“话”解谎言

2023年2月4日

中国江西 叶秋

2022年6月份,我被选为浇灌执事,和程琳姊妹一起浇灌新人。新人刚接受神的末世作工,宗教观念比较多,我担心自己交通不透亮解决不了新人的问题,就提前找带领一起针对新人存在的观念找神的话交通。到了聚会那天,我把提前准备好的神话语拿出来针对新人的观念交通,新人的观念得到了解决。聚会快结束的时候,程琳问我:“你今天解答新人的问题挺有细节的,你有提前和带领交通过吗?”我一听,心里开始猜想:“是不是看我刚操练,怀疑今天交通的不是我的真实水平呀?如果告诉她今天我交通的多数都是从带领那儿学来的,那她还能高看我吗?会不会认为我工作能力不行呢?不行,我不能实话实说。”于是我就说:“没有。”这话一说出口,我就觉得特别违心,明明这些问题是我和带领提前交通过的,我现在却瞪着眼睛说没有,这不是睁着眼睛说谎吗?要是哪天带领过来,程琳问起这事,我的谎言就败露了,那就太丢人了,大家肯定会说我,“原来你是这么诡诈的人啊!”我越想心里越不踏实,晚上回家躺在床上也睡不安稳。第二天,我就去找程琳,准备敞开亮相自己,可是话到嘴边还是张不开口,就怕说出来程琳会更小瞧我,认为我不但工作能力不行,名誉地位心还这么重,连这点小事都说谎,真的是太诡诈了。考虑到这些,我就什么也没说。回家的路上,我想到神的话,“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人《话・卷一 神的显现与作工・告诫三则》,心里更受责备。我连句实话都说不出来,还怎么做神喜欢的诚实人哪?我心里就像压了块大石头,特别的难受。我反思寻求,我明明知道神厌憎诡诈、说谎的人,可为什么我说句实话就这么难呢?

反省中我想到,我不光在这一件事上说谎欺骗,在其他事上也常常这样。有一次带领问我们每月能浇灌多少新人,我当时刚操练,尽本分不太掌握原则,能负责浇灌的新人并不多,可是我怕说实话带领会说我太差劲,胜任不了这个工作,于是我就把数往高了说。这数字是上去了,但是我心里始终不踏实,就怕过后浇灌不了那么多人,耽误新人的生命进入,那不是丢人吗?可是话都已经说出口了,我也不好意思向带领敞开,就只好硬着头皮往上够。还有前些日子,带领问我解决一个新人的问题用了多长时间。起初我对这个新人的观念没有看透,来回交通了好几次,当带领问起这个问题时,我怕照实说带领会说我素质太差,这点问题交通了几次才解决,这工作能力也不行啊,为了维护自己的脸面,我就撒谎说一次聚会就把问题解决了。过后,我心里惴惴不安,生怕哪一天被显明出来。回想我的这些表现,为了维护自己的脸面给人留一个好印象常常说谎欺骗,活在黑暗、痛苦中,离神要求做诚实人的标准差太远了。弟兄姊妹都在操练做诚实人,解决诡诈本性,有的都已经写出经历见证文章了,可是我信神几年了,到现在谎话还这么多,没有一点儿诚实人的样式,这样信下去肯定是被神淘汰的对象。我就赶紧向神祷告:“神啊!我信你多年,到现在一涉及到自己的利益,我还是会说谎欺骗,让你厌憎。我不想再这样下去,求你带领我能解决说谎的问题。”

