韩国　诚言

一次聚会时，带领询问我负责的一处教会浇灌新人的果效怎么样。当时我一愣，“最近几天我没跟进那处教会的工作，不了解具体情况，我该怎么说呢？要是说不知道，带领和其他同工肯定会说我没作实际工作，那得多丢人啊！要不我就说前段时间了解到的情况吧，先过了这一关再说。”我就回答说：“那边的工作都安排完了，又添加了人手。”我话音刚落，带领就说：“你这是答非所问，在混淆视听，这是耍诡诈。你如果不了解就直说不了解，过后赶紧跟进就完事了，你说话怎么还绕来绕去的？这不好。错了就是错了，得有勇气承认！”当时听带领这样说我脸面挂不住，心里很难受脸上火辣辣的，“真是怕什么来什么，这下颜面扫地了，大家可都看清我了。”但想到带领一句话就把我的诡计揭穿，说我答非所问、混淆视听，这是耍诡诈，我意识到这不是从人来的，这是从神来的。我心里难受的同时也懊恼，我都信神多少年了，怎么连一句实话都说不出来呢？为了脸面名誉还能瞪着眼说瞎话，真是太贫穷可怜了，什么真理实际都没有。我心里挺难受的，就默默地向神祷告：“神啊，临到这样的环境我知道是从你来的，求你开启光照我，使我能认识自己学到功课。”

过后，我看到一段神的话：“我们先看耶和华神问了撒但一句什么样的话。‘你从哪里来？’这话直不直接？有没有隐含的意思啊？没有任何的隐含，就是一句直截了当的问话。如果我问你们，‘你从哪里来呀？’你们会怎么回答呢？很难回答吗？你们会不会说‘我走来走去，往返而来’呢？（不会。）你们不会这么回答，那当你们看到撒但这样回答神的话，你们是什么样的感觉呢？（感觉撒但很荒唐，很诡诈。）你们说我的感觉是什么？我每次看到这句话我就感觉恶心，因为这话不是话啊！它回答神的问话了吗？它这话不是回答，没结果，不是针对神的问话的回答。‘我从地上走来走去，往返而来’，这一句话你听明白什么了？撒但到底从哪儿来，你们得着答案了吗？（没有。）这就是撒但诡计的‘高明’之处，让谁也听不出来它说的是什么。你听完这句话都听不出来它说的是什么，它就回答完了，它认为它回答得很完美，那你感觉怎么样？恶不恶心呢？（恶心。）现在开始恶心这句话了。撒但说话有个特征，它说出来的话让你摸不着头脑，摸不着根源，有时候它是带着存心有意识地说，有时候是受它的本性支配自然流露出来的，一开口就说出这样的话，这话不是它考虑多长时间说出来的，是不加思索就流露出来了。神一问它从哪儿来，它就用几句含混话答对，让你百思不得其解，总也不知道它到底从哪儿来。你们中间有没有人这样说话啊？这是什么样的说话方式呢？（模棱两可，不给一个准确的答案。）该用什么样的词来形容这样的说话方式呢？声东击西，混淆视听。比如，有的人不想让人知道他昨天做了什么，你问他，‘你昨天去哪儿了？我昨天看见你了’，他不直接回答你说去哪儿了，他说，‘昨天一天可累了！’他回答你的话了吗？回答了，但不是你要的答案。这就是人说话技巧的‘高明’之处，你总也摸不着他的意思，摸不着他说话的根源、存心，你不知道他要避开什么，因为他心里有故事，这就是阴险。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　四》神揭示撒但说话做事都带着存心诡计，为了掩盖它见不得人的目的，说话声东击西、模棱两可，让人摸不着头脑，特别的阴险诡诈，也让神恶心、厌憎。我也是这样，我明明就没有去跟进那处教会的浇灌工作，但是我不实话实说，而是转移话题糊弄蒙蔽带领，为了不让带领知道实情，不让带领发现我没作实际工作，也不让在场的弟兄姊妹小瞧，我就明目张胆地说一些混淆视听的话来迷惑人、蒙蔽人，我这流露的就是撒但的性情啊！回想平时跟弟兄姊妹相处时我也是经常这样。有时候弟兄姊妹会询问我一些业务问题，我其实不太懂，但是我怕我说实话会被弟兄姊妹小瞧，我就说：“这些问题没有解决不仅仅是业务问题吧？是不是尽本分应付糊弄造成的？还是你们缺少学习交流啊？”表面上我是在回答弟兄姊妹的问题，但是我心里很清楚我这么说根本就解决不了问题，提问题的弟兄姊妹被我这么一问就会去反省认识自己，也不会再揪着我问问题了，那这样我的缺少也不会暴露出来。看到我能常常耍诡诈、搞欺骗就是为了维护自己的脸面地位，我宁可说谎也不让自己的脸面受损，这完全显明了我的本性圆滑诡诈、厌烦真理。我也才看到自己真的很愚蠢，我用说谎搞欺骗的方式来蒙蔽人，就算得到人的高看，但神不称许，神厌憎我，那我得到人的高看又有什么意义呢？我感觉自己很贫穷也很可怜，整天尽本分忙忙碌碌，到头来连句诚实话都说不出来，诡诈的性情还是原封未动，没有什么真理实际，这都是我平时不实行真理导致的。带领这么严厉的揭露、修理对付，对我也是个提醒、警示啊！我真的不能再这样下去了，我得向神悔改，寻求真理，追求做诚实人。

