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什么是有人性(有声读物)

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岳 明

神的话说:“正常人性都包括哪几方面:见识、理智、良心、人格。这几方面都达到正常,你的人性就合格了。有正常人的模样,像一个信神的,也不要求你达到多高,不要求你搞外交,就要求你做一个正常的人,有正常人的理智,看事能看透,最起码看你是一个正常人,这就可以了。”(摘自《话在肉身显现·提高素质是为了能蒙神拯救》)以往我总认为只要和人不争不吵,跟谁都能和睦相处这就是活出“正常人性”了,今天再揣摩这段神的话时,突然领悟到神所说的正常人性不仅是跟人相处有理智、有良心,最关键的是在尽本分中能体贴神的心意、能追求爱神满足神,履行一个受造之物的职责。对照神的话反省自己的所做所行离神的要求标准差得太远了,很多时候我外表看着是在尽本分,临到实际问题却不体贴神的心意,更没有爱神的心,而是小心翼翼地维护着自己的利益、脸面。在神一次次的审判刑罚中,我的良心才一点点有了知觉,开始注重在每天的尽本分中实行真理满足神,有了一点正常人性的活出。

前段时间,讲道交通中说到了大卫花费一生的时间来为耶和华神建造圣殿的经历,我听后很受感动,也很羡慕大卫的人性和活出,立志要体贴神的心意,尽好自己的本分来满足神。可是我的撒但本性根深蒂固,一旦涉及到自己的利益、脸面时,就会身不由己地选择肉体,不能实行真理满足神,“活出正常人性”就成了我的一个愿望。神是信实的,他根据我的缺少摆上了合适的环境来洁净、变化我。一天早晨我们灵修时,张姊妹委屈地说:“最近我尽的本分总是出问题,提的建议也不被采纳,我觉得尽不了这个本分了,太难了……”听完姊妹的交通后,我心里有点受责备,想到自己在本分上给姊妹提出的建议最多,担心姊妹受我辖制,但又一想如果看出问题不提的话,那也不是维护教会工作的表现呀!我该提还得提,姊妹不接受,那就是姊妹的问题了。当时我只是简单地想想就过去了,可过后一想起这事心里还是有些担心,心想:“如果姊妹受我辖制,再说我人性不好,那姊妹们会怎么看我呀,我还怎么跟人相处呀?要不以后再发现什么问题我就少说点吧,省得姊妹不乐意,对我有看法。”可又想到这是自己的本分,发现问题不说,这是应付糊弄欺骗神,不维护教会利益,我不能睁一眼闭一眼,维护与人的肉体关系啊!可是……在这件事上我前思后想,不实行真理怕抵挡神,实行真理又怕把姊妹给得罪了,心里感到很纠结。一天快到中午时,张姊妹的工作作完了,我和李姊妹正在检查有没有问题,这时只听见张姊妹着急地说:“你们赶紧看,这个工作得尽快确定一下!”张姊妹连着说了几遍,又对我说:“哎,姊妹,你不是还有事吗?要不你先忙,让李姊妹一个人看吧。”听张姊妹这样说,我更觉得张姊妹是怕我给她再提问题,故意不想让我看,我心想:“既然张姊妹不愿让我看,那就算了吧!干嘛出力不讨好呢?”我尴尬地回到自己的座位上,可心一点也安静不下来。这时我想到神的话说:“谁也不负责任,都当甩手掌柜,谁也不想担责任,谁也不想出力,谁也不想出头,谁也不想受苦,圣灵还会作工吗?(不会。)”(摘自《基督的座谈纪要》)揣摩着神的话,我心里有些受责备,觉得自己就是神话语中所说的“甩手掌柜”的,尽本分没有负担,不负责任。