我不该把本分当得福的筹码

2024年4月30日

中国江苏 徐娟

2021年4月底的一天,我收到家里的来信,说我妈得了乳腺癌急需住院动手术,还要四次化疗、十七次理疗。一看我妈是癌症,我心里一惊,我妈身体那么结实,之前很少伤风感冒,而且这么多年一直在教会尽本分,神应该会保守她的,她怎么会得这么重的病?是不是医生误诊了呀?我接着往下看。我妈说,我哥、我弟媳说我要不回去他们一分钱也不出,不给我妈治病,我妈说她做完这次手术,不管好不好不做理疗了,花不起那钱,就顺其自然吧。看我妈说到这份上,看来她真是得了癌症。当时我感觉像天塌了一样,眼泪止不住地往下流,心想:“共产党还在抓我,我也回不了家,要是我哥他们不管我妈,我妈耽误治疗死了,那她这辈子不就白信了吗?还咋蒙拯救进国度啊?”我又想到之前和我妈在一起的那段时间,她常鼓励我要好好追求真理,尽好本分预备善行,将来我们娘俩都能够蒙神拯救剩存下来。现在她得了这么重的病,要是治不好,那不就彻底没有蒙拯救的希望了吗?我心里有些软弱,也没有心思尽本分了。配搭的姊妹看我哭了,就给我交通神的心意。通过姊妹的交通帮助,我的情形稍微好了些。

后来,我看到和我妈年龄差不多甚至比我妈年龄大的弟兄姊妹都健健康康的,还尽着本分,我就会想到我妈,她怎么会得这么严重的病?神怎么不保守她呢?我妈这么多年一直在教会尽本分,风里来雨里去的,不管临到什么本分从不推托,我爸和我哥逼迫她信神,哪怕我哥要和她断绝母子关系,说老了不养她,还把她举报到派出所,她都没有放弃本分。我妈受了那么多苦,也从来没有给我拉倒车,这次她得了癌症还鼓励我要守住本分不要为她担心,为什么神不看在我妈受苦的份上看顾保守她呢?有的弟兄姊妹还不如我妈受苦多,他们怎么就好好的?这没有功劳也有苦劳呀!一想到我妈病得这么严重,要是死了就没有蒙拯救的机会了,我的怨言就出来了,“这些年我撇下家庭、工作、孩子为神花费,起早贪黑,风里来雨里去的,传福音、浇灌新人也没有耽误,神为什么不看在我撇家舍业尽本分的份上保守我妈呢?”甚至我还想,要是当初我不尽本分就不会被抓留下底案,我就能在家照顾我妈了。那几天我很消沉,一想到我妈信神快二十年了,受了那么多苦,到头来却得了这么严重的病,我力出了、苦受了,要是哪天我也临到什么灾祸或者得癌症死了,那我这么多年受的苦不都白受了吗?想到这儿,我做什么都提不起劲,吃不好睡不好,总是放不下我妈,也为自己的前途归宿担忧,尽本分就不用心了,一个星期工作没有一点儿进展。带领跟进了解我的工作我也没有心思回复。后来我意识到自己的情形再不扭转很危险,就哭着向神祷告:“神啊,我妈得了癌症,我不知道该学哪方面功课、该如何经历,总是受这事搅扰,不能安下心来尽本分,愿你开启我明白你的心意,从不对的情形中走出来。”

祷告后,我想到神的话“个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的”,我就赶紧找到这段神的话来看。神说:“……神带领我们走的路不是直线上升,而是曲折度大而且是坑坑洼洼的路,而且神说所走的路越是崎岖,越能显明我们的爱心,但就这样的路我们谁也开辟不出来。……个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的,谁也不能帮助谁。《话・卷一 神的显现与作工・路…… 六》还有一段神的话:“熬炼对每一个人都是相当痛苦的,都是相当不容易接受的,但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情,在熬炼中向人公开他对人的要求,而且他在熬炼中对人作更多的开启,作更多的实际的修理对付,借着事实与真理的对照,让人更认识自己,让人更认识真理,让人更明白神的心意,从而让人对神有更真、更纯的爱,这是神作熬炼工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意义的,他不作无意义的工作,不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔,也不是将人灭于地狱之中,而是在熬炼之中改变人的性情,改变人的存心、人的旧观点,改变人对神的爱,改变人的所有生活。熬炼对人是个实际的考验,对人是个实际的操练,只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。《话・卷一 神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》揣摩着神的话我明白了,每个人一生当中该受多少苦、临到什么样的环境都是神命定好的,临到试炼也是神给人摆设的丰富的筵席,对我们的生命是有益处的。神作试炼熬炼的工作不是要将人置于死地,也不是有意跟人过不去,而是要洁净人里面的存心掺杂。我明白了,我妈得病这有神的美意,我得在这事上寻求真理。