之后我就想，平时我还有哪些不诚实的表现得省察出来，及时扭转变化。反省中我发现，最近一段时间我在汇报工作时也存在耍诡诈的地方，比如，哪项工作作得比较具体完善我就详细地记录，哪项工作作得比较粗糙没什么效率我就大概写写或直接就不写这项工作的进展情况了。就像上个月福音果效不太好，总结工作时我就开始琢磨：“我要是如实写，大家会怎么看我呀？会不会说我没啥工作能力呀？”权衡利弊后，我就决定不写这项工作的进展情况了，这样大家就不会知道我工作没作好，说不定还会以为我是太忙忘记写了。看到自己一次次地搞伪装欺骗，真的是太诡诈了！想想我信神这几年虽然尽了很多本分，也受苦付代价，但就是没在实行真理上下功夫，尽琢磨怎么维护自己的脸面地位了，导致到现在说话做事还没有一点儿诚实人的样式，连单纯敞开说诚实话的勇气都没有，真是太可怜了！有时候我就反问自己：“神发表那么多话语我也没少看没少读，那我究竟活出哪句神话语的实际了？连如实地汇报工作都做不到，就这样跟随到最终又能得到什么呢？”我感觉自己已经处在危险的边缘了，再不悔改，不追求性情变化，随时都有可能被神淘汰。反省到这些，我就在心里向神祷告：“神哪，我败坏太深了，常常说谎搞欺骗，求你开启光照我，使我能真实地认识自己。”

过后，我看到一段神的话：“你们做带领工人的怕不怕神家过问你们的工作、监督你们的工作？怕不怕神家发现你们工作的漏洞、偏差对付你们？怕不怕上面掌握你们的实际素质、实际身量之后对你们另眼相看，不提拔你们？如果你有这几种怕就证明你的存心不是为了教会工作，你是为了名誉地位而作工，就证明你有敌基督的性情，你有敌基督性情你就能走敌基督道路，就能作敌基督所作的一切的恶。如果你心里不怕神家监督工作，不管上面怎么询问了解你都能实实在在地反映问题，没有隐瞒，知道多少说多少，不管你说的话对不对，不管你流露什么败坏，就是流露了敌基督性情也绝对不会给你定性为敌基督的，关键就看你能否认识自己的敌基督性情，能不能寻求真理来解决这个问题。如果是接受真理的人，敌基督的性情是能够解决的。如果你明知道自己有敌基督性情却不寻求真理解决，出现问题还想掩盖欺骗、推脱责任，临到对付修理还不接受真理，那这个问题就严重了，就和敌基督一样了。为什么你知道自己有敌基督性情却不敢面对呢？为什么不能用坦诚的心来对待，说‘上面询问我工作，我知道多少就说多少，即使我做的坏事露馅儿了，上面知道后不用我了，我没地位了，那我也得把这事说清楚’？你怕神家监督、过问工作就证明你宝爱地位胜过宝爱真理，这是不是敌基督性情？喜爱地位超过一切，这就是敌基督性情。你为什么那么宝爱地位呢？地位能给你带来哪些好处？如果地位给你带来的是祸患，是难处、难堪、痛苦，你还宝爱吗？（不宝爱。）地位给人带来的好处太多了，别人的羡慕、尊敬、高看、奉承，以及别人投来的佩服、敬仰的目光，还有地位带来的优越感、优先权，使你有脸面、有身价，除此之外还能享受别人享受不到的地位之福、特殊待遇等等，这些对你来说是你想都不敢想的，也是你梦寐以求的。你是不是宝爱这些东西啊？如果只是一个空洞的地位，没有什么实际意义，守着它也不起什么作用，你还宝爱它那不是愚蠢吗？你如果能放下肉体利益、肉体享受这些东西，名利地位就捆绑不了你了。所以说，解决宝爱地位、追求地位的问题得先解决什么？先看透为了享受地位之福而作恶、搞欺骗、隐瞒、遮掩还有拒绝神家的监督、过问、追究这是什么性质的问题。这是不是明目张胆地抵挡神与神作对？如果能看透贪享地位之福的性质、后果，追求地位的问题也就解决了。对贪享地位之福这个实质看不透，这个问题永远解决不了。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条　只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》读完神的话我认识到，自己能身不由己地说谎搞欺骗就是因为我太宝爱自己的脸面地位了。我说话玩计谋、耍手段，还在汇报工作时掩盖自己的缺少，报喜不报忧，就是生怕别人看清我的真面目就不高看我了，我就再也享受不到地位带来的优越感了。看到神的话“喜爱地位超过一切，这就是敌基督性情”，我就想到那些被开除的敌基督，他们尽本分总追求名利地位，一贯在背后耍手段、搞欺骗，严重搅扰打岔了教会工作，被显明开除了。还有一些假带领贪享地位之福，尽本分常常耍手段掩盖自己不作实际工作的实情，结果耽误了教会工作，被撤换淘汰了。就像之前负责福音工作的于霞，当时她还兼顾着其他工作，可她偷奸耍滑两边欺骗，跟这边说那边本分忙，跟那边说福音工作忙，结果两边的工作都没作，最后被显明撤换了。这些失败的教训都是对我的警诫啊！我为自己的名利地位耍手段、搞欺骗，这不是自欺欺人吗？神鉴察一切，神喜欢诚实人，在神家只有诚实人才能站立得住，诡诈人早晚都得被显明淘汰。我信神不追求做诚实人，总伪装，总给人假象，虽然能蒙蔽人一时，但是逃脱不了神的鉴察，到头来还得被神显明淘汰。我记得有一段神的话：“如果一个人总说真心话、总说实话、总说大白话，实实在在，尽本分没有一点儿应付糊弄，明白真理还能实行，那这个人就有希望得着真理。如果一个人总把自己的心包着裹着让谁也琢磨不透，还给人以假象欺骗别人，那这个人就很危险、很麻烦，很难得着真理。从一个人的日常生活、言行举止就能看出这个人的前景怎么样。如果这个人总伪装、总端着架子，那这个人就不是接受真理的人，早晚得被显明淘汰。……人总不敞开心，总掖着藏着，假装正经，总想让人高看，让人测度不透，都佩服你，这样的人是不是很愚蠢哪？这样的人才是最愚蠢的，因为人的真相早晚会暴露的。那他这样做人走的是什么道路？就是法利赛人的道路。假冒为善的人危险不危险？这是神最厌憎的人，你说危险不危险？凡属于法利赛人走的都是灭亡的路。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》要想得着真理蒙神称许，就得接受神的鉴察，实行真理做诚实人，总掖着藏着，总伪装，这是一条错误的道路，再不扭转最终就是灭亡啊！我就在心里向神祷告立心志，愿意从现在开始追求性情变化做诚实人。