想想如果我因着尽本分应付糊弄,使这项工作出现了问题,那就会耽误很多弟兄姊妹的生命进入,也会影响到教会工作的正常运转,我怎么不分轻重缓急呢?怎么就不体贴神的心意呢?我时时处处想的都是自己,真是自私卑鄙!这时,我就想过去跟李姊妹她们继续检查,可一想到那天灵修时张姊妹说自己尽不了这个本分了,我就有顾虑:要是再看出问题,是说还是不说呢?说了张姊妹会不会不高兴,认为我专门挑她的毛病?一连串的担心,搅得我心烦意乱。这时我又想到神的话说:“都说贴着神的负担,维护教会的见证,谁贴上了?问一问自己,你是贴着神的负担的人吗?为神你能实行公义吗?你能站起来为我说话吗?”(摘自基督起初的发表与见证)神的话给了我实行真理的勇气,我主动过去和姊妹们一起检查。过了一会儿,张姊妹着急地说:“赶紧看,看完有问题的地方好尽快处理,都耽误好几天了!”本来我是想把看出的问题提出来的,可听了张姊妹的话,我好不容易鼓起的勇气又开始动摇了。就在我犹豫的时候,李姊妹说:“虽然时间紧,咱也不能应付糊弄呀!再细看看认真检查检查吧!”下午,李姊妹有事,就让我自己检查,这时,我心里却七上八下的,心想:“看出问题不提,是不维护教会工作,提出来吧,张姊妹又受辖制,唉!这样的环境一再临到我,我到底该怎么经历呀?”于是,我在心里默默地跟神祷告:“神啊!每天临到的人事物都是你摆设的,都有你的心意,有我该学的功课,只是我不知该学哪些功课,愿你带领我明白你的心意,阿们!”我一边寻求一边揣摩着,这时想到“自私卑鄙”几个字,又看到神的话说:“如果一个人不具备良心,也不具备正常人性的理智,那这个人是什么人?笼统地说是一个没有人性的人,人性坏的人。如果细说,这个人都有哪些败坏人性的表现让人说他没有人性呢?分析分析这类人的特点,这类人都有什么特点,都有哪些具体的流露?(自私卑鄙。)自私是一种表现,卑鄙又是一种表现。另外,他做事应付糊弄,事不关己,高高挂起,不考虑神家利益,也不体贴神的心意,对见证神、对尽本分没有任何负担,也没有任何责任心。他首先考虑:‘我这么做了神知不知道?人看没看见?我这么做、这么卖力没有人能看见,神也没有看见,那我费这个力气没用,我受这个苦没用!’这是不是自私?同时也是很卑鄙的一个存心。他这么想,也这么做,这里有没有良心作用?有没有良心成分?”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)读了这段神的话我感到有点扎心,看到神话语揭示的就是我的真实情形。想到张姊妹说受辖制,我就害怕得罪张姊妹;明明看到她工作中存在的问题,也不愿意直接说出来,就怕姊妹再对我有成见;当李姊妹让我一个人检查张姊妹的工作时,我首先考虑的是自己的利益,因为我对有些问题也不太明白,还得花时间去揣摩相关的原则,最主要的是我担心自己花这么多的时间帮张姊妹检查,她还不愿意,我不成出力不讨好了吗?想想自己为了维护在张姊妹心中的好形象,对本分采取能回避就回避的态度,完全是凭着“人不为己,天诛地灭”“明哲保身,但求无过”“多一事不如少一事”“事不关己,高高挂起”等撒但毒素活着,我这些心思的流露除了诡诈、猜疑,就是维护在人心中的地位、形象,担当着这么重要的本分,心却不向着神,不体贴神心意,不维护神家利益,一到关键时刻考虑的全是自己,看到自己的本性太自私卑鄙,所思所想都是让神伤心、让神厌憎的,真是太没人性了!