灵修时,我看到神的话:“人在日常生活中都说了许多废话、谎话、无知的话、愚蠢的话、辩解的话,说这些话基本都是为了虚荣脸面,为了满足自己的虚荣心,能说这些虚假的话都属于败坏性情的流露。如果你把这些败坏的东西都解决了,你的心就得洁净了,你就变得越来越单纯、越来越诚实了。其实,人都知道说谎是因为什么,都是为了利益,为了脸面,为了虚荣、地位,就跟人攀比,打肿脸充胖子,结果说谎露馅儿了,被人揭穿了,反而丢掉了面子,丧失了人格、尊严,这都是因为谎话太多造成的。你的谎话太多了,你说的每一句话都掺有水分,都虚假不实,没有一句够得上是真话、实话,虽然说谎时觉得没丢面子,但是你心里已经感觉颜面扫地了,你的良心会责备你,你心里也会轻看自己、瞧不起自己,‘我怎么活得这么可怜呢?难道说一句实话就那么难吗?就为了面子非得说这些谎话吗?我活得怎么这么累呢?’你可以活得不累,实行做诚实人就能活得轻松、自由、释放,但你选择的是靠说谎来维护自己的脸面、虚荣这条路,所以你就活得很累、很痛苦,这是自找没趣。说谎挣来的面子是什么?那是个空洞的东西,根本就不值钱。说谎出卖的是人格,出卖的是尊严,这些谎话让人丧失了尊严、失去了人格,神不喜悦,神厌憎,这样做值吗?太不值了。这条道路对不对呀?不对。常常说谎的人就是活在撒但性情里,活在撒但权下,没有活在光明中,没有活在神面前。你常常琢磨怎样说谎,说谎后还得琢磨怎么圆谎,圆不好就露馅儿,就得绞尽脑汁地圆,这样活着累不累啊?太累了。这值得吗?这太不值了。就为了一个虚荣脸面、为了一个地位而绞尽脑汁地说谎、圆谎,到底有什么意义呢?最后你琢磨琢磨,‘这是何苦呢?说谎圆谎太累了,这么做人行不通啊,还是做诚实人轻省’。你想做诚实人,但是你放不下脸面、虚荣、利益这些东西,你只能采取说谎,用谎言来维护这些东西。……你觉得用谎言能够维护你所要的名誉地位、虚荣脸面,这就大错特错了,其实你用谎言不但维护不了你的虚荣脸面与人格尊严,更严重的是,还错失了实行真理做诚实人的机会,即使你当时维护了自己的名誉地位、虚荣脸面,但是你丢掉的是真理,你背叛了神,这就完全失去了神拯救人、成全人的机会,这是最大的亏损,这是永远的遗憾。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》神的话说的都是我的真实情形,我为了维护自己的虚荣脸面常常说谎搞欺骗,打肿脸充胖子,结果活得特别累,心里特别痛苦。想想我刚浇灌新人的时候,程琳看我交通得还可以,问我有没有提前和带领交通,这本来是一句很正常的问话,我只要简单地回答说“有”就可以,但是我怕说出实情姊妹会小瞧我,为了维护自己的脸面,我就睁着眼睛说谎;带领问我们能浇灌多少新人,我不根据自己的实际身量,就怕数字低了带领会说我工作能力不行,于是我就故意把数字往高了说,结果又担心自己达不到,这样尽本分把自己压得够苦、够累;在浇灌新人上也是这样,自己明白真理浅,明明几次聚会才解决新人的问题,可是我总考虑带领怎么看我,就说自己一次聚会就把问题解决了。看到我为了维护自己的虚荣脸面一次次地说谎欺骗,让别人觉得我不差,我真是太诡诈、太虚伪了!我以为我不说实话,弟兄姊妹和带领就不会知道我的真实水平,我就能维护住自己的脸面。其实,神鉴察一切,我欺骗得了人,欺骗不了神哪。时间长了,大家都会对我有分辨,看清我是一个没有真理实际还常常说谎的人。其实说完谎后,我心里也挺痛苦的,就害怕哪天谎言暴露,自己的实底被揭穿,不仅脸面难堪,弟兄姊妹肯定也不会再信任我。这种长期的担心、不安折磨着我,使我活得特别累,心里特别的黑暗、痛苦。而且我一次次说谎欺骗,不实行真理做诚实人,不仅自己生命受亏损,活得也没有一点儿人格、尊严,更让神厌憎、恨恶。想到主耶稣说:“你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作:就是从恶里出来的)(太5:37)你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。它从起初是杀人的,不守真理,因它心里没有真理。它说谎是出于自己,因它本来是说谎的,也是说谎之人的父。(约8:44)神喜欢诚实人,厌憎诡诈人,我说话做事也应该根据神的话,该一是一,该二是二,是就说是,不是就说不是。可是我却为了维护自己的脸面、形象一再地说谎欺骗,这跟魔鬼撒但有什么区别?魔鬼就是常常说谎,嘴里没有一句真实可信的话,我到现在谎话也挺多,若不悔改,肯定是被神淘汰的对象。我绞尽脑汁地说谎伪装自己,就是为了维护自己的脸面,换取眼前的这点利益,结果让神厌憎,让人反感,自己活得也挺苦,真是太愚蠢、太傻了!