之后，我在一段神的话中找到了实行的路途。神说：“你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应都能拿到神的面前，就是你平时的灵生活，祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活，以至于你的配搭事奉，都能拿到神的面前接受神的鉴察，这样实行才利于自己的生命长大。接受神的鉴察的过程也是人被洁净的过程，你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说，接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。”《话・卷一　神的显现与作工・神成全合他心意的人》只有在凡事上接受神鉴察，自己那些耍诡诈搞欺骗的存心意念才能得到纠正，心里单纯诚实了才容易实行出真理、尽好本分。之后我就操练往这方面实行，再总结工作时我就在心里告诫自己，得接受神的鉴察做诚实人。后来有一次上层带领问我“你负责的三个福音队果效怎么样？现在是什么进度啊？”听到带领的问话我心想：“我对福音队的果效和进度还不了解，那该咋说能蒙混过去呢？”我意识到自己又想耍诡诈了，想到上次的经历，人说话有没有耍诡诈神都在鉴察，那今天带领再次询问工作我得做诚实人。我就跟带领说：“这三个队的果效、进度我还没有去了解细节，等我了解完了再回复吧。”带领也同意了。当我如实说完心里很轻松。

一次聚福音工作会，福音组负责人都在场，一个姊妹向我提出一个问题，其实我也不知道解决的路途，心里就担心“要是答不上来那弟兄姊妹咋看我呀？会不会说‘你还跟进我们的工作呢，这个问题都不知道咋解决’？”我就想说谎糊弄过去。当时我心里意识到我又想说谎耍诡诈了，想到神告诫我们要做诚实人，得接受神鉴察，这涉及到人信神走的道路。会就是会，不会就是不会，做人要诚实。想到这些，我实行真理的心就占了上风，不管今天当着多少人的面，我不知道怎么解决就得实话实说。我就对姊妹说：“你问的这个问题目前我还不知道怎么解决，等聚会后我去问问别人再给你们回复吧。”这样实行后我心里挺踏实。我体会到有意识地接受神的鉴察这是进入做诚实人的实际、脱去败坏性情的一个路途。我也体会到如果没有这次的对付修理，我就不会认真地省察自己的败坏性情，更不会注重追求真理解决说谎欺骗的问题，这样不管信神多少年、尽过多少本分还是个诡诈人，丝毫没有变化，信到最终也不能蒙神拯救，注定被神淘汰。临到这样的环境使我有机会进入做诚实人方面的真理，这是神对我的爱与拯救，感谢神！