不监督工作的后果

2023年6月16日

中国安徽 单寻

去年8月份,我负责的几处教会福音工作果效不太好,我想到张茹姊妹擅长传福音,尽本分也有些负担,之前有一处教会福音工作没果效,她负责一段时间后工作就有了起色,要是把她调过去负责这几处教会应该能把工作带动起来。我跟带领商量后就让她过去负责了。之后看到她主动了解工作,找弟兄姊妹交通,我觉得她对工作挺有负担的,心想:“她以往做过带领,对于怎么作实际工作她也很清楚,就不需要我在后面监督、跟进她的工作了,我只要按时跟她聚会就行了。再说,既然让她负责这工作了,就应该放心地让她去做,我要是跟进得太紧,姊妹会不会说我对她不信任呢?”想到这些,我就没有再跟进、了解她的工作。

半个月后,我发现张茹负责的福音工作没什么进展,我心想可能是刚来还没摸着头绪,一时没有什么果效也正常,而且那几处教会都是刚成立的,要想在短短半个月之内就有明显果效那也不现实,我就没有具体过问她这段时间尽本分的情况。又过了半个月,从张茹的汇报中看到工作还是没什么进展,我这才赶紧去找她了解情况,发现她只是跟弟兄姊妹聚会交通,并没有实际地解决传福音中的问题、难处,自己也没去传福音,我就给她点出来:“我们不光要聚会交通,还要解决传福音中的问题、难处,自己也得实际去传福音,这样才能带动工作。之前你在别的教会不也是这样实行的吗?”张茹辩解说:“我也跟弟兄姊妹说了,如果有福音对象就通知我。”我说:“你这样太被动了,我们得主动去找福音对象。”然后,我又结合神的话交通了神的心意、传福音的意义,她听后答应接下来扭转,还立了计划。我心想:“她都立计划了,说明已经认识到自己的问题了,那接下来应该会好好做的。”后来,她说传福音达到了一些果效,我心里对她就更放心了,“看来我没有看错人,张茹还是有些工作能力的,前段时间没有果效是因为她没找到路途,现在给她一指点,她不也达到果效了吗?她每天都在教会里忙着,也不是偷奸耍滑的人,让她负责工作我还是放心的。”在这之后,我对她的工作又放松了跟进。我本以为到月底她负责的工作果效肯定会有好转,没想到果效还是不好。问她原因,她说是弟兄姊妹活在难处中了,她也结合相关的神话语交通了,问题已经解决了。我心想既然问题解决了,那接下来工作肯定会有起色的,我就没有再细节了解。

