“看透不说透”是聪明之举吗

2024年5月26日

中国河南 南一

2023年的4月份,我无意中看到带领对我的评价,说我老好人严重,缺少正义感,看到好几个同工活在败坏性情中影响工作都不交通指点,不维护教会利益,人性不太好。看到带领对我的评价,我心里有些委屈。一直以来我与人配搭都能和睦相处,也没有做整治人、打压人的事,看到同工身上的问题有时也会交通指点,我人性算不上太好,但起码还算一般吧。他们活在败坏性情中不认识自己是他们自己不往真理上够,怎么就是我的责任呢?怎么说我人性不好呢?我心里别提多难受了,就像打翻了五味瓶一样不知什么滋味。觉得我信神这么多年,现在带领综合我一贯表现定性我是老好人,不维护神家利益,人性不好,那我的性情还能变吗?那些天一想到带领评价我的话,我心里就像插了一把刀一样,眼泪就忍不住地流,做什么也提不起劲,但是想到工作上还有很多问题,这个时候消极后退不更显明自己没有人性吗?我只好强撑着尽本分,也向神祷告,临到这样的环境先顺服下来反省自己学功课。

接下来我就琢磨:为什么别人说我老好人不维护神家利益?我的思绪回到几年前与几个同工相处的一幕幕。2019年,我和小真配搭负责文字工作。那段时间小真活在防备情形里,她觉得自己狂妄性情严重,到时候再凭败坏性情打岔搅扰工作,那就没有结局归宿了,还不如尽单项本分安全,她尽本分就很被动,我们讨论问题她都不怎么参与。我知道小真是活在防备误解的情形里,其实她具备一些工作能力,只要情形正常是能配合一些工作的,当时我就想点点她身上的问题,但是想到姊妹刚操练,我点她的问题会不会显得我不近人情对她要求高?要是她对我产生不好的想法,那以后还怎么相处呀?还是算了吧。于是我就简单劝勉了几句:“咱们不要总活在败坏性情里,也得积极主动学习业务,积极往上够呀。”过后看到她的情形还是没有多少改观,我心想,“我也提醒你了,你自己不进入我也没办法呀!”我就没再交通了。小真的情形一直没有扭转,后来被撤换了。还有另一个姊妹林林,她看到新来的配搭杨志弟兄对业务比较擅长,也掌握一些原则,她就活在攀比的情形里,尽本分也不怎么主动了。聚会的时候她敞开了自己的情形,说着还哭了起来。看到她名誉地位心太强了,我本来想给她解剖一下追求名誉地位的性质、后果,但是想到她本来就很难受了,我再直接点她的问题会不会让她脸面难堪,觉得我这人不近情义,那以后还怎么相处呀?我就轻描淡写地说:“不要总活在名誉地位里,与人配搭多学习别人身上的长处。”过后林林对追求名誉地位的性质、后果没有多少认识,情形还是时好时坏,尽本分也很被动,最后也被撤换了。