后来,我又看到神的话:“多少人信我,只是为了让我给其治病;多少人信我,只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走;又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐;多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富;多少人信我仅是为了安然地度过此生,求得来世别来无恙;多少人信我是为了躲避地狱之苦,获得天堂之福;多少人信我仅是为了暂时的安逸,并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候,将人原有的喜乐、平安夺走时,人就都疑惑了;当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时,人就恼羞成怒了;当人让我治病时,我却并不搭理人,而且对人感觉厌憎,人就离我远去,寻找污医邪术之道;当我将人向我索取的都夺走之时,人都不见踪影了。所以,我说人信我是因我的恩典太多,人信我是因信我的好处太多。《话・卷一 神的显现与作工・论到“信”,你怎么认识》人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系,是得福之人与赐福之人的关系。说白了,就是雇工与雇主的关系,雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情,只有交易;没有爱与被爱,只有施舍与怜悯;没有理解,只有无奈的忍气吞声与欺骗;没有亲密无间,只有永不能逾越的鸿沟。事情已到了如此地步,谁能扭转这样的趋势呢?又有几个人能真正了解这种关系的危急呢?我相信,当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候,没有人会想到人与神的关系竟是如此的尴尬,如此的不堪入目。《话・卷一 神的显现与作工・附篇三 人在神的经营中才能蒙拯救》看完神的话,我无言以对。我就是带着这样的卑鄙存心信神尽本分,我认为我们撇弃付出那么多,神就应该看在我们受苦的份上保守我们,不让我们受苦受难。这次我妈得了癌症,关乎到生死,我不在这事上寻求神的心意、寻求该如何为神作见证,反而与神讲理叫嚣,拿我们的花费付出当资本向神讨价还价,认为我妈信神受了那么多苦,神应该看在她受苦的份上保守她,不该让她得这么重的病。我还拿自己的付出花费跟神讲理,埋怨神怎么不看在我撇家舍业的份上保守我妈呢,甚至后悔当初出来尽本分,要不然也不会遭到警察的追捕不能回家照顾我妈。我嘴说爱神,信誓旦旦地说为神花费不求报酬,但当我妈得了癌症的时候我却是这个德性,不是讲理就是埋怨,完全是受得福的存心支配。听说信神尽本分能得福,我比谁跑得都欢,受多少苦都行;看到我妈得了这么严重的病,我就认为付出花费再多也得不到好的结局,立马翻脸与神讲理,连该尽的本分也不好好尽了,我就消极怠工,耽误了工作。我这不就是雇工与雇主之间的关系吗?看到我和我妈付出后却没有得到我想要的,我心里一个劲儿地为我妈鸣不平。说白了我就是在为自己鸣不平,担心自己苦吃了、力出了,要是哪天我也得癌症死了就没有蒙拯救的希望了。现在想想,我的得福存心太重了,信神就是为了混得以后不死的结局,真是太卑鄙、太丑陋了!