又过了一个月,从张茹的工作汇报中我发现工作依然没有进展。我一下子傻眼了:“怎么会这样呢?她每天都在作工忙碌,按理说这福音工作应该往好的方向发展,可现在别说有什么起色了,几乎是处于停止状态了。”组长跟我说:“张茹尽本分没负担,弟兄姊妹有难处不交通解决,也不实际地去帮助扶持,根本没作实际工作。”可当时我有些接受不了,“张茹怎么可能没负担呢?她全时间尽本分,每天也没闲着,怎么能说她没作实际工作呢?这是不是要求她太高了呀?”我就想替她辩解。我突然想到,如果张茹在本分上真用心了,以她的素质不可能一点儿果效没有啊。我隐约地有些意识:难道张茹尽本分没有果效真是因着她没有负担,不作实际工作导致的吗?后来,我就去找张茹,具体一了解才发现她尽本分果然浮于表面,作工作只是发号施令走过程,不实际地解决问题,看到福音对象有观念不愿意寻求考察,她就不管不问了。了解到这些,我很生气,又特别自责:我要是早点去了解工作点出她的问题,跟她交通这样对待本分的性质、后果,也不至于耽误工作这么长时间哪,这件事我有不可推卸的责任。过后,我就琢磨,我觉得张茹每天忙碌也没闲着就是在作实际工作,这到底符不符合真理呢?我看到神的话:“不管你有多高的才干,不管你的素质、文化知识高低,就看你作不作实际工作、尽没尽到带领工人的责任。在做带领期间,你是不是参与了你所负责范围内的每一项具体工作,工作中出现的问题你有效地解决了多少,因为你作的工作,因为你的带领、辅导,多少人明白真理原则了,教会的工作往前发展、推进了多少,就看这些果效。不看你能喊多少口号、掌握多少字句道理,不看你一天忙多少小时、你累成什么样,也不看你跑了多少路、走了多少处教会、担了多少风险、受了多少苦,不看这些,就看你负责范围内的工作达到哪些果效、有没有成果,神家的安排与该达到的指标你到底做到了多少,落实了多少,落实得怎么样,后续跟进得怎么样,工作中出现的漏洞、偏差与违背原则的问题你解决了多少、纠正了多少、弥补了多少,无论是在人事上、行政上还是在各项业务工作上,你帮助解决了多少问题,解决得是否合乎原则、是否合乎神家要求,等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。《话・卷五 带领工人的职责》从神的话中看到,衡量带领工人是否作实际工作,不是看他每天外表受了多少苦、聚了多少会,而是看能不能解决实际问题、是否按照原则尽本分,所负责的工作能否达到好的果效。虽然张茹整天也没闲着,但她只满足于聚会讲道,跟弟兄姊妹落实传达一下工作,根本不实际地参与福音工作,也不解决实际的难处;福音对象有观念不愿意寻求考察,她也不想方设法地帮助解决,而是不管不问。她尽本分就是应付糊弄走过程,属于一点实际工作没作呀。看到我不明白真理实在可怜,连一个人作不作实际工作都发现不了,更别说交通真理解决问题了。同时我也明白了,对于自己所负责的工作,要不断地监督、跟进,发现问题、偏差就应该及时交通解决,这样实行才能达到好的果效。认识到这些,我就赶紧去找张茹,结合神的话点出她尽本分没负担、应付糊弄的问题。她也有些认识,愿意扭转尽本分的态度。

