中国安徽　潘黎

2020年，我做教会带领。11月的一天，我听说天亮教会的带领赵君被警察抓走了。因我对那处教会情况比较熟悉，上层带领就让我过去确认下情况，并了解赵君被抓的原因，及时作好善后工作。我听后不禁有些胆怯，“赵君刚被抓，我这时候过去太危险了，要被警察碰上了怎么办？那不是自投罗网吗？”但又想到赵君认识的人和家很多，现在她被抓了，这些弟兄姊妹都有安全隐患，我得赶紧通知他们做好防范措施。想到这儿，我就赶往天亮教会通知那里的弟兄姊妹。第二天我接到来信，说昨晚我去过的两个家我离开没多久警察就去了，一个被抄家，另一对夫妇被抓走了，我要是晚走一步也就被抓走了。到了12月份，又有几处教会临到大抓捕，和我配搭的姊妹还有其他三十多个弟兄姊妹，包括带领工人，相继被抓，环境非常恶劣，急需通知有隐患的人员躲藏，并及时转移神话语书籍。当时有的教会已经失联了，神话语书籍和教会物品没有合适的家存放，有的弟兄姊妹也没有安全的家住。面对重重难关，我瘫软了，心里惶恐不安，感觉随时随地都有被抓的危险。我心想：“要是我被抓了，年纪轻轻被打死了怎么办？”我整天愁眉不展、度日如年，不知道这样的环境什么时候是个头。因为配搭的姊妹被抓，有不少保管家涉及到安全隐患，我得赶紧将这些神话语书籍转移到安全的地方。这个时候又听说省里来了几十名特警已经住在我们教会附近的宾馆了，就是为了抓我们。我心里更加紧张害怕，“我原本就是被追捕的对象，这个时候去转移书籍那不是往枪口上撞吗？要是被跟踪抓捕了，警察肯定不会放过我的。共产党对待信神的人是打死白打死，我要是被抓了会不会被打死呢？我信神撇弃花费这么多年，就这样被打死了，以后还能蒙拯救吗？如果不能蒙拯救，这些年的苦不就白受了吗？如果给我判上几年，长期的牢狱生活我的身体咋能受得了？”想到那生不如死的监狱生活我都不敢往下想了。我活在恐惧害怕中不敢去转移书籍。于是，我就写信给李毅弟兄，让他尽快把书籍转移出来。可一连去了几封信都没有收到他的回信。几天过去了，书籍还没有转移，我担心上层带领责怪我对本分不负责任，我就让上层带领调一个人过来处理善后工作。为了掩盖自己的存心目的，我还说自己身量小，没有经历过这样的环境，有些工作需要人在一起商量，让带领看到我也在尽力配合，对教会工作还是有负担的，就是出了什么问题也不会责怪我。很快带领就调云清姊妹过来跟我一起配搭处理善后工作。

之后环境一天比一天紧张，又相继传来弟兄姊妹被抓的消息，还得知警察掌握了不少弟兄姊妹的名单。我虽然写信让组长通知弟兄姊妹赶紧躲藏，但内心却惶恐不安，就担心自己有一天也会被抓。我没有心思关心弟兄姊妹的安全，更没有作一些细节的部署工作，该通知躲藏的人也没有通知到位，其中一个姊妹王兰被警察抓去，后来被送回家不到十个小时就死了。我很自责，如果当时我多操点心负点责任，及时通知姊妹躲藏，或许她就不会被警察抓捕失去生命了，王兰被抓有我不可推卸的责任。

