火灾中认识神全能主宰一切
在灾难面前我们更是无能为力、束手无策。但神却主宰着我们的一切,对我们更是了如指掌,他提前为我们作好了防范工作,实际地安排人事物把我们的厂房保护了起来,使厂房能在那么大的火灾中安然无恙,没有一点经济损失。虽然这场灾难没有殃及我们的生命,可我们的全部家产都投资在了厂里,如果工厂烧毁,生意做不了了,我们将面临倾家荡产,甚至背负超大债务,那样我们全家根本没法活下去。
日本 单一
一次总结工作时,教会带领说这个月月初的福音工作果效不是太好,问我有没有总结是什么原因。这么一问,我才意识到最近的工作果效是有些下滑。聚会结束后,我赶紧查了一下,发现和上个月对比工作果效竟然下滑了一半。我有些着急:“照这样下去,工作果效一直不好,那我会不会被撤换呀?不行,我得赶紧查找原因,尽快把果效提升上来。”于是,我就挨个找弟兄姊妹,了解他们尽本分中的问题、难处。聚会时,专门针对这些问题交通解决,也找果效好的弟兄姊妹来交流经验。之后的几天,果效明显提升了一些,我悬着的心终于落地了,这样下去,果效应该能比上个月有些提升,我就这样尽本分,不作什么恶,也不打岔搅扰,能继续留在教会不被淘汰就行了。接下来,我紧绷的弦开始放松了。快到月底的时候,看到工作果效已经和上个月持平了,我心想:“如果这个月果效好,下个月的果效就得更好才能说明我尽本分有长进,那样我又得多付不少代价,何必给自己这么大的压力呢?反正这个月也有果效,我也不会被撤换、淘汰。”想到这些,我彻底松懈下来了,负担也小了,开始按部就班,满足现状,跟进工作也不那么紧凑了。弟兄姊妹提出一些难处,我也不交通解决;有时发现弟兄姊妹尽本分违背原则,我也不当回事,觉得这只是个别人存在的问题,只要不影响整体果效就行;有时候看到弟兄姊妹尽本分比较懒散,没有紧迫感,我意识到这是问题,应该去解决,但一想到这个月的果效还可以,有点懒散也正常,我睁一眼闭一眼就过去了。当我活在这种情形里的时候,灵里挺黑暗的,看神的话没有开启亮光,工作中出现的问题也发现不了,甚至在总结工作时还打盹、犯困。直到看到工作果效连续下滑,我才慌了,赶紧找弟兄姊妹了解情况,总结偏差。
一次聚会的时候,我听到一个姊妹谈道:“有的人看到尽本分果效差了,怕被调整撤换,就加把劲干点儿。等有点果效了,就开始贪享肉体,没什么负担了。这样尽本分是偷奸耍滑,是诡诈的表现。”听完,我心里有些触动,我不禁反省自己的情形:看到工作果效下滑时,我担心会被调整撤换就铆足了劲去做,想把果效提升上来;当果效有了一些提升或者平稳时,我就开始贪享安逸,尽本分不慌不忙,还觉得我只要保持每个月有果效不被撤换就行了。这不就是偷奸耍滑吗?而且我发现每次临到同样的环境,我都是这样的流露,这是我一贯的表现。我心里这才有些害怕。
灵修的时候,我看到神的话说:“现在尽本分的机会不多,你得把握好,临到本分正是需要你出力的时候,这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候,你别保留,别藏心眼儿,别留余地、留后路。你留余地,耍心眼儿,偷奸耍滑,工作肯定作不好。如果你说,‘谁都没发现我偷奸耍滑,这可太好了!’这是什么思想?你认为把人糊弄过去了,把神也糊弄了?事实上,神知不知道?神知道。其实任何人与你相处时间长了,都会发现你的败坏、你的丑恶,只是嘴上不明说罢了,背后心里都有评价。有许多人被显明淘汰就是因为了解他的人多了,人都看透他的实质了,就把他揭露出来踢出去了。所以,不管人追不追求真理,都应该力所能及地尽好本分,都应该凭良心办点实事,虽然你有缺点,但在尽本分上还能过得去,这就不至于被淘汰了。如果你总觉得自己不错,绝对不会被淘汰,还是不反省认识自己,还是不务正业,一直应付糊弄,等神选民实在看不下眼的时候,就把你揭露出来了,你就该被淘汰了。因为人都看透你了,你把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任你,神还能信任你吗?神鉴察人心肺腑,绝对不会信任这样的人。”