中国河南　小童

1998年，我因为做生意过度劳累得了严重的胃病还有颈椎病。在我最痛苦的时候王丽把主耶稣的福音传给了我。信主后我的病都好了，我从心里感谢主。2003年，王丽又给我传神的末世福音，我心里很感激王丽，认为如果不是王丽两次给我传福音我不会接受神的作工，就得不到神的末世救恩。2007年春天，我丈夫突发心梗去世了，我心里很痛苦，“孩子还小，家里也没钱，丈夫一走，这以后的日子该怎么过呀？”当时我们家亲戚没有一个人安慰帮助我，只有王丽白天尽本分，晚上就到我家给我读神的话交通帮助我，我逐渐从痛苦中走了出来。我心想：“王丽对我这么好，不管以后王丽遇到什么难处我都得帮助她。”后来，只要我看到王丽情形不好就给她交通，农忙时我只要有空就去帮她干活，我们俩的关系一直很好。后来我们不在一处教会尽本分，接触得就少了。

到了2014年，我们又在一起尽本分了。当时我是教会带领，王丽传福音、浇灌新人。相处中我发现王丽尽本分没有负担，她去浇灌新人聚会还没有多长时间就回家忙私事了，安排她传福音她也是推三阻四找各种理由不愿意去。当时跟我一起配搭的夏冰也发现了王丽的问题，一次聚会中夏冰揭露了她的表现，对付她尽本分没有负担，王丽当时没说什么，过后就在我面前论断夏冰：“太狂妄了，好对付人，就像世上当官的一样！”她还挑拨我跟夏冰的关系。夏冰孩子比较小，丈夫又在外地上班，她家里事多，有些教会工作就顾不过来，我就主动多分担一些。王丽却对我说：“你们两个都是带领，凭啥什么事都让你去干？她为啥不干？”我意识到王丽这是在挑拨离间，就给她交通。王丽不接受，还说她说的都是事实。后来夏冰给王丽聚会时揭露她挑拨离间，她丝毫不接受，见了弟兄姊妹就理论这事。我给她交通要从神领受学功课她也不听，没有丝毫扭转。之后我们根据原则衡量，王丽尽本分一贯没有负担，带领指点对付她，她不但不反省还在教会散布对带领的不满，怎么交通也不扭转，问题比较严重，应该对她揭露警告，如果不悔改继续搅扰教会生活，按原则就得隔离。我心里开始翻腾，“我和王丽关系这么好，平时她对我那么照顾，我要是揭露她她会不会说我不留一点儿情面忘恩负义啊？”但又一想：“揭露她也是帮助她反省认识自己，她有认识能悔改了就不会被隔离了。”聚会时我就揭露她尽本分没有负担，不接受真理还钻人钻事、挑拨离间打岔搅扰教会生活，还说她再不反省、不悔改就要被隔离。她听我这么说，脸色突变，怒气冲冲地大声说道：“我哪一点做得不对？你为什么让我认识自己学功课？我没有错，都是你们的错，是你们找事！”不管怎么给她交通她都不接受，一个劲儿地钻人钻事、纠缠是非对错。我心想：“这不就是胡搅蛮缠丝毫不接受真理吗？按原则确实该隔离她，不然她还会继续搅扰教会生活。”过后，夏冰问我王丽的情况，我说完后心里有点担心，“如果王丽真的被隔离了怎么办？万一隔离后还不悔改变化那她不就要被清除出教会了吗？王丽之前对我那么好，我不但没有报答她，还要把她隔离，她会不会说我没良心、无情无义啊？”于是我又找理由为王丽说情，说：“人都有败坏性情，可能王丽当时正在气头上认识不到自己的问题不好接受，再给她一点时间吧，看她以后有没有反省悔改。”夏冰听我这么说就同意了。过后王丽又在聚会时纠缠这事，还攻击论断带领工人，弟兄姊妹对她有分辨，指出她搅扰教会生活，说她胡搅蛮缠不学功课，她才不敢再说了。没过多久，王丽因为搬迁转到别的教会了。临走前我提醒她别再钻人钻事，临到事得反省认识自己。王丽到另一处教会后收敛了很多，当时教会也没有处理她。