回想与几个姊妹配搭相处的一幕幕,再结合神的话反省,我对自己的情形有了点认识。我看到神的话:“多数人都愿意追求真理,都想实行真理,但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望,里面却没有真理作生命,所以,临到邪恶势力,临到恶人、坏人作恶,或者假带领、敌基督办事违背原则,搅扰教会工作,使神选民受到伤害时,你就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事?是胆小、嘴笨,还是看不透不敢说啊?都不是,这主要是受败坏性情辖制导致的后果。你所流露的败坏性情一种是诡诈性情,临到事先考虑自己的利益,先考虑做事的后果,对自己有没有利。这是不是诡诈的性情?另一种是自私卑鄙的性情,觉得‘他损害神家利益关我什么事啊?我又不是带领,我为什么要管?那不关我的事,也不是我的责任’。这种思想、这种话不是你故意想出来的,而是无意识中就产生出来了,这就是人在临到事时所流露的败坏性情。这些败坏性情支配你的思想,束缚你的手脚,也控制着你的嘴,你心里想站出来说话又有顾虑,即便说出来也是拐弯抹角,还留有余地,或者吞吞吐吐的,就是不露真话,明眼人都能看得出来,其实你心里也知道该说的没完全说出来,没达到果效,只是走个过程,问题并没有得到解决。你没尽到自己的责任,还堂而皇之地说自己尽到责任了,或者说自己当时也没看透,这话符合事实吗?是心里话吗?这是不是完全被撒但性情控制了?《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话,我感受到神真是鉴察人心肺腑,把我里面的存心都揭露出来了。回想我跟几个同工配搭时没有真正指点别人身上的问题,有时即使交通一下也只是简单地劝勉或者轻描淡写地说说,我不敢点透他们的问题,其实就是活在诡诈性情里,生怕说完会破坏和他们之间的关系,以后就不好相处了。就像跟小真、林林配搭时,看到小真总是考虑自己的前途命运不能把心投入到本分上,林林活在名誉地位中无心工作,我看出她们身上的问题,但想到天天跟她们朝夕相处,抬头不见低头见,要是指点完她们会不会说我没有人情味对人苛刻,不体谅人的难处,再对我产生成见,以后就不好相处,我就没有把问题的性质、后果点出来。其实被别人指点问题这很正常,真正接受真理的人借着这样的指点就会反省自己,认识到自己的问题能懊悔扭转,这对人是真实的帮助。可我活在诡诈性情里,发现人有问题影响教会工作了也只是简单点点,最后她们被撤换了我还心安理得地认为是她们自己不追求、不往真理上够导致的,根本就没有反省自己的问题,我太自私诡诈了!

过后我又反省,为什么我看到几个同工身上的问题总是轻描淡写地说说,不能直接把对方的问题揭露出来呢?我看到神的话:“处世哲学中有一条是‘看透不说透,还是好朋友’,就是为了维护好朋友这一层关系,即使看透了对方的问题也不能说透,守住不打脸、不揭短的原则,互相欺骗、互相隐瞒、互相玩阴谋,心里明镜似的知道对方是个什么人也不明说,采取狡猾的方式维护这层关系。为什么要维护这层关系呢?就是不想在这个社会中、在人群中树立敌人,使自己常常置身于危险的境地。因为你知道揭了对方的短处、伤害到对方之后,他会成为你的仇敌,会危害到你,你不想把自己置身于这样一种环境中,所以就采取一条这样的处世哲学——打人不打脸,揭人不揭短。从这一点来看,人与人之间如果是处在这样一种关系中,算不算真朋友啊?(不算。)不算真朋友,更够不上知心人了。那这层关系到底是什么样的关系?是不是一种基本的社会关系?(是。)在这种社会关系下,人与人之间不能谈心,不能深交,不能无话不说,不能把自己的心里话、自己所看到的对方的问题、对对方有益处的话说出来,而是挑好听的说,讨好对方,不敢说真话,不敢坚持原则,避免别人产生敌对的想法。当没有人威胁到自己的时候,自己活着是不是就相对自在、平安一些?人提倡‘打人不打脸,揭人不揭短’这句话是不是就为了达到这个目的?(是。)这很显然是一种带有防备人的弯曲诡诈的生存之道,目的就是为了自保。人这样活着没有任何的知心人,没有任何无话不谈的亲密朋友,人与人之间就是互相防备、互相利用、互相耍手段,各取所需,是不是这样?‘打人不打脸,揭人不揭短’的目的,归根结底就是为了不得罪人、不树敌,以不伤害他人来保全自己,是为了自己不受到伤害所采取的手段、方式。《话・卷六 关于追求真理(上)・什么是追求真理(八)》神的话让我看清楚了,我与人配搭相处就是受撒但处世哲学“看透不说透,还是好朋友”“打人不打脸,揭人不揭短”的捆绑,认为与人相处要学会保护自己,把对方的问题揭露出来这是得罪人的事,容易让人对我产生成见,在人群中树敌,会把自己置身于尴尬的境地,所以就不敢揭露别人的问题。回想我从小就是凭这些处世哲学活着,看到别人身上的问题都不直接指点,生怕得罪了他们,我就对他们外表和气,维护着人与人之间的关系。这样与人相处外表是没有得罪人,但人与人之间没有心里话,总像隔着一层东西似的,也没有真正的知心朋友。在教会我还是凭这些哲学活着,跟小真、林林配搭时,看到她们活在败坏性情中对本分没有负担,还耍小性子影响工作,我担心指点她们的问题会伤她们的面子,说我不近情义,就看透不说透,任由她们活在败坏性情中耽误本分,最后被撤换。以往我把“看透不说透,还是好朋友”“打人不打脸,揭人不揭短”这些处世哲学当作正面事物,能保护自己不在人群中树敌,认为这是聪明之举,现在才看到,我凭这些处世哲学活着虽然外表没有得罪人,跟同工保持一团和气,但我变得特别自私诡诈,与人配搭相处特别冷漠,在生命进入上没有给人带来丝毫的益处,给教会工作也带来损失。凭这个处世哲学活着不光是坑人害己,更坑害教会工作,这走的真不是一条好道啊。

