中国安徽　姚钰轩

2023年春天，我做小区讲道员。跟进教会带领苏阳的工作时，发现他的问题和缺少我就给他指出来，结合神的话跟他交通，他都能接受，让他去落实一些工作他也赶紧去做。一天，上层带领约苏阳出去聚会了，因有项工作急需落实，他就给我来信让我赶紧去见能提拔培养的几个弟兄姊妹，多给他们交通神的心意，鼓励他们起来作工作，还让我这两天务必安排好。我心里就开始抵触了，心想：“你做带领才多长时间，跟我说那样的话，好像我是你的下属，好像我不知道该怎么落实工作似的。你也不问问我是怎么计划打算的，就带着命令的口气跟我说话。我做带领的时候你还没有接受神的作工呢！再说了，我年龄也比你大，起码你也要对我尊重一点，询问下我的意见，直接就来安排我的工作，说话没大没小的。”我心里很不痛快，但想想他出去聚会了还写信回来落实工作，存心也是对的，我的反应怎么那么大呢？我也意识到自己流露狂妄性情了，这样想不对，临到事应该先接受过来，即使不合自己的观念也应该先顺服下来。接着我就去落实工作了，这事也就过去了。

2024年9月，因苏阳作工作有果效，也比较有负担，被选为讲道员，不久又被选为小区带领，跟进我的工作。有一次，苏阳向我了解培养人的情况。他指名道姓地问我怎么落实、跟进工作的，怎么安排细节工作的，我心里就抵触，“我做这么多年带领是白做的啊，不比你懂得多！你素质是好，能作点工作，但你才做几天小区带领啊，就一条条地来问我怎么做的。以前我还辅导帮助你教你怎么培养人呢，我不比你有经验啊！我作这项工作一直都有果效，还用你教吗？你不教我都知道怎么作！”苏阳让我把每个人的细节情况了解清楚，比如特长、素质、领受、环境背景等，这样好衡量哪些人能尽快培养出来。了解每个人的细节情况我是知道的，我也赞同，至于环境背景我觉得没必要了解得那么细，所以我就没当回事。大概11月份，我排查出一些可培养的人，但因环境隐患没核实清楚导致这些人不能提供，影响了培养人的进展。我就琢磨工作没有果效是什么原因造成的，这时苏阳也来信让我反省自己，总结工作偏差。我心里有点不舒服，心想：“你不提醒我都在反省了，还用你讲啊，我又不是刚做带领！”这么想时我也意识到自己的情形不对，苏阳让我反省自己、总结工作偏差这是对的。于是我就祷告神，求神帮助我接受下来，反省认识自己。祷告后，我想到自己落实工作都是大框，没有细节，还总觉得苏阳做带领时间不长，对这项工作没有我有经验，不需要他教我怎么作，我意识到自己这是摆老资格，是带着败坏性情尽本分。

后来，我就找神的话来解决自己的情形。我看到神的话：“人所认为的这个资格大小是根据什么来衡量的？是不是就根据尽这个本分年头多少还有总结的经验多少来衡量？这样慢慢地，你们会不会论资排辈啊？比如，某某弟兄信神年头多，尽这个本分时间最长，他应该最有资格说话；某某姊妹刚来尽这个本分，虽然有点素质但经验不足，信神时间也短，她是最没有资格发言的。最有资格发言的人就感觉，‘既然我有这个资格了，那我尽本分就合格了，我的追求达到顶点了，没有什么该追求、该进入的了。我的本分尽好了，工作作得也差不多了，神应该也满意了’，就开始故步自封了。这是进入真理实际的表现吗？这是停滞不前了。还没有得着真理生命就觉得有资本了，就想论资排辈等候神赏赐，这是不是狂妄性情的流露？人没有资本的时候还知道小心谨慎，还提醒自己别做错事，一旦有了资本就狂妄起来，觉得自己可以了，就能故步自封，这个时候人会不会像保罗一样跟神要赏赐、要冠冕呢？（会。）那人与神之间的关系是什么？就不是造物主与受造之物的关系了，这纯属是搞交易的关系，这样人与神之间就没关系了，神就该向人掩面了，这就是危险的信号。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》从神话语的揭示中我认识到，人论资排辈都是根据人信神尽本分的年头长短、作工经验多少，谁信神时间长、作工经验多谁的资格就大，在人群中就最有资格说话，也有资格监督、安排别人的工作，谁信神时间短、没什么作工经验，那就没有资格监督、安排别人的工作。我就是这样的思想观点，所以和弟兄姊妹接触时我就总把自己摆在一个高的位置，觉得自己做带领时间长，比别人懂得多，有经验、有资格。之前苏阳做教会带领的时候，我安排他做事我觉得理所应当，可现在他安排我做事我心里就接受不了，觉得我信神年头比他长，做带领时间比他久，作工作也比他有经验，他没资格安排我做事，说到底我就是在摆老资格，从心里瞧不起他。其实苏阳安排我跟进培养人的工作，又提醒我了解细节，这是出于对工作的负责。可我倚老卖老、摆老资格，不接受他的安排，还觉得自己比他懂得多、比他明白真理，我知道怎么作工作，不用他指导我，结果给工作带来打岔搅扰。我太狂妄了！我这哪是在尽本分哪？这是在打岔搅扰神家工作呀！我越想越懊悔自责，就想赶紧扭转这种不对的情形。