2017年秋天，我收到王丽所在教会带领的来信，说王丽因为带领指出她的问题就对带领产生成见，暗地里散布对带领的不满，拉拢弟兄姊妹站在她一边攻击带领，已经严重搅扰教会生活，有恶人的倾向，让我们提供王丽以往的表现。我心想：“王丽以前就是这样，只要带领揭露她的问题触及到她的脸面、利益，她就会抓带领的把柄论断、攻击。之前王丽在家时，公婆只要说话做事不合她意她就和公婆吵架，有时还会报复公婆。她早几年搞接待时也是这样，只要一触及到她的利益她就生气发脾气，在生活用度上对弟兄姊妹也很苛刻，让人受辖制心里痛苦。”看到王丽信神多年性情没有一点儿变化，谁触及到她她就纠缠不休，有时还会报复人，根据她的一贯表现很有可能属于恶人的实质。可真要写王丽的表现时我有些犹豫了，“我和她接触的时间最长，对她的表现了解得最多，要是我把知道的都提供出来，王丽很有可能被清除。王丽对我有恩我却揭露她，好像人家帮我一把我却插人一刀，我这不是太没良心了吗？可我知道的王丽的这些事也很关键，要是不如实写出王丽作恶的表现那我不就是凭情感站在撒但一边吗？”但一想到她对我有恩我就觉得不忍心，写了删，删了写，左右为难。我心想：“要不就把大家都知道的事写出来，这样王丽也不会知道是我提供的，她也不至于说我没良心了。”一番挣扎后，我还是只写了弟兄姊妹都知道的一些事情。

没过几天，负责清理工作的姊妹约见我，问我为什么没有把王丽关键的恶行写出来，她还说：“你和王丽接触时间最长，对她的情况应该很了解，可你提供的很少，你是不是凭情感包庇她啊？这可是站到恶人一边啊！”接着，又给我交通包庇恶人的严重性。我心里很害怕，想到神话语诗歌《接受神的鉴察才是活在神面前》：“你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应都能拿到神的面前，就是你平时的灵生活，祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活，以至于你的配搭事奉，都能拿到神的面前接受神的鉴察，这样实行才利于自己的生命长大。”《话・卷一　神的显现与作工・神成全合他心意的人》神揭示的正是我的情形，我作为一个信神的人，所做所行、每一个心思意念都得拿到神的面前，得经得起神的鉴察。可我明知王丽在教会一直打岔搅扰、胡搅蛮缠、挑拨离间，到别的教会还是旧性不改，给教会工作和弟兄姊妹的生命进入带来严重损害，实质就是恶人，但就因为王丽以前没少帮助我，觉得她对我有恩我就不想揭露她的恶行，害怕她说我没有良心是个忘恩负义的人。要是因着我没有如实提供王丽的恶行导致她继续留在教会打岔搅扰教会生活，那我不也在她的恶行上有份了吗？看到我对神没有一点儿敬畏之心。教会作清理工作是为了洁净教会，让弟兄姊妹有好的教会生活，教会工作也能正常进行，而我却不能站在神一边揭露王丽的恶行，有意包庇袒护恶人，真是伤透了神的心。我越想越恨自己，就祷告：“神啊，我愿意实行真理，将王丽的恶行全部写出来，不再包庇恶人。”祷告后，我就赶紧把我所知道的王丽作恶的表现都写了出来，这时我心里才踏实了。后来教会根据王丽的一贯表现定性她为恶人，经教会百分之八十以上的弟兄姊妹表态通过将她清除出了教会。

王丽被清除后不久，我在路上碰见她，刚想跟她打招呼，她看了我一眼扭头就走了。看到王丽不搭理我，我心里有点不好受。虽然我知道自己提供王丽的表现是在实行真理，但心里还是觉得有些亏欠她，怕她说我没良心。后来我看到神的最新说话，才知道自己总觉得亏欠王丽是受知恩图报这个传统文化捆绑辖制。全能神说：“知恩图报是中国传统文化中很典型的评判人德行好坏的一方面标准。衡量一个人人性好不好、德行怎么样，其中一条标准就是看他接受了人的恩惠、帮助之后有没有还报，是不是一个能知恩图报的人。