过后,我就反省琢磨:“我明明看到张茹负责的工作没有果效,为什么迟迟不了解解决这个问题?我到底是活在什么情形中呢?”一天,我看到神的话说:“对于不作实际工作、不务正业的负责人,假带领从来不过问。他们认为把负责人选好之后就完事大吉了,以后工作上的事有负责人处理就行,他们就偶尔给聚个会,也不监督、不过问工作情况,就当甩手掌柜的了。有人反映有个负责人有问题,假带领说:‘小问题,没事,你们自己处理啊,别问我。’反映问题的人就说:‘那个人好吃懒做,就讲究吃、讲究玩,特别懒,尽本分受一点儿苦都不行,总偷奸耍滑,找各种借口推托工作、推脱责任,不适合做负责人。’假带领却说:‘当初选他当负责人的时候挺好的,你说的不属实,这是一时的表现。’假带领不去了解这个负责人的情况,而是凭着以往的一时印象来评判、定规这事,不管谁反映这个人的问题他都不搭理,这个负责人已经担不起工作,也胜任不了工作了,已经快把工作搞垮了,假带领也不管。有人反映负责人的问题他置之不理就已经够恶心了,最可恨的是什么?当有人举报负责人的严重问题时,他也不去处理,还满有理由地说:‘这个负责人我知道,他是真心信神的,不会出什么问题,即使出点问题也有神保守他、管教他,他做错什么事那是他与神的关系,不用咱们人管。’假带领就是这样凭观念想象作工,他假装明白真理、有信心,结果把教会工作搞得一塌糊涂,甚至工作都瘫痪了,假带领还装不知道,这是不是官僚啊?他自己作不了实际工作,对组长、负责人的工作也不求真,他看人就凭印象、凭想象,看见人一时表现挺好就认为这人永远都会好,不会改变的,谁说这个人有问题他都不相信,有人给他提示他也不搭理。你们说假带领这类人是不是愚蠢啊?又愚蠢又愚顽。……假带领还有一个致命的地方,就是凭想象就能轻易地相信一个人。这是不是不明白真理导致的?神的话是怎么揭示败坏人类实质的?神都不相信的人,他凭什么相信呢?神都不根据外表定规一个人,而是要时时鉴察人的心,那他凭什么就随意定规、相信一个人呢?假带领是不是太自负了?他认为:‘我看准的人没错,应该不会出什么差错,这人绝对不是吃喝玩乐、好逸恶劳的人,他绝对可靠,绝对值得信赖。他不会变,要是变了,那我不是看走眼了吗?’这是什么逻辑啊?你是什么高人啊?你的眼睛有穿透力啊?你有那个本事吗?你就是跟人一起生活一两年,若没有合适环境把他的本性实质彻底显明了,你能看透这个人吗?若没有神的显明,即使面对面生活在一起三年五年,也很难看透一个人的本性实质到底是什么,更何况人不常见面、不常在一起呢?仅凭一时的印象或听人说几句好的评价就随便相信一个人,就敢把教会工作托付给这样的人,这是不是太盲目?是不是胡作非为啊?假带领这么作工作是不是太不负责任了?《话・卷五 带领工人的职责》神揭示假带领不监督、跟进工作,一方面是对工作不负责任,还有就是性情特别狂妄,太相信自己。假带领认为自己看中的人不会错,所以他们把人调上来负责工作后就当甩手掌柜,不监督、指导工作,即使有人提醒也不搭理,结果耽误了工作,看到假带领太狂妄自负了。想到自己在选用张茹这事上,我就根据以往对她的一点了解,看到她擅长传福音,还做过带领,也有些负担,就认为她肯定能把工作作好。工作交给她之后,我就开始当甩手掌柜,光满足于定期和她聚聚会,从工作汇报里了解一下她尽本分的大概情况,看到工作没果效,我不找她了解原因,而是找一些客观理由为她开脱,就认为她刚去对工作不熟悉,一时没有果效也正常。后来发现她作工作存在问题,给她交通后看她愿意扭转,还立了计划,我就认为她对自己有认识了,肯定能扭转,就特别地相信她,过后还是不注重跟进检查她的工作。福音工作几个月没有果效,向她了解情况时,她讲一些借口、理由为自己辩解,我不实际地打听了解实情,而是偏听偏信,导致福音工作几个月以来几乎处于停止状态。就这样我依旧对她很信任,还是不检查了解她的工作,就连组长在一旁提醒,说她没负担不作实际工作,我还不相信。神一次次地借着周围的人事物提醒我,我都不反省,就认为自己不会看错人,盲目地信任张茹,对她的工作不监督、不跟进,我真是太不负责任了!我只是和张茹短暂地相处,看到她对待工作有点负担,我就认为她尽本分不会应付糊弄,我那么相信她,好像我能看透人的实质似的,我真是太狂妄自负了!神的话说,“神都不根据外表定规一个人,而是要时时鉴察人的心”,人有败坏性情,即使尽本分有些负担,一旦活在不对的情形中就会直接影响尽本分的果效,所以神要求带领工人监督、跟进工作,这样才能及时发现问题、解决问题。我作为教会带领,根据神家要求监督、跟进工作,发现问题及时交通解决,使工作能顺利进展,这是我的责任哪。可我太狂妄自是,就凭之前对张茹一时的印象就盲目地相信她,把几处教会的福音工作交给她之后,从来不跟进、检查工作,即使发现问题也不细节了解解决,导致福音工作严重受到拦阻,我就是地地道道的假带领啊,我这根本不是在尽本分,而是作恶抵挡神哪!认识到这儿,我感到懊悔、自责。