《话・卷三 末世基督座谈纪要》神的话说到人对待本分该有的态度就是能用心付代价,有多大劲就使多大劲,如果明明付点代价就可以使工作达到好的果效,却有所保留,满足于尽本分有点果效就可以了,这就是在跟神耍心眼儿,是偷奸耍滑。再结合自己尽本分的表现,我满足于尽本分有些果效,能保证不被调整撤换就行了,弟兄姊妹的问题、难处,我不想办法解决,总结工作也是走走形式,发现弟兄姊妹尽本分有的违背原则,有的比较懒散,我认为只要不影响整体果效就行,睁一眼闭一眼就过去了。明明用点心、付点代价就可以使工作达到好的果效,我却怕累、怕操心,偷奸取巧,我这样尽本分是在跟神藏心眼儿、耍心机,是在欺骗神,我真是太诡诈了!人托付人办事都想找一个诚实、可靠的,这样的人讲信用,办事让人放心,但是如果托付给一个会藏心眼儿、耍心机的人,不但事办不成,搞不好还给办砸了,因为这样的人没有良心理智,更不具备做人的底线,丝毫不值得信赖,也不值得托付。我不就是这样的人吗?接受了本分却做不到尽心尽力,跟神玩心眼儿、耍滑头,表面上看尽本分也有些果效,人也看不出什么,但神鉴察着这一切,长期这样应付糊弄、偷奸耍滑,早晚会被神显明、淘汰。我想到神的话说:“主耶稣说过这么一句话,‘凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去’(马太福音13:12),这话是什么意思?就是你连自己的本分、自己分内该做的你都不做,都不献上,神就把你原有的都夺去了。夺去指什么呢?在人那儿感觉到的是什么?也可能凭你的素质、恩赐能够达到的你都达不到了,找不到任何感觉了,就跟外邦人一样了,这就是完全被神剥夺了。你尽本分不用心,不付代价,没有真心,神就把你原有的夺走了,剥夺你尽本分的权利,不给你这个权利了。”《话・卷三 末世基督座谈纪要》神是公义的,我尽本分耍滑头、应付糊弄,连自己该做的、能做到的也不去做,结果神把我原有的也夺去了,以往我能发现的问题也发现不了了,尽本分还总犯困,工作果效明显下滑,这是神的性情在向我显明。我就来到神面前向神祷告,愿意向神悔改,愿神带领我能更深地认识自己。
一次聚会,我读到一段神的话,很受触动。神的话说:“神喜欢诚实人,厌憎诡诈人、圆滑人,你做奸猾的人,耍滑头,神能不厌憎你吗?神家能放过你吗?早晚要追究你的责任。神喜欢诚实人,不喜欢奸猾的人,人都应该清楚,不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原,如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。诚实人就能担责任,他不考虑自己的得失,只维护神家工作、神家的利益,他心地诚实、善良,就像一碗清水,一眼就能看到底,这样的人做事也有透明度。诡诈的人尽耍滑头,总搞伪装,遮着、盖着,把自己包裹得严严的,谁都看不透。人看不透你内心所想的,但神能鉴察你内心最深处的东西,神看到你不是诚实人,是个圆滑的东西,总也不接受真理,总跟神耍诡诈,不把心交出来,神就不喜欢你,厌憎你,就放弃你了。凡是在外邦中亨通的人,能说会道、头脑灵光的人,都是什么人?你们清不清楚?他们的实质是什么?可以说都是城府极深的人,都是极其诡诈、奸猾的人,都是地道的魔鬼撒但。神能拯救这样的人吗?神最厌憎的就是魔鬼,就是诡诈、奸猾的人,神绝对不拯救这类人,你们千万别做这样的人。……神对于诡诈、奸猾的人是什么态度呢?就是厌弃,就是搁置在一边不搭理他们,神把这类人看成是与动物同类的人。在神看,这类人就是披着人皮实质是魔鬼撒但一类的人,是行尸走肉,神绝对不会拯救。那这些人现在是什么情形呢?他们心里黑暗,没有真实的信心,不管临到什么事也没有开启光照,遇到灾难、患难祷告神也没有神同在,心里没有真实的依靠。他们为了得福也想好好表现,但就是身不由己,因为他们没有良心理智,想做好人都做不成,想不做坏事还控制不住,想不做都不行。那他们被打发、淘汰后能不能认识自己呢?他们虽然知道这是罪有应得,但口里也不会承认,即使外表能尽点本分,但也是耍滑头,没有明显果效。你们说,这些人到底能不能真实悔改呢?绝对不能。因为他们不具备良心理智,他们不喜爱真理,神不拯救这样奸猾的人、恶人。这种人信神还有什么盼望啊?已经失去信神的意义了,注定一无所获。