在中国传统文化中甚至在人类的传统文化中，人都把知恩图报当成衡量人德行的一个重要标准。一个人如果不懂得知恩图报就会被看为是忘恩负义的人，是没有良心、不值得交往，应该被众人鄙视、唾弃的人，而一个人如果懂得知恩图报，就是接受了别人的恩惠帮助之后能不忘恩，还尽自己所能地去还报对方，那这个人就被看为是有良心、有人性的人。如果一个人接受了别人的恩惠、帮助之后不知报恩，或者只是说声‘谢谢’表示感激之后就再没有什么表示了，施恩的那个人心里是不是会觉得不舒服？是不是会想‘这个人不值得帮助，他不是什么好东西，我帮助他那么多他居然不知还报，真是没良心、没人性，不值得交往’？那以后再遇到这类人他还会帮助吗？可能就不想帮助了，他从上次的事上得到一个教训：‘不能随便帮助人，他得知恩图报才能帮助他。如果这个人忘恩负义，帮助他也得不着回报，那最好还是不帮助。’”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（七）》“你持守传统文化的德行标准好像名正言顺，但你活出人样了吗？你走上人生正道了吗？传统文化这些东西根本不能改变什么，不能改变人的败坏思想，不能改变人的败坏性情，更不能改变人的败坏实质，它起不到任何正面的作用，反倒使人在这些东西的教育、熏陶、影响之下人性变得扭曲变态了。明明知道那个施恩的人不是什么好人，但是因为曾经受过他的恩惠不得不违心地去报答他。人这样违心地报恩是什么原因造成的？就是因为传统文化中知恩图报的思想扎根在人心里造成的。如果人得到帮助不这么违心地报恩，人就害怕社会舆论的谴责，害怕自己成为一个忘恩负义、不能知恩图报的人，成为一个卑鄙小人，成为一个没良心、没人性的人。就是因为害怕这些，害怕再也得不到人的帮助，就不得不活在传统文化中知恩图报这个思想的熏陶与捆绑之下，所以每一个人都活得很变态、很违心、很痛苦，有苦难言。这是何苦呢？这是不是知恩图报的思想把人害苦了？”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（七）》神的话一针见血地把我的真实情形揭示出来了，看到自己被知恩图报的传统文化捆绑得结结实实。想到从小父母就经常教导我做人要“知恩图报”“滴水之恩，当涌泉相报”，我也从心里认为别人对我有恩我就得力所能及地报答别人，不能忘恩负义，这才是有良心、有人性的人，一直以来我都是凭着这个观点活着。在对待王丽的事上，我觉得王丽给我传福音付了很多代价，特别是我丈夫去世那段时间她很照顾我，一直给我交通真理使我明白神的心意从痛苦中走了出来，我就认为王丽对我有恩，我得一直记着这份恩情还报她，否则我就没有良心。我明知王丽尽本分一贯没有负担，在教会总论断带领工人，还挑拨离间，不管怎么交通帮助她都没有丝毫悔改的表现，按原则应该将她隔离，可我为了报恩就找借口为她说情，又给了她一次机会，纵容她在教会继续作恶打岔搅扰教会生活。其实我心里明知道王丽人性不好，即使一时看不透她是否属于恶人的实质也应该尽快将她的恶行提供出来让大家分辨，但我总认为王丽对我有恩，我要是如实把她的恶行都写出来怕她说我恩将仇报没有良心，就没有及时提供她的恶行。在教会里，就我对王丽的恶行最了解，可我不但不主动揭发还要包庇袒护，结果给教会工作和教会生活都造成了损害。如果不是神话语的揭示，我还觉得知恩图报这是正面事物，是人性好的表现，现在才看清我凭着知恩图报这个传统文化活着变得善恶不分、是非不辨，还能吃里爬外充当恶人的保护伞，这是站在撒但一边抵挡神啊！