没过多久，上层带领拿着弟兄姊妹的检举信找到我，揭露我关键时刻不保护弟兄姊妹、不及时转移神话语书籍，自私卑鄙保全自己，不维护教会工作，当场就把我撤了。我意识到这段时间自己一直活在胆怯中没有作实际工作，撤换也是应该的。在我灵修反省期间，我看到一段神的话说：“做带领工人第一件基本要做的事就是看护好神家的各类物品，为神家把好关守好门，不让任何的物品遭到损坏、浪费或被恶人吞占，这是最起码应该做的。你一旦被选为带领工人，神家就把你当成教会的管家，你是管理层人士，你比其他人肩负的任务重，你的责任重大。所以，你的每一个态度，每一个举动，每一个处理问题的方案、解决问题的办法都牵扯到神家的利益。你连神家的利益都不考虑、不放在心上，你就不配做神家的管家。……所以，选带领工人从人性的角度上来说最基本的一条应该具备什么？有良心、有正义感，存心得正，首先人性得过关，这样的人不管他工作能力大小、素质高低，他做了负责人当个管家还是合格的。他最起码能维护神家的利益、能维护弟兄姊妹共同的利益，他绝对不会出卖弟兄姊妹的利益，也不会出卖神家的利益。当神家的利益、弟兄姊妹的利益即将遭到破坏、损失时他会预先想到，也会第一个站出来维护，哪怕涉及到自身的安全，哪怕需要付代价、需要受苦。这些都是有良心理智的人能够做到的。有些假带领假工人临到危险环境的时候自己赶紧找一个安全的地方隐遁起来了，而神家的重要物品，像神话语书籍、手机、电脑等等他却不管不问。他如果担心自己一旦被抓能影响教会工作的大局，那他可以安排其他人去处理，可这些假带领只为了自身的安全就躲起来了，他怕得要死，为了保证自己的安全他能做的也不做了。所以有很多时候因为假带领的疏失，因为假带领的不作为、不负责任，导致在出现环境的时候神家的各类物品、神的祭物被大红龙掠夺、掳走，带来很严重的损失。当教会刚出现环境的时候，带领工人应该首先想到先把神家的设备、物品安置在合适的地方，交给合适的人管理，绝不能让大红龙掳去，但是假带领从来不把这些东西放在心上，从来不把神家的利益放在第一位，而是把自身的安全放在第一位。因为假带领不作实际工作，常常导致神家的各类重要物品遭到破坏、遭到损失，这是不是假带领的严重失职啊？”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十一）》神的话把带领的职责说得很清楚，作为带领得有人性、有正义感，值得信赖，在关键时刻宁可自己受苦、自己利益受亏损也要保护好弟兄姊妹、保护好神话语书籍。假带领特别自私卑鄙，即使作点工作也是有选择的，处处考虑自己的利益，丝毫不考虑神家利益，这样的人人格低下，是让神厌憎的。对照自己，与神话语揭示的假带领一样。当教会临到抓捕，我把危险的工作都推给别人，让李毅去转移书籍，当李毅没有及时回信，我不是自己尽快转移书籍还写信给上层带领说自己身量小，让带领安排人来处理。我打着冠冕堂皇的旗号保全自己，把危险的工作都推给别人，这样自己就不用担风险了。当环境越来越恶劣时，我无心细节安排善后工作，应付糊弄只做表面活，发号施令，把善后工作全部甩给组长让他们出面解决。得知王兰有安全隐患，我应该及时写信提醒她离家躲藏，或许这样就能避免姊妹被抓丧命了。可我活在胆怯害怕中，该通知的人也没有通知到位，有的弟兄姊妹活在胆怯害怕中我也没有交通扶持，我处处考虑的都是怎么保全自己的利益不受亏损，丝毫不顾及教会工作，我真是太自私卑鄙了！作为教会带领，神的心意是希望我能保护好神选民、维护好神家利益，可我到了关键时刻却成了缩头乌龟，自私卑鄙只顾自己，没有丝毫的良心理智。现在姊妹被抓迫害致死，教会工作受到亏损，我也留下了永远的过犯。

我看到神的话说：“尽本分可不是小事，尽本分最显明人，神就是根据人尽本分的一贯表现来定规人的结局。尽不好本分意味着什么？就是不接受真理，没有真实悔改被神淘汰了。假带领、假工人被撤换代表什么？这是神家对待这类人的态度，当然也代表神对待这类人的态度。那神对待这类废人的态度是什么？就是厌弃、定罪、淘汰。那你们还愿意贪享地位之福做假带领吗？”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》看完神的话我泪如雨下，认识到被撤换是神的怒气临到，我感受到神的公义性情不容人触犯。回想临到环境我总是把自己的安危放在首位，不维护教会工作，不考虑弟兄姊妹的安全，造成了不可挽回的后果。我懊悔不已，虽然自己毫发未损，但该尽的责任没能尽上，留下了永远无法弥补的过犯，成了让神恨恶厌憎的人。弟兄姊妹检举我也是我咎由自取。那段时间我常常为此流泪，恨自己怎么那么贪生怕死。每提到此事心中都隐隐作痛，总感觉亏欠神、亏欠弟兄姊妹，恨自己真的畜生不如，神怎么对待都不为过。

后来，我就开始寻求，为什么临到环境总是保全自己呢？我看到神的话说：“人没有经历神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私？你为什么要维护自己的地位？你为什么情感那么重？你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶？你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？你为什么能喜欢接受这些东西？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》看了神的话我明白了，“人不为己，天诛地灭”这个撒但毒素在我里面根深蒂固，成了我做人的准则了。危难之际我一次次保全自己置神家利益不顾，只考虑自己怎么不被抓捕，把危险的工作都推给别人。我满脑子想的都是自己的安全，无心料理善后工作，自己该尽的责任都没尽上，后来还是其他弟兄姊妹及时把书籍转移走，教会利益才没有受到亏损。我凭着撒但的毒素活着，变得特别自私卑鄙，没有一点儿人性。我把自己的命看得高于教会利益，关键时刻不能站在神一边，这就是背叛神。我一次次不实行真理，尽本分没有一点儿忠心，只能让神恨恶厌憎，要是再不悔改变化，最后将会失去蒙拯救的机会。此时我感受到自己败坏性情太严重了，同时也感受到这次撤换是神对我的拯救。