信神如果始终不追求真理,信多少年也没用,信到最终什么也得不着。”《话・卷五 带领工人的职责》看到“圆滑”“诡诈”“城府极深”“与动物同类”“神绝对不会拯救”“注定一无所获”这些词,我感到很扎心,就像神对我尽本分应付糊弄、偷奸耍滑的定性一样。一直以来,我都认为做人不能那么实在,得会算计,会投机取巧,奉行“只占便宜不吃亏”的撒但哲学,做什么事都得先衡量对自己有没有利,最好是能以小的付出换取最大的利益,这才是聪明人。信神后,我也是奉行这样的生存法则,认为尽本分不能那么实诚,不能有多大劲就使多大劲,如果那样就太傻了,万一有一天得不着福,这不就亏大了,这赔本的买卖不能做,最好是能少付出点儿,还能得着大福,这才是聪明呢!所以我尽本分就一直走走停停,观望着,特别会算计。果效好时就享两天清闲,即使看到工作出现问题,只要不影响果效,自己不会被撤换淘汰,就不着急去处理,糊弄一天算一天;如果果效太差会承担后果,我就赶紧努努力,查找原因,解决问题,等有点果效了,我悬着的心就落地了,就又开始贪享安逸,歇一歇了。我实在是太圆滑诡诈了!我这哪是在尽本分啊?哪是对神忠心?我自认为自己脑袋灵光,跟神耍心眼儿,但神鉴察着这一切,对于尽本分一贯偷奸耍滑的人,神绝对不会拯救。神喜欢诚实人,诚实人的心向神是敞开的,尽本分就是一个心眼儿,尽职尽责,有多大劲就使多大劲,不给自己留后路,也不考虑能不能得福,这样的人能蒙神祝福。而我作为福音工作的负责人,却藏奸耍滑、应付糊弄、不思进取,导致弟兄姊妹的情形和难处没有及时解决,工作果效下滑,不但坑害了弟兄姊妹,还拦阻了福音工作。想到这儿,我心里就特别地懊悔、自责,就向神祷告愿意悔改,也在神面前立下心志,之后在本分上尽上自己的全力,不再偷奸耍滑、应付糊弄了。
一次灵修的时候,我看到一段神的话,对尽本分的意义有了一些认识。神的话说:“人无论尽什么本分,这是不是一件最正当的事?这是人类中最美好、最正义的一件事。作为受造之物理当尽上自己的本分,才能得着造物主的称许。受造之物活在造物主的权下,接受神的一切供应,接受从神来的一切,理当尽上自己的责任与义务,这是天经地义的,也是神命定好的。从这一点来看,人能尽上受造之物的本分,这就比活在这个人世间做的任何一件事都正义、都美好、都高尚,人类中再没有哪件事比尽上受造之物的本分更有意义、更有价值,更能让一个受造的人活得有意义、有价值。在地上,唯有真心实意尽受造之物本分的这一班人才是顺服造物主的人。这一班人不随从世界潮流,他们顺服神的带领、引导,只听造物主的话,接受造物主所发表的真理,凭造物主的话活着,这是最真实、最响亮的见证,这是信神的最好的见证。一个受造之物能尽上受造之物的本分,能满足造物的主,这是人类中间最美好的事,这应该是在人类中间被传为佳话的事。造物主托付给受造之物任何的事情,受造之物理当无条件地接受,这对人类来说是幸福的事,也是荣幸的事,对于所有尽上受造之物本分的人来说,这都是最美好、最值得纪念的,这是正面事物。……这样一件美好的事,这样一件伟大的事,却被敌基督这类人歪曲,变成了交易,变成了他们从神手中索取冠冕、索取赏赐的一场交易。这样的一场交易把一件最美好、最正义的事变成了最丑陋、最邪恶的事物,这是不是敌基督做的?从这一点来看,敌基督是不是邪恶?敌基督太邪了!这就是他邪恶的其中一方面表现。”《话・卷四 揭示敌基督》看着神揭示的话,我心里很受触动。神为拯救败坏人类,默默为人付出一切,供应着我们的所需,给我们尽本分的机会,就是为了让我们在尽本分的过程中追求真理,解决败坏性情,能顺服神、忠于神,达到蒙神拯救。能在神家尽上本分,这是我们的责任与义务,也是神给我们得真理蒙拯救的机会,这是人世间最美好、最正义的事业,而敌基督却把这样美好、正义的事扭曲成了一场买卖、一种交易。他们抱着得福的观点信神、尽本分,就不可能有真心,也不可能受苦付代价,他们是典型的不信派、投机分子。再结合自己尽本分的表现,我不也是这样吗?尽本分不体贴神的心意,总是有所保留,想以小的付出换取大的利益,跟神藏心眼儿,算计神,我这不也是把尽本分扭曲成一场交易了吗?我这哪是信神的人啊?