后来我反省,自己能这么轻易地相信人,这是受什么思想观点支配的呢?寻求中,我看到神的话说:“多数人都把‘用人不疑,疑人不用’这句话当真理对待,都受这句话的迷惑、捆绑,在选人用人上也都受它的搅扰与影响,甚至被它左右,导致许多带领工人每当了解教会工作、提拔选用人时总有难处、顾虑,最后只能用‘用人不疑,疑人不用’来宽慰自己。每当检查、抠问工作时,他们心里就想,‘用人不疑,疑人不用,应该相信弟兄姊妹,再说还有圣灵鉴察呢,咱不能总怀疑人、总监督人’。这是不是受‘用人不疑,疑人不用’这句话影响了?受这句话影响带来的后果是什么?第一,心里存在‘用人不疑,疑人不用’的观点,会不会检查、指导人的工作?会不会监督、跟进人的工作?如果用谁都相信,没有检查、指导,这样是不是忠心尽本分?能不能作好教会的工作?能不能完成神的托付?是不是忠于神的托付?第二,你不但没守住神的话、没守住你的本分,反倒把撒但的处世哲学、撒但的阴谋诡计当成真理来遵守、来实行,你这不是顺从撒但、凭撒但哲学活着吗?你不是顺服神的人,更不是遵守神话的人,你完全就是一个混蛋。把神的话放在一边,反而把撒但的话当成真理去实行,这是背叛真理、背叛神啊!你在神家作工作,你行事的原则却是处世哲学,是撒但的逻辑,这是什么人?这是背叛神的人,这是严重羞辱神的人。这个性质是什么?这是公开定罪神,公开否认真理。是不是这个性质?你除了不遵行神的旨意,还让撒但的鬼话、撒但的处世哲学在教会中横行,你成了撒但的帮凶,帮着撒但在教会中做事,这事的性质严不严重?《话・卷四 揭示敌基督・附篇一 什么是真理》看完神的话,我意识到自己也有这种观点,总认为“用人不疑,疑人不用”,用一个人就得相信他,所以从一开始让张茹负责那几处教会的福音工作时,我就认为既然让她负责了,就应该放心地让她去做,要是总检查她的工作,那不就是对她不信任吗?我就放心地把工作都交给她,就认为她肯定能把工作作好,从来不监督、检查她的工作。就算发现她的问题,我也不具体了解她的工作,导致几处教会的福音工作受到了亏损。我要是能根据神的话实行,实际地监督了解工作,尽到自己的职责,就能发现问题及时解决,也不会导致现在这样的后果啊。看到“用人不疑,疑人不用”这是从撒但来的谬论鬼话,是与真理相敌对的反面事物,是迷惑人的,我凭这种思想活着,不监督、检查工作,对工作不负责任,对神没有忠心,成了背叛神、抵挡神的人哪。

接下来,我又看到神的话:“虽然现在许多人都尽上本分了,但是追求真理的人不多,很少有人在尽本分中追求真理进入实际,多数人办事还是没有原则,还不是真实顺服神的人,只不过口头上说喜爱真理、愿意追求真理、愿意往真理上够,但这个心志能维持多久还是个未知数。不追求真理的人随时随地都能流露败坏性情,不追求真理的人对待本分一点儿责任心都没有,常常应付糊弄,尽凭己意行事,甚至修理对付都不能接受,不追求真理的人一旦消极软弱就能撂挑子,这是常常发生的事,也是最常见的事,不追求真理的人都是这个德性。所以,在人没有得着真理之前都是不可靠的,都是不值得信赖的。不值得信赖是什么意思?就是人临到难处、临到挫折都容易跌倒,容易消极软弱。常常消极软弱的人是不是值得信赖的人呢?肯定不是。明白真理的人就不一样了,真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有顺服神之心,有敬畏神之心的人才是值得信赖的人,没有敬畏神之心的人都不值得信赖。对于没有敬畏神之心的人,该怎么对待?当然要凭爱心帮助、扶持,在尽本分上还要多多跟进、帮助指导,这样才能保证有果效。这么做的目的是为了什么?主要目的是为了维护神家工作,其次是为了能够及时地发现问题,及时地供应、扶持或对付修理,纠正人的偏差,补足人的缺少、不足。这对人是有益处的,并没有恶意。对人监督、观察、了解只不过是为了帮助人进入信神正轨,能按着神的要求、按照原则尽本分,别打岔、别搅扰,别做无用功,这么做的目的完全是为了对人负责、对神家工作负责,并没有任何的恶意。《话・卷五 带领工人的职责》看了神的话我明白了,我们被撒但败坏太深,在没有得着真理之前随时随地都会凭败坏性情做事,根本不能做到绝对忠于神,再加上人都有痞性、惰性,如果没有人监督,尽本分随时都会应付糊弄、不负责任,都能违背原则偏行己路,打岔搅扰教会工作,都不值得信赖啊。神要求带领工人监督、跟进工作,是为了及时掌握了解每个人尽本分的情况、有什么问题难处、作工有没有偏差等等,好及时解决问题扭转偏差,使教会工作能顺利进展,达到好的果效,这么做完全是为了维护神家利益。带领监督工作也能指导我们,让我们尽快学会按真理原则尽本分,避免我们凭败坏性情打岔搅扰教会工作,这对我们自身也是保守啊。可因我不明白神要求带领工人监督工作的意义,就凭着“用人不疑,疑人不用”的谬论活着,就认为监督、跟进工作是对人不放心,会让人受辖制,所以在尽本分中就不注重监督、跟进工作,没有在自己的本职工作上尽到责任,使工作受到影响。要是我家里找人办事,我会想方设法地看着、叮嘱,会要求对方保质保量做好,以免自己的利益、经济受损失。而对教会的工作我就没有责任心,不但自己该尽的本分没有尽好,还拦阻了福音工作,我充当的就是撒但的帮凶啊!在事实面前我才意识到,如果尽本分不根据神的话看人看事、做人做事,而是凭着撒但的哲学活着,实质就是背叛神、抵挡神哪。认识到这些,我愿意放弃以往持守的错谬观点,按照神的要求尽本分。