后来,我看到神的话说:“怎样对待神的托付,这可是严重的事呀!神给人的托付你完不成,你不配活在神面前,应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的,这是人最高的职责,跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话,那你就是最严重地背叛神,这就比犹大更可悲,该受咒诅。所以说,神对人有托付,这是神的高抬,特殊的恩待,这是最荣耀的事,别的什么都能放弃,甚至性命不要也得完成神的托付,这里面更有真理可寻求。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》)从神的话中我感受到神威严不可触犯的公义性情。反省自己临到个人的利益和教会利益发生冲突时,多数时候我都是凭着自私卑鄙的败坏性情做事,以维护自己的利益为原则,从神严厉的话语中让我看到这样轻慢地对待本分稍不小心就会给教会带来亏损,给神家工作带来打岔搅扰,这样的过犯多了只能断送自己,只能比犹大受到的惩罚还要重。今天看了神的话才知问题的严重性,心里不由得产生了一些敬畏神的心。于是,我便向神献上悔改的祷告:“神啊!我尽本分时时刻刻考虑的都是自己的利益,真不配你这样的高抬,实在是没有良心理智,该受你的咒诅和审判。我愿真心地向你悔改,在尽本分中体贴你的心意,还报你对我的拯救之恩。”之后,我又看到神的话说:“当你流露自私的时候,你意识到‘我这人是自私’,琢磨琢磨,‘怎么做不自私呢?那就是先放下自己的利益’,一次放一点,一次放一点,越放越觉得踏实,越放越觉得这样做人腰板挺得直,够‘人’这一撇一捺,这样活在天地间光明磊落,是一个真正的人,对得起神赐给人的这一条命,神赐给的这一切。你越这样活着心里越踏实,越光明,这不就走上正轨了吗?”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)讲道交通中说:“性情变化第四方面的表现,就是人有良心、有理智,心地善良,变成诚实人了。‘有良心、有理智’就是指他享受神的恩典知道还报神的爱,他信神能尽受造之物的本分,因为他对神有认识,心地善良,成为诚实的人了。”(摘自《讲道交通(四)·达到性情变化必须进入的真理及性情变化的表现》)神的话和讲道交通让我明白了活出正常人性就是在尽本分中能实行真理,凭良心做事,流露自私的败坏性情时能有意识地舍弃、放下,学会凭神话活着,以维护神家利益为重,这样的人才是有良心、有理智的人。我虽然离活出正常人性的标准差得很远,但我愿意背叛肉体放下自己的利益操练实行进入这方面的真理。想想工作中出现的问题我发现了提出来,大家共同寻求真理解决,这是在维护教会工作,再把从神得的亮光分享给弟兄姊妹,使弟兄姊妹得到益处,让神心得安慰,这是有意义的事,这才是善行啊!明白神的心意后,我心里觉得释放了很多,有心志背叛肉体尽好这个本分。祷告后,我接着检查张姊妹工作的剩余部分,在这个过程中也有一些难处,但借着依靠神、仰望神,在相关真理原则上揣摩时,一些看不透的问题也得到了解决。在圣灵的带领和引导下,我终于检查完了,虽然耽误了一些时间,但我却感受到放弃个人利益、维护神家利益时心灵里的踏实平安。第二天,我们又在一起探讨时,姊妹们都觉得这次检查后果效比之前好多了,我们都体会到这是圣灵作工达到的果效。通过这次的经历,我对活出正常人性的真理有了一些体会,也看到神特别信实,只要我们按神的话去行,神就开启光照,带领祝福我们。以后我愿更多地反省自己尽本分中的掺杂,学会寻求真理解决自己的败坏性情,注重凡事实行真理以维护神家利益为重。