过后我继续反省,想到自己做老好人里面还有个不对的观点,觉得几个同工被撤换是他们自己不追求真理导致的,跟我没有什么关系,所以他们被撤换我也没有责备。后来,我看到神的话:“什么叫配搭?有事得能互相商量,发表观点、看法,互相补足、互相监督,还有互相寻求、互相咨询、互相提示,这才是和谐的配搭。比如你凭己意处理了一件事,有人说‘你这事做得不对,完全违背原则了,你为什么不寻求真理就随意处理了?’你一听,‘可不是嘛,幸亏你提醒我,你要是不提醒我就酿成大祸了!’这就是互相提示。那什么是互相监督呢?人都有败坏性情,尽本分也都能应付糊弄,只维护自己的地位脸面而不维护神家利益,这种情形人人都有,你如果发现别人有问题了,你就应该主动与他交通,提醒他按原则尽本分,另外也警戒自己,这就是互相监督。互相监督的作用是什么?是为了维护神家利益,同时也避免人走错路。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》神的话让我明白了,教会安排几个人一起配搭作工作就是为了取长补短、互相提醒监督,特别是看到对方活在不对的情形里影响工作的时候更应该提醒帮助或修理对付,避免人走错误道路给教会工作带来损失,这也是为了维护教会利益,是人的责任。想到自己跟几个姊妹配搭,当看到姊妹们活在败坏性情中影响工作时,我应该站出来交通帮助,必要时还要揭露对付。如果是接受真理的人,借着交通揭露能够意识到自己身上的问题,能及时扭转,不至于生命受亏损,他们的情形扭转后也能更好地尽本分。如果他们不接受真理,我尽上自己的责任交通帮助了,良心也无愧。事后我得知,小真和林林被撤换后反省认识到了自己身上的问题又尽上了本分,这说明她们不是不接受真理的人,只是一个阶段活在败坏性情里走错误道路,可我当时眼睁睁地看着别人受败坏性情捆绑影响工作了也不交通帮助,我真是不负责任呀!