我继续反省自己。一天,我看到神的话:“人耍诡诈的时候是出于什么存心?是为了达到什么目的?毫不例外的,都是为了得到名利地位,概括地说就是为了得到利益。那追求利益的根源是什么呢?就是人把利益看得高于一切,为了得到利益,所以就耍诡诈,流露了诡诈的性情。那这个问题该怎么解决?首先得分辨、认识利益是什么东西,它究竟能给人带来什么,追求利益的后果是什么,这些问题如果看不透,放弃利益谈何容易。人如果不明白真理,利益是最不容易放弃的,因为人的生命哲学就是‘人不为己,天诛地灭’‘人为财死,鸟为食亡’,可见,人都是为利益活着。人都以为没有利益、失去利益人就没法生存了,好像人的生存就离不了利益,所以多数人都是唯利是图,把利益看得高于一切,都是为利益活着,让人放弃利益就等于让人舍弃性命。《话・卷三 末世基督座谈纪要・认识性情是性情变化的基础》如果一个诡诈人知道自己很诡诈,好撒谎,不爱说真话,跟人办事总是藏着掖着,但他还乐在其中,觉得‘这么活着挺好,我总玩弄人,人都玩弄不了我,我自己的利益、脸面、地位、虚荣常常都能得到满足,这些事我怎么计划就怎么实现,万无一失、天衣无缝,谁都看不透’,这种人愿意做诚实人吗?他不愿意,他把诡诈、弯曲看成有聪明智慧,是正面事物,他特别宝爱这些,舍不得丢掉,他认为,‘这样做人才完美,这样活着才滋润,才能活得有价值,才能令人羡慕、令人仰望。如果不按撒但哲学活着就是傻瓜,就是蠢人,就得天天吃亏,就得受人欺负、被人歧视,做人的奴才,那样活着没有价值,我才不做诚实人呢!’这样的人能放弃诡诈的性情实行做诚实人吗?绝对不能。……他不喜爱正面事物,不向往光明,不喜爱神的道,不喜爱真理,他喜欢随从世界潮流,他喜爱名利地位,他喜欢在人群中出人头地,他崇尚名利地位、崇尚名人伟人,实际上就是崇尚魔鬼撒但,他心里追求的不是真理、不是正面事物,而是崇尚知识。他心里不赞成追求真理的人、见证神的人,而是赞成、崇拜有特殊才能的人、有特别恩赐的人;他不走信神追求真理的路,而是追求名利地位,追求权势,追求做城府极深、出奇制胜的人,能融入上层社会成为名人伟人,行走在各种场合都能被人崇拜、受人欢迎,成为人的偶像,他愿意做这样的人。这是什么道?是鬼道,是邪道,这不是信神的人所走的道路。他是凭撒但的哲学、撒但的逻辑,凭撒但的各种手段、各种伎俩在各种场合下骗得人的信任,让人崇拜、让人跟随,这不是信神的人该走的路,这样的人不但不能蒙拯救,还要遭到神的惩罚,这是确定无疑的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・信教搞宗教仪式不能蒙拯救》神的话让我明白了,为什么我能一次次地说谎、耍诡诈,为什么总不敢敞开亮相做诚实人,就是因为我本性太诡诈了,厌烦真理,不喜爱正面事物,没有把追求得着真理做一个让神喜悦的人看为重,反而把“人不为己,天诛地灭”“人活脸,树活皮”“不说谎办不成大事”这些撒但哲学,自己的脸面、利益看为宝贵。想到小时候,有一个亲戚明明是初中文化却说自己是大学文化,明明没有那么好的技术却吹嘘夸大,说自己在哪里进修过,当他这样欺骗、伪装时,不仅没有人小瞧,反而得到了人的高看、羡慕。类似的事情有很多,耳濡目染之下,我心里不知不觉也认可了撒但的这套做法,觉得说谎有时候的确能办成事,不仅能让人高看,还能得到自己想要的利益。所以来到神家,我还是凭着这样的观点活着。每当涉及到自己的脸面、利益时,我就身不由己地说谎欺骗、伪装自己,即使说谎后心里受责备也不敢跟大家敞开,就怕一旦说出实情,大家会把我的实底看透,对我就没有好印象了。一想到要丢掉脸面,就好像要了我的命一样,所以我宁愿活在黑暗、痛苦中,也不愿说句实情话,变得越来越虚伪、诡诈。想到中共就是这样,它无论做了多少丑事、恶事,从来都不曝光,一直用谎言蒙骗世人,甚至用“伟光正”的形象来伪装自己,迷惑人、欺骗百姓,特别的卑鄙、邪恶。我说谎欺骗这种性质不是和中共一样吗?我想到神的话:“这是什么道?是鬼道,是邪道,这不是信神的人所走的道路。他是凭撒但的哲学、撒但的逻辑,凭撒但的各种手段、各种伎俩在各种场合下骗得人的信任,让人崇拜、让人跟随,这不是信神的人该走的路,这样的人不但不能蒙拯救,还要遭到神的惩罚,这是确定无疑的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・信教搞宗教仪式不能蒙拯救》神是信实的,神要求我们做诚实人,最终能蒙神拯救。而撒但就是用各种哲学、谬论来迷惑人、败坏人,让人为了维护自己的名利地位常常说谎欺骗,变得越来越虚伪、诡诈,最终与它一同下地狱受惩罚。这时,我才清楚地看到撒但的诡计与险恶用心,从心里恨恶撒但,愿意追求做一个诚实的人。

