撤换后的醒悟

2022年8月15日

中国北京 高英

2008年,我接受了全能神的末世作工,通过看神话、聚会交通我明白了,人信神要想蒙拯救有美好的归宿,不仅要追求真理,还得尽上受造之物的本分。我暗立心志:一定要好好追求真理、尽好本分,还报神的爱。后来,我发现有些弟兄姊妹在教会里做带领或组长,他们常常聚会交通神话解决问题,为教会的工作奔波忙碌,我就认为他们能尽这么重要的本分肯定都是追求真理、蒙神称许的人,就很羡慕他们。而有的弟兄姊妹是接待弟兄姊妹或作事务工作,尽这些本分不涉及交通真理解决问题,我就觉得尽这些不起眼的本分不仅得不到人的高看,将来蒙拯救的希望也渺茫。后来,我接待了一个教会带领,看到她经常给弟兄姊妹交通神话解决问题,我就觉得她肯定明白不少真理,又看到上层带领经常给她聚会交通神的话,我更认为姊妹是教会培养的对象,神也肯定称许她,姊妹蒙拯救的希望很大。羡慕之余,我更加向往做带领、组长了,立志将来也要尽重要本分,得到神的称许。

后来,我做了浇灌组长,负责几个小组的浇灌工作,我特别高兴,心想:“带领让我尽这么重要的本分,看来我还有点真理实际,是个追求真理的人,那我蒙拯救就有希望了。”想到这儿,我心里不住地感谢神。为了让初信的弟兄姊妹尽快在真道上扎下根基,我把浇灌新人相关的神话都整理了出来,让浇灌的弟兄姊妹尽快掌握。同时,我也每天在教会里奔波忙碌。可是,不管我怎么努力,浇灌的果效始终不太好,一些弟兄姊妹不能达到正常聚会。尤其看到另一个浇灌组长负责的新人多数都能正常聚会,尽本分也很积极,我心里更着急了:“带领看到我尽本分果效不好,会不会觉得我没有真理实际,作不了实际工作啊?要是把我撤换了,我上哪儿再尽这么重要的本分呀?要是让我去作那些不起眼的事务性工作,我不就完了吗?弟兄姊妹不高看我是小事,我的结局没了才是大事呢。不行,我得赶紧召集浇灌人员商量解决办法。”之后,我开始给各组挨个交通,让他们赶紧扶持那些不正常聚会的新人,并命令他们半个月必须把新人全部稳固好,可是对于浇灌中存在的实际问题和难处,我却不交通解决。过后我听说有的姊妹都哭了,说我这样交通她们感觉没有实行路途,很受我辖制。我不但不反省,还觉得自己做得没错。三个月过去了,我负责的几个小组果效还是不好,我不反省自己、不寻求真理解决问题,更多的是害怕,怕带领对付我、撤换我。就觉得一旦被撤换,我就完了,眼看神的作工就要结束了,这个时候我被撤换、被淘汰了,还有啥归宿啊?还能蒙拯救吗?那我信神这么多年不就白信了吗?我越想心里越惶恐,不知怎么办才好。后来,因着我始终抓不起来工作,带领根据工作需要调整我接待弟兄姊妹。当时听到这个消息,我脑袋“嗡”的一下就大了:接待弟兄姊妹?我有那么差劲吗?虽然我没有作好浇灌工作,但也不至于落到去接待的地步吧?让我接待,弟兄姊妹会怎么看我呀?尤其是我想起一个姊妹被撤换后一直接待弟兄姊妹,都七年了,我对这个本分就更抵触了,觉得尽这么不起眼的本分就没有出头之日了,蒙拯救恐怕也没什么希望了。想想自从信神以来我就撇弃花费、受苦付代价,没想到最后却让我接待弟兄姊妹,那我信神还有什么意思呀?干脆不尽本分了……可是又想到,撂下本分就是背叛神,蒙拯救得福的希望就彻底没有了。我只好硬着头皮把本分接过来。可是在租房子的过程中,我一直很被动,两条腿重得都迈不动步,精神也很恍惚。痛苦中,我多次向神祷告:“神啊!教会安排我接待弟兄姊妹,我知道这有你的许可,可我心里怎么也顺服不下来,不愿意尽这个本分,甚至感觉信神也没劲了。神啊,我知道我的情形很危险,愿你拯救我,我不愿这样下去。”