之后,我信心满满地投入到了本分中,工作方面也开始初见果效。随着工作量越来越大,每天都特别忙,但我和弟兄姊妹同心合意地配合,这样经历一段时间后,我不但没觉得累,心里反倒特别充实,感觉自己像个大人能务点正业,在尽本分中也学着体贴神的心意了。但随着工作果效逐渐上升,我不由自主地活在沾沾自喜的情形中,心想:“上层带领看到我们的工作果效,肯定会夸我能作实际工作。”想到这里,我更加积极尽本分。就在我乐此不疲地忙碌时,神的审判刑罚又一次临到了我。到了月末汇报工作时才发现,几项工作我只注重抓一项去做,导致整体工作果效下滑得非常厉害,根本就不像我预期想象的那么好。没想到我一直觉得自己挺有负担,可在本分的实际果效上却看不到神的祝福,这里面肯定有我该学的功课,难道我的事奉还有不合神心意的地方?一时间我不知该从哪方面反省认识自己,寻求中我看到神的话说:“在人不明白真理的时候,人的良心能起到多大作用,就看一个人的人性怎么样。这个人做事不明白真理,但是也不凭良心,所以他做事就看不到有任何体贴神心意的地方,也看不到他有任何敬畏神之心,看不到这些,那这个人算不算有良心?不算有良心的人。算不算有人性的人呢?(不算。)那这样的人算是什么样的人?标准的说法、准确的定义就是这样的人没有人性,超出了人的最低底线,他没有良心,不凭着理智做事,不凭着良心做事。”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)讲道交通中说:“大卫爱神他有什么表现哪?用什么来证明他爱神哪?他最大的目标是要为神建造圣殿,让以色列百姓都来到神面前,就因为这一条,这是爱神的表现。……这里有忠心,体贴神的心意,有体贴,还有敬畏,有惧怕,是吧?体贴神的哪方面心意了?以色列人在荒野没有地方敬拜神,大卫要建一个圣殿,让那些人在这儿敬拜神,他做到了。……这跟普通人有没有区别?(有区别。)区别在哪儿?有几方面?(就像刚才我们谈到的问题,有些人只关心自己,就不关心神怎么样或者教会工作怎么样,他维护的是自己的利益,不是神的利益或神家利益,这是最大的区别。)(我们信神都为自己,但大卫不是为自己,他是为了体贴神心意。)关键就是看这个——大卫是怎么对待神的。你说他对待百姓的态度是不是涉及到他对神的态度?”(摘自上面的交通《衡量人性的标准原则》)从神的话和讲道交通中看到,尽本分不为个人利益图谋,而是注重体贴神的心意,为满足神受苦付代价,这样的人才是有正常人性的人。反省我在尽本分中只想着把工作果效提上来,这样上层带领和弟兄姊妹肯定会说我能作实际工作,看到我尽本分受苦付代价背后有自己的存心目的,是为了讨人的好,想在人心里有个好形象、高的地位,让他们一想起我时就得说“好”,这样自己受什么苦都觉得值了。我尽本分总想着怎么样为自己脸上争光,却没有想到只有每个人对本分产生真实负担,心里向着神,所走的道路对、存心对才会获得神的带领和祝福,本分的整体果效才会提高,可我只注重眼前一点点的果效,甚至还自满自足、自我欣赏,这样尽本分怎么会长久,怎么会有真实果效呢?再看看大卫的人性活出,他为了使以色列人更好地敬拜神,用一生的心血代价来建造圣殿,没有索取,不求报酬。这就让我看到自己的人性活出太差劲,在尽本分中还是凭自私卑鄙的撒但本性活着,根本就不是在体贴神的心意,不是面向神做的,都是为了个人的利益而奋斗,是让神厌憎、被神定罪的。这时,我才看清自己虽然每天起早贪黑地尽本分,但因着自私的本性没有彻底解决,尽本分的掺杂太多,并不是为得着真理满足神,受苦付代价也就成了出力干活,本分也尽了但真理却没有明白多少,出再多力也事奉不到神的心意上,真是愧对神给我的托付;同时我也体会到自己被撒但败坏太深,自私卑鄙的本性根深蒂固,不经历神更多的审判刑罚、试炼熬炼,真是没法达到真实的变化,活出真正人的样式啊!

