄姊妹提的建议,顽固地按着自己的意思做,结果给神家工作造成了亏损。现在才清楚,作工有经验不代表明白真理有实际,不追求真理,凭经验、凭己意做事只能打岔搅扰神家工作,这是抵挡神的事奉。神家是真理掌权,真理才是人行事的准则,而我却把作工经验、己意当作真理来实行,这哪是在信神,就是在信自己啊!这是触犯神性情的事。想到那些被教会开除的敌基督,都是狂妄自大、独断专行,尽本分无视神家原则,任意妄为,弟兄姊妹怎么提醒、对付都不悔改,结果严重打岔搅扰神家工作被开除、淘汰。我和这些敌基督的性情不是一样吗?我走的也是敌基督的道路啊!我特别懊悔、自责,恨自己太狂妄自是了。

接下来,我又看到一段神的话,知道了该怎样实行。神话说:“你怎么实行能不任意妄为呢?你得先放低姿态,放下自己认为对的东西,让大家交通。即使你认为自己对,你也不坚持,这就是进步了,这是一种寻求真理的态度,一种否认自己满足神心意的态度。你有了这样的态度,不持守自己的同时也应该祷告,向神寻求真理,然后在神话里找根据,根据神话确定怎么做,这是最合适、最准确的实行。在人寻求真理的时候,把问题拿出来,大家在一起交通、寻求,这时候圣灵就会开启。神开启人是有原则的,神就看你是什么态度。如果你的态度是不管自己的观点对不对都要硬着颈项持守自己的东西,神就向你掩面,不搭理你了,神会让你碰壁来显明你,暴露出你的丑态;但你要是有正确的态度,不持守自己、不自是、不任意妄为,有寻求的态度,有接受真理的态度,跟大家一起交通,圣灵就在人中间作工,说不定借着谁说一句话就把你点明白了。有时候圣灵开启人就几个字,或者一两句话,或者给你一个意思,就让你明白这件事的关键所在,你立刻就醒悟了,就知道原来自己坚持的东西是错误的,同时也明白了怎么做最合适。达到这个程度,是不是就避免作恶了,同时也避免了犯错误该承担的后果?这是怎么达到的?必须得有敬畏神的心,得存着顺服的心寻求真理才能达到。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到,无论临到什么事都得存着敬畏神的心,寻求神的心意,寻求真理原则,尤其当弟兄姊妹提出不同建议的时候,应该先否认自己,接受过来,即使再认为自己的对,也得放下自己,和弟兄姊妹共同寻求交通,这样实行才能获得神的带领和开启。想想自己信神多年,到现在连符合真理的建议都不能接受顺服,根本没有一点真理实际,完全是凭狂妄性情活着,就我这么贫穷可怜、污秽败坏,还洋洋得意以为自己不错,做事还那么相信自己,现在想想真是不知羞耻。我就暗立心志,以后再也不相信自己了,做什么事一定多寻求真理原则,多和弟兄姊妹交通,这样才能尽好本分。