我想到神揭示保罗倚老卖老、摆老资格的表现，就把这段神的话找出来看。全能神说：“事奉神不是一件简单的事，败坏性情没有变化的不可事奉神，若你的性情没有经过神话的审判刑罚，那么你的性情仍代表撒但，从而足以证明你的事奉是在献好心，是借着撒但的本性来事奉的。你用天然个性来事奉神，按照个人的喜好来事奉神，还总认为自己愿意的就是神所喜悦的，自己不愿意的就是神所厌憎的，完全凭着自己的喜好来作工作，这是事奉神吗？到头来你的生命性情一点没有变化，反而因着事奉神更加顽固，使你的败坏性情根深蒂固，这样，在你里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道，按着个人的性情事奉而总结的经验，这是人的经验教训，是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员，这样的人若再不醒悟、不悔改，必然会成为末世迷惑人的假基督、敌基督，所说的假基督、敌基督就从这一类人中间产生。事奉神的人若是随从个性，按着己意来，随时都有被淘汰的危险。靠着人多年总结的经验事奉神来笼络人心，来教训人、辖制人、站高位，从不悔改、不认罪、不放下地位之福，这样的人在神面前必会倒下，这属于保罗一类的人，是倚老卖老摆老资格，神不会成全这样的人，这样的事奉属于打岔神的作工。人总是持守老旧的东西，持守以往的观念，持守以往所有的东西，这对个人的事奉是一个极大的拦阻，若你不摆脱，这些东西就会断送你的一生，即使你为‘事奉’神而跑断腿、累断腰，甚至殉了道，但神却一点不称许，反倒说你是作恶的人。”《话・卷一　神的显现与作工・当取缔宗教的事奉》从神的话中我认识到，人的败坏性情没有变化到哪儿都会摆老资格的，认为自己懂得多，高高在上看不起人，这样即使事奉神也是抵挡神。保罗就是狂妄自大摆老资格，他作的工作多，传福音建立了很多教会，写了很多书信，就以这些为资本，谁也不放在眼里。他甚至说出“我活着就是基督，我死了就有益处”这种僭妄的话，触犯了神的性情，最终遭到神的惩罚。保罗作工完全凭着资本、经验，还有狂妄性情，最终走上敌基督道路。我走的就是保罗的路，我信神多年不追求真理，也不注重性情变化，认为自己做带领多年积累了很多作工经验就有资本了，把作工经验当成真理，凭着这些经验来作教会的工作，结果性情越来越狂妄。其实，我掌握的经验再多也不代表我明白真理，也不代表我具备真理实际。我还有很多缺少与不足，作工作也有考虑不到的地方，需要别人的指点帮助，可别人提一些建议我还狂妄自是，一点儿也不接受，连寻求的态度都没有，看到自己根本就没有真理实际，性情也没有一点儿变化，若不悔改只能像保罗一样被淘汰受惩罚。