后来,我又看到神的话说:“凭良心怎么做?凭良心的细节就是人得凭着一颗真心去做,对得起神给咱的这个生命,对得起神给咱们的蒙拯救的机会。这是不是良心的作用?你有了这个最低的基础就蒙了保守,你是不是就不容易做悖逆神的事……你就不容易应付糊弄,就不容易为自己的地位名利、为自己的后路图谋,这就是良心起到的作用。一个人的人性里最基本也是最重要该具备的就是良心与理智……”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)“那神所要求的做人的标准是什么?(诚实人。)诚实人,还有什么?(追求真理。)还有什么?(有见识,有理智。)(有人性,有人格,有尊严。)有人格,有尊严,有良心,有理智,有顺服神的心,有爱神的心,还有什么?(敬畏神的心。)最终神是要敬畏神的心,这是最重要的。统统这些人能达到的跟什么有关系呢?(真理。)都与真理有关,那落实在人身上,人如果能达到这些了,这个人是一个什么样的人呢?(真正的人。)……有真理实际的人在神眼中就是真正的人,神对‘真正的人’定义的标准就是:除了能遵行神的道——敬畏神远离恶之外,就是做一个有正常人性的人,这个正常人性就是具备真理、进入真理实际。”(摘自《基督的座谈纪要·只有真理作人的生命,人活得才有价值》)读了神的话我才发现,以前我对正常人性方面的真理领受得太片面了,就认为自己能与人相处得来就是人性好。经过这段时间的审判刑罚,再看神的话才明白,有正常人性的人在尽本分中能体贴神的心意,急神所急,想神所想,把自己该尽的本分都尽上,不讲个人的理由和条件,只为满足神尽好受造之物的本分。神的话让我很受激励,虽然自己现在各方面败坏性情还根深蒂固,离神所要求的正常人性还差很远,但我愿意在每天的尽本分中注重自己的生命进入,凡事存着一颗敬畏神的心,寻求神的心意,寻求真理原则,把尽本分实行真理放在第一位,只有多注重实行真理才能彻底摆脱败坏本性的辖制与捆绑,这样自己心里正面东西多了,获得圣灵作工的机会多了,活出真理实际也就有路途了。于是,我就把自己所得的和姊妹们交通,姊妹们也都表示赞同。之后,我们在尽本分中操练在凡事上接受神的鉴察,接受神的审判刑罚,放弃个人利益满足神,学着凡事寻求神的心意、寻求真理原则,按真理实行,注重抓住自己的败坏流露寻求真理解决,不凭败坏性情做事……当我不把目光盯在所谓的“果效”上,而是开始注重实行真理时,没想到本分的果效也开始变好了,从中让我看到神的性情活灵活现,神就在我们的身边,每天摆设环境都是为了让我们寻求神的心意,进入真理实际,神的爱真是实实在在!

借着寻求揣摩“正常人性”这方面的真理,我有了正确的追求目标,在每天的尽本分中注重按真理实行,不凭着自己的败坏性情做事,努力往“尽心尽意守住本分”这句话上够,这样实行感觉心里平安踏实,情形也比之前好多了,我办事逐渐也有原则了。这也使我深深地体会到,只有神的审判刑罚才能恢复人的见识、理智、良心,使我这样深经撒但败坏的人明白了该怎么活出真正人的样式,就如神的话说:“不是说人一尽上本分就成为有真理的人了,尽本分只不过是一个方式,是一个途径,人都是在尽本分期间,借着这样的机会来逐渐地明白真理,接受真理,然后再进入真理,达到脱去败坏性情,达到摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制,成为有真理的人,成为有真理实际的人,也成为一个有正常人性的人。人能成为一个有正常人性的人,尽本分、说话做事才让人看着得造就,才让神满意,这才是标准的受造之物,才是标准的、合格的受造人类。”(摘自《基督的座谈纪要·要得着真理就得从身边的人事物上学功课》)

感谢您的聆听,一切荣耀归于全能神

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