接着,我也寻求该怎么根据弟兄姊妹的素质、特长合理地安排本分。我看到神的话说:“对每个人得物尽其用、各尽其能,根据他能做什么、他的素质好坏、年龄大小还有信神时间长短安排合适的本分,对各类人都得会量体裁衣、因人而异,都让他在神家尽上本分,发挥最大功用。《话・卷三 末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》有的人认为自己有文字方面特长,就极力要求尽这种本分。当然,神家也不会让他失望,神家珍惜人才,人有哪方面特长、恩赐,神家都会给人发挥的空间,教会就安排他作文字工作了。但一段时间后发现他不具备这方面特长,也尽不好这个本分,一点儿果效都没有,按他的才干与素质他根本不胜任这项工作,这种情况应该怎么办?能不能将就着用,说‘你这个人有热心,虽然才干不高、素质一般,但只要你愿意,肯下功夫,神家就将就用你了,让你一直尽这个本分,做不好也没事,神家睁只眼闭只眼,不用调换了’?这是不是神家处理问题的原则?显然不是。遇到这种情况,通常会根据他的素质和特长安排适合他的本分,这是一方面。但仅凭这一点还不可靠,因为很多时候人适合尽什么本分自己并不清楚,即使自己觉得擅长也不一定准确,所以还要试用、操练一段时间,根据有无果效来确定,这是准确的。如果操练一段时间始终没果效,也没有长进,确定没有培养价值,就应该调整本分了,重新安排适合他的本分。这样安排、调整人的本分是很正当的,也是合乎原则的。《话・卷四 揭示敌基督・第十二条 没有地位或没有得福的希望就想退去》从神话中看到神家是根据每个人的人性、素质、特长合理安排本分,达到各尽其能,让每个人在合适的位置上都能发挥各自的功用。有的人喜欢写作,作了文字方面的工作,但如果培养一段时间后没啥长进,不具备这方面素质,胜任不了工作,就不能再继续使用了,可以根据他的素质安排合适的本分,这样对人、对神家工作都有益处。根据原则衡量,许姊妹虽然人性比较好,尽本分有负担,但是素质差,作文字工作多年,长进太慢,确实不适合负责文字工作;辛姊妹虽然信神时间短,但她领受真理纯正,有悟性、素质好,本人也喜爱写作,虽然现阶段她还不能胜任工作,但只要培养一段时间,就能有明显长进,就能胜任工作。明白了培养使用人的原则后,我就安排辛姊妹负责文字工作,也调整了许姊妹的本分。一段时间后,文字工作慢慢有了起色。

后来,我看到另一个组的王姊妹写的经历见证文章思路清晰,文笔也不错,我觉得王姊妹可以培养作文字工作,就推荐了她。可配搭的姊妹说王姊妹狂妄自大,好辖制人,总让别人听她的,不适合培养。听配搭的姊妹那么说,我就有些不高兴,心想:“王姊妹虽然有些狂妄,好辖制人,但那是她以前的表现,现在她能接受修理对付,也有一些转变了,我看她挺适合作文字工作。”我就想坚持自己的观点,可转念一想,“同工这样说也有神的心意,以前我总凭己意用人,给神家工作造成亏损,这次选用王姊妹,我又没有寻求原则就直接下断案,这还是凭己意做事啊!我不能再持守自己了,我得寻求这方面的真理,根据原则确定才准确。”后来,我看到神的话说:“还有一类可以提拔、培养的人,就是有一些特殊才干、特殊恩赐,掌握一些业务、技术的人。对于培养这类人做组长,神家的要求标准是什么呢?首先,从人性上来看,只要比较喜爱正面事物,不是恶人就行。有些人说:‘为什么不要求必须是喜爱真理的人呢?’因为各组负责人不是带领工人,也不是浇灌人员,若是按照喜爱真理这个标准来要求就太高了,多数人达不到,对于作行政事务工作、业务工作的人不需要这样要求,如果这样要求,那多数人都达不到,没有几个人能够得上的,所以必须得降低标准,只要懂业务,能担起工作,不作恶、不搅扰就可以了。对这类擅长一些技术、业务,有一些特长的人,他们在神家从事一些有技术含量、涉及到业务的工作,只要人品相对老实、正直,不是恶人,领受不偏谬,能吃苦、肯付代价就可以了。”《话・卷五 带领工人的职责》看到神家对有特长的人培养的原则是:人性一般,领受不偏谬,对待本分认真负责,能喜爱正面事物。王姊妹虽然性情有些狂妄,但只要别人说的对,合乎真理,她也能接受,她有文字方面的特长,尽本分也能受苦付代价,能维护神家工作,符合培养使用的原则。之后,我结合原则跟上层带领还有几个配搭交通了我自己的看法,大家都觉得王姊妹虽然性情狂妄,但人性不坏,尽本分有负担,也能接受别人的指点帮助,可以培养。我就安排王姊妹作了文字工作,她自己也很珍惜这次机会,尽本分有一些果效。

经历过来,我看到凡事寻求神的心意,根据真理原则尽本分,就能获得圣灵的带领、祝福,心里也踏实平安。感谢神!

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