后来，我又看到两段神的话，对自己的狂妄本性有了些认识。全能神说：“你心里真明白真理了，就知道怎样实行真理顺服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了，达到合神心意了，圣灵的作工也不会离开你，这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！要解决人的作恶问题必须先解决人的本性，没有性情的变化不能从根本上解决问题。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》“狂妄是人败坏性情的病根，人越狂妄就越没有理智，越没有理智就越容易抵挡神。这个问题严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神，心里一点儿敬畏神的心都没有。别看人信神、跟随神了，但人并不把神当神对待，总觉得自己有真理、自己伟大，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的。所以，狂妄的问题必须得解决。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神话的揭示中我认识到，我把信神时间长、有作工经验当成资本，目中无人，连对的建议都不接受，这都是受狂妄本性支配的。其实刚开始做带领时我也不知道怎么作工作，是借着祷告依靠神，还有上层带领的帮助，我作工作才达到果效的。可我就觉得自己有经验、有真理实际了，就高高在上摆老资格，连对的建议都不接受，我真是太狂妄了！我临到事不根据真理原则衡量，却把作工经验当成真理来持守，我这不是尊神为大，是尊自己为大呀！苏阳是没有我信神时间长，也没有我有作工经验，但他能接受别人的建议，临到事能寻求真理原则根据真理原则实行，这是他的长处。我有作工经验，但我尽本分规条太多，就像在提拔培养人上，我就守着以前的实行法不变，还总认为自己所持守的是对的，没有寻求真理的态度，结果给工作带来了打岔。现在我明白了，为什么我经验多、信神时间长却没有被提拔，而苏阳被选为小区带领，因为我尽本分总凭经验和己意，而苏阳能接受真理，作工作注重寻求真理原则，单凭这点就比我强多了。在神家凡事都应该根据真理原则，谁的观点符合真理原则、对工作有利就听谁的，不是根据人的资格大小、经验多少、信神时间长短来衡量的。全能神说：“在教会里得有一种这样的风气，都往真理上注重，都往真理上够，别论年龄大小、资格老幼，也别论素质高低，别论这些，在真理面前人人平等，就得看谁说得对、谁说得合乎真理，谁为神家利益着想、谁对神家工作最有负担，谁明白真理比较透亮、谁有正义感、谁肯付代价，这样的人在弟兄姊妹中间应该得到拥护、得到赞成才对。追求真理的这股正气得在教会中占上风，这样就有圣灵作工，神就祝福，神就带领引导。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽心、尽意、尽性尽好本分才是爱神的人》从神的话中我明白了，神家是真理掌权，不管人年龄大小、信神时间长短、有没有作工经验，只要说的符合真理原则，我们就该接受顺服。我需要多学习别人的长处，补足自己的缺少。我也明白了，作工经验并不是真理原则，只是一些规条的东西，凭着作工经验尽本分不代表实行真理按原则办事，要想尽好本分，还得多寻求真理原则。明白了这些，我能正确对待苏阳了，之后商量工作时我就多听听弟兄姊妹的建议，不管谁发表观点，只要符合真理原则，对神家工作有益处，我就放下自己接受采纳。

一次，我和吴梅看到带领来信说培养人的事，吴梅让我培养李姊妹，说她有几方面的问题需要解决，让我先解决什么问题、后解决什么问题。我听后心里有点不舒服，心想：“你还是我培养出来的呢，还用你来教我怎么培养人吗？”我意识到自己又摆老资格了，想到神的话：“你别总想显露自己，别总想唱高调，独来独往，应该学会与人配搭，多注重听别人的建议，多注重发现别人的长处，这样就容易和谐配搭了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》揣摩着神的话我认识到，跟弟兄姊妹配搭得学会放下自己，听取别人对的建议，这样才能补足自己的缺少，把本分尽好。吴梅有这个负担，向我推荐培养李姊妹，不然我还想不到，她跟我说怎么培养人的细节也是对工作有负担，是维护神家工作，我应该听取姊妹的建议尽快把人培养出来。之后我采纳了吴梅的建议给李姊妹交通了一些真理，李姊妹愿意往上够，操练了一段时间后也有些长进。我心里挺蒙羞的，我也真实体会到，不论资排辈，弟兄姊妹提的建议从心里接受采纳，自己的缺少也得到了补足，心里也感到释放自由。感谢神！