后来我又看到两段神的话,对自己的问题又看清楚了一些。全能神说:“每个人信神的初衷有谁不是带着目的、带着存心、带着野心?即便有一部分人相信神的存在,看见了神的存在,人仍然带着这样的存心来信神,信神最终的目的就是为了从神那儿得着祝福、得着自己想要的东西。……从人开始信神,人就把神当成了聚宝盆、万用箱,而人把自己当成了神最大的债主,从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责,而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任,这是每个信神之人对于‘信神’这两个字最基本的领会,也是每个信神之人对‘信神’概念的最深刻的理解。从人的本性实质到人主观上的追求,没有一样东西是与‘敬畏神’有关的,人信神的目的根本不可能与‘敬拜神’扯上关系,就是说,人从来就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。就人这样的情形来说,人的实质是显而易见的,这个实质是什么呢?那就是人心地恶毒、阴险诡诈、不喜爱公平公义、不喜欢正面事物,而且卑鄙贪婪;人的心对神极其封闭,根本就不交给神,神从来看不见人的真心,也得不到人的敬拜。《话・卷二 关于认识神・神的作工、神的性情与神自己 二》败坏人类都是为自己活着,‘人不为己,天诛地灭’,这是人本性的概括。人信神都是为自己,为神撇弃花费是为自己得福,为神尽忠心还是为自己得赏赐,总之都是为了自己得福、得赏赐、进天国。在世上作工作是为了自己得利,在神家尽本分是为了自己得福,为了得福撇下一切,为了得福能受许多苦,这些都是人有撒但本性的最好实证。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话,我感到扎心难受,我不就是神揭示的这种情形吗?听说信神以后能在大灾难中蒙保守剩存下来,蒙拯救进天国,我就主动撇下一切,要求带领给我安排本分,起早贪黑、风里来雨里去的,每天忙得不亦乐乎;我妈得了癌症,我认为蒙拯救的希望渺茫了,我就再也没有起初的那股劲了,对待本分就很被动,甚至跟神讲理后悔当初的付出。看到我完全是受“人不为己,天诛地灭”“无利不起早”这些撒但毒素支配,有利可图我尽本分就来劲,无利可图我什么也不愿意干,特别自私、诡诈,考虑的都是自己的利益得失。我信神把神当成了聚宝盆、万用箱,觉得为神撇弃花费神就应该祝福保守我们,现在看到这都是我的观念想象。信神尽本分这是天经地义的,是我们受造之物当尽的责任和义务,做不到就不配称为人,更不配活在神面前。还有,明明是共产党逼迫抓捕导致我不能回家照顾我妈,我不恨共产党,反而与神讲理叫嚣,我这不是不可理喻、胡搅蛮缠吗?明明是我得福心重,我不反思自己,反而说神没有保守我们,我这不是颠倒黑白吗?我这才看到自己太不知羞耻了。我的得福存心要是不扭转,哪天我也得了癌症,我随时随地都有可能背叛神。认识到这儿,我不愿再带着得福的存心与神搞交易了,只愿把我妈的病交在神的手中,顺服神的主宰安排。

后来,借着反省我还认识到自己里面有一个错误的观点,认为我妈真心信神尽本分,神应该保守我妈,不应该让她得癌症,否则神就不公义。看了神的话我才认识到自己的观点太谬妄了。全能神说:“你一个受造之物凭什么要求神?人没有资格要求神,要求神是最没有理智的事。神该作什么就作什么,神的性情是公义的。公义并不是公平合理,一分为二、按劳分配,你干多少活儿给你多少钱,按你所付出的得着该得的,这不是公义,只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证,神把他灭了,这是不是公义?其实这也是公义的。为什么说这是公义的?人对公义是怎么看的?对合人观念的事,人说神公义这很容易,如果在人看不合人观念、人理解不了的事,人能说出神公义那就不容易了。如果那时神把约伯灭了,人就不说神公义了。其实,不管人经败坏还是没经败坏,也不管人是否败坏太深,神毁灭人该不该向人讲明道理?该不该向人说明是根据什么毁灭人?用不用神把神命定的规律讲给人?不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值,怎么处理都合适,都有神的安排。神要是看你不顺眼,说你作完见证没用了,把你灭掉,这是不是神的公义?这也是公义。……神作的每一件事都公义,虽然人发现不了,但不该随意论断。人看为不合理或有观念的事就说神不公义,这是最没理智的表现。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话我才明白,不管神怎么作都是公义的。就像约伯是个义人,神还试炼他,先是家产被强盗掳去,随后儿女被房屋砸死,自己还满身长毒疮,坐在炉灰中刮身体,但约伯没有埋怨神,宁愿咒诅自己的生日也不以口犯罪,为神作出了响亮的见证。神称许约伯的信。人是受造之物,理当敬拜神、顺服神,神怎么作都是公义的,我不应该以人的买卖交易观点来衡量神。我妈能撇弃花费还替我维护环境,这是在尽她的本分和责任,而我却把我妈这些付出当作与神搞交易的资本,当神没有按照我的要求来满足我,我就埋怨神不公义,看到我对神的公义性情没有一点儿认识。我看到神的话说:“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除此以外别无选择。你们都应明白,不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的,这是任何一个人都不能改变的。所以,受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的,是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。《话・卷一 神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》之前我一直认为,我妈这么多年尽本分受了不少苦,就觉得她没有功劳也有苦劳,神应该保守她,我这个观点是错误的。神定规一个人的结局归宿不是根据人外表的付出花费多少,也不是根据人受多少逼迫弃绝的苦,而是根据人临到事能不能寻求真理、实行真理,生命性情有没有变化。我又看到神的话:“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》揣摩着神的话我明白了,本分是神给人的托付,是我们受造之物义不容辞的责任,与得福受祸没有关系。我是一个受造之物,理当完成好自己的本分,不应该为得福受祸而考虑打算。就像儿女孝顺父母本是天经地义,不应该从父母那儿索取什么好处,也不应该把孝顺父母当作交易的筹码。如果父母有财产可捞就孝顺,没利可图就翻脸不认父母,那就不配称为人。我尽本分不应该跟神讲理由讲条件、讨价还价,就算最后苦吃了、力出了还临到灾祸或者大的病痛,我应该顺服接受,注重寻求真理学功课,使自己的错误观点和败坏性情能早日得着洁净变化。想到这儿,我心里坦然了,也能安下心来尽本分了。

