浙江省　张瑞

信神后我读了许多神的话，明白了神喜欢诚实人，恨恶诡诈人，唯有做诚实人才能蒙神拯救，我就开始注重追求做诚实人，有意识地操练说话准确，反映问题客观实际、实事求是，工作上不管是有偏差或是漏洞都一五一十地向带领反映，自己流露的败坏也有意识地解剖亮相……每次这样实行的时候，我就觉得我对自己有些认识，也有些变化了，有点诚实人的样式了，我不由自主地活在了沾沾自喜的情形中。直到最近经历了神摆设的环境，才看到我对自己的认识还是太肤浅，我所注重的只是外表行为的改变，离神的要求标准还相差很远。

一次同工会上，当交通到事奉神必须学会分辨各类人时，带领问我：“你认为自己属于哪一类人？”我心想：“最近在诚实人的真理上我多少有些进入了，算是个比较单纯敞开的人，说人性坏吧，觉得我还没有那么坏，说人性好吧，也不是每一条人性好的表现都具备，最起码觉得自己比较单纯、诚实，没有害人之心。”于是，我便回答说：“相对而言，我还算是人性好、单纯诚实的人吧。”带领说：“你认为自己是人性好的人，比较单纯、诚实，那你真的在所有事情上都敢敞开亮相？你真的对神百分之百没有怀疑了？你真敢说自己说话做事没有存心目的吗？”听了这番话，我心里很不服气，辩解说：“好人也有败坏性情，也能流露各种败坏，这不是相对而言的吗？”我从心里不愿意接受带领说的，也不愿否认自己的看法。

事后，我仔细揣摩带领说的那几句话，不由自主地问自己：我真的在所有事情上都敢敞开亮相吗？细想想根本没有。我所敞开的仅仅是无关紧要的、不涉及自己名和利的事情，也是大家普遍都存在的败坏表现，而我内心深处丑陋肮脏的东西从不敢敞开亮相。还有，我真的对神百分之百没有怀疑吗？也不是。当工作没果效时，我就误解神是借此显明淘汰我；当看到自己素质差，就认为自己是个效力的，再追求也白搭；对神说的话、对神的公义性情我也不是百分之百相信，总认为神是怜悯慈爱的，因而时常迁就自己。再想想，我真敢说自己说话做事没有存心目的吗？事实上我现在跑路作工都是在与神搞交易，是为了自己以后的归宿与天国的福分，并不是为了尽上一个受造之物该尽的本分，虽然有点外表的好行为，但那是为了做给人看，是为了给人留下个好印象……想想我这些流露不都是诡诈人的表现吗？可我却认为自己是个比较单纯、诚实的人，这不是太不认识自己了吗？想起神的话说：“人对自己本性的认识与神对人本性的揭示总是相差好远，这不是神揭示的错误，而是人对自己的本性认识得不够深度。人对自己的认识不是从根源上、实质上来认识，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶尔能说出点认识自己的话也不太深刻，也从来没有一个人认为，自己既然能做出这类事或有某方面的流露，那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性，是人的实质，而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病，所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现，是不小心流露出来的，并不是本性的流露。……所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。人自己看自己的本性不是太坏……其实按标准来说还是差很远，因为人只有了一些在外表来看与真理不违背的作法，其实人并没有实行真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识本性与实行真理》从神揭露人的话语中，我才看到我对自己的认识太肤浅，只是根据自己外表的行为，从表面现象上来认识自己，并没有根据神的话从自己的存心、本性实质来认识，这样就不可能真实认识自己。就像我认为自己单纯、诚实、人性不坏，不就是因为自己能说几句实话、办几件实事，外表没做出什么严重触犯神性情的事吗？事实上，神说人诡诈并不单单指人外表行为上的说谎、欺骗，而是指人的存心，指人里面的撒但性情，这才是问题的实质。而我对于人能说谎、搞欺骗、玩诡诈的撒但性情并没有认识，对于人能说谎的撒但本性也看不透，就这些败坏性情、撒但本性如果没有神话语的揭示审判，人又怎么能认识呢？此时我想起彼得，他是在神的话里认识自己，凡是神所揭示人的话他都严格与自己对号，所以他对自己的败坏最有认识，也是经历最成功的一个。而我跟随神几年还不会认识自己，就是因为我不根据神的话反省认识，所以到现在还觉着自己不错，我与神的要求真是相差太远了！

感谢神的开启引导，使我看到自己的贫穷可怜，也使我明白了真认识自己不是件容易的事，唯有在神的话里才能真实认识自己。今后，我愿好好读神的话，凡是神揭示人败坏本性的话我都愿严格与自己对号，不再凭自己的观念想象来衡量自己，愿脚踏实地地追求真理、追求性情变化，成为一个真正的诚实人来安慰神心。