我又看到神的话说:“神要求人做诚实人,就证明神很厌憎诡诈人,神不喜欢诡诈人。神不喜欢诡诈人就是不喜欢诡诈人的做法、性情,以至于他的存心、他欺骗的方式,这些神都不喜欢。如果诡诈人能接受真理,能承认自己的诡诈性情,愿意接受神的拯救,也有希望达到蒙拯救,因为神不偏待人,真理不偏待人。所以,我们要想成为神喜悦的人,首先就得改变我们做人的原则,不能再凭撒但哲学活着,不能再靠说谎欺骗过日子,得脱去一切的谎言做诚实人,这样神对我们的看法就会改变了。以前,人总是凭着说谎、欺骗、伪装在人群中生活,还以撒但哲学为生存根基、为生命、为基础来做人,这是神所厌憎的。在外邦人群中,说真话、讲实话,做诚实人,就会遭到毁谤、论断、弃绝,所以你就随从世界潮流,凭撒但哲学活着,越来越会说谎,越来越诡诈,还能使用阴险的手段达到目的,以此来保护自己,在撒但的世界越来越亨通,结果陷在罪里越来越深,不能自拔。在神家恰恰相反,你越会说谎话、玩诡诈,神选民就会越厌烦你、弃绝你,你若不思悔改,还持守撒但的哲学逻辑,还采用阴谋诡计、用高级手腕来伪装自己、包装自己,越容易被显明淘汰,因为神就是厌憎诡诈人,在神家只有诚实人才能亨通,诡诈人最终都得被弃绝、淘汰,这是神早已命定好的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》接受真理,认识自己,这是你生命长进达到蒙拯救的途径,是你来到神面前接受神鉴察、接受神审判刑罚得着真理生命的机会。如果你为了追求名誉地位、追求利益而放弃追求真理,这就等于是放弃接受审判刑罚达到蒙拯救的机会。你选择的是名利地位、是自己的利益,但你放弃的是真理,失去的是生命、是蒙拯救的机会,哪头轻哪头重?你选择了利益,放弃了真理,这是不是愚蠢的人?用土话说,这是占小便宜吃大亏了。名利、地位、金钱、利益都是暂时的,都是过眼云烟,而真理生命是永远的,是永恒不变的。如果把导致人追求名利地位的败坏性情解决了,那就有希望达到蒙拯救了。另外,人所得着的真理是永久的,撒但夺不去,也没有任何人能夺去。你放弃了利益,但得着的是真理,得着的是蒙拯救,这个成果归于你自己,是为你自己得的。人如果选择实行真理,虽然失去了利益,但得着了神的救恩,得着了永远的生命,那是最聪明的人;人如果为得着利益而放弃真理,失去的是生命、是神的救恩,那是最愚蠢的人。《话・卷三 末世基督座谈纪要・认识性情是性情变化的基础》神的话再次提醒了我,只有诚实人才能蒙拯救进天国,诡诈人最终只会被神显明淘汰。人选择走什么道路、做什么样的人,这直接关系到人的结局归宿。可是以往我太瞎眼了,不喜爱真理,只注重维护自己的脸面,以至于一次次地说谎欺骗、包裹伪装自己,过后也没有敞开自己的勇气,到现在连基本的谎言都没有解决,生命性情没有一点儿变化,这样信下去,怎么可能达到蒙神拯救呢?看到注重脸面、追求利益是没有价值的,这样即使得到了人的高看、拥护,但是因着常常说谎让神厌憎,失去了蒙拯救的机会,得不偿失啊!