祷告后,我看到神的话:“现在多数人都是这种情形:为了得福我得为神花费,为了得福我得为神付点代价,为了得福我得为神撇弃一切,为了得福我得完成神的托付尽好我的本分。这是受得福存心支配的,完全是为了得神的赏赐、为了得着冠冕才为神花费的,这种人心里没有真理,肯定是只明白一些字句道理到处炫耀,所走的正是保罗的路。这种人信神就是一个劲儿地作工,在他的心中好像工作作得越多证明对神越忠心,作得越多肯定神越满意,作得越多在神面前越该得冠冕,保证在神家得福最大。他认为如果能为基督受苦,能为基督传道,能为基督死,性命都不顾,并且把神所托付的本分完成好,这就是神最祝福的人,这就是得福最大的人,肯定就是得冠冕的人。《话・卷二 末世基督座谈纪要》敌基督把得福看得比天大、比命大,比性情变化重要,比人蒙拯救重要,比做一个合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事,不足挂齿,唯独得福这是一生当中永远也不能忘记的事,所以无论临到什么大事小情,都要小心再小心,都要多留一个心眼儿,为自己留后路。所以当本分调整时,如果是升了,敌基督就认为他还有得福的希望;如果是从组长变成副组长,或者从副组长变成普通的一员,他就觉得大事不妙了;如果是从让人比较高看的本分调成根本就不起眼的、总也接触不到上层、总也没有人知道的不露脸的本分,他就觉得得福的可能性变小了。这种观点怎么样?是不是正确的观点啊?这人太偏谬了,一点儿不明白真理啊!《话・卷三 揭示敌基督》对照神话的揭示,看到我就是神说的为得福而追求而活着的人,为了得福才为神花费,才竭尽全力地尽本分,跟敌基督的观点一样,认为做带领、组长,得福就有希望,如果从高的本分调成不起眼的本分,得福的希望就渺茫了。回想刚信神的时候,我就羡慕那些做带领、组长的弟兄姊妹,认为他们尽的都是重要本分,都是素质好、追求真理的人,他们都是神要拯救成全的对象,将来肯定是得大福的人。尽那些不起眼本分的,是没有真理实际的人,蒙神拯救得福的希望也小。受这个观点支配,我一直追求做带领、做组长,尽露脸的本分。做了浇灌组长后,尽本分没有果效,我不反省自己,总是担心被撤换,为了保住组长的职务,我还急功近利,站地位压制弟兄姊妹,给大家带来辖制。被撤换后,教会安排我接待弟兄姊妹,我从心里不愿意,觉得这个本分前途渺茫,就消极怠工,甚至想背叛神不尽本分了。这一幕幕的事实,把我得福的存心欲望赤裸裸地显明了出来,我才看到自己信神付出花费都是建立在得福的基础上,根本不是顺服神尽受造之物的本分,我尽本分就是在跟神搞交易,走的就是敌基督道路啊。

后来,我看到神的话:“在神家总讲尽本分,那本分是怎么产生的?从大的方面说,是因着神拯救人类的经营工作而产生的;从小的方面说,就是神的经营工作在人中间开展的同时产生了各种各样的工作,这些工作需要人来配合,需要人来完成,这样就产生了人的责任与使命,这个责任与使命就是神赐给人的本分。所以,在神家中需要人配合的各种工作就是人该尽的本分。那本分有没有高低贵贱、大小的区分?没有这个区分,只要与神的经营工作有关,是神家工作的需要,是神福音扩展的需要,那就是人的本分。这就是本分的定义和由来。《话・卷二 末世基督座谈纪要》一个受造之物能尽上受造之物的本分,能满足造物的主,这是人类中间最美好的事,这应该是在人类中间被传为佳话的事。造物主托付给受造之物任何的事情,受造之物理当无条件地接受,这对人类来说是幸福的事,也是荣幸的事,对于所有尽上受造之物本分的人类来说,这都是最美好、最值得纪念的事,是正面事物。至于造物主对于尽上受造之物本分的这些人怎样对待,给予怎样的应许,那是造物主的事,与受造人类没有关系。可以直白地说,这事神说了算,人无权干涉,神给你什么你就得什么,不给你你也没什么可说的。受造之物接受神的托付,与造物主配合尽上自己的本分与所能,这本来不是一场交易,也不是交换,人不应该用任何态度或者东西来换取任何从神来的应许、祝福。造物主把这些工作托付给了你们这些人,作为受造之物理应接受这个本分与托付,这里没有交易。从造物主那儿来说,造物主愿意把这份托付交给你们每一个人,而从受造人类这儿来说,人也理当甘心情愿地把这个本分接受过来,作为自己此生该尽的义务与此生该活出的价值。这里没有交易,也不是等价交换,更不涉及什么赏赐或者其他人所想象的说法,绝对不是交换,不是拿人尽本分所付的代价、所提供的劳力来换取什么,神没有这么说,人也不应该这么领受。《话・卷三 揭示敌基督》看了神的话我明白了,本分是神给人的托付,神家安排人尽什么本分都是根据教会工作的需要,也是根据每个人的素质、特长和所能尽到的功用来安排的。每一个本分都很重要,都是为了传扬见证神的末世作工。本分没有高低贵贱、大小之分,不管尽什么本分,都是神的托付,都是神家工作的需要,我都应该无条件地接受顺服,把本分尽好,这也是一个受造之物该具备的良心理智。想想神高抬我尽本分,是让我在尽本分中追求真理,经历神的说话作工,认识、解决自己的败坏性情,最终达到敬畏神、顺服神,不再被撒但性情捆绑苦害。可我不明白神的心意,把本分分成三六九等,把尽本分当成了自己得福的平台,一直在欺骗神、利用神,妄想借着尽本分来换取将来的福气,真是太自私卑鄙了。现在我看清楚了,如果不扭转错误的追求观点,败坏性情不解决,不管我尽多大、多高的本分,付出花费再多,也得不到神的称许,信到最后也得被淘汰受惩罚。认识到这些,我就感觉自己很危险,也愿意尽快地解决这种败坏情形。