我以前一直觉得自己能跟人和睦相处,也没有做出明显打压人、整治人的事,人性还算可以,对照神的话我才对自己有了些认识。我看到神的话:“人性好得有一个标准,不是走中庸之道,不坚持原则,谁也不得罪,四面讨好、八面见光,让各种人都说他好,不是这个标准,那是什么标准?他对待神、对待真理能顺服,对待本分、对待各种人事物都有原则,都能负责任,这方面大家有目共睹,心里都清楚。另外,神鉴察人心,神知道每一个人的实情,无论何人谁也欺骗不了神。有的人总标榜自己人性好,从来不说别人坏话,从来不损害别人的利益,也不贪图别人的财物,甚至在临到利益纠纷时,宁可自己吃亏也不占人便宜,人都感觉他是好人,但是在神家尽本分他却藏奸耍滑,总为自己图谋,没有一件事能考虑到神家的利益,没有一件事是急神所急、想神所想,没有一件事能为了本分放下自己的利益。他从来不舍弃自己的利益,甚至看见恶人作恶也不揭露,一点原则没有,这是什么人性?这就不是好的人性。《话・卷三 末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》从神话中我明白了真正有人性的人对神有真心、对弟兄姊妹有爱心,与人配搭有原则、有立场,看到有人搅扰影响教会工作时能站出来揭露维护,这才是人性好。可我为了维护与人之间的关系,看到别人活在败坏性情中走错误道路不交通帮助,给工作带来一些损失。现在我才看清自己的人性就是不好,带领对我的评价我从心里服气了。

之后我看到一段神的话,对解决老好人的问题有了实行路途。全能神说:“你有老好人的存心、观点,你在任何事上都不会实行真理坚持原则,你就总会失败、跌倒,你如果没有醒悟,始终不寻求真理,那你就是不信派,永远得不着真理生命了。那你应该怎么办?临到这类事的时候,你得祷告神向神呼求,求神拯救,让神加给你信心、力量,使你能坚持原则,做你该做的,按原则办事,站住自己该站的立场,维护神家利益,别让神家工作受亏损。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面,背叛老好人的观点,用诚实、单一的心做你该做的,这就胜过撒但了,你就得着这方面真理了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》神说当人有老好人的败坏性情时就多向神祷告,让神加给力量,能背叛自己不维护人与人之间的关系,实行真理坚持原则,做一个维护神家工作的人,这样就能逐步进入这方面真理实际了。

后来,我到另一处教会负责工作。几天后,我看到配搭的弟兄姊妹每天都忙于各项工作,教会生活不正常,我心想:“带领工人的职责第一条就是要抓好教会生活,带领弟兄姊妹吃喝明白神的话进入真理实际,可大家每天都忙于工作,不注重生命进入,又怎么带领弟兄姊妹过好教会生活呢?”我很想把这个问题给大家指点出来,但心里有些犹豫:“自己刚来就给他们提问题,好像自己多追求真理似的,而且现在每天有很多工作要处理,这也是个实际问题,我提出来大家会不会觉得我一点儿都不体谅人,专挑人毛病,对我留下不好的印象,那以后配搭相处多尴尬呀?”当我这样想的时候怎么也张不开嘴,但是不说心里还受责备,觉得虽然每天很忙,但合理规划还是能空出时间聚会的,再说,我们作为带领工人如果不注重过教会生活、不往真理上够,很容易走偏路,我不能再像以往总是维护人与人之间的关系,发现问题也不指出来,这样坑人害己,也坑害教会工作。我想到神的话:“如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面,背叛老好人的观点,用诚实、单一的心做你该做的,这就胜过撒但了,你就得着这方面真理了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》想到这儿,我就把自己看到的问题给大家提出来,也谈了不注重过教会生活的后果。几个同工也说这段时间没有注重过教会生活,虽然每天很忙碌但心里很空,对自己的情形、工作上的问题也看不透,接下来愿意扭转。之后我们就合理地规划时间,定期在一起聚会交通,结合神的话反省自己的情形,工作上出现的一些问题、偏差也及时交通总结,这样实行大家也都能有一些收获,不光对自身的败坏性情和错谬的看事观点有了分辨,对工作上出现的一些问题、偏差看得也更清楚了。当这样实行时,我心里感到很踏实。

经历过来,我对什么是人性好有了一个正确的认知,不是说外表与人不争不吵、不打压人整治人就是人性好,真正的人性好是看到别人身上的问题能交通指点,在尽本分与生命进入方面能帮助人,看到不合真理的事能有立场,坚持原则指出来,维护教会工作,同时我对自己做老好人的性质、后果也看透了一些,能有意识地背叛自己按神的话做人。我能有这点变化、认识是神的拯救,感谢神!

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