以往我总认为,只要尽本分有果效,能留在教会,不被撤换淘汰,就能达到蒙拯救,现在我才看到,这都是我的观念想象,根本不符合神的话。神从来都没有说尽本分有点果效、不作恶、不被撤换淘汰就能达到蒙拯救,神是根据人是否追求真理、是否在尽本分的过程当中进入真理实际解决败坏性情来定规人能不能蒙拯救,除此以外,没有什么捷径。神要的是人的真心,如果人尽本分一贯藏奸耍滑、应付糊弄,即使尽本分有点果效也让神厌憎,最后也得被神显明、淘汰。我想到主耶稣的话说:“你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。”(启示录3:16)我尽本分不思进取,按部就班,这种不冷不热的态度不也跟温水一样吗?不也得被神吐出去吗?看到神的性情不容触犯,我心里有些害怕,就向神祷告:“神啊,我愿意悔改,以后尽全力作好每一项工作,我如果再应付糊弄,愿你管教我。”
后来,我又看了一段神的话,有了实行的路途。“人尽本分其实是在做自己该做的,你如果做在神前,用心灵和诚实的态度尽本分、顺服神,这态度是不是就端正多了?那怎么把这种态度运用到现实生活中呢?就得把‘用心灵和诚实敬拜神’这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候,你想耍滑头、想偷懒的时候,你分心、想玩的时候,你就琢磨琢磨,‘我这么做是不是不值得信赖呀?我这是在用心尽本分吗?这么做是不是没忠心哪?是不是辜负了神对我的托付啊?’就得这么反省自己。如果能认识到自己尽本分总是应付糊弄,没有忠心,伤了神的心,那应该怎么做呢?你说:‘这事当时心里觉得有点问题,但没当问题对待,稀里糊涂就过去了,直到现在我才认识到这的确是应付糊弄,没有尽到责任,我真是没有良心理智啊!’找出问题了,对自己有点认识了,那就得回转哪!以前尽本分的态度不对,就当额外的活儿应付应付,没把心用在本分上,再这样应付糊弄就得祷告神,让神管教、让神责罚。尽本分就得有这样的心志才能真实地悔改,良心有平安了,对待尽本分的态度转变了,这才是回转了。在悔改的过程中还要常常反省自己尽本分到底有没有尽心、尽意、尽力,再根据神的话衡量,对号入座,就能发现自己尽本分还存在什么问题,就这样不断地根据神的话解决问题,这是不是就把尽心、尽意、尽力尽本分运用到实际当中了?这样尽本分是不是就达到尽心、尽意、尽力了?”《话・卷三 末世基督座谈纪要》神的话给指出了明确的实行路途,用心灵和诚实来对待本分,肯付代价,用心、负责,有多大劲就使多大劲,这样才能尽好本分满足神;另外,当想应付糊弄、想偷懒的时候,就祷告神背叛肉体,求神管教责打,这样就能保守自己不随从肉体。
接下来,我就按着神的话去实行,琢磨着怎么能把本分尽好,提升果效。我想到组里的弟兄姊妹都有自己的特长与不足,我就揣摩着怎么安排他们的工作,让大家的长处得到发挥,至于缺少、不足的地方,我也会实际地辅导、帮助他们。另外,之前我觉得自己是负责人,只要把工作抓起来了,弟兄姊妹尽本分有果效,也算是我有果效了,有点时间我就享清闲,现在我也给自己制定了目标,力所能及地多尽点本分。虽然每天把时间安排得满满的,比之前忙碌一些,有时候也挺累的,但我感觉心里踏实、平安。没想到,到下个月月初的时候,果效明显提升了一些。我心里特别地高兴,看到神要的是人的真心,当我的观点扭转,用心与神配合的时候,就看到了神的祝福。感谢神!
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真正的好人是喜爱真理、向往光明的诚实人,是嫉恶如仇,能豁出一切来维护神作工的人,这些人看见谁打岔搅扰教会工作,危害教会利益,能不受任何人事物的辖制,坚持正义实行真理满足神,这才是神所喜爱的人。明白神的心意后,欣桐立志追求真理,做一个神所喜悦的有正义感的诚实人。
神的话说:““认识神得借着读神的话,认识神的话。有人说:‘我也没见过道成肉身的神,该怎样认识神呀?’其实神的话就是神性情的发表,从神的话当中可以看见神对人类的爱,神对人类的拯救,神拯救人的方式……因为话是神发表出来的,不是借着人写出来的,是神自己亲自发表出来的,神自己发表自己的说话,发表自己的心声。”