我又看到神的话说:“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。《话・卷一 神的作工与认识神》我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除此以外别无选择。你们都应明白,不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的,这是任何一个人都不能改变的。《话・卷一 神的作工与认识神》从神的话中我明白了,尽本分和得福受祸没有关系,本分是神给人的托付,是人的职责,是天经地义该完成的,人能否蒙拯救,关键看人是不是追求真理、得着真理,达到性情变化,和人尽什么本分没有关系。人不该为得福而选择自己喜欢的本分,也不应该怕受祸而拒绝尽本分。也认识到了人尽的本分再重要,地位再高,也不代表有真理实际,如果不追求真理,性情没有变化,还能为得福跟神搞交易,利用神、欺骗神,打岔搅扰教会工作,一样会被神显明淘汰,不能蒙拯救;尽的本分再不起眼,只要好好追求真理,性情有变化,照样能蒙神拯救。想到教会里那些被显明淘汰的假带领,他们也尽重要本分,常常跟人聚会交通,也能受苦花费,弟兄姊妹也高看他们,可他们不追求真理,只把真理的字句供应给别人,自己丝毫不实行经历神的话,撇弃花费也是为了得福、为了维护自己的名誉地位,结果信神多年也不认识自己,性情也没啥变化,因着走的道路不对,被撤换了本分。看到我所认为的谁受苦花费多、作的工作大,能常常聚会交通给人解决问题,谁就能蒙拯救,就有好的结局归宿,要是尽一般、不起眼的本分,蒙拯救就渺茫,就没有得福的希望,这个观点实在是太谬妄了,与神话真理完全是相悖的。想想保罗当时在教会的地位也很高,他传福音跑了很多路、受了很多苦,得到了众人的崇拜、高看,今天的宗教界更是把他当成了效法的榜样,可他从来不追求真理,更不追求性情变化,付出花费都是为了得福、得冠冕,走的是抵挡神的道路,最后受到了神的惩罚。而彼得最后能被神成全、蒙神称许,是因着他追求真理、追求爱神,在神的审判刑罚中,他注重认识自己、认识神,最后能为神倒钉十字架,达到了顺服神至死,爱神至极,被神成全。神是圣洁公义的神,神不会把那些跟他搞交易,欺骗他、抵挡他的人带进国度,更不会让充满败坏性情的撒但种类存留下来,只有追求真理、追求性情变化,最终得着真理能顺服神、遵行神旨意的人,才能进入神的国度。明白了这些后,我心里释放多了,愿意从心里顺服下来,接待好弟兄姊妹。就在这个时候,我又接到了带领的来信,说因着教会工作的需要,让我到一处教会浇灌初信的弟兄姊妹,听到这个消息,我很感谢神,我向神祷告,愿意好好追求真理,注重性情变化,脚踏实地地尽好本分。

现在,我对自己信神跟神搞交易的得福存心有了一些认识,也看到自己自私卑鄙,愿意顺服下来,脚踏实地地尽受造之物的本分,这是神的拯救,我很感谢神。

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