后来，我又看到神的话：“有时神也利用撒但效力来帮助人，但咱们得知道感谢神，不要对撒但知恩图报，这是原则问题。临到恶人施恩这类试探心里首先应该清楚，他帮助你、给你好处是什么存心目的，他到底是好人还是恶人。虽然报恩的想法不错，但应该有原则、有底线，还要根据对方到底是什么人、你报恩能带来什么后果，这就得灵活处理了。如果是神要救你，不管借着什么人效力，你首先应该感谢神，从神领受，而不应该把恩情完全归给人，甚至为了报恩把自己的一生也献给人了，这是大错特错的。心里知道对神感恩，从神领受，这才是关键的。如果施恩帮助你、救你的人是好人，虽然应该报答，但应该根据自己的现实条件量力而行；如果帮助你的这个人存心不对，是想算计你、利用你达到他的目的，那就没有必要非报答不可了。总之，神鉴察人心，只要你良心没有亏欠、存心对就没有问题。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（七）》“把这些传统文化的东西清除出去了你心里就干净了，再不受这些东西辖制、捆绑了，你就得着自由释放了，就没有这些苦恼的事了，你何乐而不为呢？你把传统文化这些属于人的观念想象丝毫不属于真理的东西都放弃了，你起码少受一些痛苦折磨，也减去了一些束缚与烦恼，你如果能接受真理凭神的话活着，那就走上人生正道了，就能活在光明中。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（七）》从神的话里看到，有时候神会利用撒但效力来帮助我们，我们得从神领受，应该感谢神，不应该感谢哪个人。就如王丽给我传主耶稣的福音时我忙着做生意没有接受，后来我得了胃病，大小医院跑遍都治不好，王丽又来给我传福音时我就愿意信了，没多久我的病就好了，信心就更坚定了，这是神借着病痛把我带到了神的面前。我接受神的末世作工也是一样，当时信全能神的弟兄姊妹每天都来我家给我传福音，我害怕受迷惑不敢接受，我就祷告主带领引导我，没多久王丽就带我一起去听道，我读了神的话定真全能神就是主耶稣的再来才接受了这步作工。看到自己两次接受神的作工都是神奇妙的安排，神只是借着王丽给我传福音把我带到神的面前。还有，我丈夫去世时我特别痛苦，神知道我身量幼小就摆布安排王丽帮助扶持我，这是神的爱，我也因着神话语的开启带领明白了神的心意从痛苦中走了出来，并不是王丽对我有恩，我应该从神领受感谢神，而不应该感谢哪个人。可我却把王丽给我传福音、对我的帮助当成了恩情，总想着要还报她却不知道还报神的恩，我太愚昧了！我也明白了，真正的人性好是指能实行真理坚持原则，有正义感，发现恶人打岔搅扰教会工作能不怕得罪人，能站在神一边及时揭露制止，让弟兄姊妹的生命不受亏损，让神家工作能够正常进行，这才是人性好。王丽性情凶恶，一涉及到她的利益她就论断、攻击、报复人，还挑拨离间打岔搅扰教会生活，实质就是恶人，我揭露她是在维护教会工作，这是有正义感，是正当的、合神心意的，并不是忘恩负义。想想一路走来是神的话语在带领扶持我，神在我身上付出了那么多心血代价就是希望我能根据真理原则做事，能实行真理，而我却不跟神一心，看见王丽作恶打岔搅扰教会生活时我丝毫不维护教会工作，还袒护包庇恶人，任由恶人留在教会作恶，给弟兄姊妹带来辖制和伤害，生命进入也受到亏损，丝毫没有尽到带领的责任，这才是真正的没人性、忘恩负义。我也明白了，如果对我有恩的人是对的人，对方遇到难处了我应该根据自己的能力力所能及地帮助对方，如果对方是恶人，做了恶事，我就得坚持原则，绝不能为了报恩就包庇纵容恶人甚至随从恶人作恶。明白了这方面真理后，我心里释放了许多。要不是神话语的揭示我还会一直被知恩图报这个传统文化蒙蔽着，是神的话让我明辨是非，给我指出了实行的路途，看到根据神的话看人看事、做人做事太重要了！感谢神！