后来,我看到神的话:“带领工人无论作什么重要的工作,无论是什么性质的工作,第一件事就是应该了解、掌握该工作的现状,必须得到现场跟进、过问,亲自掌握第一手资料。只是道听途说或听人汇报不行,必须得亲眼看见人员情况、工作进展情况,了解哪些地方有难处,有没有与上面的要求不符的地方,有没有违背原则、打岔搅扰的问题,涉及业务方面的工作是否缺少必要设备或相关的教材,这些事都得了如指掌。不管听人汇报多少、道听途说多少,不如亲身走一遭,亲眼看见更准确、更可靠,把各方面情况都了然于心,就做到心里有数了。尤其对素质好、有培养价值的人更得摸准、摸清楚,才能达到准确地培养人、使用人,这是作好工作的关键所在。对素质好的人该怎么培养、怎样训练也应该有路途、有原则。另外,对教会工作中存在哪类问题、哪类难处都得了解、掌握,也知道怎样解决,工作怎样发展、前景如何也有自己的想法、建议,这些事闭着眼睛都能说清楚了,达到没有疑问、没有顾虑,这工作就好作多了。这样作工作是不是就尽到责任了?对怎样作好工作这些问题必须心里有数,还要常常揣摩,遇到难处再和大家一起交通、商量,寻求真理解决问题,这样脚踏实地地作实际工作,就没有解决不了的难处。《话・卷五 带领工人的职责》从神的话中,我找到了实行的路途,不管选用什么样的人担任教会工作都要深入地监督、跟进、检查,随时掌握了解人尽本分的情况。监督、跟进工作不是光看看工作汇报,也不是靠道听途说或者定期聚聚会,而是要实际地接触对方,检查对方的工作,掌握他尽本分的具体情况,以便及时准确地发现问题尽快解决,这样做对教会工作才有益处。尤其是在福音工作扩展的关键时期,每个福音组长尽的本分都很重要,不是光把人选上来就完事了,还要经常监督、了解他们尽本分的果效和进度,了解掌握他们在尽本分的过程中存在哪些偏差、缺少,发现问题及时和他们一起寻求真理交通解决,一旦发现有打岔搅扰的人就应该及时制止,这样实际地监督、跟进工作才是合神心意的。之后,我去了解福音工作中存在的问题、难处,针对性地交通解决,然后我们又找了传福音人员,了解他们的情形和尽本分没有果效的原因,也找了相关的神话语交通帮助,他们都认识到了自己对待本分的态度问题,对于传福音中的难处也有了解决的路途,都愿意扭转。没几天,工作就有了起色,张茹尽本分也比较积极了。看到按照神的话实行监督、跟进工作,对人、对己、对教会工作都有益处。

现在我负责的工作比之前多了一些,有时跟弟兄姊妹交代完一些工作,过后也让他们及时反映情况,有的弟兄姊妹不能及时反映,我就去信了解细节情况,能见面的就现场去了解,有些工作不能见面跟进也会写信了解、监督。一次,我见了几个传福音人员,跟他们交代完一些工作,可一段时间他们的工作没有进展,我就去信了解,他们回复说遇到了难处,我就跟他们约好时间交通解决这些问题。这样实行,工作果效也逐渐好了。我体会到按神的要求监督、跟进工作真的太重要了,这样对教会工作有利,对自己尽好本分也是一个约束和促进,这才是尽到了自己的一点责任。是神的话使我有了这些转变,感谢全能神

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