一段时间后,我给当地的带领去信了解我妈的身体状况,带领来信说我妈还在医院化疗,这时我又有些担心,怕我妈治不好死了,我就默默地向神祷告,把我妈的病交托给神,不管最后是什么样的结果都能顺服下来。后来,我看到神的话:“每个人的寿命都是神命定好的,虽然这个病在医学上看就是该死的病,但在神那儿看,你的寿命还没到,还不到死期,你想死也死不了。如果神在你身上有托付,你的使命还没有完成,你即使得了该死的病也死不了,神是不会把你挪去的,即使你不祷告、不寻求真理,也不注重治疗,甚至耽误治疗了,但也死不了。尤其是有神托付的人,他的使命还没完成,无论得什么病也不会马上死,也得活到使命完成的最后一刻。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》每一个受造之物的出现,他一生的使命,还有他的寿命到什么时候终结,这一切一切的规律都是神早已命定好的,就跟神命定好各个星体运转的轨迹一样,让它在哪个轨道上运转、运转多少年、怎么运转、遵循什么规律,神早已命定好了,几千年、几万年、几十万年都不变,这就是神的命定,这是神的权柄。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到每个人的寿命都是神主宰命定,一个人能活多大岁数、什么时候死,在神那儿都定好了,谁也改变不了。要是人的使命完成了,寿命到了,哪怕一点儿小病也治不好;要是使命没完成,人的寿命没到,那哪怕得了再严重的病也死不了。我想到我妈十几年前到县城进货,突发车祸,驾驶员当场就死了,当时我妈奄奄一息,在人看不可能活下来,没想到通过抢救竟然活过来了,还有的弟兄姊妹得了癌症,最后也好了,而有的人什么病都没有,一觉就能睡过去了,就看到人的寿命都是神命定好的。我对神的主宰不认识,活在担心愁苦中,还想回去照顾我妈,就好像我能掌握我妈的命一样。我连自己的命都掌握不了,还想掌握我妈的命运、归宿,这不是太狂妄、太不自量力了吗?认识到这儿,我很蒙羞。不管我妈的病能不能治好,哪怕最后死了,那也是神的公义,我愿意顺服下来。想到这儿,我心里就像放下了一块大石头,轻松多了。

后来,当地教会带领来信说我妈这次生病是我两个表嫂还有我弟媳在医院轮流照顾,他们还出钱给我妈看病,带领还说我妈身体恢复得很好,让我不要担心,好好尽本分。当时我感动得哭了,心里不住地感谢神。经历我妈得病这事,我信神错谬的追求观点有了些扭转,对神的主宰和神的公义性情也有了些认识,这是神赐给我的宝贵的生命财富,我从心里感谢神!

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