我继续在神的话中寻求做诚实人的实行路途,神说:“不管临到什么问题,必须得寻求真理解决,千万别伪装,别给人假象,无论是自己的缺少、不足,自己身上的毛病,还是败坏性情,都要敞开交通,别包着裹着。学会敞开自己,这是生命进入的第一步,是最难攻克的第一关,你把这一关攻克了,进入真理就容易了。迈出这一步意味着什么?就是你把一颗心打开,把你自己所有的,不管是好的还是不好的、正面的还是反面的,都赤露敞开,亮给人看,也亮给神看,对神没有隐藏、没有掩盖、没有伪装、没有诡诈、没有欺骗,对人同样也是坦诚相待,这样你就活在了光明中,不单神鉴察,人也能看见你做事有原则、有透明度。你不需要为维护自己的名誉、脸面、地位使什么手段,或者为自己做错的事作任何的掩盖、修饰,不需要做这些无用功,你能放下这些你活得就很轻松,没有辖制、没有痛苦,完全是活在光明中。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》看了神的话我明白了,要做诚实人,说诚实话,首先在涉及自己脸面、利益的事上得先祷告神,接受神鉴察,不管自己有什么缺少、不足,流露了哪些败坏,都不去掩盖、包裹,能敞开亮相自己,并且寻求真理,这样才能一点点解决说谎的问题。想想其实我流露了哪些败坏,有哪些缺少、不足,神都鉴察得一清二楚,不是说谎伪装就能掩盖的,即使短时间内大家对我不了解,时间长了大家也都会看清楚。另外,我刚操练负责浇灌工作,有很多缺少、不足,对新人的观念、问题看不透,或者自己明白真理浅交通不透亮,寻求带领的帮助,这都是很正常的,并不是什么丢脸的事。我得坦然面对自己的缺少,敢于说真话,注重实行真理做诚实人,这才是正确的实行路。揣摩到这些,我心里亮堂了,就向神祷告悔改,不想再为了自己的脸面、利益说话做事,愿意按着神的话去实行。后来,我见到了程琳,把自己说谎的事向姊妹敞开了,心里特别地轻松、释放。我知道自己脸面地位很重,总是在乎别人怎么看自己,临到事还是容易为维护自己的脸面、利益身不由己地说谎欺骗,我就常常祷告神,求神保守我的心,当我想说谎的时候能及时地回转,单纯敞开做诚实的人。

一次带领和我们聚会,针对一个新人提出的问题让我们都发表观点。我当时心里特别地紧张,“带领掌握的原则比我多,我到底能不能看出问题、是对是错、有没有偏差就会一下子全暴露出来,万一我看不透问题的根源,解决不了,那带领怎么看我?”我越想心里越乱,根本无法安下心来揣摩新人的问题。这个时候,我想到了神的话:“你不需要为维护自己的名誉、脸面、地位使什么手段,或者为自己做错的事作任何的掩盖、修饰,不需要做这些无用功,你能放下这些你活得就很轻松,没有辖制、没有痛苦,完全是活在光明中。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话,我认识到我应该做诚实人、说诚实话,不管自己能看出多少问题,有什么偏差,都应该如实地说出来,不去掩盖、包裹、伪装,也不去考虑带领怎么看我,只注重在神的面前实行真理做一个诚实的人。揣摩到这些,我的心安静了下来。过后,我把自己的观点谈了出来。带领听后,针对我们的缺少、不足又作了补充交通。借着这样的交流,我对怎么解决新人的问题更透亮了。经历过来,我感受到按神的要求说真话真好,心里特别的轻松、释放,不像之前总活在说谎的不安和痛苦中。我心里特别地感谢神,如果没有这些环境的显明,没有神话语的审判、揭示,我也不会有这点认识和变化。

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