我又看到神的话说：“主耶稣的那些门徒都是怎么死的？有被石头砸死的，有被马拖死的，有被倒钉十字架的，还有被五马分尸的，各种死法都有。他们死的原因是什么？是他们做坏事了被法律制裁了吗？不是，他们是因为传扬主的福音，世人不接受，反而定罪、打骂，还把他们置于死地，他们就这样殉道了。……其实，他们的肉体是这样死了、去了，以这种方式离开这个人世了，但并不代表他们的结局就是这样的。无论他死的时候、去的时候是怎样一个过程、怎样一种方式，都不是神对他这个生命、这个受造之物最终结局的定规，这点你得看透。相反，他们恰恰是用这种方式定罪了这个世界，见证了神的作为。这个受造之物用最宝贵的生命、用生命的最后一刻见证了神的作为，见证了神的大能，来向撒但、向世界宣告：神所作的是对的，主耶稣是神、是主，是神所道成的肉身。到他们生命结束的那一刻，他们都没有否认主耶稣的名，这是不是对这个世界的一种宣判？他们用他们的生命向世界宣告、向人类证明：主耶稣是主，主耶稣是基督，是神所道成的肉身，他所作的救赎全人类的工作使这个人类得以生存下去，这一事实是永远不改变的。那些为传扬主耶稣的福音而殉道的人，他们尽的本分达到什么程度了？是不是达到极致了？这个极致用什么来表现？（献出生命。）对了，是用生命作代价。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》神的话把为神殉道的意义说得很清楚。主耶稣的门徒、使徒对神至死忠心，为了传扬神的福音他们献出了自己宝贵的生命。他们用生命来见证主耶稣就是神、见证神救赎人类的工作，就像司提凡为了传扬主耶稣的福音被石头活活砸死，虽然他们肉体死了，但他们的死是有意义的，是荣耀的事。他们用自己的生命为神作见证，这是神称许的。如今教会临到这么大的环境，有的弟兄姊妹被抓捕遭到酷刑折磨，他们没有向撒但屈服，宁可坐牢也不背叛神，还有离世的王兰，她宁可死都不做犹大。而我在这个环境中处处考虑自己的安危，把自己的命看得高于一切，对待本分没有一点儿忠心，该尽的责任也没能尽上。虽然我没有被抓捕，但也没有一点儿见证，活着也是个耻辱。我内心很受控告，不愿再这样苟且偷生地活着了。我得效仿这些圣徒，把自己的命交在神的手中，顺服神的主宰安排。我还明白了，神就是利用大红龙效力检验谁是真信谁是假信、谁有见证谁没有见证，最后将人各从其类，这是神作工的智慧。明白了这些后，我有了为神作见证的心志。我向神祷告：“神哪，我太自私卑鄙，生怕被抓临到酷刑，没有维护教会工作，留下了永远的过犯。今后不管临到什么环境，我豁出命来也要维护教会利益，决不苟且偷生地活着，我愿把命交在你的手中，顺服你的主宰安排。”

几个月后，我又被选上教会带领。刚尽本分没几天就接到上层带领来信，说共产党从监控录像里调出了我的照片，让我没有特殊情况尽量不要外出露面。接到信后虽然有些顾虑，但没有影响到我尽本分，工作需要时我就乔装打扮一下，然后出去尽本分。没过多久，我所在的教会又有几个弟兄姊妹被抓，又需要处理一些善后工作。此时我意识到这是神对我的检验，当时虽然有些担心顾虑，但一想到以往自己自私卑鄙只顾自己把危险的工作都推给别人，在神那儿留下了永远的污点，成了撒但的笑料，今天临到这样的环境我得悔改，不能像以往那样活着了。我默默地向神祷告，愿意依靠神尽快处理好善后工作。随后我在第一时间里与组长作好转移神话语书籍的细节部署工作，很快地弟兄姊妹把书籍转移出来了。当我这样实行的时候心里很踏实，我知道这份平安是神给的。两个月后又有十几个弟兄姊妹被抓，其中还有前任的教会带领。再临到这样的环境，我没有像以往那样只顾自己的安危了，而是依靠神作好善后工作，保护好弟兄姊妹，不让神家利益受亏损。我与同工们一起商量怎么尽快通知弟兄姊妹躲藏以及尽快转移书籍，在弟兄姊妹共同的配合下，这些书籍成功地转移出来了。那一刻我很高兴，很感谢神的带领！

回想之前在恶劣的环境中我处处保全自己的利益成了缩头乌龟，被显明是假带领，这次当我摆对自己的存心观点时，就能不受死的辖制，终于能实行真理尽点自己的责任了。我能有这点转变都是神话语达到的果效。